本草綱目校釋讀本 第200章 果之六

果之六

（含水果類六種）

蓮藕

（《神農本草經》上品）

【釋名】它的根叫藕（《爾雅》），果實叫蓮（同上），莖和葉叫荷。

韓保升說：藕生長在水中，它的葉子叫荷。按《爾雅》記載：荷，就是芙蕖。它的莖叫茄，葉子叫蕸，根莖部分叫蔤，花叫菡萏，果實叫蓮，根叫藕，蓮子叫菂，蓮子中的青心叫薏。邢昺註釋說：芙蕖是總稱，彆名叫芙蓉，江東人稱為荷。菡萏指蓮花。菂指蓮的果實。薏是蓮子中的青色心芽。郭璞說：蔤是莖部埋在泥中的白色部分。蓮是蓮蓬，菂是蓮子，薏是蓮子中心苦味的青心。江東人稱荷花為芙蓉，北方人把藕叫作荷，也有人把蓮叫作荷，蜀地人把藕叫作茄，這些都是民間流傳的誤稱。陸機《詩疏》說：它的莖叫荷。花未開時叫菡萏，開放後叫芙蕖。果實叫蓮，蓮的外皮青色，內裡白色。蓮子叫菂，菂的外殼青色，果肉白色。菂內有二、三分長的青色心芽，就是苦薏。

李時珍說：《爾雅》將“荷”作為根的名稱，韓氏（指韓保昇）將“荷”作為葉的名稱，陸機（指陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》）將“荷”作為莖的名稱。按：莖是承載葉片的部分，有“負荷”的含義，應當遵從陸機的說法。“蔤”是初生的嫩莖，像竹子的地下莖（行鞭）一樣。節上生出兩根莖，一根長葉，一根開花，末端才生長藕，它是花、葉、根、果實的基礎。顯現仁德而藏匿功用，功成卻不居功，可謂退藏於幽微之中，因此稱為“蔤”。花和葉總是成對生長，不成對則不生，所以根稱為“藕”。有人說藕善於在泥中穿行，故“藕”字從“耦”，“耦”即耕作之意。“茄”讀作“加”，意為加在“蔤”之上。“蕸”讀作“遐”，意為遠離幽密。“菡萏”是含苞未放的意思。“芙蓉”是花朵舒展、容顏豔麗的意思。“蓮”即“連”，指花與果實相連而生。“菂”即“的”，指蓮子在房中點點的樣子。“的”是對物體上點狀之處的通稱。“薏”如同“意”，指內含苦味。古詩說：“食子心無棄，苦心生意存”就是這個意思。

【集解】《名醫彆錄》記載：藕實莖生長在汝南的池沼中。八月采收。

當之說：各地池沼都有生長，以豫章、汝南出產的品質優良。植株高五、六尺，葉子圓而色青，大如扇子，花為紅色，果實黑色如羊糞。

李時珍說：蓮藕在荊州、揚州、豫州、益州等地的湖泊、沼澤及池塘中都有生長。用蓮子種植的蓮藕生長緩慢，而用藕芽種植的最容易萌發。藕芽穿過淤泥形成白色的嫩莖，這就是蔤。長的可達一丈多，五六月間趁其鮮嫩時，潛入水中采摘，可作蔬菜食用，俗稱藕絲菜。每個節上生出兩根莖：一根是藕荷，葉子貼在水麵，下麵橫著生長成藕；另一根是芰荷，葉子伸出水麵，旁邊的莖上開花。它的葉子在清明後長出。六七月間開花，花有紅、白、粉紅三種顏色。花心帶有黃色花蕊，蕊長一寸多，花蕊內部就是蓮蓬。

花朵凋謝後，蓮房內結出蓮子，蓮子在蓮房中的形態就像蜂巢中的幼蜂。六、七月間采摘嫩蓮子，生食時口感脆嫩鮮美。到了秋季，蓮房乾枯，蓮子變黑，堅硬如石，稱為石蓮子。八、九月時采收，削去黑色外殼，銷往各地，稱為蓮肉。冬季至春季可挖取蓮藕食用，藕身潔白有孔洞和絲絡，粗壯者如人手臂，長六、七尺，通常有五、六節。一般來說，野生及開紅花的蓮，蓮子多而藕品質差；人工種植及開白花的蓮，蓮子少而藕品質優良。白蓮花香氣清雅，紅蓮花色澤豔麗，重瓣品種則不結果實。另有合歡蓮（雙頭並生）、夜舒荷（夜晚舒展、白天卷合）、睡蓮（花朵夜間沉入水中）、金蓮（黃色花朵）、碧蓮（青綠色花朵）、繡蓮（花朵如刺繡般精美）等，均屬特殊品種，因此不作詳述。《相感誌》記載：用荷梗堵塞鼠洞可使老鼠自行逃離，煎煮荷湯擦拭錫器能使其煥然如新，這是物性相感的自然規律。

蓮實

【釋名】藕實（《神農本草經》）、菂（《爾雅》）、薂（讀音為“吸”，同上）、石蓮子（《名醫彆錄》）、水芝（《神農本草經》）、澤芝（《古今注》）。

【修治】陶弘景說：藕實就是蓮子，在八、九月采集堅硬如石的黑色蓮子，曬乾後搗破使用。

蘇頌說：蓮子到秋天變黑並沉入水中，稱為石蓮子，可以磨成粉作為糧食食用。

李時珍說：石蓮子要削去黑色的外殼，稱為蓮肉。用水浸泡去除紅色外皮和青色蓮心後，生吃非常好。入藥時需蒸熟並去掉蓮心，然後曬乾或焙乾使用。也有一種方法是用一斤蓮肉裝入一個獖豬肚內，煮熟後搗碎焙乾使用。如今藥鋪裡有一種稱為石蓮子的藥材，外觀像土石且味道苦，不知道是什麼東西。

【氣味】味甘，性平，有澀味，無毒。《名醫彆錄》記載：性寒。日華子說：蓮子、石蓮，性質都偏溫。

李時珍說：嫩蓮子性平，石蓮性溫。與茯苓、山藥、白朮、枸杞子配合使用效果更好。

孟詵說：生吃過多會輕微引發寒氣，使人脹氣。蒸熟吃較好。大便乾結的人不宜食用。

【主治】補益脾胃，滋養精神，增強氣力，消除各種疾病。長期服用，可使身體輕健、延緩衰老，耐饑餓而延年益壽（《神農本草經》）。調養五臟虛損，治療中氣耗傷衰竭，增益十二經脈的氣血（孟詵）。

止消渴、清除內熱，安定心神、止泄痢，治療腰痛及遺精。多食用能使人心情愉悅（日華子）。協調心腎功能，健厚腸胃，固攝精氣，強健筋骨，補益虛損，改善聽力視力，祛除寒濕，止脾虛泄瀉及久痢，治赤白濁淋，婦女帶下、崩漏等血證（李時珍）。搗碎後與米同煮粥飯食用，能輕身益氣，使人強壯健康（蘇頌。引自《詩疏》）。平息上焦與下焦君火、相火的亢盛之邪（《嘉謨》）。

【發明】李時珍說：蓮花生長於淤泥之中卻不受汙泥沾染；居於水中卻不會被水淹冇。它的根、莖、花、果實，其他植物難以與之相比；既潔淨又有實用價值，兼具各種優點。從藕芽開始，逐節生長出莖、葉、花、藕；由花苞逐漸生出花蕊、蓮蓬、蓮子、蓮心。蓮子初生時為黃色，後轉為青色，再變為綠色，最終成熟為黑色，中間包裹白色果肉，內藏青色胚芽。石蓮堅硬結實，能長久儲存。蓮心蘊含生機，藕節潛藏新芽，循環往複，生生不息。因此佛家用它來比喻佛法，其中蘊含精妙哲理；醫家將它作為藥用食材，能治療百病。蓮子的味道甘甜，性溫而收斂，具有清新芳香之氣和穀物般的甘味，是補益脾臟的果實。脾屬土，居於中央，能調和水火，交融木金。土是元氣的根本，脾胃之氣調和，津液自然生成，精神由此旺盛，使人長壽耐老，這是養生的關鍵。古人有治療心腎不交、勞傷白濁的“清心蓮子飲”，以及補心腎、益精血的“瑞蓮丸”，都是依據這個原理。

陳藏器說：經過秋天顏色變黑的蓮子，稱為石蓮子，放入水中必定下沉，隻有用煎煮的鹽鹵才能讓它浮起。這種植物生長在山海之間，存放百年也不會腐爛，人若食用，能使頭髮烏黑、延緩衰老。

孟詵說：各種鳥類和猿猴獲取後並不食用，而是將其藏在石室中，人若得到存放三百年的石蓮子，食用後可永葆青春。此外，大雁食用後，將糞便排於田野山岩間，若不遇陰雨，可長久不腐壞。人若得到，每日清晨空腹服食十枚，能身輕如燕，登高涉遠如履平地。

【附方】舊方四則、新方十則。

服食不饑：孟詵說：將石蓮肉蒸熟後去除蓮心，搗成粉末，用蜂蜜煉製成梧桐子大小的丸劑。每日服用三十丸。這是仙家的方子。

清心寧神：寇宗奭說：取蓮蓬中的乾石蓮子肉，在砂盆中磨去紅色外皮，保留蓮心，一同研成粉末，加入龍腦香，用熱水沖服。

補中強誌，益耳目聰明：用半兩蓮實去皮去心，研成粉末，加水煮熟，再用三合粳米煮粥，將粉末倒入粥中攪拌均勻後食用。（《聖惠方》）

補虛益損：水芝丹：用半升蓮實，用酒浸泡兩晚，再將一個乾淨的豬肚切開，放入蓮實，縫合後煮熟，取出曬乾研成粉末，用酒煮米糊製成梧桐子大小的丸劑。每次服用五十丸，飯前用溫酒送服。（《醫學發明》）

小便頻繁，下焦真氣虛弱者：用上方，以醋調糊製成丸劑服用。

白濁遺精：取石蓮肉、龍骨、益智仁各等份，研為細末。每次服二錢，空腹時用米湯送下。《普濟方》記載：用蓮肉、白茯苓各等份，研為細末，以白開水調服。

心虛赤濁：蓮子六一湯：取石蓮肉六兩、炙甘草一兩，研為細末。每次服一錢，用燈心草煎湯送下。（《直指方》）

久痢禁口：將石蓮肉炒後研為細末。每次服二錢，用陳倉米湯調服，服後即覺有食慾，效果極佳。若加入香連丸，效果更好。（《丹溪心法》）

脾泄腸滑：方劑同上。

呃逆不止：取石蓮肉六枚，炒至赤黃色，研成細末。用半盞冷熟水調和服下，即可止住。（蘇頌《圖經》）

產後咳逆、嘔吐，心悸頭暈：用石蓮子一兩半，白茯苓一兩，丁香五錢，研成細末。每次用米湯送服二錢。（《良方補遺》）

眼睛發紅疼痛：取蓮實（去皮研末）一盞，粳米半升，加水煮粥，經常食用。（《普濟方》）

小兒發熱口渴：取蓮實二十枚（炒過），浮萍二錢半，生薑少許，水煎後分三次服用。（《聖濟總錄》）

反胃吐食：將石蓮肉研成細末，加入少許肉豆蔻末，用米湯調服。（《直指方》）

藕

【氣味】味甘，性平，無毒。日華子記載：性溫。

李時珍說：《相感誌》記載：藕與鹽水同食，不會損傷口腔；與油炸麵米點心同食，則無渣滓。煮藕時忌用鐵器。

【主治】治熱病口渴，消散瘀血，促進肌肉生長。長期服用使人心情愉悅（《名醫彆錄》）。止憤怒，止泄瀉，助消化，解酒毒，以及病後口乾渴（陳藏器）。搗汁服用，可緩解胸悶、消除煩躁、開胃，治霍亂，破除產後瘀血胸悶；搗成膏外敷，可治刀劍傷及骨折，止劇烈疼痛。蒸煮後食用，能顯著開胃（日華子）。生食可治霍亂後體虛口渴。蒸食能大補五臟，充實下焦。與蜂蜜同食，使人臟腑豐潤，不生寄生蟲，亦可代替糧食（孟詵）。藕汁：解箭毒、蟹毒（徐之才）。搗碎後浸泡沉澱製成粉服用，可輕身延年（臞仙）。

【發明】陶弘景說：蓮藕根被修仙之人所用。宋朝時皇宮禦廚製作血羹（?讀作“勘”），廚師削藕皮時不小心掉入血中，血便渙散無法凝固。所以醫家常用它來破除瘀血，效果顯著。所謂“?”，就是血做的羹湯。

孟詵說：產後忌食生冷食物，唯獨蓮藕不同於其他生冷之物，因為它能破血散瘀。

李時珍說：白花藕個頭大而孔扁，生吃味道甘甜，煮熟後味道不佳；紅花藕及野藕生吃味道澀口，但煮或蒸後味道很好。蓮藕生長在汙濁的泥沼中，卻保持自身潔白。質地柔軟卻能穿透堅硬的泥土，居於水下卻有節。孔竅玲瓏剔透，內含細絲。從嫩芽萌發，長出莖、葉、花、果實，又能再生新芽，延續生命。四季皆可食用，令人心情愉悅，可稱得上是靈根。因此它所主治的病症，多與心脾血分相關，與蓮子的功效稍有不同。

【附方】舊方四則、新方八則。

【主治】暑熱煩渴：取生藕汁一盞，生蜂蜜一合，調勻後小口服用。（《太平聖惠方》）

傷寒病口乾：用生藕汁、生地黃汁、童便各半盞，煎至溫熱後服用。（龐安時《傷寒總病論》）

霍亂煩渴：藕汁一盅，薑汁半盅，混合後飲服。（《聖濟總錄》）

霍亂嘔吐腹瀉：生藕搗爛取汁服用。（《太平聖惠方》）

上焦痰熱：藕汁、梨汁各半盞，混合後服用。（《簡便方》）

產後神誌昏亂，氣血上衝，口乾腹痛：《梅師集驗方》用生藕汁三升飲服。龐安時方：藕汁、生地黃汁、童便等量混合，煎服。

小便熱淋：生藕汁、生地黃汁、葡萄汁等量混合，每次服用一盞，加蜂蜜溫熱後服。

墜馬後血瘀積於胸腹，吐血不止：將乾藕根研成細末，用酒送服方寸匕，每日兩次。（《備急千金要方》）

食蟹中毒：飲用生藕汁。（《太平聖惠方》）

腳部凍裂：將藕蒸熟搗爛，外敷患處。

沙塵或異物入眼：取大藕洗淨搗爛，用紗布包裹，擠出汁液滴入眼中，異物即可排出。（《普濟方》）

【釋名】藕絲菜（五六月間嫩時采摘可作蔬菜食用，老了就變成藕梢，味道就不好了）。

【氣味】甘，平，無毒。

【主治】生吃，主治霍亂後虛渴、煩悶、不能進食，能解酒食之毒（蘇頌）。

功效與藕相同（李時珍）。能解除煩熱之毒，消散瘀血（汪穎）。

藕節

【氣味】味澀，性平，無毒。

日華子說：性冷。能製伏硫黃。

【主治】搗爛取汁飲用，主治吐血不止，以及口鼻出血（甄權）。能消散瘀血，解除熱毒。治療產後血悶，可將藕節與生地黃一起研磨取汁，加入熱酒、童便飲用（日華子）。還能止咳嗽吐血、唾血，治療血淋、尿血、便血、血痢、血崩（李時珍）。

【發明】李時珍記載：有一男子患血淋之症，疼痛腫脹以致祈求速死。我用藕汁調和頭髮灰（發灰），每次服用二錢，連服三日後血止疼痛消除。另按：趙溍《養屙漫筆》中記載，宋孝宗患痢疾，眾太醫醫治無效。高宗偶然見到一家小藥鋪，召來詢問。藥鋪之人問明得病緣由，是因食用湖蟹所致。於是診脈後說：這是冷痢。便用新采的藕節搗爛，以熱酒送服，數次服用後即痊癒。高宗大喜，將搗藥用的金杵臼賞賜給他，人們因此稱其為“金杵臼嚴防禦家”，可謂罕見的殊遇。大抵因藕能消散瘀血、清熱開胃，又能解蟹毒的緣故。

【附方】新方五則。

鼻衄不止：將藕節搗汁內服，並滴入鼻中。

猝暴吐血：雙荷散：取藕節、荷蒂各七個，加少許蜂蜜搗爛，用二鍾水煎至八分，去渣，溫服。或研末製成丸劑服用亦可。（《聖惠方》）

大便下血：將藕節曬乾研末，用人蔘、白蜜煎湯，調服二錢，每日兩次。（《全幼心鑒》）

遺精白濁，心虛不寧：金鎖玉關丸：取藕節、蓮花須、蓮子肉、芡實肉、山藥、白茯苓、白茯神各二兩，研末。另取金櫻子二斤捶碎，加水一鬥，熬至八分，去渣，再熬成膏，加入少許麪粉和藥末，製成梧桐子大小的丸劑。每次服七十丸，米湯送下。

鼻淵腦瀉：藕節、川芎焙乾研末。每次服二錢，米湯送下。（《普濟方》）

蓮薏（即蓮子中的青色胚芽）

【釋名】苦薏。

【氣味】味苦，性寒，無毒。

陳藏器說：吃蓮子時不去除蓮心，會使人嘔吐。

【主治】血渴，產後口渴，生研成末，用米湯送服二錢，立刻痊癒（甄權《藥性論》）。止霍亂（《日華子本草》）。清心去熱（李時珍。引自《統旨》）。

【附方】新方二則。

勞心吐血：蓮子心七枚，糯米二十一粒，研成末，用酒送服。這是臨安張上舍的方子。（《是齋百一方》）

小便遺精：蓮子心一小撮，研成末，加入辰砂一分。每次服一錢，用白開水送下，每日兩次。（《醫林集要》）

蓮蕊須

【釋名】佛座須（在花開時采集，陰乾，也可作為果品食用）。

【氣味】甘，澀，溫，無毒。

日華子說：忌與地黃、蔥、蒜同用。

【主治】清心通腎，固攝精氣，烏黑鬚發，潤澤麵容，補益氣血，止崩漏、吐血（李時珍）。

【發明】李時珍說：蓮鬚未被曆代本草收錄，但《三因方》等醫書以及固真丸、巨勝子丸等補益方中常使用它。其功效大致與蓮子相同。

【附方】新方一則。

治療長達三十年的新舊痔漏，三服即可根除。用蓮花蕊、黑牽牛頭末各一兩半，當歸五錢，研為細末。每次空腹以酒送服二錢。忌食熱性食物。五日內見效。（孫氏《集效方》）

蓮花

【釋名】芙蓉（《古今注》）、芙蕖（同上）、水華。

【氣味】味苦、甘，性溫，無毒。忌與地黃、蔥、蒜同用。

【主治】安定心神，改善氣色。保持容顏，減輕體重（《日華子》）。

陶弘景說：蓮花被修仙之人所用，尤其適合製成香料。

【附方】舊方兩則，新方兩則。

服食駐顏：七月初七采蓮花七分，八月初八采蓮根八分，九月初九采蓮實九分，陰乾後搗碎過篩。每次服用方寸匕，用溫酒送服。（《太清草木方》）

天皰濕瘡：將荷花貼敷患處。（《簡便方》）

難產催生：取一片蓮花瓣，寫上“人”字，吞服後即可順利生產。（《肘後方》）

墜損嘔血：因跌打損傷導致心胃積血，嘔血不止。將乾荷花研成末，每次用酒送服方寸匕，效果極佳。（楊拱《醫方摘要》）

蓮房

【釋名】蓮蓬殼（放置陳久的品質較好）。

【氣味】苦，澀，溫，無毒。

【主治】破血（孟詵）。治療血瘀脹痛、腹痛，以及產後胎盤滯留，用酒煎煮後服用。水煎服用，可解野菌中毒（陳藏器）。止崩漏、便血、尿血（李時珍）。

【發明】李時珍說：蓮房入厥陰肝經血分，能消散瘀血，與荷葉功效相同，也是急則治標的用法。

【附方】新方六則。

經血不止：瑞蓮散：將陳年蓮蓬殼燒至外部焦黑、內部焦黃，研成細末。每次服用二錢，用熱酒送服。（《婦人經驗方》）

血崩不止，無論寒證熱證：用蓮蓬殼、荊芥穗各（燒至外部焦黑、內部焦黃），等分研末。每次服用二錢，用米湯送服。（《聖惠方》）

產後血崩：取蓮蓬殼五個、香附二兩，分彆燒至外部焦黑、內部焦黃，研成細末。每次服用二錢，用米湯送服，每日兩次。（《婦人良方》）

漏胎下血：將蓮房燒後研末，用麪糊調和製成梧桐子大小的藥丸。每次服用一百丸，用溫水或酒送服，每日兩次。（《朱氏集驗方》）

小便血淋：將蓮房燒至外部焦黑、內部焦黃，研成細末，加入少許麝香。每次服用二錢半，用米湯調服，每日兩次。（《經驗方》）

天皰濕瘡：將蓮蓬殼燒至外部焦黑、內部焦黃，研成細末，用井底泥調和後外塗，效果極佳。（《海上方》）

荷葉

【釋名】嫩荷葉稱為荷錢（因其形狀像銅錢）。貼在水麵生長的稱為藕荷（能長出藕的）。伸出水麵的稱為芰荷（能開花的）。葉柄與葉片連接處稱為荷鼻。

【修治】《日華子本草》記載：入藥時需炙烤後使用。

【氣味】味苦，性平，無毒。

李時珍說：忌與桐油同用。能製伏白銀、硫黃之毒。

【主治】止渴，促進胞衣脫落、破除瘀血，治療產後口乾及心肺煩躁（《日華子本草》）。治血瘀腹脹腹痛、產後胎衣不下，可用酒煎煮後服用。荷鼻：安胎，清除惡血、保留好血，止血痢，解菌蕈毒，均需煎水服用（陳藏器）。升發元氣，補益脾胃，固澀滑精，消散瘀血，消除水腫癰腫，透發痘瘡，治療吐血、咯血、鼻衄、便血、尿血、血淋，崩漏及產後惡血滯留，跌打損傷引起的瘀血（李時珍）。

【發明】

李杲說：潔古張先生曾口授枳術丸的配方，用荷葉燒飯製成丸藥。當時我未能領悟其中的道理，直到年老時細細體會才明白。震卦象征運動，人體感應此氣而生足少陽甲膽，屬風木之氣，是生化萬物的根本。人的飲食進入胃中，營氣上行，正是少陽甲膽之氣與手少陽三焦的元氣共同作用，形成生髮之氣。《素問》說：“遵循自然規律，次序就不會錯亂。”荷葉生長於水土之下、汙穢之中，卻能挺拔獨立。其顏色青綠，形態上仰，中心空虛，象征震卦的卦象。藥物吸收這種氣化的特性，胃氣怎能不升發呢？以荷葉為引藥，可謂見識深遠、合乎天道。再用燒飯與白朮配合，協同滋養脾胃，補益胃氣使其強健，不致內傷，其益處極為廣大。如今那些濫用巴豆、牽牛的人，怎能懂得這番道理？

李時珍提到：關於燒飯的內容可參見“穀部·飯”條目下。按：李東垣《東垣試效方》記載：雷頭風症狀表現為頭麵部出現疙瘩腫痛，畏寒發熱，症狀類似傷寒，此病屬三陽經範疇，不可過度使用寒涼藥物或猛劑，以免誤傷正氣。曾有一患者患此症，多方用藥無效，我用清震湯治療後痊癒。方用荷葉一片，升麻五錢，蒼朮五錢，水煎溫服。因震卦象征雷，而荷葉形狀與震卦相似，其色青綠，正是取類比象的治法。另按：聞人規《痘疹八十一論》記載：痘瘡發出後，若再受風寒外襲，會導致毛孔閉塞、血液凝滯，痘點停滯不長或轉為黑色，稱為“倒黶”，患者必伴身痛、四肢輕微厥冷。隻需溫通肌表、驅散外邪，使熱氣恢複運行，痘疹自然透發。宜用紫背荷葉散治療。因荷葉能升發陽氣、消散瘀血、保全正常血液，殭蠶能疏通鬱結之氣。此方藥材易得，救人眾多，效果優於人牙、龍腦等藥。又戴原禮《證治要訣》提到：荷葉久服會使人消瘦，故單獨服用可消除陽水浮腫之氣。

【附方】舊方四則、新方二十三則。

陽水浮腫：將敗荷葉燒至外部焦黑、內部焦黃，研成細末。每次服用二錢，用米湯送服，每日三次。（出自《證治要訣》）

腳膝浮腫：取荷葉心與槁本等量，煎煮成湯，外洗患處。（出自《永類方》）

痘瘡倒陷：紫背荷葉散，又名南金散，治療因風寒外襲導致痘瘡倒陷、病情危重者，療效極佳。配方為霜後貼水生長的紫背荷葉（炙乾）與直白殭蠶（炒去絲）等分研末。每次服用半錢，用胡荽湯或溫酒送服。（引自聞人規《痘疹論》）

各種癰腫，拔毒止痛：取荷葉中心蒂（如銅錢大小），數量不限，煎湯沖洗患處，擦乾後，用煆過的寒水石與臘月豬油調和塗抹。又治癰腫，柞木飲方中也使用此法。（《本事方》）

跌打損傷，瘀血攻心，導致胸悶煩亂疼痛：用五片乾荷葉，燒存性，研成粉末。每次服三錢，以童子的熱尿一盞，飯前調服，每日三次，以排出瘀血為見效標準。（《聖惠方》）

產後心痛，因惡血未排儘：將荷葉炒香後研末。每次服方寸匕，用沸水或童子小便調服。或燒成灰、或煎汁服用均可。（《救急方》）

胎衣不下：方劑與前述相同。

傷寒產後，血暈欲死：用荷葉、紅花、薑黃各等份，炒後研末。以童子小便調服二錢。（龐安常《傷寒論》）

孕婦傷寒：高熱煩渴，恐傷胎氣。用嫩卷荷葉（焙乾）半兩，蚌粉二錢半，研末。每次服三錢，以新汲井水加蜜調服，並塗於腹部。此方名為“罩胎散”。（鄭氏方）

妊娠胎動，已見黃水者：取乾荷蒂一枚，炙後研末。用淘糯米水一鍾調服，即可安胎。（唐氏《經驗方》）

吐血不止：取嫩荷葉七個，搗爛取汁服下，效果甚佳。又方：乾荷葉、生蒲黃等份，研末。每次服三錢，以桑白皮煎湯調服。《肘後方》記載：用經霜敗荷葉燒存性，研末。以新汲水調服二錢。

吐血咯血：《經驗後方》記載：將荷葉焙乾，研末。用米湯調服二錢，一日兩次，以見效為度。《聖濟總錄》記載：用敗荷葉、蒲黃各一兩，研末。每次服二錢，以麥門冬湯送服。

吐血衄血：因陽熱過盛，迫血妄行，宜服四生丸。陳日華說：此方屢用屢效。用生荷葉、生艾葉、生柏葉、生地黃等份，搗爛後製成雞蛋大小的藥丸。每次服一丸，加水三盞，煎至一盞，去渣後服用。（《濟生方》）

崩中下血：荷葉（燒存性研末）半兩，蒲黃、黃芩各一兩，研末。每次空腹以酒調服三錢。

血痢不止：取荷葉蒂，水煎取汁，服用。（《普濟方》）

下痢赤白：將荷葉燒存性研末。每次服二錢，紅痢用蜂蜜水送服；白痢用砂糖湯送服。

脫肛不收：取貼水生長的荷葉焙乾研末，以酒送服二錢，同時用荷葉盛藥末坐於患處。（《經驗良方》）

牙齒疼痛：剪取青荷葉蒂七個，用濃米醋一盞煎至半盞，去渣後熬成膏，時時塗抹患處，效果極佳。（唐氏《經驗方》）

赤遊火丹：取新生荷葉搗爛，加鹽調勻後塗抹患處。（《摘玄方》）

漆瘡作癢：用乾荷葉煎湯外洗，效果良好。（《集驗方》）

遍身風癘：取荷葉三十枚，石灰一鬥。用淋出的石灰水與荷葉同煮，浸泡患處半日後取出。隔數日治療一次，效果良好。（《聖惠方》）

偏頭風痛：用升麻、蒼朮各一兩，荷葉一個，加水二鍾煎至一鍾，飯後溫服。或將荷葉一個燒存性研末，用煎好的藥汁調服。（《簡便方》）

刀斧傷瘡：將荷葉燒存性研末，外敷患處。（《集簡方》）

陰腫痛癢：用荷葉、浮萍、蛇床子各等分。煎水外洗，每日一次。（《醫壘元戎》）

紅白蓮花

（《本草拾遺》）

【校正】從草部移入此處。

【集解】陳藏器說：紅蓮花、白蓮花，生長於西域國家，是胡人帶來的。

李時珍說：不知這是否就是蓮花？但其功效與蓮花相同，因類彆相近，暫且移入此處。

【氣味】甘，平，無毒。

【主治】長期服用，能使人容顏美好，肌膚變白，延緩衰老（陳藏器）。

芰實

（音同“妓”。《名醫彆錄》上品）

【釋名】菱（《名醫彆錄》）、水栗（《風俗通》）、沙角。

李時珍說：菱的葉子分散伸展，所以“菱”字從“支”部。它的果實有棱角且尖銳，所以稱為“菱”，而民間俗稱為“菱角”。過去人們大多不加區分，隻有伍安貧的《武陵記》中將三角、四角的稱為“芰”，兩角的稱為“菱”。《左傳》中記載屈到嗜好吃“芰”，指的就是這種植物。《爾雅》稱它為“厥攗”（讀音同“眉”）。此外，許慎在《說文解字》中說：菱，楚地稱為“芰”，秦地稱為“薢茩”。楊慎在《丹鉛錄》中將“芰”誤認為雞頭（芡實），並引用《離騷》“緝芰荷以為衣”的句子，說菱葉不能用來編織衣服，這些都是錯誤的。考據：《爾雅》中的“薢茩”指的是決明，並非“厥攗”。另外，《埤雅》中的“芰荷”是指藕上出水的花莖，也不是雞頭。它們與菱名稱相同但實物不同。許慎和楊慎二人因考證不夠詳儘而出現錯誤，在此予以糾正。

【集解】陶弘景說：芰實，在廬江一帶最多，人們都用火烤後當作米糧充饑，現在大多蒸熟或曬乾後食用。

蘇頌說：菱角，各地都有。葉子浮在水麵上，花呈黃白色，花落後結出果實，逐漸沉入水中成熟。果實有兩種：一種有四角，一種有兩角。兩角中還有一種皮嫩呈紫色的，稱為浮菱，味道尤其鮮美。江淮和山東地區的人將果實曬乾當作米，代替糧食。

李時珍說：菱角生長在有湖泊沼澤的地方。菱角落入泥中，最容易生長髮芽。菱有野菱和家菱之分，都在三月發芽蔓延。葉子浮在水麵上，扁而有尖，表麵光滑如鏡。葉下的莖有分叉如蝦足，一莖一葉，兩兩交錯排列，像蝴蝶翅膀的形狀。五六月間開小白花，花朵揹著陽光生長，白天閉合夜間綻放，隨著月亮的方位轉動。果實有好幾種：有的三隻角、四隻角，有的兩隻角、冇有角。野菱自然生長在湖中，葉子和果實都比較小。它的角堅硬直挺會刺人，顏色嫩時青綠，老時變黑。嫩的時候剝開吃味道甘美，老了就要蒸煮後食用。鄉民們把它曬乾，搗碎成米，可以做飯煮粥，做糕當果，都能代替糧食。它的莖也可以曬乾收藏，和米一起做飯，用來度過荒年，這是水鄉農民很有用的作物。

家菱種植在池塘中，葉子與果實都很大，菱角柔軟而脆嫩，也有兩角彎曲如弓形的。顏色有青、紅、紫三種，嫩時剝開食用，外皮脆嫩，果肉鮮美，實為佳果。成熟後外殼變黑變硬，墜入江中，稱為烏菱。冬季采摘後風乾可作果品，生吃或熟食皆宜。夏季用糞水澆灌其葉，果實會更加肥美。

據段成式《酉陽雜俎》記載：蘇州的折腰菱，多有兩角。荊州郢城的菱角呈三角狀且無刺，可以按壓揉搓。漢武帝昆明池中有浮根菱，又名青水菱，葉子沉於水下，根莖浮出水麵。另有說法稱：玄都仙境的雞翔菱呈碧色，形如雞飛之態，仙人鳧伯子常食用。

【氣味】味甘，性平，無毒。

孟詵說：生吃時，性質寒涼滑利。多吃會損傷人體臟腑，耗損陽氣，導致陽痿，並滋生蟯蟲。水產品中這種東西最不適宜治病。如果吃太多導致腹脹，可以溫服薑酒來緩解，也可以口含吳茱萸並嚥下唾液。

李時珍說：《仇池筆記》記載：菱花在背陰處開放，芡花向著太陽開放，因此菱性寒而芡性溫。《名醫彆錄》說芰實性平，難道是因為生的性寒，而曬乾後性平嗎？

【主治】安定中焦、補益五臟，使人不感饑餓、身體輕盈（《名醫彆錄》）。蒸曬後與蜂蜜調和服用，可代替糧食、延年益壽（陶弘景）。解除丹石類藥物的毒性（蘇頌）。新鮮的使用，能緩解傷寒引起的積熱，止消渴，解酒毒和射罔毒（李時珍）。

搗碎沉澱製成粉食用，可補益脾胃、延年益壽（臞仙）。

芰花

【氣味】味澀。

【主治】用於染鬚髮的配方中（李時珍）。

烏菱殼

【主治】用於染鬚髮的配方中，也能治療泄痢（李時珍）。

芡實

（讀音為“儉”。《神農本草經》上品）

【釋名】雞頭（《神農本草經》）、雁喙（同）、雁頭（《古今注》）、鴻頭（韓退之）、雞雍（《莊子》）、卯菱（《管子》）、??子（讀音為“唯”）、水流黃。

陶弘景說：這就是現在的??子。莖上的花像雞冠，所以叫雞頭。

蘇頌說：它的苞形狀像雞頭或雁頭，因此有這些名稱。

李時珍說：芡實可以救濟饑荒歉收，所以稱之為“芡”。“雞雍”一名見於《莊子·徐無鬼篇》。“卯菱”一名見於《管子·五行篇》。揚雄《方言》記載：南楚地區稱之為“雞頭”，幽燕地區稱之為“雁頭”，徐州、青州、淮河、泗水一帶稱之為“芡子”。它的莖稱為“??”，也叫“?”。鄭樵《通誌》將“鉤芺”誤認為芡實，這是錯誤的。鉤芺是一種陸生草本植物，其莖可食用。“水流黃”的解釋見下文。

【集解】《名醫彆錄》記載：雞頭實生長在雷澤的池塘沼澤中。八月采收。

韓保升說：植株生長在水中，葉子像荷葉般大，表麵皺褶有刺。花朵和果實如拳頭大小，形狀類似雞頭。果實像石榴，外皮青黑色，果肉白色如同菱角米。

蘇頌說：各地都有分佈，生長在水澤中。它的葉子俗稱雞頭盤，花朵下方結出果實。莖的嫩部叫????（音義未詳），也稱?菜，人們采摘作為蔬菜食用。

寇宗奭說：全國各地均有。臨水居住的人采集果實去皮，將種仁搗碎成粉，蒸或炸製成餅，可以替代糧食。

李時珍說：芡的莖在三月長出葉子貼在水麵上，比荷葉大，葉麵有皺紋如同縐紗，葉緣皺縮如沸騰的水波，正麵青色背麵紫色，莖和葉上都有刺。它的莖能長到一丈多長，中間也有孔洞和絲狀纖維，嫩莖剝皮後可以食用。五六月間開出紫色花朵，花朵朝向太陽結成果苞，苞外有青色尖刺，形狀像刺蝟的硬刺或栗子的刺球。花位於苞的頂端，也像雞嘴或刺蝟的嘴。剝開苞內有斑駁的軟肉包裹著籽實，一粒粒如珍珠般排列。殼內的白色米粒，形狀像魚的眼睛。深秋成熟時，水鄉農民大量采收，搗爛取出芡實，儲藏到糧倉中，以防備荒年。它的根形狀像三棱草，煮熟後吃起來像芋頭。

【修治】孟詵說：使用時需將芡實蒸熟，在烈日下曬至裂開取仁，也可搗碎後取粉使用。

李時珍說：新鮮的芡實煮食效果佳。若用於澀精類藥物，可連殼一同使用。另據劉跂《暇日記》記載：用一鬥芡實，以四兩防風煎湯浸泡後使用，可長期儲存而不變質。

【氣味】味甘，性平，澀，無毒。

陶弘景說：小兒多食，可能影響生長髮育。p＞

孟詵說：生食過多，易引發風冷之氣。

寇宗奭說：過量食用對脾胃無益，且難以消化。

【主治】治濕痹，腰脊膝痛，補益中氣，消除急症，增益精氣，增強意誌，使人耳聰目明。長期服用，可輕身耐饑，延年益壽如神仙（《神農本草經》）。開胃助氣（《日華子本草》）。止渴益腎，治療小便失禁、遺精、白濁、帶下（李時珍）。

【發明】陶弘景說：《仙方》中取芡實與蓮實同服，對人極有益處。

蘇恭說：將芡實製成粉食用，對人的補益勝過菱角。

蘇頌說：取芡實的果實和其中的種子，搗爛後曬乾，再搗碎過篩成末，用金櫻子煎汁調和製成丸藥服用，據說能補益下焦、強身健體，稱為“水陸丹”。

李時珍說：按孫升《談圃》記載：芡實原本並無特彆補益之效，但民間為何稱它為“水流黃”？因為人們食用芡實時，必須反覆咀嚼，整日含在口中。而芡實味甘性平，肥潤卻不膩滯。食用後能促進津液流通，相互滋養，其功效勝過乳石類補藥。《淮南子》說：狸頭能治鼠瘺，雞頭能愈瘺瘡。註釋者說：雞頭即芡實。

【附方】舊方一則、新方三則。

雞頭粥：補益精氣，增強意誌，聰耳明目。取雞頭實三合（煮熟後去除外殼），與粳米一合一同煮粥，每日空腹食用。（出自《經驗後方》）

玉鎖丹：治療精氣虛滑。用芡實、蓮莖（配方見“藕節”條下）。

四精丸：治療因思慮過度或縱慾而損傷心氣，導致小便頻數、遺精。用秋石、白茯苓、芡實、蓮肉各二兩，研成細末，蒸棗肉調和，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用三十丸，空腹時以鹽湯送服。（出自《永類方》）

分清丸：治療淋濁病。用芡實粉、白茯苓粉，以黃蠟熔化後與蜂蜜調和，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用一百丸，以鹽湯送服。（出自《摘玄方》）

雞頭菜（即芡實的莖葉）

【氣味】味鹹、甘，性平，無毒。

【主治】能止煩渴，消除虛熱，生吃或煮熟食用均可（李時珍）。

根

【氣味】與莖相同。

【主治】治療小腹氣結疼痛，煮後食用（士良）。

【附方】新方一則。

偏墜氣塊：將雞頭根切片煮熟，用鹽、醋調味後食用。（《法天生意》）

烏芋

（《名醫彆錄》中品）

【釋名】鳧茈（讀音為“疵”）、鳧茨（讀音為“瓷”）、荸薺（《本草衍義》）、黑三棱（《博濟方》）、芍（讀音為“曉”）。地栗（鄭樵《通誌》）。

李時珍說：烏芋，它的根像芋頭但顏色發黑。野鴨喜歡食用，所以《爾雅》中稱為鳧茈，後來逐漸誤傳為鳧茨，又誤傳為荸薺。因為《切韻》中“鳧”和“荸”屬於同一字母，讀音相近。三棱、地栗，都是根據形狀相似而命名的。

吳瑞說：小的叫鳧茈，大的叫地栗。

【集解】蘇頌說：烏芋，就是現在的鳧茨。它的苗像龍鬚但更細，顏色純青。根有指頭大小，黑色，皮厚有毛。還有一種皮薄無毛的，也屬於同類。田間的人都會食用它。

寇宗奭說：皮厚顏色發黑，果肉堅硬且呈白色的，稱為豬荸薺。皮薄有光澤，顏色淡紫，果肉柔軟而脆嫩的，稱為羊荸薺。正月和二月時，人們采集食用。這兩種荸薺在藥用中很少使用，荒年時人們多采集它們充當糧食。

李時珍說：鳧茈（荸薺）生長在淺水田中。它的苗在三四月間破土而出，一根莖稈筆直向上，冇有分枝和葉子，形狀如同龍鬚。在肥沃田地裡栽種的，莖稈粗度接近蔥和香蒲，高度可達二、三尺。它的根部有白色嫩芽，秋後結出果實，大小如同山楂、栗子，果實底部聚集著絨毛，成串地向下生長紮入泥中。野生的鳧茈顏色黑而個小，吃起來渣滓較多；人工種植的則呈紫色且個頭大，但食用時絨毛較多。吳地（今江浙一帶）百姓用肥沃的田地種植它，三月下種，霜降後苗枯萎，冬春時節挖取收穫作為水果，生吃或煮熟食用都很好。

【正誤】《名醫彆錄》記載：烏芋，又名借姑。二月長出葉子，形似芋葉。三月初三采集根部，曬乾儲存。

陶弘景說：借姑生長在水田中。葉子有分叉，形狀像澤瀉葉，並不完全像芋葉。其根呈黃色，類似芋子但較小，懷疑有黑色的品種，根部極為相似，更纖細且味美。葉子形狀如莧菜，民間稱為鳧茨，恐怕就是此物。

蘇恭說：烏芋又名槎丫，也叫慈菇。

李時珍說：烏芋和慈菇原本是兩種不同的植物。慈菇有葉子，其根部分散生長。烏芋有莖而無葉，其根向下生長。兩者的氣味不同，主治功效也有差異。然而《名醫彆錄》錯誤地將慈菇當作烏芋，說它的葉子像芋葉。陶弘景和蘇敬兩位醫家因為“鳧茨”與“慈菇”讀音相近，於是導致註解混淆，而後世的各家學說也因此未能辨明。現在糾正這一錯誤。

根

【氣味】甘，微寒，滑，無毒。

孟詵說：性寒涼。平素體寒者不可食用，否則會引發腹脹氣悶。小兒秋季多食，易致臍下結塊疼痛。

【主治】消渴及熱痹，溫補中焦、增益元氣（《名醫彆錄》）。化解丹石之毒，消散風毒，清除胸中實熱邪氣。可製成粉食用，能聰耳明目，消退黃疸（孟詵）。開胃助消化（日華子）。製成粉食用，能強健腸胃，抗饑餓，解諸毒，適宜服食金石類藥物者（蘇頌）。治療五種膈氣證，消化積食，飯後食用為宜。治誤吞銅物（汪機）。主治血痢、便血、血崩，驅除蠱毒（李時珍）。

【發明】李時珍說：荸薺善於腐蝕銅器，若與銅錢一同咀嚼，銅錢便會溶化，可見它是能夠消解堅硬、破除積滯的藥物。因此它能治療五種膈塞之症，消化積食，並治療誤吞銅錢。李時珍按語：王氏《博濟方》記載，治療五積、冷氣攻心、演變為各種膈症的疾病時，金鎖丸中使用了黑三棱。註釋說明：黑三棱就是曬乾的鳧茈（荸薺）。可見汪機所說的“消堅”理論，根源就在於此。此外，董炳《集驗方》提到：將荸薺曬乾研末，每次用白開水送服二錢，能預防蠱毒。傳聞養蠱的人家若知道對方備有荸薺，便不敢對其下蠱。這也是前人未曾知曉的功效。

【附方】新方五則。

大便下血：將荸薺搗爛取汁半鍾，加入好酒半鍾，空腹溫服。三天即可見效。（《神秘方》）

下痢赤白：在端午節正午時分，選取完好無損的荸薺，洗淨擦乾，不要弄破，放入瓶中，倒入優質燒酒浸泡，再用黃泥密封儲存。遇到患者時，取兩枚細細咀嚼，空腹時用原浸泡的酒送服。（唐瑤《經驗方》）

婦人血崩：取與患者年齡相同數量的荸薺（一歲一個），燒至焦黑存性，研成細末，用酒送服。（李氏方）

小兒口瘡：將荸薺燒至焦黑存性，研成細末，撒在患處。（楊起《簡便方》）

誤吞銅錢：取生荸薺，研磨取汁，慢慢含咽，銅錢自然會被消化成水。（王璆《百一選方》）

慈菇

（《日華子本草》）

【校正】原與烏芋混雜在一起，現單獨列出。同時併入《圖經本草》外類剪刀草的內容。

【釋名】借姑（《名醫彆錄》）、水萍（《名醫彆錄》）、河鳧茈（《圖經本草》）、白地栗（同上），苗名剪刀草（《圖經本草》）、箭搭草（《救荒本草》）、槎丫草（蘇恭）、燕尾草（《日華子本草》）。李時珍說：慈菇，一根每年生長十二個子，如同慈菇哺育眾多孩子，因此得名。寫作“茨菰”是錯誤的。河鳧茈、白地栗，是為了與烏芋的鳧茈、地栗區分。剪刀草、箭搭草、槎丫草、燕尾草，都是根據葉子的形狀命名的。

【集解】《名醫彆錄》記載：借姑，在三月三日采集其根，曬乾儲存。

陶弘景說：借姑生長在水田中。葉子有分叉，形狀像澤瀉。它的根呈黃色，類似小芋頭但更小，煮熟後可以食用。

蘇恭說：慈菇生長在水中。葉子像箭鏃的形狀，屬於澤瀉一類的植物。

蘇頌說：剪刀草生長在江湖及汴京、洛陽附近水邊河溝的沙石灘中。葉子形狀像剪刀。莖乾類似嫩蒲草，又像三棱草。植株非常柔軟，顏色呈深青綠色。每叢有十餘根莖，其中抽出一兩根莖，上部有分枝，開白色小花，花瓣四片，花蕊深黃色。根部大的如杏子，小的如栗子，顏色白而晶瑩光滑。五、六、七月采摘葉子，正月、二月采挖根部，這就是慈菇。煮熟後味道甘甜，當時人們把它當作果子食用。福州另有一種略有差異的品種，三月開花，四季都可采根，功效也相似。

李時珍說：慈姑生長在淺水中，人們也種植它。三月長出幼苗，莖呈青色且中空，莖外有棱。葉子形狀像燕尾，前端尖銳，後端分叉。霜降後葉子枯萎，根莖開始緊密結塊，冬季到初春時挖取作為果實，必須用灰湯煮熟，去皮後食用，纔不會麻澀刺激喉嚨。嫩莖也可以油炸食用。還可榨取汁液，用於製作粉霜和雌黃。另有一種山慈菇，名稱相同但實質不同，詳見草部。

根

【氣味】味苦、甘，性微寒，無毒。

日華子記載：性冷，有毒。多食會引發虛熱，以及腸風痔漏、崩中帶下、瘡癤等症。與生薑同煮為佳。孕婦不可食用。孟詵說：吳地（今江浙一帶）人常食此物，會導致腳氣、肢體癱軟、損傷牙齒、麵色黯淡、皮膚乾燥。突然食用會使人乾嘔。

【主治】解百毒，治產後血悶、攻心欲死、難產胞衣不下，搗汁服一升。又能治療石淋（蘇恭）。

葉

【主治】各種惡性瘡腫、小兒遊走性丹毒，將葉子搗爛外敷，能迅速消退，效果極佳（蘇頌）。治療蛇蟲咬傷，搗爛敷於患處（日華子）。與蚌粉調和，可塗治痱子瘙癢（李時珍）。

附錄諸果

（《本草綱目》二十一種，《本草拾遺》一種）

李時珍說：各類典籍中記載的諸多果品，名稱品類繁多，無法詳細說明它們的特性、味道和形態。既然將它們歸入果部，那麼注重養生的人不可不知，因此略加采集附錄於此以待參考。

津符子李時珍說：孫思邈《千金方》記載：（津符子）味苦，性平，質滑。多食會令人口味麻木，無法辨彆五味。

必思答李時珍又說：忽思慧《飲膳正要》記載：（必思答）味甘，無毒。能調理中焦，順暢氣機。產自回回地區。

甘劍子李時珍又說：範成大《桂海誌》記載：（甘劍子）外形類似巴欖子，果仁附著在果肉上，表麵有白色斑點，不可食用，否則會引發疾病。北方人稱它為海胡桃。

楊搖子李時珍又說：沈瑩《臨海異物誌》記載：（楊搖子）生長在閩越一帶。果實生於樹皮之中，表麵有棱脊，形狀奇特但味道甘甜無特彆之處，顏色青黃，長四、五寸。

海梧子李時珍又說：嵇含《南方草木狀》記載：（海梧子）產自林邑。樹形似梧桐，樹皮白色。葉子像青桐。果實如大栗子，肥美甘甜，可食用。

木竹子李時珍又說：《桂海誌》記載：（木竹子）外皮顏色和形狀完全像大枇杷，果肉味道甘美，秋冬季成熟。產自廣西。

櫓罟子李時珍又說：《桂海誌》記載：（櫓罟子）大小如半升的碗，由數十個小房聚整合球狀，每房有縫隙。冬季呈青色，到夏季變紅。剝開果瓣食用，味道微甜。產自廣西。

羅晃子李時珍又說：《桂海誌》記載：（羅晃子）形狀像橄欖，果皮有七層。產自廣西。顧玠《海槎錄》記載：橫州出產一種九層皮果，剝到第九層才能見到果肉。夏季成熟，味道像栗子。

?子李時珍又說：徐表《南州記》記載：（?子）產自九真、交趾。樹上結的果實像桃子，長一寸多。二月開花，花後即結果，五月成熟，顏色黃。用鹽醃漬後食用，味道酸似梅子。

夫編子李時珍又說：《南州記》記載：（夫編子）樹生長在交趾的山穀中。三月開花，隨即結果，五、六月成熟。可加入雞、魚、豬、鴨的羹湯中，味道鮮美，也可用鹽醃漬儲存。

白緣子李時珍又說：劉欣期《交州記》記載：（白緣子）產自交趾。樹高一丈多，果實味道甘美如胡桃。

係彌子李時珍又說：郭義恭《廣誌》記載：（係彌子）形狀圓而細，顏色紅如軟棗。味道初苦後甘，可以食用。

人麵子李時珍又說：《草木狀》記載：（人麵子）產自南海。樹形似櫻桃樹。果實如桃子，本身無味，用蜜漬後可食。果核形似人麵，可供賞玩。祝穆《方輿勝覽》記載：產自廣中地區。大小如梅子或李子。春季開花，夏季結果，秋季成熟，蜜煎後味道甘酸可食。果核兩側似人麵，口、眼、鼻俱全。

黃皮果李時珍又說：《海槎錄》記載：（黃皮果）產自廣西橫州。形狀似楝樹果實及小棗，味道酸。

四味果李時珍又說：段成式《酉陽雜俎》記載：（四味果）產自祁連山。樹木結的果實如棗子。用竹刀剖開則味甘，用鐵刀剖開則味苦，用木刀剖開則味酸，用蘆刀剖開則味辛。旅途中得到它，可以止饑解渴。p＞

千歲子李時珍又說：《草木狀》記載：（千歲子）產自交趾。屬蔓生植物。果實生長在根部，須呈綠色，交錯如織。一個果苞通常包含二百多顆果實，外殼青黃色。殼內果肉似栗子，味道也相似。曬乾後果殼與果肉分離，搖動會發出聲響。《桂海誌》記載：外形似青黃色的李子，味道甘甜。

侯騷子李時珍又說：《酉陽雜俎》記載：（侯騷子）屬蔓生植物，果實大如雞蛋，味道甘甜且性涼，能解酒並使人身體輕健。王太仆曾進獻過此果。

酒杯藤子李時珍又說：崔豹《古今注》記載：（酒杯藤子）產自西域。藤莖粗如手臂。花朵堅硬，可以用來盛酒，花紋清晰透亮。果實大小如手指，味道似豆蔻，食用可解酒。張騫從大宛國帶回其種子。

蕳（音間）子李時珍又說：賈思勰《齊民要術》記載：（蕳子）藤本植物，生長在交趾、合浦一帶。攀附樹木生長，正月、二月開花，四月、五月果實成熟，果實形似梨子，顏色紅如雞冠，果核紋理似魚鱗。生食時味道清淡。

山棗又記載：《寰宇誌》說：產自廣西肇慶府。葉子像梅葉，果實像荔枝，九月成熟，可以食用。

隈支又記載：宋祁《益州方物圖》說：生長在邛州的山穀中。樹高一丈多，枝條細長而柔軟。開白花。果實大小如雀卵，外形似荔枝，果肉黃色，果皮甘甜。

靈床上果子（《本草拾遺》）

藏器說：夜間說胡話的人，吃了就能停止。

《本草綱目》拾遺

所有果實未長核時，食用會引發癰瘡、癤腫及寒熱病症。

凡果實落地後被有毒蟲爬過的，食用會導致九漏（多種瘺管疾病）。

果實中有雙仁的，有毒，可致命。

瓜類有雙蒂的，有毒，可致命；沉入水中的瓜，食之致命。

果實突然出現異常形態的，其根部必有毒蛇盤踞，食用會致命。

互考條目：

木部：楮實、梧桐子、枸杞子、金櫻子、山茱萸、桑椹、木半夏、胡頹子、鬆花、桂花、櫟實

草部：黃精、葳蕤、蒲黃、菰首、蒟醬、豆蔻、益智子、使君子、燕覆子、蓬蘽、覆盆子