天幕：從明末開始踏碎公卿骨 第48章 悲憫歎息的老子

【春秋戰國時期】

看著天幕上映照的崇禎二年至七年間，那大明王朝緩緩滑向深淵的圖景。

老子麵容古井無波，唯有一雙深邃的眼眸，倒映著那人間的烽火與悲鳴，以及流露出洞悉因果的瞭然與一絲難以言喻的悲憫。

再看到陝西赤地千裡，流寇無數，餓殍遍野，人相食的慘狀，如同地獄繪圖。年輕的崇禎皇帝朱由檢在深宮中，任命楊鶴為三邊總督，定下“以撫為主”的方略，言及“此皆朕之赤子”時。

老子見狀，微微頷首，卻又輕輕搖頭，聲若空穀迴響：

“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

“帝王一念之仁，若能如水般潤澤蒼生，解其倒懸，近乎道矣。然......”

老子的目光穿透天幕，看到那詔令背後的空洞與無奈。

“天下皆知善之為善，斯不善已。徒有‘撫’之名，而無‘撫’之實，無糧無銀，空言安撫，如同以畫餅充饑，以空言止渴。此‘善’舉，恐反成怨望之源，激生更大之‘不善’。”

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。今日之‘撫’，若不能真正安民，他日必生更大禍亂。”

隨即天幕畫麵再度流轉，河南巡撫加急上奏請求減免錢糧，而內閣首輔冰冷的聲音響起：“餓死百姓是小，丟了大明江山是大！”

旋即，“剿餉”再度加征的詔令下達，同時，為皇帝修建德陵的钜款也在撥付；另一邊，是陝西邊軍“易子而食”的軍報。

老子眼中那絲悲憫化為了一絲極淡的，卻洞徹骨髓的寒意。

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑。”

“民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。”

老子聲音帶著對所謂“秩序”本身的質疑與否定道：

“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是謂盜誇。非道也哉！”

“廟堂之上，朱紫貴胄，坐享民脂民膏，甚至死後的陵寢亦要耗儘民力；邊關將士，效死之士，竟至無糧無餉，易子而食。此非治國，實乃竊國！”

“如此‘秩序’，悖逆天道，其能久乎？”

“夫唯無以生為者，是賢於貴生。這些上位者，過於貴愛自身，反而因此催生了無數不懼死亡的黎民。不知足，妄作，凶！”

隨即，果不其然，神一魁複叛，楊鶴下獄，洪承疇繼任，剿字大旗高擎。官軍鐵蹄所至，血流成河，義軍或散或逃，或轉入山西。

老子望著這看似“卓有成效”的鎮壓，發出一聲悠長的歎息。

“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。”

“洪承疇者，利器也。然國之利器，不可以示人。恃強而剿，以殺止殺，其勢雖猛，其效難久。”

“軍隊所過之處，田園荒蕪，民生凋敝，此‘荊棘生焉’也。”

“殺戮之後，怨氣凝結，天道循環，必有更大的災禍凶年隨之而至。”

“民不畏死，奈何以死懼之？使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？”

“今陝西之民，已不畏死矣。強行以死懼之，如同以沸水沃冰，非但不能止沸，反令其迸濺四射，灼傷自身。”

看著義軍流入山西，烽火蔓延，老子輕聲道：

“其政察察，其民缺缺。朝廷的法網越是嚴密，鎮壓越是酷烈，百姓就越是狡黠難治，反抗的智慧與力量也在滋長。”

而後，天幕的後續發展，便如老子所預料的那般。

義軍湧入山西，繼而實現“澠池渡”，大規模進入河南，攻城略地；李鴻基投奔高迎祥，稱“闖將”；黃河決口，淹冇河南、山東，流民更眾。

老子的目光追隨著那如蝗蟲般蔓延的起義洪流，以及那在洪流中逐漸顯露出頭角的“闖將”李鴻基。

“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”

“正因為大道廢棄，秩序崩壞，纔會催生出這等‘替天行道’的暴力。”

“朝廷失其‘道’，則民間自有‘道’以非常之形式顯現，雖顯化為殺伐，其根源仍在失道之朝廷。”

“天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏......法令滋彰，盜賊多有。”

“朝廷的忌諱越多，百姓越貧；民間掌握的武力越多，國家越混亂；法令越是嚴苛繁複，盜賊反而越多。今觀之，信然。”

看著李鴻基在一次次戰場殺戮中，越發冰冷的眼睛，老子也是不僅歎息道：

“勝人者有力，自勝者強。”

“看似能勝人，狀若有力，然其心已被仇恨與絕望吞噬，未能‘自勝’，離‘強’尚遠，不過是一柄被世道磨礪出的凶刃罷了。”

而後看到陳奇瑜接受義軍賄賂，主張招安，致使高迎祥、李鴻基等部絕處逢生，從容走出車廂峽。

旋即，陳奇瑜下獄，洪承疇兼任五省總督。

與此同時，皇太極破關而入，在宣大地區如入無人之境，擄掠大量人畜而歸。

看著這宛如戲劇性般的轉折，老子緩緩搖頭道：

“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。”

“此豈非天道之顯現？官軍看似要將流寇徹底消滅，卻因其統帥之貪愚，反而給了流寇喘息壯大的機會。此‘微明’之理，當局者迷啊。”

“禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。陳奇瑜輕敵亦輕信，幾喪朝廷平定流寇之良機，此一大禍。”

“故抗兵相若，哀者勝矣。流寇身處死地而生哀兵之心，官軍驕縱而有輕敵之意，故哀者勝。”

接著，老子看到宣大防線在後金大軍鐵騎下崩潰，邊軍因欠餉而毫無戰意，老子也是不禁歎息道：

“故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？”

“朝廷自詡高貴，卻視戍邊將士如草芥，長期欠餉，挫其銳氣，傷其根本。”

“如今外虜入侵，這‘高以下為基’的‘基’已然動搖，崩塌隻在頃刻間。”

“民不畏威，則大威至。邊軍已不懼朝廷之威，則外虜之大威，自然降臨。”

最終，看著：洪承疇調兵遣將，意圖全力圍剿；李鴻基等義軍在中原大地縱橫馳騁；宣大地區殘破的城垣與哭泣的百姓；以及紫禁城中，崇禎皇帝那焦慮、憤怒而又無助的臉龐。

老子收回目光，坐於青牛之上，垂下視線，看著地上柔弱的小草，悲憫道：

“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。”

“今朱明王朝，自詡高高在上，盤剝萬民以自肥，此乃‘有餘’。”

“邊關將士、天下黔首，饑寒交迫，此乃‘不足’。”

“天道循環，豈容長久失衡？必將‘損有餘而補不足’。”

“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。”

“朝廷一味逞強，用兵強剿，法令強硬，征稅強橫，此皆‘堅強’之象，實為取死之道。”

“而那看似‘柔弱’的流民，為了生存而掙紮反抗，反而蘊含著生機。兵強則滅，此之謂也。”

“觀此明廷，官逼民反，兵逼卒叛，皆是自取滅亡之兆。”

“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。不知足，欲得無厭，此朝廷之謂也。故知足之足，常足矣......然彼輩，已離道遠矣......”

“大亂將至，非一人之過，乃積弊之必然，強梁反噬之果。”

“悲夫，眾生皆在劫中，滾滾洪流，孰能置身事外？”

此刻，在老子看來，在“道”的視角下，後世明廷那強硬的手段，那酷烈的鎮壓，那無休止的征斂，都成了加速王朝崩潰的催化劑，適得其反，釀成了更深重的災難。

......