狀元郎 第36章 生死輪迴

搜尋出來的佛教經文千篇萬卷，老唐冇耐心要讀個多少篇，停下來的時候，時間已經是晚上九點半，阮慈一早被我趕回家，公司的其他員工這兩天也都累得夠嗆，都被我放下班了。

此時，大堂子的辦公室已經關了燈，除了門外大廈來回巡視的保安，已經看不到其他人。

真是書中無日月，一下子就過去了五六個鐘頭，感覺這佛學一門的確博大精深。

佛教作為一種宗教信仰，這個早就知道，但要我說它是有神論還是無神論，這個老唐還真就啞巴了。

這個有神論無神論裡的這個“神”，一般是指那種創造人類的大梵天、濕婆、上帝之類的神，是那種掌握世界成毀和人類苦樂命運的神，但是佛教並不承認世界上有這種作為世界本源的精神實體和創世造物主的存在，它主張的是業力論或緣起論，不主張憑空造物。

我們通常說的佛陀，釋迦牟尼佛，他並不是神，而是覺悟的人，是自覺覺他、覺行圓滿的人。雖然佛教認為世間存在無數的佛菩薩和諸佛菩薩的化身，也有眾多欲界、色界、天人、阿修羅、無色界天、餓鬼道眾生、藥叉、世間眾神、幽靈，有的可見，有的肉眼不可見，這類生靈構成了非人類的隱形生靈世界，但它們都屬眾生，不是創世造物主這樣的神。

佛教是一種宗教信仰，但是它卻不主張有神論，這跟我以前的想法完全不同，跟西方的宗教也有很大的區彆。佛教延綿兩千多年，囊括了各行各業的無數人無數事無數物，它的哲學文化甚至不能用唯物論和唯心論來區分。

佛教作為一種事物，在漫長的發展演變過程中，和儒家道家一樣，逃脫不了曆史時效的侷限性，以我們現在一般人的普世價值來衡量，它有與人向善好的一麵，也有消極棄世悲的一麵。

老唐以前是不信佛的，現在有點瞭解，要信的話，我也隻信好的那麵。

佛教的輪迴，是說天、人、阿修羅三善道和畜生、餓鬼、地獄三惡道中輾轉相因相果，隻要我們一起心動念，不論善惡，皆在六道輪迴，即善念生三善道，惡念生三惡道。又有所謂一念心生，則入三界；一念心滅，則出三界；一念不生，即如如佛的說法。

以前人雲亦雲的說人死了變成鬼，投胎後又再世為人，就是佛教的生死輪迴的話，現在可以無視了。

老唐更願意把這個生死輪迴理解成佛心的輪迴，平時我們有時會很多想法，這些都是起了心動念，結果如何都在六道輪迴之中。

通常取笑人吃得急，叫餓鬼投胎，雖然是一時戲言，但也不防說是其時已墮入了鬼道，用得來的食物填飽肚子，用佛教語則可說是治好了餓鬼。

這在道理上也可以說得上是一種苦集滅道。

平時我們會把一些人取笑為自私鬼、小器鬼、吝嗇鬼，其理同一。

六道輪迴一說，其實早已潛移默化、屢見不鮮出現在了在我們的日常生活中。

現在才發覺佛教有這麼值得玩味的事，還真讓我沉迷了不少時間，收拾好電腦頭盔，出了公司大門，已經快十點了。

在街邊隨便祭了五臟廟，回到家立刻一番洗刷，神氣一震，老唐今晚決定搞個好節目！

嘿嘿，拜入少林寺，參透苦集禪！

五彩霞光飛散，我出現在了大哥的店鋪內堂之中、昨天下線的桌子旁。

其他兄弟都冇在堂子裡，翻了一下留言資訊，隻有一條是葫蘆子留的：大哥，15號咱三個組了一支隊，進三峽請大木，要去爽就回我，嫂子一起來就最好了。

這活寶倒是厲害，三天時間就出新手村了。他們去請大木，應該是準備做木匠。

在盛世這裡，是不可以隨便砍伐樹木的，應該說是，隨便砍伐的樹木無法在官方確認的市場流通。標準的做法是，首先必須是學會了木匠行規定的基本木匠技能的人，即擁有木匠資格的人，到木匠行裡購買請木信，這條請木信，其實就是一條繩子，繩子有短有長，不同等級的木匠一次購買請木信的數量和長短有很大差異。

“木匠子”稱號的，三天之內隻能購買1米長的請木信3條，“小木匠”稱號的，三天之內隻能購買2米長的請木信5條，更高級稱號的還有“大木匠”、“木匠師”和“木匠大師”，就可以在三天之內購買更多更長的請木信。說是購買，其實隻是花是很少錢就可以的，但是請木信隻能自己使用，無法轉讓或交易。

買了請木信，就得進山去，看中了哪棵樹木，就把請木帶綁到樹身去，如果請木信變成綠色，恭喜您，可以砍這棵樹了。如果請木信顯示紅色，不好意思，這樹您不能砍。您砍了也冇用，木匠行會認定您非法砍伐，不單冇收木材，還有要被罰款，如果一不小心砍的是明令禁止砍伐的木材，衙門大有可能會將您收監。

砍好了木材，就得方法把它運進城裡，城門司會在您的木材，連同樹身上的請木信一起作上記號，以示合法所得，可在盛世任何官方交易市場售賣或者加工。

這時把請木信取下來，交到木匠行，可以積累木匠經驗，升級木匠稱號。

運木材其實是很費勁的事，木材和鐵匠采的鐵礦一樣，不能裝進隨心袋，要運回城裡，必須要從山裡把它扛到最近的驛站，這樣就可以在驛站租馬車運回城裡。

木匠是比較冷門的副業，起碼做木匠的玩家比獵匠、烹匠、鐵匠、巧匠和藥匠要少得多，即使現在木材緊缺、價格奇高，也不多人去乾。一棵腰圍1米的大樹，如果長五米的話，剛砍下來起碼有五百斤，如果是密度高的老檀木，起碼有七百斤，冇有十個八個人，彆想能下山進驛站。

木匠在冇有學到更精深的製作手藝之前，大多隻能從伐木開始，慢慢升級，對比其他的副職業，木匠初期的伐木絕對是自殘自虐行為，就算晉級成了大木匠或者木匠師，也不過是幫人修廟建樓、起屋立棚，冇啥值得誇耀的，發展前途不大，冇幾個願意乾這行。

這三兄弟把伐木這麼辛苦的事說成去爽，恐怕多半是冇正經的事。

當下老唐有重要的事要做，冇有回覆葫蘆子，推門出了內堂。

出到外堂，隻見到雇傭的NPC小勇一個，彆說兄弟們冇在，連一個顧客都冇有。小勇見我出來，說：“先生晚上好，掌櫃的吩咐了，您隨時可以來內堂左邊的廂房歇腳。”

連NPC也這麼省心了，真讚，我說：“好的，謝謝。我現在出去逛逛。”說完，出了鋪子。

站在街心，頭頂漫天星鬥，銀河如玉，老唐信心滿滿，往城門車馬驛的傳送陣走去。

眼見要到的時候，傳來小六的音頻信號，接通了，那頭小六說：“四哥，逛哪裡去了？小勇說你剛出去。”

我嘿嘿笑了兩下，說：“小六，四哥準備乾件大事去。”

小六那邊也笑了，說：“巧了，我也準備乾件大事去。”

我說：“啥大事？說來聽聽。”

那頭小六竟然蔫了，吞吞吐吐說：“這個……，四哥你先說。”

我說：“去少林，拜師學藝。”

小六驚奇地叫道：“現在？”

我點頭說：“是，就是現在。”

小六那頭竟然冇有聲息了。

我問：“小六？怎麼了？”

半響，那頭說：“少林寺的山門，暮鼓一敲就關了啊，四哥。”

暈，竟然有這種事？冇見論壇上有說這些事的呀？

汗，估計是常識，根本不用人說，大家都知道，偏偏是我這個半路插隊的半吊子不知道。

我不由停下了腳步。

我問：“那是不是要明天早上晨鐘敲了，纔開山門？”

小六那頭說：“是啊。”

老唐興高采烈打算去拜師的，現在一盆冷水澆下來，信心、熱情一下消失無蹤。

鬱悶，出師不利。

我說：“小六，打算乾啥去？”

小六說：“去偷襲火龍洞當家的。”

火龍洞非常有名，我知道一些，位於襄陽漢水上遊五十裡的山嶺之中，由很多個天然溶洞連接在一起的，四通八達，延綿數十裡。洞裡藏有捍匪，上幾個星期襄陽府譴兵三萬，加上臨時招募的玩家，超過七萬人，圍剿山匪。不料這黑龍洞如同巨大迷宮，洞裡被土匪下了數不清的陷阱，待到官兵清了陷阱，卻發現土匪跑得一個不剩。最後數了一下，可以出入的洞口有三十幾個，距離最遠的兩個洞口竟然遠達五十裡，這種情況，彆說隻有七萬人，就算給多七萬也無法形成圍剿圈。剿了十幾天，死了三百多人，卻連一個山匪都冇抓到，隻得無功而返。

我瞪大眼睛說：“和誰去啊？”

小六說：“二哥、三哥，還有昨天你見過的傲天家的熱血男兒，我做接應。”

聽他好象已經說完了的意思，我脫口驚叫：“就四個人？”

小六說：“嘿嘿，如果四哥你跟在我屁股後邊，就是五個了。”

我說：“聽說火龍洞的山匪有一千多個，五個人去不是找屎吃麼？火龍洞可不是黑龍洞！”

前幾天二哥去過黑龍洞，截了一人單挑二三十個山匪的視頻，雖然黑龍洞和火龍洞都在襄陽百裡轄區之內，但是眾所周知，黑龍洞跟火龍洞的山匪數目和強悍程度比起來，卻有天淵之彆。

“說了去偷襲啊，四哥。”小六叫屈說。

我說：“怎麼個偷襲法？”

小六說：“四哥，你冇學過二下子，你要去嗎？”

我說：“不嫌四哥礙手礙腳，我就去，大不了掛回來。”

小六說：“好，你先回鋪子裡等我，我再去買點東西。”

我道了聲好，掉頭回到鋪子裡，坐在內堂等侯小六。

過了十幾分鐘，小六回到了內堂。他說：“四哥，把你隨心袋的東西都掏出來，要全部清空。”

隻見他不停地從隨心袋裡掏出一大堆東西，二十壇汾酒、十壇清水、一大包乾糧、一捆火把、一捆火摺子、一捆二十四枚白色單粒煙花、一捆二十四枚紅色單粒煙花、一捆二十四枚藍色單粒煙花、一捆二十四枚紅色單粒呼嘯煙花、三張鐵胎弓、三十壺羽箭、六把開山刀、六把長鋼劍、一捆麻繩、十包黃蠟、十包的硫磺、一套十個大小不一的鐵鉤、一大包金創散、一大包石灰，全黑、全綠、全藍緊身衣各一套，黑色、深黃色牛皮靴子各一雙，還有一疊厚厚的十幾條黑色毛巾。

我張大了口，說不出話。

小六看我吃驚的摸樣笑了一下，說：“四哥，這點東西不算多。”

我說：“小六，你這是去偷襲嗎？我看是落難跑路的的還差不多，或者進山探險也夠了。”

小六說：“四哥，想殺火龍洞山匪當家的，不是說殺就能殺，如果有意外情況，潛伏一天兩天很正常。快把你隨心袋裡的東西都倒出來，把這些裝進去，你這身行頭也換了，現在是晚上，換成黑色的。我再去搞多點彈藥。”

“彈藥？”我驚奇地問。

小六笑了笑，指著剛纔拿出來的那一大堆東西，說：“就類似的這些東西，說彈藥說慣了。現在物資緊缺，要搞這麼多不容易。我出去看看，能搞多少是多少，你抓緊了，我十五分鐘回來。”說完出去了。

我一個人對著這一大堆東西，腦袋有點發矇，一下轉不過彎來。

等我把隨心袋的東西都倒出來，再把桌麵上的東西全塞進去的時候，小六已經回來了。