本草綱目校釋讀本 第233章 介之二

第四十六卷介部（二）

介之二

（蛤蚌類二十九種）

牡蠣

（《神農本草經》上品）

【釋名】牡蛤（《名醫彆錄》）、蠣蛤（《神農本草經》）、古賁（《異物誌》）、蠔。

陶弘景說：道家方術認為向左彎曲的是雄性，所以稱為牡蠣，向右彎曲的則是雌性牡蠣。也有人以尖頭為左向彎曲的特征，但具體哪種說法正確尚未明確。

陳藏器說：天地萬物皆有雌雄之分。但牡蠣是鹹水凝結而成，凝固不動，陰陽交合的道理從何而來？《神農本草經》稱其為“牡”，應當是指雄性。

寇宗奭說：《神農本草經》冇有提到牡蠣殼紋向左旋的說法，隻是沿用了陶弘景的觀點。而段成式也說：牡蠣稱為“牡”，並非指雄性。就像牡丹，難道還有“牝丹”嗎？這種生物冇有眼睛，又怎麼會有左右顧盼的區彆呢？

李時珍說：蛤蚌這類生物，都有胎生和卵生的方式。唯獨牡蠣是化生的，純屬雄性冇有雌性，所以得到“牡”的名稱。“蠣”或“蠔”的稱呼，是形容它體型粗大。

【集解】《名醫彆錄》記載：牡蠣生長在東海沿岸的池塘沼澤中。采集冇有固定時節。

陶弘景說：現今牡蠣產於東海、永嘉、晉安一帶。傳說是百歲雕所化。十一月采集，以體型大的為佳。牡蠣附著在石頭上時，都是口部朝上。若將其腹麵朝南觀察，口部斜向東的，則是左旋殼。廣州南海出產的牡蠣也類似，但多為右旋殼，不能入藥。煉丹方術和煮鹽的人，都用泥製釜具，據說這種釜耐水火，不會破裂滲漏。（使用牡蠣時）都要去除其甲殼口部，隻取內部如粉末般柔軟的肉質部分。

蘇頌說：現今海邊都有牡蠣，而以通州、泰州及南海、閩中地區尤其多。它們都附著在岩石上生長，凹凸相連如房屋，被稱為蠣房。晉安人稱之為蠔莆。剛生長時僅如拳頭大小的石塊，四麵逐漸延伸，有的能長到一二丈高，陡峭如山峰，俗稱蠔山。每一房內有一塊肉，大的如馬蹄，小的如人手指麵。每當潮水上漲，各房皆張開，有小蟲進入便閉合以充饑。海邊的人采集時，都用鑿子破開蠣房，用烈火逼出牡蠣，挑取肉作為食品，味道鮮美，更有益處。牡蠣是海產中最珍貴的。李時珍說：南海人用蠣房砌牆，燒成灰粉刷牆壁，食用其肉稱為蠣黃。

韓保升說：還有一種??蠣，外形短小，不能入藥使用。

雷敩說：有一種石牡蠣，頭部邊緣都很大，外殼夾雜沙石，外形極似牡蠣，隻是形狀圓如龜殼。海牡蠣可以入藥，但男子服用後會導致鬍鬚脫落。真正的牡蠣用火煆燒後，用瑿（即千年琥珀）測試，碰到瑿會立即彈起的就是真品。

【修治】寇宗奭說：凡使用時，須用泥封固後燒成粉。也有生用的。

雷敩說：凡用牡蠣，先取二十個，用東流水加一兩鹽，煮一晝夜，再放入火中煆燒至通紅，研成粉使用。

李時珍說：按：溫隱居記載：將牡蠣用童尿浸泡四十九日（每五日更換一次），取出後，用硫黃末和米醋塗抹，再用黃泥封固，煆燒後使用。

【氣味】味鹹，性平，微寒，無毒。

徐之才說：貝母可作為它的使藥。與甘草、牛膝、遠誌、蛇床子配伍效果佳。不宜與麻黃、辛夷、吳茱萸同用。能製伏硇砂。

【主治】治療傷寒引起的寒熱交替，溫瘧導致的畏寒戰栗，驚恐慌怒等情緒失調，消除肢體拘攣或弛緩、淋巴結結核（鼠瘺），以及婦女赤白帶下。長期服用，可強壯骨骼關節，驅除邪祟鬼魅，延年益壽（《神農本草經》）。清除滯留於關節營衛之間的熱邪，消散往來不定的虛熱，緩解煩悶、心口疼痛、氣機鬱結，止汗止渴，化解陳舊瘀血，治療遺精，收澀大腸與小腸，止大小便失禁，醫治咽喉腫痛、咳嗽，消除心脅部痞塞燥熱（《名醫彆錄》）。研粉外敷，可止成人及小兒盜汗。與麻黃根、蛇床子、乾薑共研為粉，能消除陰部多汗（陳藏器）。治療婦女崩漏，止痛，消除風熱型溫瘧，夢交遺精（甄權）。改善男子虛勞，補腎安神，清除煩熱，治療小兒驚風癲癇（李珣）。消除脅下硬滿感，瘰鬁（淋巴結結核），及一切瘡瘍腫毒（王好古）。化痰散結，清熱祛濕，緩解心胃氣痛，治療痢疾（赤白痢）、白濁，消散疝氣腫塊、瘕聚積塊，甲狀腺腫大（癭疾）及皮下結塊（李時珍）。

【發明】甄權說：體質虛弱而內熱重的人，宜將牡蠣與地黃、小草一同使用。

王好古說：牡蠣歸入足少陰腎經，是軟化堅結的藥物。用柴胡引導藥性，能消除脅下硬塊；用茶葉引導，能消散頸部結核；用大黃引導，能消退大腿間的腫脹；以地黃為輔佐，能補益精氣、收斂固澀，止住小便，本是腎經血分的藥物。

成無己說：牡蠣味鹹，能消散胸膈脹滿，泄除水氣，使痞結消除、硬塊軟化。

張元素說：滋補腎水以抑製虛火亢盛，則口渴多飲的症狀自然消除。因此蛤蜊、牡蠣這類藥物，能止渴。

【附方】舊方七則、新方十四則。

心脾氣痛，氣實有痰者：將牡蠣煆燒成粉，用酒送服二錢。（出自《丹溪心法》）

瘧疾寒熱：牡蠣粉與杜仲等量研末，加蜂蜜製成梧桐子大小的丸劑。每次服五十丸，溫水送下。（出自《普濟方》）

氣虛盜汗：按上述方法製成粉末。每次用酒送服方寸匕。（出自《千金方》）

虛勞盜汗：牡蠣粉、麻黃根、黃芪等分研末。每次服二錢，加水一盞，煎至七分，溫服，每日一次。（出自《本事方》）

產後盜汗：牡蠣粉與炒黃的麥麩等分研末。每次服一錢，用豬肉汁調服。（出自《經驗方》）

消渴飲水：在臘日或端午日，用黃泥密封牡蠣，煆燒至赤紅色後研成細末。每次服用一錢，用活鯽魚煎湯送服。隻需服用兩三次即可痊癒。（《經驗方》）

百合變渴：傷寒病後演變成百合病，症狀似寒非寒，似熱非熱，想睡又睡不著，想走又走不動，想吃又吃不下，口苦，小便發紅，服藥後卻嘔吐腹瀉，進而發展為渴疾，長期不愈者。用牡蠣（熬）二兩、栝蔞根二兩，研成細末。每次服用方寸匕，用米湯送服，每日三次見效。（張仲景《金匱玉函方》）

病後常流鼻血，稍勞即發：牡蠣十分、石膏五分，研成細末。用酒送服方寸匕（也可製成蜜丸），每日三次。（《肘後方》）

小便淋閉，服用血藥無效者：用牡蠣粉、黃柏（炒）等分研末。每次服一錢，以小茴香湯送下，見效。（《醫學整合》）

小便頻數：牡蠣五兩。燒成灰，加小便三升，煎至二升，分三次服。效果極佳。（《乾坤生意》）

夢遺且大便稀溏：牡蠣粉，用醋調糊製成梧桐子大小的丸劑。每次服三十丸，以米湯送下，每日兩次。（丹溪方）

水病囊腫：牡蠣（煆）粉二兩，乾薑（炮）一兩。研成細末，用冷水調成糊狀塗敷患處。片刻後患處會發熱如火，藥乾後再塗。小便通利後即愈。另有一方，用蔥汁、白麪一同調敷。小兒使用時不用乾薑。（初虞世《古今錄驗方》）

月經不止：牡蠣煆後研末，用米醋調和成團，再煆後研細。以米醋調艾葉末熬成膏，製成梧桐子大小的丸劑。每次用醋艾湯送服四五十丸。（《普濟方》）

刀傷出血：牡蠣粉外敷患處。（《肘後》）

破傷濕氣，口噤強直：用牡蠣粉，以酒送服二錢，同時外敷患處，見效。（《三因方》）

發背初起：將古賁粉燒灰，用雞蛋清調和，塗敷患處四周，頻繁換藥見效。（《千金方》）

癰腫未成，用此拔毒：以水調牡蠣粉末塗敷患處。藥乾後再次塗敷。（姚僧坦《集驗方》論）

男女瘰鬁：《經驗方》記載：用牡蠣（煆，研）末四兩，玄蔘末三兩，以麪糊製成梧桐子大小的丸劑。每次服三十丸，以酒送下，每日三次。服完可除根。初虞世說：瘰鬁不論已破未破，用牡蠣四兩、甘草一兩，研成細末。每次飯後，用臘茶湯調服一錢。效果如神。

甲疽潰痛：趾甲被胬肉包裹，膿血不愈者。取牡蠣較厚的部分，生研為末。每次服二錢，用紅花煎酒調服，每日三次。同時外敷患處，見效。（《勝金方》）

麵色黧黑：將牡蠣粉研末，用蜂蜜製成梧桐子大小的丸劑。每次服三十丸，白開水送下，每日一次。同時烤食牡蠣肉。（《普濟方》）

肉

【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】煮食可治虛損，調理中氣，解丹毒，治婦人血氣不足。用薑、醋生食，可治丹毒，酒後煩熱，止渴（陳藏器）。烤食味道極美，能使肌膚細膩，容顏美麗（蘇頌）。

蚌

（宋代《嘉佑本草》）

【釋名】李時珍說：蚌與蛤屬於同類但外形不同。外形細長的通稱為蚌，圓形的通稱為蛤。因此“蚌”字取“豐”部，“蛤”字取“合”部，都是象形字。後世將蛤蚌混為一談是不對的。

【集解】陶弘景說：野雞進入大水中會變成蜃。蜃就是蚌。

陳藏器說：生長在長江、漢水及溝渠中，老蚌體內含珠，外殼可磨成粉。這與大蛤不同。

李時珍說：蚌的種類很多，如今各地江湖中都有，尤以洞庭湖、漢水流域最多。大的長達七寸，形狀類似牡蠣；小的長三、四寸，形狀類似石決明。其肉可食用，外殼可製成粉。湖廣地區人們將其壓製成錠出售，稱為蚌粉，也叫蛤粉。古人稱之為蜃灰，用來粉刷牆壁、封閉墓穴，就像現在使用石灰一樣。

肉

【氣味】甘、鹹，性冷，無毒。

寇宗奭說：性微寒。多食會引發風症或冷氣。

朱震亨說：馬刀、蚌、蛤、螄、蜆等水產品，功效大體相似而略有差異。寇氏隻提到其性冷，卻未提及濕性。濕能生熱，熱久則氣上升而引發痰症或風症，怎能隻說其性冷呢？

【主治】止渴除熱，解酒毒，治眼睛發紅（孟詵）。明目祛濕，主治婦女勞損及下血（陳藏器）。除煩悶，解熱毒，治血崩、帶下、痔瘺，緩解丹石類藥物的毒性。將黃連末放入肉中取汁，可點治眼睛發紅、視物昏暗（《日華》）。

蚌粉

【氣味】鹹，寒，無毒。

《日華子本草》記載：能剋製石亭脂。

《鏡源》記載：能剋製硫黃。

【主治】各種疳積，止痢並緩解嘔吐呃逆。用醋調勻，外塗治癰腫（《日華子本草》）。爛殼粉：治療反胃、心胸痰飲，用米湯送服（陳藏器）。清熱燥濕，化痰消積，止白濁帶下及痢疾，消除濕腫、水嗽，明目，外搽治陰瘡、濕瘡及痱子瘙癢（李時珍）。

【發明】李時珍說：蚌粉與海蛤粉功效相同，都是水產類藥物。治病的關鍵在於清熱利濕。《日華子本草》提到它能治疳積。近來有一小兒患疳積，專吃此粉，不再進食其他食物，也算是一樁奇事。

【附方】新方六則。

反胃嘔吐食物：用真正的蚌粉，每次服用稱取二錢，搗生薑汁一盞，再加入米醋一同調勻服下。（《急救良方》）

痰飲咳嗽：用真蚌粉在新瓦上炒紅，加入少許青黛，用淡醃菜水滴幾滴麻油，調服二錢。《類編》記載：宋徽宗時，李防禦擔任宮廷醫官，當時有位寵妃患痰嗽，整夜不能入睡，麵部浮腫如盤。徽宗召李防禦醫治，下詔令他立下軍令狀，若三天內無效將被處死。李防禦憂懼技窮，與妻子哭泣訣彆。忽然聽到外麵有人叫賣：“咳嗽藥一文錢一帖，吃了就能安睡。”李防禦買了十帖檢視，藥色淺碧。擔心藥性猛烈，便自己連服三帖試驗，冇有異常。於是將三帖合為一劑，入宮讓妃子服下。當晚咳嗽停止，次日清晨麵部浮腫消退。內侍急忙稟報，徽宗大喜，賞賜金銀絹帛價值萬貫。李防禦擔心被索要藥方，便尋訪之前賣藥的人，請他飲酒，高價求取藥方，原來就是這個方子。賣藥人說，他年輕時從軍，見主帥有此方，便偷學來謀生。

癰疽紅腫：用米醋調和蚌蛤灰塗抹患處，待藥乾後，立即更換。（《千金方》）

雀目夜盲：夜晚不能看清東西。用建昌軍產的螺兒蚌粉三錢，研成細末，水飛過，取雄豬肝一片，剖開納入蚌粉後紮緊，用第二次淘米水煮至七分熟，再另用蚌粉蘸食，以湯汁送服。每日一次。功效與夜明砂相同。（《直指方》）

腳趾濕爛：用蚌蛤粉乾搽患處。（《壽域》）

積聚痰涎：痰涎凝結在胸膈之間，導致心腹疼痛，日夜不止，或乾嘔、吐出食物者，可用炒粉丸治療。取蚌粉一兩，與七粒巴豆一同炒至發紅，然後去掉巴豆不用，用醋調和蚌粉，製成梧桐子大小的丸藥。每次服用二十丸，用薑酒送服。若是男子臍腹疼痛，用茴香湯送服。若是婦女血氣疼痛，用童便和酒送服。（孫氏《仁存方》）

馬刀

（《神農本草經》下品）

【校正】併入《本草拾遺》中的齊蛤。

【釋名】馬蛤（《名醫彆錄》）、齊蛤（《吳普》）、蜌（《爾雅》，音“陛”）、蠯（讀音有品、脾、排三音，出自《周禮》）、蝏?（音“亭蠯”）、單姥（音“善母”）、??岸（??音“掣”）。

李時珍說：民間習慣將大的稱為“馬”，因其外形像刀，所以得名“馬刀”。稱為“蛤”或“蠯”，都是“蚌”字的音轉，因古今方言不同所致。《說文解字》說：圓形的叫“蠣”，長形的叫“蠯”。江漢一帶的人稱它為“單姥”，汴地的人稱它為“??岸”。《吳普本草》說馬刀就是齊蛤，但唐、宋時期的本草書籍未收錄，陳藏器又重新列出齊蛤，現在將它們合併爲一種。

【集解】《名醫彆錄》記載：馬刀生長在江湖池澤及東海。采集不受時節限製。

陶弘景說：李當之提到：生長在江漢一帶，長六七寸，肉味類似蚌。如今人們多不認識，大體像現在的蝏?，但未見醫方使用。

韓保升說：生長在江湖中的細長小蚌，長三四寸，寬五六分。

蘇頌說：如今各地都有，多棲息於沙泥中。頭部尖小。人們也稱之為蚌。

陳藏器說：齊蛤生長在海中。外形像蛤，兩頭尖小。海邊居民食用，無其他藥用功效。

李時珍說：馬刀像蚌但較小，形狀窄而長。種類很多，長短大小、厚薄斜正雖有差異，但性味功用大致相同。

殼

（用於研磨成粉）

【氣味】辛辣，性微寒，有毒。遇水會腐蝕人的腸道。又有說法：遇水效果更佳。

蘇恭說：遇火效果更佳。

李時珍說：按：吳普記載：神農、岐伯、桐君認為其味鹹，有毒。扁鵲認為其性小寒，有大毒。

陳藏器說：遠誌、蠟，都畏忌齊蛤。

【主治】婦女非經期出血（赤白帶下），惡寒發熱，能破除石淋。可毒殺禽獸、賊鼠（《神農本草經》）。能清除五臟間的熱邪，治療肌肉中的鼠鼷（結節），止煩悶，補益中氣，消除厥痹（四肢逆冷痹痛），通利關節（《名醫彆錄》）。消散水癭、氣癭、痰飲（李時珍）。

肉

功效與蚌相同。

（讀音為“鹹進”。出自宋代《嘉佑本草》）

【釋名】生?（《嘉佑本草》）、??蛤（《水土記》）。

【集解】陳藏器說：???生長在東海。外形像蛤但較扁，表麵有毛。

蘇頌說：外形像蛤但較長，身體扁平。

寇宗奭說：順安軍地界的河流中也有。與馬刀（一種貝類）相似。肉性偏寒涼，人們用來製作醃漬食品，但不適合長途運輸儲存。

殼

【主治】燒成灰末服用，可治療痔病（陳藏器）。

肉

寇宗奭說：多吃會引發風疾。

蜆

（宋《嘉佑本草》）

【釋名】扁螺。

李時珍說：蜆，即??。殼內光滑明亮，如同初升的太陽光彩。《隋書》記載：劉臻的父親劉顯嗜好吃蜆，稱蜆為扁螺。

【集解】陳藏器說：各地都有。體型比蚌小，顏色黑。能預知風雨，用殼飛動。

李時珍說：溪流湖泊中多見。種類也多，大小厚薄不一。漁民常食用。

肉

【氣味】甘、鹹，性冷，無毒。

陳藏器說：略有毒性。多食會引發咳嗽，並導致體寒、損耗腎氣。

【主治】治療時令病邪，開胃，緩解丹石類藥物的毒性及疔瘡，祛除濕氣，通乳，用酒糟煮食效果佳。生蜆浸取汁液，可外洗疔瘡（蘇恭）。清除體內熾熱，明目，利小便。緩解熱邪所致腳氣、濕毒，解酒毒及眼睛發黃。浸汁服用，可治療消渴症（《日華子本草》）。用生蜆浸泡的水清洗痘瘡潰爛處，可避免留瘢痕（李時珍）。

爛殼

【氣味】鹹，性溫，無毒。

【主治】止痢（陶弘景），治療陰部瘡瘍（蘇恭）。治遺精、反胃（《日華子本草》）。燒成灰後用水送服，可治反胃嘔吐，消除心胸痰飲（陳藏器）。化痰止嘔，治胃酸上湧、心口疼痛及突發咳嗽。燒灰外塗，可治一切濕瘡，功效與蚌粉相同（李時珍）。

【附方】舊方一則、新方二則。

卒嗽不止：將白蜆殼搗成細末，用煮熟的米湯調服，每次服用一錢，每日三次，效果極佳。（出自《聖惠方》）

痰喘咳嗽：取多年陳放的白蜆殼，燒至存性，研成極細的粉末。用米湯調服，每次一錢，每日三次。（出自《急救方》）

反胃吐食：取長期埋在泥中的黃蜆殼和田螺殼，分彆炒至成白灰。每用田螺殼灰二兩、黃蜆殼灰一兩，加入四個白梅肉，一同搗拌均勻，捏成團。再放入砂盒中，蓋緊並用泥密封。煆燒至存性，研成細末。每次服用二錢，用人蔘、縮砂湯送服。若無此湯，也可用陳米湯送服。凡是感覺心腹脹痛，即將反胃發作時，立即用此藥治療。（出自《是齋百一選方》）

珍珠

（宋代《開寶本草》）

【釋名】珍珠（《開寶本草》）、蚌珠（《南方誌》）、蠙珠（《禹貢》）。

【集解】李珣說：珍珠產自南海，是石決明所生。蜀中西路女瓜地區出產的珍珠是蚌蛤所產，光澤潔白且品質極佳，但比不上從海外船舶上采得的珍珠那樣光彩奪目。若要鑽孔，必須使用金剛鑽。

蘇頌說：現今珍珠產自廉州，北海也出產。生長在珠牡（也稱珠母）中，屬於蚌類。據《嶺表錄異》記載：廉州沿海有島嶼，島上有大池，稱為珠池。每年刺史親自監督采珠人下池采集老蚌，剖取珍珠進貢。池雖在海上，但人們懷疑池底與海相通，池水卻是淡的，這現象難以解釋。當地人采小蚌肉製成乾食用，也常得到米粒大小的細珠。由此可知此池的蚌無論大小都有珠。而現今采集珠牡的人，說是在海邊獲得，不一定是珠池中的。北海的珠蚌種類略有不同。人們取蚌肉時，偶爾能得到珍珠，但光澤較差，也不常見，不能入藥。還有一種類似江珧的蚌，腹中也有珠，但都比不上南海產的珍珠奇特且豐產。

寇宗奭說：河北的池塘湖泊中，也有周長達到一寸的（珍珠），顏色大多偏微紅，珠母與廉州產的並不相似。但在清水急流的地方，珍珠色澤光亮潔白；在濁水及不流動的水域，珍珠顏色就暗淡。

李時珍按：《廉州誌》記載：合浦縣海域中有梅、青、嬰三處珠池。蜑人（水上居民）常將長繩係在腰間，帶著竹籃潛入水中，將采得的蚌放入籃中後便拉動繩索，讓船上的人迅速提籃上岸。若水中泛起一絲血跡，則意味著采珠人已葬身魚腹。熊太古《冀越集》提到：《禹貢》中所說的“淮夷蠙珠”，後世卻產自嶺南。如今南珠呈紅色，西洋珠為白色，北海珠略帶青色，皆隨產地不同而色澤各異。我曾見蜑人入海采珠，獲得數擔“珠子樹”。此樹形態似柳枝，蚌附著在樹枝上無法移動。樹根生長於岩石中，蜑人鑿開岩石取得帶蚌的樹枝，甚是奇異。《南越誌》記載：珍珠分九品：直徑從五分至一寸八、九分者為大品，光澤奪目。其中一邊略平、形如倒扣鍋底的稱為璫珠。次等品類則有走珠、滑珠等。

《格古論》記載：南海產的珍珠，顏色潔白、渾圓光亮的為上品，廣西產的次之。北海珍珠，顏色微青的為上品，粉白色、油黃色的為下等。西域產的馬價珠最為上乘，顏色青翠如翡翠，而那些色澤暗淡、夾雜石質、粉青色或帶有油煙的則為下等。凡是蚌類聽到雷聲就會消瘦。它們孕育珍珠如同人類懷孕，所以稱為珠胎。中秋節若無月光，蚌就不會懷珠。《左思賦》所說“蚌蛤孕育珍珠，與月亮的圓缺相應”，正是這個道理。陸佃說：蚌蛤冇有雌雄之分，需由雀蛤轉化而成，所以能生珠，這是獨得陰精的緣故。龍珠生在頷下，蛇珠生在口中，魚珠生在眼中，鮫珠生在皮內，鱉珠生在足部，蚌珠生在腹內。這些都不及蚌珠（的品質）。

【修治】李珣說：使用時，必須選用完整、未經鑽孔穿綴的新珠，研磨成細粉，才能服用。若顆粒不細，會損傷人的臟腑。

雷敩說：使用時，將潔淨的新珠用絹袋裝好。在平底鍋中放入約重四五斤的牡蠣，用物品從四周支撐固定，然後將珍珠放在牡蠣上。接著加入銼碎的地榆、五花皮、五方草各四兩，覆蓋住珍珠，用漿水連續以小火煮三天三夜。取出後，用甘草湯洗淨，放入臼中搗細，反覆過篩，再研磨兩萬次，方可服用。

慎微說：《抱樸子》記載：直徑一寸以上的真珠，服食後可使人長生不老。用酪漿浸泡真珠，會全部化成水銀狀，再與浮石、蜂巢、蛇黃等藥物混合，可拉伸至三四尺長，製成丸劑服用。

李時珍說：凡入藥用的真珠，不可選用首飾用珠及接觸過屍氣的珠子。應用人乳浸泡三日，再按上述方法煮過後搗碎研磨。另有一法：用絹袋包裹真珠，放入豆腐中煮一炷香時間，據說這樣不會損傷真珠。

【氣味】味鹹、甘，性寒，無毒。

【主治】能安定心神。點眼可消除角膜翳障；外塗麵部能使皮膚潤澤、氣色佳；塗手足可治療皮膚皸裂。用絲綿包裹塞耳，治耳聾（《開寶本草》）。磨翳障、化痰（甄權）。能消除麵部黑斑，止腹瀉。與知母配合使用，可治療煩熱消渴；與左纏根同用，治小兒麻疹或天花引起的眼疾（李珣）。緩解小兒驚熱（宗奭）。安定魂魄，止遺精白濁，解痘瘡疔毒，主治難產，催下死胎及胎盤（李時珍）。

【發明】李時珍說：珍珠歸入厥陰肝經，因此能安魂定魄，明目治耳聾。

【附方】舊方五則、新方六則。

安魂定魄：取珍珠末一粒（大小如豆），與一蜆殼蜂蜜調和服用，每日三次。尤其適合小兒。（《肘後》）

卒忤不言：用珍珠末與雞冠血調和，製成小豆大小的丸劑。取三四粒放入口中。（《肘後》）

灰塵迷目：用大顆珍珠擦拭眼睛即可清明。（《格古論》）

婦人難產：珍珠末一兩，以酒送服，可立即生產。（《千金方》）

胞衣不下：珍珠一兩研末，用苦酒送服。（《千金方》）

子死腹中：珍珠末二兩，用酒送服，可立即排出死胎。（《外台》）

癍痘不發：取七枚珍珠研末，用新汲取的井水調服。（《儒門事親》）

痘瘡疔毒：方劑見穀部豌豆條下。

肝虛目暗，視物模糊不清：珍珠末一兩，白蜜二合，鯉魚膽兩枚，混合後放入銅器中煎煮至藥液減半，用新棉布過濾後裝入瓶中。頻繁點眼直至痊癒。（《聖惠方》）

青盲不見：方劑同上。

小兒中風，手足拘急：珍珠末（水飛）一兩，石膏末一錢。每次服用一錢，加水七分，煎至四分，溫服，每日三次。（《聖惠方》）

目生頑翳：珍珠一兩，地榆二兩，加水兩大碗煮至水乾，取出珍珠用醋浸泡五天，再用熱水洗淨醋氣，研成細末使用。每次點少許，以痊癒為度。

石決明

（《名醫彆錄》上品）

【釋名】九孔螺（《日華子本草》），殼名千裡光。

李時珍說：決明、千裡光，是根據功效命名的。九孔螺，是根據形態命名的。

【集解】陶弘景說：民間傳說是紫貝。人們常用水浸泡它，用來熱敷眼睛，能明目。又說是鰒魚的甲殼。附著在石頭上生長，大的像手掌，色彩明亮閃耀，殼內也含有珍珠。

蘇恭說：這是鰒魚的甲殼。附著在石頭上生長，形狀像蛤蜊，隻有一片殼，冇有對稱的另一片，有七個孔的品質較好。如今民間用的紫貝，完全不是這種東西。

蘇頌說：現今嶺南各州郡及萊州海邊都有此物，采集冇有固定時節。舊注有的認為是紫貝，有的認為是鰒魚甲。按：紫貝就是現在的砑螺，與此物完全不同。鰒魚是王莽嗜食的那種，一邊附著在石上，殼麵光亮可愛，自成一類，與決明相近。決明的殼大的如手掌，小的如兩三指大，可用來浸水洗眼，七孔、九孔的質量好，十孔的較差。海邊的人也吃它的肉。

寇宗奭說：登州、萊州海邊極多。人們采肉作菜肴，曬乾後可作為饋贈禮品。肉與殼都可利用。

李時珍說：石決明的形狀像狹長的小蚌而扁平，外殼非常粗糙，表麵佈滿細密的小孔，內殼則光滑明亮，背側有一排孔洞，像是人工穿成的。它生長在石崖上，漁民潛水時趁其不備，就容易捕獲。否則它會緊緊黏附在石頭上難以剝離。陶弘景誤認為它是紫貝，雷斅誤認為它是真珠母，楊倞在《荀子》註解中誤認為它是龜足（龜腳），這些說法都不正確。隻有鰒魚與它屬於同一種類但分兩類，因此功效相同。吳越一帶的人用酒糟醃製的石決明和酒漬蛤蜊作為美食，指的就是這種東西。

【修治】李珣說：使用時需用麵裹住藥材煨熟，磨去粗糙外皮，搗爛至細碎，再研磨成像麪粉一樣細膩，才能入藥。

雷敩說：每五兩藥材配半分鹽，與東流水一同放入瓷器內煮一晝夜，搗成末後研成粉。再用五花皮、地榆、阿膠各十兩，以東流水淘洗三次，曬乾後研磨一萬次，方可入藥。服用量若達十兩，則終身不可食用山桃，否則會使人失明。

李時珍說：現今醫家僅用鹽與東流水共煮一晝夜，研末後以水飛法炮製使用。

殼

【氣味】鹹，平，無毒。韓保升說：性寒。寇宗奭說：肉與殼功效相同。

【主治】眼睛障翳疼痛，青盲。長期服用，能補益精氣、使身體輕健（《名醫彆錄》）。明目、消除障翳（《日華》）。治療肝肺風熱、青盲內障、骨蒸勞極（李珣）。用水飛法炮製後，可點眼治療外障翳（寇宗奭）。通利五淋（李時珍）。

【附方】舊方一則、新方五則。

羞明怕日：用千裡光、黃菊花、甘草各一錢，加水煎煮。待藥液冷卻後服用。（出自《明目集驗方》）

痘後目翳：用石決明（火煆後研磨成粉）、穀精草各等份，一同研成細末。用豬肝蘸藥末食用。（出自《鴻飛集》）

小便五淋：用石決明去除粗皮，研成細末，過篩。用溫水送服二錢，每日兩次。如果淋症中有軟硬物，則加朽木末五分。（出自《勝金方》）

肝虛目翳：凡是氣虛、血虛、肝虛，導致眼白髮紅，夜晚視物如雞啄食，並生浮翳的。用海蚌殼（燒成灰）、木賊（焙乾）各等分研成細末。每次服用三錢，與薑、棗一同水煎，連藥渣一起服下。每日服用兩次。（出自《經驗方》）

青盲雀目：用石決明一兩（燒製後保留藥性），另取蒼朮三兩（去皮）。研成細末。每次服用三錢，將豬肝剖開，把藥末放入其中捆紮固定，用砂罐煮熟，用藥氣燻蒸眼睛。待冷卻後，食用豬肝並飲湯汁。（出自《龍木論》）

解白酒酸：用石決明（數量不限）數個，火煆後研成細末。將酒加熱，把石決明末攪入酒中，蓋好。靜置一段時間後飲用，酒味即不再酸。

海蛤

（《神農本草經》上品）

【釋名】李時珍說：海蛤是海中各種蛤類腐爛外殼的總稱，並非專指某一種蛤。舊本中稱它為“魁蛤”，這是將兩者誤認為同一物，屬於錯誤的記載，現予以刪除。

【集解】《名醫彆錄》記載：海蛤產於東海。

韓保升說：現今登州、萊州、滄州的海邊沙石湍急處都有，四五月間淘沙可獲取。南海地區也有出產。

蘇恭說：海蛤，外形細如芝麻粒，表麵光潔瑩潤的品質好。那些粗如半顆杏仁的是?耳蛤，不能入藥。

李時珍說：按：沈括《夢溪筆談》記載，海蛤是在海邊沙泥中采得的。大的如棋子，小的如芝麻粒，呈黃白色或黃赤相雜。其實並非單一品種，而是各類蛤殼被海水沖刷磨礪，日久變得光滑瑩潤，已非原來的質地。蛤的種類極多，無法具體分辨是哪一種，所以統稱為海蛤。其餘內容詳見下條。

【正誤】吳普說：海蛤的頭部有紋路，紋路像磨齒一樣。

李時珍說：這是魁蛤，不是海蛤，吳普的說法是錯誤的，現在予以糾正。

陶弘景說：海蛤非常光滑潤澤，據說從雁糞中獲取，需反覆淘洗二、三十次才能得到優質的。如今人們多用類似的東西打磨冒充。

《日華子本草》記載：這是大雁食用鮮蛤後排出的糞便，帶有花紋的稱為文蛤，冇有花紋的稱為海蛤。當地漁民還會用海邊腐爛的蛤殼，經風浪沖刷打磨得光潔透亮的，冒充真品。

陳藏器說：這兩種說法都不對。海蛤是海中腐爛的貝殼，長期埋在沙泥裡，經過風浪沖刷洗滌，自然變得圓潤潔淨冇有紋路。有大有小，以小者為佳，並非每一枚都是從雁腹中排出的。文蛤是尚未腐爛時殼上還有花紋的。這兩種東西原本屬於同一類。就像腐爛的蜆殼、蚌殼，它們的功效也與新鮮的不同。假如雁吞食蛤殼，難道還會挑選有紋冇紋的嗎？

寇宗奭說：關於海蛤、文蛤，陳藏器的說法非常正確。如今海中並冇有雁，哪來的雁糞呢？蛤有肉的時候尚且可以食用。肉都冇有了，怎麼可能再被雁吞食排泄二三十次呢？陶弘景的說法是錯誤的。

李時珍說：海蛤是各種蛤類腐爛後的殼，而文蛤則是單獨的一個品種。陳氏認為文蛤是蛤類未腐爛時的殼，這種說法是將所有未腐爛的蛤殼都泛稱為文蛤，其觀點不夠準確。不過，海中的蛤蚌名稱和外觀雖有差異，但它們的性味相似，功效也基本相同，冇有太大區彆。

【修治】雷斆說：凡使用海蛤，切勿用遊波蟲骨。它與真海蛤極為相似，隻是表麵無光澤。誤食後會使人狂亂奔跑欲投水，如同鬼魅作祟，隻有用醋可立即解除症狀。

真正的海蛤需用漿水煮一晝夜，每一兩海蛤加入地骨皮、柏葉各二兩，同煮一晝夜，再用東流水淘洗三次，搗成粉末備用。

韓保升說：獲取海蛤後，用半天河水煮五十刻，以枸杞汁拌勻，放入?竹筒內蒸一晝夜，搗碎使用。

【氣味】味苦、鹹，性平，無毒。吳普說：神農認為味苦。岐伯認為味甘。扁鵲認為味鹹。甄權說：有小毒。

徐之才說：蜀漆可作為它的輔佐藥。畏狗膽、甘遂、芫花。

【主治】治療咳嗽氣逆，喘息胸悶，胸痛伴寒熱症狀（《神農本草經》）。

治療陽痿（《名醫彆錄》）。主治十二經水液滯留導致的脹滿急痛，通利膀胱及大小腸（《唐本草注》）。

治水濕浮腫，通利小便，治療咳嗽氣逆及頸部癭瘤（甄權）。

治療嘔吐呃逆，胸脅脹滿拘急，腰痛及各類痔瘡，婦女崩漏帶下（《日華子本草》）。

止消渴，潤澤五臟，治療服丹石藥後生瘡者（蕭炳）。

清熱利濕，化痰飲，消散積滯，治血痢，婦女血瘀胸痹，傷寒反汗抽搐，中風癱瘓（李時珍）。

【附方】舊方二則、新方六則。

水氣腫滿：陳藏器說：用海蛤、杏仁、漢防己、棗肉各二兩，葶藶六兩，研成細末，製成梧桐子大小的丸劑。每次服十丸，以服藥後瀉下利水為見效標準。

水腫發熱、小便不通者：用海蛤湯治療。方用海蛤、木通、豬苓、澤瀉、滑石、黃葵子、桑白皮各一錢，燈心三分，水煎服，每日兩次。（《聖惠方》）

石水病（四肢消瘦，唯獨腹部腫大）：用海蛤丸治療。方用海蛤（煆粉）、防己各七錢半，葶藶、赤茯苓、桑白皮各一兩，陳橘皮、鬱李仁各半兩，研成細末，以蜂蜜調和製成梧桐子大小的丸劑。每次用米湯送服五十丸，每日兩次。（《聖濟總錄》）

氣腫、濕腫：用海蛤、海帶、海藻、海螵蛸、海昆布、鳧茨、荔枝殼等分，以流動的清水煎服，每日兩次。（何氏）血痢內熱：將海蛤研末，用蜂蜜水調服二錢，每日兩次。（《傳信方》）

傷寒血結，胸膈疼痛拒按。張仲景未列方劑，宜用海蛤散治療，並針刺期門穴。方用海蛤、滑石、甘草各一兩，芒硝半兩，共研為末。每次服二錢，用雞蛋清調服。再服桂枝紅花湯，發汗即可痊癒。因膻中血瘀則小腸壅滯，小腸壅滯則血行不暢。服用此方後小腸通暢，血液運行則胸膈疼痛緩解。（朱肱《活人書》）

傷寒搐搦：寇宗奭說：傷寒出汗不透，導致手腳抽搐的。用海蛤、川烏頭各一兩，穿山甲二兩，研成細末，用酒調和製成彈子大小的藥丸，壓扁後放在患側腳心下方。另取蔥白覆蓋在藥上，用布條固定。在溫暖的房間裡用熱水浸泡雙腳至膝蓋以上，水涼後再加熱水，直到全身出汗為止。一般一兩天治療一次，以見效為準。

中風癱瘓：方劑同上。另見鯪鯉甲條下。

衄血不止：蛤粉一兩（過篩七遍），槐花半兩（炒焦），一起研勻。每次服一錢，用新汲的井水調服。（《楊氏家藏方》）

文蛤

（《神農本草經》上品）

【釋名】花蛤。

李時珍說：都是根據外形命名的。

【集解】《名醫彆錄》記載：文蛤產於東海。殼上有花紋。采集冇有固定時間。

陶弘景說：大小都有紫色斑紋。

韓保升說：現今出自萊州海中。三月中旬采集。背上有斑紋。

蘇恭說：大的直徑三寸，小的直徑五六分。

李時珍說：根據沈存中《夢溪筆談》記載：文蛤就是現在吳地人食用的花蛤。其形狀一頭小，一頭大，殼上有花斑的就是。

【修治】與海蛤相同。

【氣味】鹹，平，無毒。

【主治】惡瘡，腐蝕五種痔瘡（《神農本草經》）。治療咳嗽氣逆、胸痹、腰痛、脅部拘急、鼠瘺伴大孔出血，以及婦女崩漏（《名醫彆錄》）。能止煩渴，利小便，化痰軟堅，治口鼻中蝕瘡（李時珍）。

【發明】李時珍說：按成無己的觀點，文蛤的鹹味入腎，可以剋製水氣。

【附方】舊方一則，新方一則。

傷寒文蛤散：張仲景說：病在體表，應當用發汗法治療，卻誤用冷水噴淋或澆灌身體，導致熱邪更盛而煩熱加重，雖然想喝水，反而不覺口渴的，用此散治療。文蛤五兩研成細末，每次服一方寸匕，用沸水送下，效果極佳。

疳蝕口鼻，數日欲儘：文蛤燒成灰，用臘月豬油調和，塗抹患處。（《千金翼》）

蛤蜊

（梨。宋代《嘉佑本草》）

【釋名】李時珍說：蛤類中對人有益的種類，因此得名。

【集解】汪機記載：蛤蜊生長在東南沿海，外殼白色，唇邊呈紫色，大小約二三寸。福建、浙江一帶的人將它的肉作為海味食用，也用來製作醬料。它的殼經火煆燒後製成粉末，叫作蛤蜊粉。

肉

【氣味】鹹，性冷，無毒。

陳藏器說：此物性雖冷，卻與丹石相剋，服用丹石的人吃了，會導致腹部絞痛。

【主治】滋潤五臟，止消渴，開胃，治療頑固寒熱病證、婦人血塊，適合煮食（禹錫）。煮食可醒酒（弘景）。

【發明】李時珍說：根據高武《痘疹正宗》記載，民間傳說蛤蜊等海產品會引發疹子，多會損傷脾胃，導致生痰、嘔吐、腹瀉，這些都是輕信謠言的危害。又說痘毒侵入眼睛時，可用蛤蜊汁點眼代替空青治療。空青是吸收銅的精華而生，性寒可治紅眼。但痘毒是臟腑毒氣上衝所致，並非空青能治。蛤蜊雖性寒，但濕中帶火，這一點也不可忽視。

蛤蜊粉

【釋名】海蛤粉。

李時珍說：海蛤粉是指海中各種蛤類製成的粉，用以區彆於江湖所產的蛤粉和蚌粉。現在人們稱呼時，隻叫海粉或蛤粉，即寇宗奭所說的“眾蛤之灰”。近代專門選用蛤蜊粉入藥，但市麵上出售的也多是多種蛤類的混合粉。大體而言，海中的蚌、蛤、蚶、牡蠣等，性味鹹寒，差異不大，功能以軟化消散為主，略有小異而大體相同。不像江湖中的蚌蛤，未經鹹水浸漬，隻能清熱利濕而已。如今藥鋪有一種形狀像線粉的，稱為海粉，遇水容易腐爛，這大概是後人借名銷售的商品。但它產自海中沙石間，因此也有化痰軟堅的功效。

【修治】朱震亨說：蛤粉是將蛤蜊殼燒煆成粉末，不用於煎藥。

李時珍說：根據吳球的記載：凡使用蛤粉，取紫口的蛤蜊殼，用炭火煆燒成粉，再與熟栝蔞連同種子一起搗碎，調和成團，風乾後使用，效果最佳。

【正誤】汪機說：朱丹溪曾言，蛤粉就是海石，寇宗奭在註解蛤粉時提到海石，因此二者可以通用。海石即海蛤，蛤粉則是蛤蜊殼燒製而成。

李時珍指出：海石其實是海中的浮石，詳見石部。汪氏錯誤地引用朱震亨和寇宗奭的說法作為依據，陳嘉謨的《本草》又以此為證。如今查考二位醫家的原著，並無前述說法，現予以糾正。

【氣味】鹹，寒，無毒。

【主治】治療熱痰、濕痰、老痰、頑痰，疝氣，白濁帶下。與香附末、薑汁調和服用，主治心痛（朱震亨）。具有清熱利濕、化痰飲、平定喘咳、止嘔吐呃逆、消除浮腫、通利小便、止遺精白濁、緩解心脾疼痛、消散積塊、化解鬱結之氣、消除癭瘤結核、散消腫毒、治療婦女血病的功效。用油調和外塗，可治湯火燙傷（李時珍）。

【發明】

朱震亨說：蛤粉既能沉降又能消散，既能軟化又能燥濕。

李時珍說：其性寒能製火，味鹹能潤下，因此有沉降之效；性寒能散熱，味鹹能走血，故有消散之功。堅硬之物可用鹹味軟化，這是取其屬水而性潤的特性；濕邪可用燥法滲利，這是取其經火煆後能利小便的作用。

王好古說：蛤粉是腎經血分的藥物，所以主治濕咳、腎虛滑精等病症。

【附方】新方四則。

氣虛水腫：從前滁州酒庫的攢司陳通，患水腫病瀕臨死亡，許多醫生都治不好。一位老婦人讓他用十個大蒜搗成泥，加入蛤粉，做成梧桐子大小的藥丸。每次飯前，用白開水送服二十丸。服完後，小便排出數桶水而痊癒。（《普濟方》）

心氣疼痛：將真蛤粉炒至發白，配上等量的香附末，用白開水沖服。（《聖惠方》）

白濁遺精：張潔古說：陽盛陰虛，所以精液外泄，可用真珠粉丸治療。

用蛤粉（煆製）一斤，黃柏（新瓦炒過）一斤，研成細末，用白水調和，製成梧桐子大小的丸劑。每次服一百丸，空腹時用溫酒送下，每日兩次。蛤粉味鹹，能補腎陰；黃柏味苦，能降心火。

雀目夜盲：將真蛤粉炒黃後研成細末，用油蠟調和，製成皂角子大小的丸劑，塞入豬腰子中，用麻線紮緊，蒸熟後食用。每日一服。（《儒門事親》）

蟶

（音醜真切。引自宋代《嘉佑本草》）

【釋名】

【集解】陳藏器說：蟶生長在海泥中。長二三寸，大小如手指，兩端開口。

李時珍說：蟶是海裡的小蚌。其形狀長短大小不一，與江湖中的馬刀、??、蜆相似，種類很多。福建、廣東人在田裡養殖它，趁潮水淤積肥沃泥土時培育，稱為蟶田。稱它的肉為蟶腸。

肉

【氣味】味甘，性溫，無毒。

孟詵說：患時疫病後不可食用。

【主治】補益虛損，主治冷痢，煮熟食用。能消除胸中邪熱煩悶，飯後食用為宜，適合服用丹石的人。治療婦人產後體虛勞損（引自《嘉佑本草》）。

擔羅

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器說：屬於蛤類。產於新羅國，當地人以之為食。

【氣味】味甘，性平，無毒。

【主治】清除熱邪，助消化。與昆布混合煮羹，主治氣機鬱結（陳藏器）。

車螯

（宋《嘉佑本草》）

【釋名】蜃（讀音為“腎”）。

李時珍說：車螯俗稱為昌娥，是民間誤傳的名稱。這裡的蜃與蛟蜃的蜃名稱相同但指代不同。《周禮》記載：鱉人掌管互物，春季進獻鱉和蜃，秋季進獻龜和魚。可見蜃可能是對大蛤的統稱，並不專指車螯。

【集解】陳藏器說：車螯生長在海中，是一種大蛤，也就是蜃。能吐出氣息形成樓台景象。春夏時節在島嶼和水邊，常能看到這種景象。

蘇頌說：南海和北海都有這種生物，采集冇有固定的時節。它的肉，吃起來像蛤蜊，但比蛤蜊堅硬。近代治療癰疽多用它的殼，北方產的不能使用。（外殼）背部呈紫色的，海邊的人也叫它紫貝，這是不對的。

李時珍說：它的外殼呈紫色，像玉石一樣光彩奪目，表麵有花朵般的斑點。海邊的人用火烤它，殼就會張開，可以取出裡麵的肉食用。鍾岏說：車螯、蚶、蠣這些貝類，內部冇有明顯的器官結構，外殼粗糙堅硬。既冇有香味也冇有臭味，和瓦塊碎石有什麼區彆？適合作為廚房食材，長久作為食物。羅願說：雀鳥飛入淮水變成蛤，野雞飛入海中變成蜃。比雀鳥變成的蛤更大，所以稱為大蛤。肉可以食用，殼可以裝飾器物，燒成的灰可以塗抹填補牆壁。還可以磨成粉用來化妝，俗稱蛤粉，有時也能孕育珍珠，用途非常多。又《臨海水土記》記載：像車螯但殼角偏斜不正的叫移角。像車螯但殼薄的叫姑勞。像車螯但體型小的叫羊蹄，產自羅江。古人都認為野雞化生的是蛟蜃中的蜃，而陳氏、羅氏認為是蛤蜃中的蜃，似乎是錯誤的。詳細內容見鱗部蛟龍條目。

肉

【氣味】甘、鹹，性冷，無毒。孟詵說：不可過量食用。

【主治】解酒毒、消渴，並治癰腫（陳藏器）。

殼

【氣味】與肉相同。

【主治】瘡癤腫毒。將殼燒紅，用醋淬兩次後研成末，與等分的甘草混合，用酒送服。同時用醋調勻外敷（《日華》）。消積塊，解酒毒，治癰疽發背灼痛（李時珍）。

【發明】李時珍說：車螯味鹹，性寒而沉降，是陰中之陰。入血分，所以宋代人用它治療癰疽，促使膿血排出，據說有奇效。但也需根據患者的氣血虛實、年齡大小來斟酌使用。如今外科醫生很少知道用它。

【附方】新方二則。

車螯轉毒散：治療背部癰疽，無論病灶淺深大小，能清除病根，防止病情傳變。配方如下：用車螯（即昌娥，選擇紫背、光亮、厚實的，用鹽泥密封包裹，煆燒至赤紅色後去除火毒）一兩，生甘草（研末）一錢半，輕粉五分，共同研成細末。每次服用四錢，用一個栝蔞，加一碗酒，煎至一盞藥液，調藥末服下。以五更時分排出惡物為見效標準，若未排出需再次服藥。嚴重者不超過兩服即可見效。（《外科精要》）

六味車螯散：治療症狀與前述相同。配方如下：用車螯四個（用黃泥密封包裹，煆燒至赤紅色後去除火毒，研成細末），燈心三十莖，栝蔞一個（取仁炒香），甘草節（炒）二錢，合為一劑。先將燈心、栝蔞仁、甘草節三味藥加入二碗酒中，煎至半碗，濾去藥渣，加入一匙蜂蜜，調入車螯末二錢及少許膩粉，空腹時溫服。以排出惡涎毒物為見效標準。（《本事》）

魁蛤

（《名醫彆錄》上品）

【校正】李時珍說：宋代《嘉佑本草》另列出“蚶”條，現根據郭璞的註解將二者合併爲一條。

【釋名】魁陸（《名醫彆錄》）、蚶（也寫作“魽”）、瓦屋子（《嶺表錄異》）、瓦壟子。（李時珍說：“魁”是古代羹鬥的名稱，因蛤的外形與之相似而得名。“蚶”因味道甘美，故從“甘”字。按《嶺表錄異》記載：南方人稱它為“空慈子”。尚書盧鈞因其外殼像瓦屋的壟脊，改稱為“瓦屋”或“瓦壟”。廣東人珍視它的肉，烤製後作為下酒菜，稱為“天臠”。廣東人也叫它“蜜丁”。《名醫彆錄》中記載的彆名“活東”是錯誤的，“活東”實為蝌蚪，見於《爾雅》）。

《說文解字》記載：老蝙蝠會化為魁蛤，因此得名“伏老”。

【集解】《名醫彆錄》記載：魁蛤生長在東海。外形正圓，兩端有孔，表麵有花紋。采集不受季節限製。

陶弘景說：形狀像紡錘而稍顯狹長，外殼有縱橫交錯的紋理，傳說是老蝙蝠所化，入藥使用很少。

韓保升說：現今產於萊州。外形圓長，像大腹檳榔，兩端有孔。

陳藏器說：蚶生長在海中。甲殼像瓦屋的紋路。

李時珍說：按：郭璞《爾雅注》記載：魁陸就是現在的蚶。形狀像小蛤蜊但更圓厚。《臨海異物誌》記載：大的蚶直徑可達四寸。背上的溝紋像瓦屋的壟脊，肉質極佳。如今浙東一帶在近海田地裡養殖，稱為蚶田。

肉

【氣味】味甘，性平，無毒。李鼎說：性寒。

陳承說：性溫。吃完肉後，要用飯壓一壓。否則會讓人口乾。

李時珍說：按劉恂的說法：烤著吃對人有益。但吃多了會阻滯氣機。

【主治】痿痹，泄痢便膿血（《名醫彆錄》）。滋潤五臟，止消渴，通利關節。服用丹石的人適宜食用，可避免生瘡腫熱毒（李鼎）。治療心腹冷氣，腰脊冷風。通利五臟，健胃，增進食慾（陳藏器）。溫中消食，助陽（蕭炳）。改善麵色（《日華子本草》）。

殼

【修治】《日華子本草》記載：使用時，選取陳年久置的瓦楞子，用炭火煆燒至通紅，再用米醋反覆淬鍊三次，以去除火毒，最後研磨成細粉。

【氣味】味甘、鹹，性平，無毒。

【主治】煆燒後以醋淬鍊，製成醋丸服用，可治療一切血氣鬱滯、冷氣凝結及症瘕積聚（《日華子本草》）。能消散血塊，化解痰飲積滯（朱震亨）。將瓦楞子連同肉質部分燒存性並研末，外敷可有效治療小兒走馬牙疳（李時珍）。

【發明】李時珍指出：鹹味入血分而能軟堅散結，因此瓦楞子可消散血塊、化解痰積。

車渠

（引自《海藥本草》）

【校正】從玉石部移入此處。

【釋名】海扇。

李時珍說：根據《韻會》記載，車渠是海中的大貝。貝殼背部的隆起紋路像車輪的溝槽，因此得名。車溝稱為“渠”。劉績在《霏雪錄》中提到：海扇是海中的甲殼類生物，形狀如扇子，背部的紋路像瓦屋的棱線。三月初三潮水退儘時纔出現。《梵書》稱它為“牟婆洛揭拉婆”。

【集解】李珣說：車渠，據說是玉石一類的東西。產於西域各國，形狀像蚌蛤，殼上有紋理。它是西域七寶之一。

李時珍說：車渠是一種大蛤。大的長二三尺，寬一尺左右，厚二三寸。殼外有溝壟，像蚶殼但更深更大，全是縱向的紋路，如同瓦溝，冇有橫向的紋路。殼內潔白如玉石。價格也不算昂貴，西域人用它來裝飾器物，誤稱它是玉石一類的東西。也有人說玉石中也有叫車渠的，而這種蛤與之相似，所以得名。沈括《夢溪筆談》說：車渠大的像簸箕，殼背有溝壟，像蚶殼，用來製作器物，精緻得像白玉一樣。楊慎《丹鉛錄》說：用車渠做杯子，倒酒時即使高出杯口一分也不會溢位。試過之後果然如此。

殼

【氣味】甘、鹹，性大寒，無毒。

【主治】安神鎮宅，解除各種毒藥及蟲毒螫傷。與玳瑁等量配伍，研磨後用人乳送服，效果極佳（李珣）。

【發明】李時珍說：車渠是瓦壟中較大的種類，因此其功效也與瓦壟相似。

貝子

（《神農本草經》下品）

【釋名】貝齒（《名醫彆錄》）、白貝（《日華子本草》）、海??（俗寫作??，讀音為“巴”）。

李時珍說：貝字是象形字。上麵的兩點，象征貝殼的齒狀紋路。下麵的兩點，象征其下垂的尾部。古時以貝為貨幣、以龜甲為珍寶，用作交易時，以兩枚貝為一朋。如今隻有雲南還在使用，稱為海??。以一貝為一莊，四莊為一手，四手為一苗，五苗為一索。

蘇頌說：貝殼腹部潔白，有像魚齒般的刻紋，所以稱為貝齒。

【集解】《名醫彆錄》記載：貝子生長在東海沿岸的池沼濕地。采集冇有固定時節。

陶弘景說：產於南海。這是一種極小的白色貝類，人們用它來裝飾軍裝和服飾物品。

李珣說：雲南地區產量極多，當地將其作為錢幣進行交易。

蘇頌說：貝子是貝類中最小的一種。外形像蝸牛，長約一寸。顏色微白帶紅，也有深紫黑色的。現在人們常將其穿孔給小孩玩耍，北方人用來點綴衣服和氈帽作為裝飾，剃頭匠用它裝飾鏡子，畫家用它來碾磨顏料。

李時珍說：貝子，是一種白色的小海貝。大小如拇指頂端，長約一寸，背部和腹部都是白色。所有貝類背部都隆起如龜背，腹部分為兩片相對開合，邊緣有像魚齒般的刻紋，殼內的肉形如蝌蚪，有頭有尾。因此魏子纔在《六書精蘊》中說：貝，是有甲殼的水生動物。背部穹隆而圓渾，象征天的陽；腹部平坦而開裂，象征地的陰。貝的種類並不單一。

《爾雅》記載：貝類在陸地上稱為“贆”（音標），在水中稱為“蜬”（音函），大的叫“魧”（音杭），小的叫“鰿”（音脊）。黑底白紋的稱為“玄貝”，紅底的稱為“貽貝”，黃底白紋的稱為“餘貾”（音池），白底黃紋的稱為“餘泉貝”。殼寬而厚的叫“蚆”（音巴），大而薄的叫“蜠”（音囷），小而橢圓的叫“??”（音責）。另有古代《相貝經》記載甚詳，其文說：朱仲從琴高處獲得此經，傳給會稽太守嚴助時稱：“直徑一尺的貝，是夏商週三代的祥瑞，靈奇珍貴的寶物。次一等的盈尺之貝，狀如赤色閃電黑色雲紋的，稱為紫貝。白底紅紋的，稱為珠貝。青底綠紋的，稱為綬貝。黑紋黃畫的，稱為霞貝。紫貝可治病，珠貝能明目，綬貝可消氣障，霞貝能除蛆蟲。雖不能延年益壽，但防病祛害的功效是一樣的。再下一等的貝，形如鷹嘴蟬背，隻能祛濕利水，冇有特殊功效。”

貝殼中大的如車輪，可以明目。南海的貝殼如珠粒般白中帶雜色，性寒味甘，可解水毒。浮貝會使人清心寡慾，不可接近婦女，其特征是黑白各半。濯貝會使人易受驚嚇，不可接近兒童，其特征是黃唇帶斑點、殼上有紅色雜紋。雖貝會使人患瘧疾，其特征是黑鼻無表皮。皭貝會導致孕婦流產，不可給孕婦看，其特征是紅色條紋貫穿背殼。慧貝會使人健忘，其特征是殼內赤紅如火、有紅色脈絡。醟貝會使兒童愚鈍、婦女淫亂，其特征是青唇紅鼻。碧貝會使人偷盜，其特征是背殼有鉤狀紋路、唇部有紋，雨天變重，晴天變輕。委貝會使人意誌堅強，夜行能降服鬼魅百獸，其特征是紅色中帶圓形紋，雨天變輕，晴天變重。

【修治】李珣說：入藥時需燒製後使用。

雷敩說：使用時不要用花蟲殼（外形極相似，但無藥效）。將貝子用蜜、醋等量浸泡，蒸過後取出，以清酒淘洗，再研磨。

【氣味】味鹹，性平，有毒。

【主治】眼生翳障，五種淋證，通利水道，鬼疰蠱毒，腹痛便血（《神農本草經》）。

治溫疰寒熱，緩解肌肉僵硬，消散鬱結之熱（《名醫彆錄》）。燒後研磨，點眼可去翳障（陶弘景），治傷寒高熱狂躁（甄權）。

消除水氣浮腫，小兒疳積吐乳（李珣）。治鼻淵流膿血，下痢，男子陰部瘡瘍，解隔夜肉毒、麪食腐敗毒、射罔毒及藥箭毒（李時珍）。

【附方】舊方三則、新方六則。

目生花翳疼痛：取貝子一兩，燒後研成細粉，加入少量龍腦香點眼。若有息肉，加等量真珠末同用。（《千金方》）

鼻淵流膿血：將貝子燒後研末。每次用生酒送服二錢，每日三次。

二便閉塞：大小便不通，脹悶難忍，兩三天可致命。用貝齒三枚、甘遂二銖，研末，以漿水調服，不久即通。（《肘後方》）

小便不通：白海??一對，一個生用，一個燒用，共研末。溫酒送服。（田氏方）

下疳陰瘡：取白海??三個，煆紅後研末，外敷患處。（《簡便單方》）

食物中毒：孫真人方：含服貝子一枚，可催吐。《聖惠方》：治療腐敗肉脯毒、麵臛毒，以及射罔毒殘留於肉中。均用貝子燒研，水調半錢服下。

中射罔毒：治法同上。

藥箭鏃毒：將貝齒燒研，水送服三錢，每日三次。（《千金方》）

紫貝

（《名醫彆錄》下品）

【釋名】文貝（《本草綱目》）、砑螺。

李時珍說：《南州異物誌》記載：文貝體型很大，質地潔白帶有紫色紋路，天然形成。不需要人工裝飾就自然光彩絢麗。因此得名。

蘇頌說：畫家用它來研磨顏料。所以稱作砑螺。

【集解】蘇恭說：紫貝產於東海和南海。形狀像貝子但大二三寸，背部有紫色斑點而殼質潔白。南方少數民族采集它作為貨幣交易。

寇宗奭說：紫貝的背部呈深紫色並帶有黑點。

蘇頌說：貝類種類極多，古人將其視為珍寶貨幣，而紫貝尤其貴重。後世因多見而價值降低，醫藥中也很少使用它。

李時珍說：按陸璣《詩疏》記載：紫貝，質地潔白如玉，紫色斑點形成紋路，排列整齊。大的直徑達一尺七八寸。交趾、九真地區用它製作杯盤。

【修治】與貝子的處理方法相同。

【氣味】味鹹，性平，無毒。

【主治】能明目，清除熱毒（《唐本草》）。治療小兒癍疹引起的目翳（李時珍）。

【附方】新方一則。

癍疹入目：取紫貝一個（即砑螺），研磨成細末，用切片的羊肝蘸取藥末，紮緊固定，以米泔水煮熟後，放入瓶中露天放置一夜，空腹時嚼服（《嬰童百問》）。

珂

（《名醫彆錄》下品）

【釋名】馬軻螺（《本草綱目》）、珬（恤）。

李時珍說：珂，是馬勒上的裝飾物。這種貝類與之相似，因此得名。

徐表寫作馬軻。《通典》記載：老鵰入海化為珬。珬就是珂。

【集解】《名醫彆錄》記載：珂產於南海。采集冇有固定時間。顏色白如蚌殼。

蘇恭說：珂屬於貝類。大小如鰒魚，外殼黃黑而內骨白色，適合用作裝飾。

李時珍說：按徐表《異物誌》記載：馬軻螺，大的周長九寸，小的周長七八寸，長三四寸。

【修治】雷敩說：馬珂，要在冬季采集顏色白而細膩的，並且有白色旋渦狀紋理的。不要讓它接觸火，否則就失去藥效。使用時用銅刀刮成細末，反覆研磨過篩，再研磨上千次，不可用於婦人藥物中。

【氣味】鹹，平，無毒。

【主治】治療眼目生翳，止血並促進肌肉生長（《唐本》）。消除翳膜及眼瞼胬肉，刮取細末點眼（李珣）。去除麵部黑斑（李時珍）。

【附方】新方二則。

目生浮翳：馬珂三分，白龍腦半錢，煆過的白礬一分，研磨均勻後點眼。（《聖惠方》）

麵黑令白：馬珂、白附子、珊瑚、鷹屎白各等分，研成細末。每晚用人乳調和敷麵，早晨用溫漿水洗淨。（同上）

石蜐

（音劫。《本草綱目》）

【釋名】紫??（音劫，與蜐同）、紫虈（音枵）、龜腳（俗名）。

【集解】李時珍說：石蜐生長在東南沿海的岩石上，屬於蚌蛤一類。形狀像龜的腳，也有爪子的形狀，外殼像蟹鉗，顏色紫紅，可以食用。《真臘記》記載：有長八九寸的石蜐。江淹在《石蜐賦》中說：它也有腳和翼，遇到春雨就會開花。所以郭璞在賦中寫道：石蜐順應時節而開花。《荀子》提到東海出產紫??、魚和鹽，就是指它。有人誤認為是紫貝或石決明，都不對。

【氣味】甘、鹹，平，無毒。

【主治】利小便（李時珍）。

淡菜

（宋《嘉佑本草》）

【釋名】殼菜（浙江人的叫法），海蜌（讀音同“陛”）。東海夫人。

李時珍說：因味道清淡而得名“淡”，因外形像貝殼而得名“殼”，因形似女子而得名“夫人”。

【集解】陳藏器說：東海夫人生長在東南沿海。外形像珍珠母貝，一頭尖，中間有少許細毛。味道甘美，南方人很喜歡吃。

孟詵說：直接燒烤會發苦，不適合食用。應先與少量米同煮至熟，去掉細毛。再加入蘿蔔，或紫蘇，或冬瓜同煮，味道更佳。

《日華子本草》說：雖然外形不雅，但很有營養。

李時珍說：按：阮氏記載：淡菜生長在海藻上，所以治療癭瘤的功效與海藻相同。

【氣味】味甘，性溫，無毒。

《日華子本草》記載：不宜過量食用。多食會使人頭昏眼花，出現輕微腹瀉即應停止。

陳藏器說：多食會引發丹石之毒，導致腸道結滯。長期食用會導致脫髮。

【主治】虛勞損傷、精血虧虛，以及吐血、久痢腸鳴、腰痛疝瘕、婦女帶下、產後消瘦虛弱（陳藏器）。產後瘀血結滯、腹內冷痛，治療症瘕，潤澤毛髮，治崩漏帶下，燒熟後飽食一頓（孟詵）。煮熟食用能補益五臟，增強陽氣，調理腰腳無力，消化積食，消除腹中冷氣痃癖。也可燒煮取汁煮沸後食用（《日華子本草》）。消散癭瘤結氣（李時珍）。

海螺

（《本草拾遺》）

【校正】李時珍說：《唐本草》中的“甲香”，現在合併爲一種。

【釋名】流螺（《圖經本草》）、假豬螺（《交州記》），螺殼上的蓋子稱為“甲香”。

李時珍說：“蠃”與“螺”字相同，也可寫作“蠡”。“蠃”字從“蟲”，是“羸”字的簡寫，大概是指蟲類中形體羸弱的生物。“厴”讀音為“掩”，是閉藏的意思。

【集解】蘇頌說：海螺又稱流螺，其厴（螺蓋）名為甲香，產於南海。現今嶺南、閩中沿海州郡及明州等地均有出產，也有人認為以台州所產的小型海螺為佳。這種螺體型如小拳頭般大，呈青黃色，長約四五寸。在所有螺類中，此螺肉質最為肥厚，南方人常食用。《南州異物誌》記載：甲香中體型大的如小盆，殼前部有一側筆直延伸數寸，殼表凹凸不平且生有尖刺。其螺蓋與其他香料混合焚燒時香氣更盛，單獨焚燒則散發臭味。如今醫家很少使用，僅調香者會用到。另有一種小甲香，形狀似小螺，取螺蓋蒂部加工製成。海中的螺類有體型極大的品種：珠螺殼瑩白潔淨如珍珠，鸚鵡螺形似鸚鵡頭部，均可製成杯具；梭尾螺形如織梭，現為僧人所用的法螺。這些螺類皆不作藥用。

李時珍說：螺屬於蚌類。大的像鬥一樣大，產自日南郡的漲海地區。香螺的厴（螺殼口圓片狀的蓋）可摻雜甲香使用；老鈿螺殼色彩絢麗，可用來裝飾鏡子背麵；紅螺殼顏色微紅，青螺殼顏色如同翡翠；蓼螺的肉味道辛辣似蓼草；紫貝螺就是紫貝。鸚鵡螺殼質地潔白帶紫紋，頭部形狀像鳥，它的肉常離開螺殼外出覓食，肉離殼時會有寄居蟲住進殼內，螺肉回殼時寄居蟲便退出。若螺肉被魚吃掉，空殼就會浮出水麵，人們便拾取它的殼製作成杯子。

肉

【氣味】味甘，性冷，無毒。

【主治】治療常年目痛，或持續三四十年的眼疾。取活螺的汁液沖洗患處，或將黃連末放入螺內，取汁滴眼（陳藏器）。與菜同煮食用，可治心痛（孫思邈）。

甲香

【修治】雷敩說：使用時，需與生茅香、皂角一同煮半日，再用石臼搗碎過篩備用。

《經驗方》記載：凡使用（藥材），需用黃泥與水同煮一日，再用溫水清洗。然後用米泔水或灰汁煮一日，再次清洗。接著用蜂蜜、酒煮一日，清洗後曬乾備用。

蘇頌說：《傳信方》記載其方法如下：每一斤甲香，用一鬥半淘米水，以小火煮一晝夜，更換淘米水再煮。共更換三次後濾出，眾人用手颳去香表麵的黏滑物質。再用三合白蜜、一鬥水，小火煮至水乾。又用三合蜜、一鬥水，再次煮沸。總共煮三晝夜，直至甲香軟爛為止。然後用炭火將地麵燒熱，灑酒使地麵濕潤，鋪上甲香，用新瓦覆蓋一晝夜。待冷卻變硬後，用石臼和木杵搗爛。加入三兩沉香末、一分麝香，混合搗勻後壓製成形，用瓶子密封貯存，埋藏日久方可焚燒。凡焚燒此香，需用大火爐，多放熱灰和硬炭猛燒至燃儘，再清除灰燼。爐旁放置火盆溫水，可使香氣不散。此法出自劉兗奉禮。

【氣味】鹹，平，無毒。

【主治】心腹脹滿疼痛，氣息急促，止痢疾及小便淋瀝（《唐本》）。調和氣機、清醒神誌，主治腸風痔瘺（李珣）。瘺瘡、疥癬、頭瘡、饞瘡、甲疽，以及蛇、蠍、蜂蜇傷（陳藏器）。

甲煎

（《本草拾遺》）

【集解】

陳藏器說：甲煎是用多種藥物及美味果實、花朵燒成灰，混合蠟製成口脂。其功效與甲香大致相同，存放三年的品質最佳。

李時珍說：甲煎是將甲香與沉香、麝香等藥物及花卉一同調製而成，可製作口脂或用於焚燒。唐代李商隱詩中“沉香甲煎為廷燎”所指的即是此物。

【氣味】辛辣，性溫，無毒。

【主治】治療甲疽（指甲周圍化膿性炎症）、小兒頭瘡、口唇瘡、口角潰爛瘡、耳後月蝕瘡（濕疹樣皮炎），以及蟲、蜂、蛇、蠍等毒蟲叮咬所致的瘡瘍，均可外敷（陳藏器）。

田螺

（《名醫彆錄》下品）

【集解】陶弘景說：田螺生長在水田及湖泊岸邊的淺水中。外形呈圓形，大的如梨、橘子般大小，小的如桃、李子般大小，人們常煮熟食用。

韓保升說：形狀類似蝸牛但更尖長，青黃色，春夏季節采集。

李時珍說：螺屬於蚌類。它的殼上有螺旋紋。它的肉隨月亮的圓缺而變化，所以王充說：月亮在天上缺損時，螺在深水中消減。《說卦》說：離卦象征螺、蚌、龜、鱉、蟹。都是因為它們外表堅硬而內裡柔軟的緣故。

肉

【氣味】甘，大寒，無毒。

【主治】眼睛發熱紅腫疼痛，能止渴（《名醫彆錄》）。煮汁服用，可解酒醒神。將真珠、黃連末放入肉中，靜置片刻後取汁滴入眼中，能緩解眼痛（陶弘景）。煮熟食用，可通利大小便，消除腹中積熱，治療眼周發黃、腳氣上衝、小腹緊繃硬痛、小便赤澀、手足浮腫。生肉浸泡取汁飲用，可止消渴。搗碎肉敷貼，能治療熱瘡（陳藏器）。可化解丹石之毒（孟詵）。能清利濕熱，治療黃疸。搗爛貼於肚臍，可引熱下行，緩解噤口痢（痢疾不能進食），消除水腫和小便閉塞。取肉汁外塗，可治痔瘡和狐臭。燒研成末，能治療瘰鬁（淋巴結核）和癬瘡（李時珍）。

【附方】舊方三則、新方二十一則。

治療消渴症（日夜飲水不止、小便頻數）的方劑：

《食醫心鏡》記載：取田螺五升，水一鬥，浸泡一夜。口渴時飲用此水。每日更換一次水和田螺。或將田螺煮熟，飲用其湯汁也有效。

《太平聖惠方》記載：用糯米二升，煮成稀粥一鬥，待冷卻後，放入田中活螺三升。待田螺將粥吃完並吐出泡沫時，收集泡沫隨意飲用，立刻見效。

肝熱目赤：《藥性論》記載：取大田螺七枚，洗淨後用新汲的清水養去泥汙，換一升水浸泡後取出。放在乾淨的容器中，在螺殼內加入少許鹽花，收集其自然滲出的汁液點眼。每枚田螺用完後放生。

爛弦風眼：方法同上，但用銅綠代替鹽花。

飲酒口糜：用螺、蚌煮汁飲用。（《太平聖惠方》）

酒醉不醒：取水中螺、蚌，加蔥、豉煮湯食用並飲汁，即可醒酒。（《肘後備急方》）

小便不通，腹脹如鼓：取田螺一枚，鹽半匕，搗爛後敷於臍下一寸三分處，即可通利小便。熊彥誠曾患此病，有異人傳授此方，果然痊癒。（《類編》）

噤口痢疾：取大田螺二枚搗爛，加入麝香三分製成餅狀，烘熱後貼於臍部。半日後，熱氣下行，患者即能思食。效果極佳。（《丹溪心法》）

腸風下血因酒毒所致：取大田螺五個，燒至殼白肉乾，研為細末，一次服用，用熱酒送下。（《是齋百一選方》）

大腸脫肛（脫出三五寸者）：取大田螺二三枚，用井水養三四日，去淨泥沙。將雞爪黃連研成細末，放入田螺殼內，待其化成水。用濃茶洗淨肛門，以雞毛蘸藥水塗抹患處，再用軟布托回，自然不再複發。（《德生堂經驗方》）

反胃嘔噎：將田螺洗淨後用水養，待其吐儘泥沙，取澄清液曬至半乾，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用三十丸，用藿香湯送下。也可將螺殼燒研後服用。（《經驗方》）

水氣浮腫：取大田螺、大蒜、車前子各等分，搗爛成膏狀敷貼臍部，水腫即隨小便排出。象山縣有患者用此方治癒。（仇遠《稗史》）

酒疸諸疸：將田螺用水養數日去泥，取出活螺搗爛，加入好酒中，用布過濾後飲用藥汁，每日三次，自有效驗。（《壽域神方》）

腳氣攻注：取生大田螺搗爛，敷於兩大腿上，即覺涼氣下至足部而症狀緩解。亦可敷於丹田部位，有利小便之效。董守約曾用此方見效。（《稗史》）

痔漏疼痛：

《乾坤生意》記載：取田螺一個，放入冰片一分，取滲出液塗抹患處。使用前先用冬瓜湯洗淨。

孫氏方：取田螺一枚，用針刺破，加入白礬末同埋一夜，取螺內滲出液塗掃瘡麵，有良好止痛效果，甚妙。

《袖珍方》記載：用馬齒莧湯洗淨患處後，搗活螺螄敷上，即可痊癒。

腋氣狐臭：

《乾坤生意》記載：取田螺一個用水養，待其殼開時挑入巴豆仁一個，置於杯中，夏季靜置一夜，冬季七夜，自然化成水液。經常取用塗抹，久之可根除。

又方：取大田螺一個，放入麝香三分，埋於露天處四十九日。使用時先洗淨患處擦拭，塗墨後再洗，見有墨處即為患竅，以螺汁點之，三五次即愈。

瘰鬁潰破：將田螺連肉燒存性（燒至外部焦黑、內部焦黃），用香油調勻後塗抹患處。（《集要方》）

疔瘡惡腫：將田螺放入冰片，待其化成水後點塗瘡上。（《普濟方》）

風蟲癬瘡：取螺螄十個，與槿樹皮末一兩同入碗內蒸熟，搗爛後加入礬紅三錢，用鹽水調勻塗抹。（孫氏方）

繞指毒瘡（生於手足指上的毒瘡）：取活田螺一枚，生搗碎後敷於患處包紮，即可痊癒。（《多能鄙事》）

妒精陰瘡：取大田螺二個，連殼燒存性，與輕粉一同研末，敷於患處，見效。（《醫林集要》）

殼

【氣味】甘，平，無毒。

【主治】燒成灰研磨後服用，主治屍疰（傳染性癆病）引起的心腹疼痛、遺精。用水浸泡後飲用汁液，可止腹瀉（《名醫彆錄》）。將腐爛的殼燒研後用水送服，能止反胃，緩解突發的心痛（陳藏器）。將爛殼研磨成細末服用，可止便血。治療小兒驚風伴有痰症，以及瘡瘍流膿（李時珍）。

【附方】新方三則。

心脾疼痛不止的治療方法：可用水甲散治療。取田螺殼（溪流中的也可以），用鬆柴片層層疊放，燒過後吹去鬆灰，將殼研成細末。用烏沉湯、寬中散之類的藥湯，調服二錢，這是不輕易外傳的妙方。（引自《集要》）

小兒頭瘡的治療方法：將田螺殼燒存性，用清油調和，塗抹患處。（引自《聖惠方》）

小兒急驚風的治療方法：取多年白田螺殼燒成灰，加入少許麝香，用水調勻後灌服。（引自《普濟方》）

蝸螺

（《名醫彆錄》）

【釋名】螺螄。

李時珍說：“師”是眾多的意思。它的形狀像蝸牛，種類繁多，所以有兩個名字。爛掉的殼叫“鬼眼睛”。

【集解】《名醫彆錄》記載：蝸螺生長在江夏的溪水中。比田螺小，殼上有棱。

李時珍說：各地湖泊溪流都有，江夏、漢沔尤其多。大小如手指頭，殼比田螺厚，隻吃泥水。春天時，人們把它采來放在鍋裡蒸，肉會自動脫落，用酒烹煮或糟醃後食用。清明過後裡麵會長蟲，就不能再用了。

陳藏器說：這種生物很難死，即使誤被泥封在牆壁裡，幾年後還能活著。

肉

【氣味】甘，寒，無毒。

【主治】燭館（《名醫彆錄》記載可治療此症），明目，利水消腫。止渴（陳藏器所述）。能醒酒、退熱，通利大小便，消除黃疸水腫，治療反胃、痢疾、脫肛、痔漏（李時珍所述。另注：李時珍認為“燭館”二字可能存在訛誤）。

【附方】新方六則。

黃疸酒疸：將小螺螄養淨去除泥土，每日煮食並飲用其汁液，有效。（《永類鈐方》）

黃疸吐血：病後全身及麵部發黃，吐血成盆，各種藥物治療無效。用十個螺螄，用水漂洗去泥，搗爛後露天放置一夜，五更時分取上層清液服用。服用兩三次後，血止即愈。有一人患此病，用此法見效。（《小山怪證方》）

五淋白濁：取一碗螺螄，連殼炒熱，加入三碗白酒，煮至剩一碗，挑出螺肉食用。用此酒送服，數次即見效。（《扶壽精方》）

小兒脫肛：取螺螄二三升，鋪在桶內讓患兒坐於其上，不久即可痊癒。（《簡便方》）

痘疹目翳：用水煮螺螄，常食效果佳。（《濟急仙方》）

白遊風腫：取螺螄肉，加少許鹽，搗成泥外敷患處，效果極佳。（葉氏《摘玄方》）

爛殼

李時珍說：在泥土中或牆壁上存放年久的品質較好。需用火煆燒後使用。

【氣味】與（蚌粉、蛤粉等）相同。

【主治】痰飲積聚及胃脘疼痛（朱震亨）。反胃、膈氣、痰嗽、鼻淵、脫肛、痔瘡、瘡癤、下疳、湯火傷（李時珍）。

【發明】李時珍說：螺屬於蚌蛤一類，其殼的功效大抵與蚌粉、蛤粉、蚶殼、蜆殼等類似。綜合來看，自然能心領神會。

【附方】新方十則。

突然發作的咳嗽：取屋頂上的白螺（或白蜆）殼，搗成細末。用酒送服方寸匕。（《肘後備急方》）

濕痰引起的心痛：將白螺螄殼洗淨，燒至存性，研成細末。用酒送服方寸匕，疼痛立刻停止。（《醫學正傳》）

膈氣疼痛：白玉散方：用牆壁上陳年的白螺螄殼燒後研末。每次服用一錢，用酒送下，效果極佳。（孫氏方）

小兒軟癤：用鬼眼睛（即牆上白螺螄殼）燒成灰，加入等量的倒掛塵（室內懸垂的灰塵），用油調和後塗抹患處。（《壽域神方》）

陰部生瘡：用溪流或河港中陳年的螺螄燒成灰，外敷患處。（《奇效良方》）

燙火傷瘡：用多年乾燥的白螺螄殼煆燒後研末，以油調和外敷。（《澹寮集驗方》）

楊梅瘡潰爛：取古牆上的螺螄殼、辰砂等分，加少量片腦（冰片），研成細末，外搽患處。

小兒哮喘：取朝南牆上的陳年螺螄研末，申時（下午3—5點）用水調成糊狀，日落時雙手合掌作皈依狀，服下即見效。（葉氏《摘玄方》）

瘰鬁已破潰：取土牆上的白螺螄殼研末，每日外敷患處。（談野翁方）

痘瘡久不收口：取牆上的白螺螄殼洗淨，煆燒後研末，撒敷患處。（《醫方摘要》）

蓼螺

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器說：蓼螺生長在永嘉一帶的海中。味道辛辣，像蓼草一樣。

李時珍說：按《韻會》記載：蓼螺，外殼呈紫色並有斑紋。如今寧波出產的泥螺，形狀像蠶豆，可以代替海味食用。

肉

【氣味】辛，平，無毒。

【主治】飛屍遊蠱，生吃有效。用薑、醋浸泡後食用，效果更好（陳藏器）。

寄居蟲

（《本草拾遺》）

【釋名】寄生蟲。

【集解】陳藏器說：陶弘景註釋蝸牛時提到：海邊有很多寄居蟲，外形像蝸牛，用火烤它的殼就會爬出來，食用後對人有益。考察發現：它寄居在螺殼中，本身並非螺類。等到螺或蛤蜊張開時，便自行爬出覓食；螺蛤將要閉合時，又退回殼中。許多海洋生物常被它寄生。另有一種南海的生物形似蜘蛛，會鑽入螺殼，揹著殼爬行。觸碰時便縮回殼中像螺一樣，需用火烤纔會出來。又名“??”。冇有其他特殊功效。

李時珍說：根據孫愐的記載：寄居在龜殼中的名為“蝞”。可見寄居蟲也不止一種。

【氣味】缺。

【主治】改善氣色，愉悅心誌（陶弘景）。

海月

（《本草拾遺》）

【釋名】玉珧（讀音“姚”）、江珧、馬頰、馬甲。

陳藏器說：海月屬於蛤類生物。外形像半月，所以得名。是水沫幻化而成，煮的時候還會化成水。

李時珍說：馬甲、玉珧這些名稱都是根據它的形狀和顏色命名的。萬震在《南州異物誌》中稱讚說“其甲美麗如珧玉”，就是這個意思。

【集解】李時珍說：劉恂在《嶺表錄異》中記載：海月貝大如鏡子，白色正圓形，常死於海邊。其肉柱形狀像搔頭的簪子尖端，甲殼美麗如玉。段成式在《雜俎》中記載：玉珧形狀似蚌，長二三寸，寬五寸，上大下小。殼中的肉柱烤著吃，味道像牛頭腮部位的肉。王氏在《宛委錄》中記載：奉化縣四月南風起時，江珧大量出現，一潮可獲數百隻。形似蚌但稍大，肉質腥韌難食。唯獨四根肉柱長約一寸，潔白如雪，用雞湯涮煮食用鮮嫩肥美。但烹煮過火則鮮味儘失。

【氣味】味甘、辛，性平，無毒。

【主治】治療消渴，降氣，調和脾胃，通利五臟，止小便。能消化腹中積滯之物，使人容易饑餓而增進食慾。可與生薑、醬一同食用（陳藏器）。

【附錄】海鏡李時珍說：又名鏡魚、瑣蛣、膏藥盤，產於南海。由兩片殼相合而成，外殼圓如鏡子，內殼極為光潔滑潤，在日光下照射如雲母般閃亮。殼內有少量肉質，類似蚌的胚胎。腹中寄生有蟲，大小如豆，形狀似蟹。海鏡饑餓時蟲會外出覓食，蟲回殼後海鏡也隨之飽足。郭璞在《江賦》中寫道：“瑣蛣腹蟹，水母目蝦”，指的就是這種生物。

海燕

（《本草綱目》）

【集解】李時珍說：海燕產自東海。大小約一寸，外形扁平而圓，背部青黑色，腹部白色脆薄，類似海螵蛸，表麵有像蕈茵的紋路。口位於腹部下方，以細沙為食。口旁有五條對稱的鉤狀結構，就是它的足。《臨海水土記》記載：陽遂足，生長在海中。背部青黑，腹部白色，有五隻足，長短大小均相同，分不清頭尾的位置。活著時身體柔軟，死後即變乾變脆。指的就是這種東西。《臨海異物誌》記載：燕魚身長五寸，陰雨天能飛起一丈多高，這或許是同名異物。

【氣味】鹹，溫，無毒。

【主治】陰雨天引發的筋骨痠痛，煮汁服用，發汗後即可緩解。也可加入滋陰藥物中（李時珍）。

郎君子

（《海藥本草》）

【集解】李珣說：郎君子產於南海。有雌雄之分，形狀像杏仁，顏色青碧。若要驗證真假，可將其含在口中加熱後放入醋中，雌雄便會相互追逐，片刻後交合，隨即產下粟米狀的卵，這便是真品。這也是非常難得的物品。

李時珍說：顧玠《海槎錄》記載：相思子形狀像螺，內部堅實如石，大小如豆。藏在箱中多年不壞。若放入醋中，便會不停旋轉。根據描述，這就是郎君子。

【氣味】缺。

【主治】婦人難產，手握此物便能順利生產，效果極佳。