本草綱目校釋讀本 第155章 草之七（三）

榼藤子

（宋代《開寶本草》）

【校正】從木部移入此處。

【釋名】象豆（《開寶本草》）、榼子（《日華子本草》）、合子（《本草拾遺》）。

李時珍說：它的種子形狀像酒器“榼”，所以得此名。

【集解】陳藏器說：根據《廣州記》記載：榼藤子生長在廣南的山林間。藤莖纏繞樹木生長，形態類似通草藤。它的果實需三年才能成熟，果莢形狀如弓袋，種子像雞蛋大小，外皮呈紫黑色。果殼可用來儲存丹藥，多年不會變質。取出果仁入藥時，需炙烤後使用。

李時珍說：種子呈紫黑色，略帶光澤，直徑一、二寸，形狀圓而扁。人們常剔除果肉製作藥瓢，懸掛在腰間。

仁

【氣味】澀、甘，性平，無毒。

【主治】五痔蠱毒，飛屍喉痹。將仁研磨成粉，稍加炒製，用水送服一至二匕。也可與大豆一起調成糊狀洗臉，能去除麵部黑斑（陳藏器《本草拾遺》）。治療小兒脫肛、血痢、瀉血，均需燒成灰後服用。或用一枚果實剖開瓤部，熬煮後研末，空腹時以熱酒送服二錢。不超過三次服用，必見效（《開寶本草》）。能解各種藥物中毒（李時珍《南方草木狀》）。

【附方】舊方一則、新方三則。

喉痹腫痛：將榼藤子燒煆研末，用酒送服一錢。（《太平聖惠方》）

五痔下血：將榼藤子燒至存性。用米湯送服二錢，有效。（寇宗奭《本草衍義》）

腸風下血：華佗《中藏經》記載：取榼藤子二個，未生蟲的皂莢子四十九個。燒至存性研末。每次服用二錢，溫酒送下，稍後再飲一盞酒，趁熱服下，效果極佳。

《太平聖惠方》記載：取三枚質地厚重的榼藤子，用七層濕紙包裹，煨熟後去掉外殼，將果肉研磨成末。每次服用一錢，飯前用黃芪湯送服，每日一次。

【附錄】合子草（引自《本草拾遺》）陳藏器說：其果實和葉子有小毒。主治蠱毒及蛇咬傷，搗爛後外敷患處。此草蔓生於水岸旁，葉片尖銳，花色白，果實中有兩片子葉如合攏的盒子。

預知子

（引自宋代《開寶本草》）

【釋名】聖知子（《日華子本草》）、聖先子（《日華子本草》）、盍合子（《日華子本草》）、仙沼子（《日華子本草》）。

馬誌說：相傳取兩枚預知子綴在衣領上，遇到蠱毒時，就能聽到它發出聲響，可以預先察覺，因此有這些名稱。

李時珍說：仙沼，可能是仙棗的訛誤。

【集解】馬誌說：預知子有皮殼，果實像皂莢子。

蘇頌說：古時未記載其產地，如今淮、蜀、漢、黔、壁等州都有。它攀援蔓生，依附在大樹上。葉子綠色，呈三角形，正麵深色，背麵淺色。七、八月結果實，初生時青色，成熟後呈深紅色。每房有子五到七枚，像皂莢子，斑駁褐色，光滑潤澤如飛蛾。現今蜀地人極為珍視它，據說也很難得。采集不受時節限製。其根在冬季采挖，陰乾。治療蠱毒，根的功效比果實更好。山民稱它為“聖無憂”。

子仁

【氣味】味苦，性寒，無毒。日華子說：性溫。雙仁者可以佩戴。

【主治】能殺蟲、治療蠱毒，解各種毒症。去皮研磨後服用，有效（《開寶本草》）。能治療一切風症，補益五勞七傷，其功效難以詳儘敘述。可治痃癖氣塊，消化積食，止煩悶，通利小便，催產，緩解中惡導致的失音，治療脫髮，防治瘟疫，外塗可解一切蛇蟲蠶咬之毒。每日吞服二至七粒，不超過三千粒，可根治百病（日華子）。

【附方】新收錄三方。預知子丸，治療心氣不足，出現精神恍惚、言語錯亂、心悸煩悶、憂愁悲傷、喜怒無常、易受驚嚇、健忘失眠、夜間多怪夢、醒後驚悸噩夢，或突發狂躁眩暈不省人事等症狀，均適宜服用此方：取預知子（去皮）、白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏子仁、人蔘、地骨皮、遠誌、山藥、黃精（蒸熟）、硃砂（水飛）各等份。研成細末，用蜂蜜煉製成芡實大小的丸劑。每次嚼服一丸，以人蔘湯送服。（《太平惠民和劑局方》）

耳卒聾閉的治療方法：在八、九月間取一個石榴，在頂部開一個孔，保留孔蓋，向石榴內灌滿米醋，蓋上孔蓋，用麪糊包裹後放入小火中煨熟。取出後加入少量仙沼子和黑李子的粉末，用其汁液滴入耳中。若出現腦部疼痛不必驚慌。照此法連續治療兩夜後，再換另一隻耳朵滴藥。（《太平聖惠方》）

癘風（麻風病）伴有寄生蟲，導致眉毛脫落、聲音改變的治療方劑——預知子膏：取預知子、雄黃各二兩，研成細末。另取乳香三兩，與一鬥水一同放入銀鍋中煎煮至五升。加入前述兩種藥末熬製成膏狀，裝入瓶中儲存。每次服用一匙，用溫酒送服。服藥後會有形如馬尾的寄生蟲隨大便排出。（《太平聖惠方》）

根

【氣味】味苦，性冷，無毒。

【主治】解除蠱毒。用石臼搗碎後過篩，每次取三錢，以溫水送服，即刻見效（引自蘇頌《本草圖經》）。

牽牛子

（《名醫彆錄》下品）

【釋名】黑醜（《本草綱目》）、草金鈴（《雷公炮炙論》）、盆甑草（《本草綱目》）、狗耳草（《救荒本草》）。

陶弘景說：此藥最初因田野之人牽牛答謝藥效而得名。

李時珍說：近代人將牽牛子隱稱為黑醜，白色的叫白醜，這是以十二生肖中“醜”對應牛的緣故。金鈴子的名稱是因它形似鈴鐺，盆甑草、狗耳草則是根據葉子形狀得名。段成式在《酉陽雜俎》中記載：盆甑草的藤蔓像薯蕷，結果實後折斷，形狀如同盆和甑（蒸器），因此得名。

【集解】陶弘景說：牽牛花攀藤而生，花朵形狀像扁豆花，呈黃色。果實外有小型果莢，種子黑色，外形類似梂子核。

蘇恭（蘇敬）說：這種花與旋花相似，呈碧綠色而非黃色，也不像扁豆花。

蘇頌說：這種植物到處都有。二月播種，三月長出幼苗，藤蔓攀附籬笆圍牆生長，高的可達兩三丈。葉子呈青色，有三個尖角。七月開花，花色微紅中帶青綠，形狀像鼓子花但更大。八月結果，果實外有白色外皮包裹成球狀。每個果球內有四五粒種子，大小如蕎麥，有三條棱，有黑白兩種顏色，九月後采收。

寇宗奭說：牽牛花的花朵形狀像鼓子花，但顏色青碧，太陽升起時開放，太陽西沉時凋萎。它的果核像木猴梨的果實但顏色發黑，說它的種子像蕎麥是不對的。

李時珍說：牽牛有黑、白兩種：黑色的各地野生尤其多。它的藤蔓上有白毛，折斷後有白色汁液。葉子有三個尖，像楓葉。花冇有明顯的花瓣，形狀像旋花但更大。果實有蒂包裹，生時青色，乾枯後變白。果核與棠梂子的核相似，但顏色深黑。白色的牽牛多為人工種植。它的藤蔓微紅，無毛但有柔軟的刺，折斷後有濃稠汁液，葉子圓而有斜尖，莖葉都像山藥的莖葉。花比黑牽牛的花小，淺碧色略帶紅。果實蒂長約一寸，生時青色，乾枯後變白。果核白色，稍粗。人們也采摘嫩果實用蜜煎製成果脯食用，稱為“天茄”，因為它的蒂像茄子的蒂。

【修治】雷斆（《雷公炮炙論》）說：凡采集到子實後，曬乾，用水淘洗去除浮在水麵的劣質顆粒，再曬乾，拌入酒蒸製，從巳時蒸至未時，曬乾後收存。臨使用時舂去黑色外皮。

李時珍說：現今多隻用石碾取頭道細末，去除種皮和麩屑不用。也有半生半熟使用的。

【氣味】味苦，性寒，有毒。甄權（《藥性論》）說：味甘，有小毒。

孟詵（《食療本草》）說：多食會令人體微感寒涼。

李杲（《用藥法象》）說：辛熱之性猛烈，易耗泄人體元氣。

日華子（《日華子本草》）說：氣味辛烈。與青木香、乾薑配伍使用效果佳。

【主治】具有降氣作用，治療腳部脹滿水腫，祛除風毒，通利小便（《名醫彆錄》）。治療痃癖氣塊，通利大小便，消除虛浮腫脹，墮胎（甄權《藥性論》）。緩解腰痛，排出陰冷膿液，瀉除蠱毒藥性，並能疏通一切氣機壅滯（《日華子本草》）。與山茱萸同服，可消除水病（孟詵《食療本草》）。清除氣分濕熱，疏通三焦壅結（李杲《醫學發明》）。驅逐痰飲，通導大腸氣秘和風秘，殺蟲，通達命門（李時珍《本草綱目》）。

【發明】寇宗奭《本草衍義》說：製成牽牛丸服用，可治療大腸風秘壅結。但不可長期服用，因其會耗損脾腎之氣。

王好古說：牽牛子若用行氣藥引導，則能入氣分；若用大黃引導，則能入血分。它能通利大腸，消除水濕積滯。白色的牽牛子可瀉氣分濕熱，治療上攻所致的喘促脹滿，並能破除血中之氣滯。

朱震亨說：牽牛子性屬火而善走竄，黑色的屬水，白色的屬金。如果病證與體質並非俱實，冇有脹滿、大便秘結等症狀，不可輕易使用。因過度攻逐會導致體虛，前代醫家對此深以為戒。

李杲說：牽牛並不是《神農本草經》記載的藥物。《名醫彆錄》中記載：其味苦寒，能除濕氣，利小便，治下註腳氣。這種關於藥性氣味和主治的說法都是錯誤的。為什麼呢？因為凡是使用牽牛，用量少會引發大便通暢，用量多則會導致水瀉樣腹瀉，這明明是瀉氣的藥物。它的味道辛辣，久嚼會感到猛烈雄壯，哪裡有什麼苦寒之性呢？所謂“濕”，是水的彆稱，屬於有形之邪。如果肺先受濕邪，濕氣不能正常運化，導致大小便不通，這時才適合使用牽牛。因為牽牛是感受南方火熱之氣而生成的，火能克金而泄肺氣，濕邪去除則氣機得以通暢運行。這就是所謂“五臟有邪氣，通過相剋關係來平衡”的道理。

如今不同是否有濕邪，隻要傷食或出現熱證，一概使用牽牛這類克伐消導的藥物，豈不誤治？況且牽牛隻能疏泄氣分中的濕熱，不能清除血分中的濕熱。濕邪從下部侵襲人體，下焦主司血分，血分中的濕邪應當用苦寒之藥，反而用辛味藥泄之，會損傷人體元氣。而且牽牛性味辛烈，與其他辛味藥相比，泄氣之力尤為峻猛，必定會傷害人體。《內經》說：辛味泄氣，辛味走氣，辛味泄肺，氣病患者不可多食辛味。更何況因飲食失節、勞役過度而受傷的病症，本質是胃氣運行失常，心火乘虛侵襲所致。

腸胃受到火邪侵襲，稱為熱中。脾胃主司血液，應當從血中清泄火邪。用黃芩的苦寒性質來清泄火邪，當歸身的辛溫性質調和血液，生地黃的苦寒性質涼血補血，稍加紅花的辛溫性質以疏通血絡，桃仁的辛溫性質除燥潤腸。但仍不可單獨使用這些藥物，必須在補中益氣、清泄陰火的方劑中配合使用。為什麼呢？因為上焦元氣已經虛弱，如果反而使用牽牛這樣大辛大熱、氣味俱屬陽性的藥物來泄水泄元氣、通利小便、耗竭津液，這叫作“重虛”，嚴重會導致死亡，輕微也會使人短壽。所以張文懿說：不可長期依賴牽牛，它會耗損人的元氣。常見有人因酒食積滯導致痞滿，多服牽牛製成的丸散，一時暢快。藥效過後痞滿依舊，再服又見效，見效後又複發。以致長期服用損耗元氣，卻仍不知悔改。

張仲景治療七種濕熱導致的小便不利症狀時，從未使用過牽牛這味藥。難道張仲景不知道牽牛能祛濕利小便嗎？因為濕病的根源在於下焦，屬於血分中的氣病。不能用辛辣的藥物來泄上焦太陰之氣。這是血病卻去瀉氣，會導致氣血兩傷。《黃帝內經》說：不要用補法治療實證，不要用瀉法治療虛證，不要斷絕人的生機，說的就是這個道理。使用牽牛的人要警惕這一點。白牽牛也是同樣的道理。

李時珍說：牽牛子自宋代以後，北方人常用它來通便求一時之快。等到劉完素（劉守真）、張從正（張子和）的學說盛行時，又被提倡作為通用的瀉下藥。李杲（李明之）親眼目睹這種濫用情況，因此在他的著作中極力批駁這種用法。然而東漢時此藥尚未收錄入《神農本草經》，所以張仲景（仲景）不瞭解它。假使張仲景知道此藥，必定會記載用法，不應完全棄用。況且張仲景未使用的藥物還有很多。若僅憑這點來否定牽牛子，未免矯正過度了。牽牛子治療水氣停聚於肺導致的喘促胸滿、水腫腹脹，下焦氣機鬱滯引起的腰背腫脹，以及大腸風秘、氣秘等症，確有顯著功效。但若病在血分，或脾胃虛弱導致脘腹痞滿者，則不可為圖一時之快而濫用，更不可長期服用，否則會暗中損耗元氣。

一位宗室貴婦，年近六十。一生飽受便秘之苦，每十餘日才排便一次，痛苦程度超過分娩。服用養血潤燥的藥物則導致胸膈壅塞不適，服用芒硝、大黃等瀉下通便藥卻又毫無效果，如此症狀已持續三十餘年。李時珍診斷髮現此人形體肥胖、飲食厚味且長期憂鬱，每日需吐出碗量酸痰方覺舒暢，又常發火熱之症。此病因在於三焦之氣壅塞阻滯，氣機隻升不降，津液悉數轉化為痰飲，不能下行滋潤腸道，與血虛燥結之證不同。滋潤之劑反致氣機留滯，芒硝、大黃僅入血分而未能疏通氣道，皆被痰飲阻隔，故而無效。於是采用牽牛子研末與皂莢膏製成丸劑令其服用，當即通便順暢。此後每當感覺腸道壅結時，一服此藥即通，且不影響飲食，精神也日漸清爽。這是因為牽牛子能行氣分、通三焦。氣機順暢則痰飲自消，上下通達無阻。

我的外甥柳喬，平日沉溺於酒色。患病後下體極度脹痛，大小便不通，無法坐臥，站立哭泣呻吟了七天七夜。醫生使用通利藥物無效，派人來求教我。我考慮這是濕熱邪氣阻滯在精道，堵塞了通道，病位在前後二陰之間，因此前麵阻礙小便，後麵阻礙大便，病症並不在大腸和膀胱。於是使用川楝子、小茴香、穿山甲等藥物，並加倍加入牽牛子，用水煎服。服用一劑後症狀減輕，三劑後痊癒。牽牛子能通達右腎命門，走精道。這個功效世人多不知曉，隻有李東垣（李杲）明白。所以李東垣治療下焦陽虛的“天真丹”中，用鹽水炒黑的牽牛子，配合沉香、杜仲、補骨脂、肉桂等藥物，深得補瀉兼施之妙。此方見於《醫學發明》。另外李東垣治療脾濕過盛、全身浮腫、氣喘不能平臥、腹脹如鼓的“海金沙散”，也以牽牛子為主藥。可見李東垣並非完全不用牽牛子，隻是注重運用得當罷了。

【附方】舊方八則、新方三十三則。

治療因風邪侵襲、臟腑積滯導致的病症：用牽牛子以童子尿浸泡一夜，再用流動的清水沖洗半日，裝入生絹袋中，懸掛在通風處晾乾。每日用淡鹽水送服三十粒。此方擅長驅散風邪，也能消除虛浮腫脹。長期服用會使人體形消瘦。（出自《鬥門方》）

治療三焦氣機壅塞、胸膈悶滿不適、頭暈目眩、痰涎增多、精神不振：利膈丸配方：取牽牛子四兩（一半生用一半炒用），未被蟲蛀的皂莢二兩（用酥油炙烤），研成細末，用生薑榨取的汁液煮成糊狀，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用二十丸，用荊芥湯送服。（出自王袞《博濟方》）

治療一切積滯氣鬱、宿食不消的方劑：取黑牽牛（取頭部研末）四兩，用蘿蔔挖空後放入藥末，蓋緊封口，用紙包裹蒸熟後取出，加入白豆蔻末一錢，搗碎製成梧桐子大小的丸藥。每次服用一、二十丸，用白開水送服。此方名為順氣丸。（出自《普濟方》）

治療男女五積病（五種積氣形成的聚塊）：用黑牽牛一斤，生搗取末八兩，剩餘藥渣用新瓦器炒香，再搗碎取四兩，以蜂蜜煉製成梧桐子大小的丸藥。病情嚴重者服用三、五十丸，用陳橘皮、生薑煎湯送服，睡前服用。若半夜仍未見效，再服三十丸，便能排出積聚之物。平時用於行氣調理時，每次服十丸效果極佳。（出自《經驗方》）

胸膈食積：牽牛末一兩，巴豆霜三個，研成細末，用水做成梧桐子大小的丸劑。每次服用二、三十丸，飯後用所傷食物的湯送服。（《儒門事親》）

氣築奔衝，疼痛難忍：牛郎丸：用黑牽牛半兩（炒），檳榔二錢半，研成細末。每次服用一錢，用紫蘇湯送服。（《普濟方》）

追蟲取積：方劑同上，用酒送服。也可消水腫。

腎氣作痛：黑牽牛、白牽牛各等分，炒後研成細末。每次服用三錢，將豬腰子切開，縫入茴香一百粒、川椒五十粒，再將牽牛末摻入其中，紮緊，用紙包好煨熟。空腹食用，用酒送服。排出惡物後見效。（楊仁齋《直指方》）

傷寒結胸，心腹硬痛：取牽牛子研成的細末一錢，用白糖化開水調服。（出自鄭氏《家傳方》）

大便不通：《簡要濟眾方》記載：用牽牛子半生半熟，研成末。每次服二錢，用薑湯送下。若未通便，再用茶水送服。另有一方：加入等量大黃。又一方：加入等量生檳榔。

大腸風秘結澀：牽牛子（微炒，搗成細末）一兩，桃仁（去皮尖，麩炒）半兩。研成末，用熟蜜調和製成梧桐子大小的丸劑。每次用溫水送服三十丸。（出自寇宗奭《本草衍義》）

水蠱脹滿：取白牽牛、黑牽牛（各用頭末部分）二錢，與大麥麵四兩混合，做成燒餅，睡前烙熟食用，用茶水送服。以氣機下降為見效標誌。（劉河間《黃帝素問宣明論方》）

各類水飲病症，張子和說：患水病的人，如同江河氾濫，不是杯勺能取儘的，必須用大禹疏導水勢的方法治療，因此方名“禹功散”。用黑牽牛（頭末）四兩，茴香一兩（炒過）。研成細末。每次服用一、二錢，用生薑自然汁調服，服藥後應當會排出水氣。（張從正《儒門事親》）

陰水陽水方：取黑牽牛頭末三兩，大黃末三兩，陳米飯鍋巴一兩。研成細末，用米糊製成梧桐子大小的丸劑。每次服用五十丸，以薑湯送服。若需加強瀉下效果，可服一百丸。（《醫方捷徑》）

水腫小便不暢：取牽牛子研末，每次服用方寸匕，以小便通利為見效標準。（《備急千金要方》）

濕氣導致脘腹脹滿，足脛輕微浮腫，小便不利，呼吸急促咳嗽：黑牽牛子末一兩，厚樸（炮製）半兩。研成細末。每次服用二錢，用薑湯送服。或臨時用水製成丸劑，每次用棗湯送服三十丸。（《普濟方》）

水氣浮腫伴呼吸急促，坐臥不安：用牽牛子二兩，微炒後搗成細末，以烏牛尿一升浸泡一夜，次日清晨加入蔥白一把，煎煮十餘沸。空腹時分兩次服用，水液從小便排出。（《太平聖惠方》）

脾濕腫滿：方劑見海金沙條下。風毒腳氣，按壓腫脹處凹陷冇指者：將牽牛子搗成粉末，用蜂蜜調和製成小豆大小的丸劑。每次服五丸，用生薑湯送服，以小便通利為停藥標準。也可直接吞服。牽牛子呈黑色，形狀正如梂子核。（《肘後備急方》）

小兒腫病，大小便不通利：黑牽牛、白牽牛各二兩，炒後取頭遍細末，用井華水調和製成綠豆大小的丸劑。每次服二十丸，以蘿蔔子煎湯送服。（《聖濟總錄》）

小兒腹脹，水氣流注腫脹，膀胱實熱，小便赤澀：牽牛子（生研）一錢，用青皮湯空腹送服。另一配方加木香且用量減半，製成丸劑服用。（《鄭氏小兒方》）

疳氣浮腫，常服自消：取黑牽牛、白牽牛（各半生半炒，研末）、陳皮、青皮等份，共研為末，用糊製成綠豆大小的丸劑。每次服用時，三歲小兒服二十丸，以米湯送服。（出自《鄭氏小兒方》）

疳氣耳聾，疳氣攻腎，耳聾陰腫：取牽牛末一錢，豬腰子半個，去除筋膜後切薄片，將藥末摻入其中，加少許鹽，用濕紙包裹煨熟。空腹時服用。（出自《鄭氏方》）

小兒雀目：取牽牛子末，每次用一錢與羊肝一片混合，加麵製成兩個角子，烤熟後食用，以米湯送服。（出自《普濟方》）

風熱引起的眼睛紅腫：將白牽牛研成末，用蔥白煮後調和成綠豆大小的丸劑。每次服用五丸，用蔥湯送服。服完後睡半小時。（《衛生家寶方》）

臉上因風邪引起的刺癢：將黑牽牛用酒浸泡三夜，研成末。先用薑汁擦臉，然後用藥末塗抹。（《摘玄方》）

臉上的粉刺：粉刺如米粉狀。將黑牽牛末摻入麵脂藥中，每天用它洗臉。（《聖惠方》）

麵部雀斑：用黑牽牛末加雞蛋清調勻，夜間敷麵，白天洗淨。（出自《摘玄方》）

馬脾風病（小兒急驚風，症見肺脹喘滿、胸高氣急、陰囊收縮、鼻翼扇動、煩躁咳嗽、口渴、痰多聲啞，俗稱馬脾風，若不及時治療，可能迅速致命）：取白牽牛（半生半炒）、黑牽牛（半生半炒）、煨大黃、檳榔各研末一錢。每次用五分，以蜂蜜水調服。若痰多可加輕粉一字。此方名為牛黃奪命散。（出自《全幼心鑒》）

小兒夜啼：取黑牽牛末一錢，用水調勻，敷於肚臍上，啼哭即止。（出自《生生編》）

妊娠晚期流產：取牽牛子一兩，少量赤土，研成細末。當感覺胎動腹痛時，用白榆皮煎湯送服一錢。（王袞《博濟方》）

小便帶血、淋澀疼痛：取牽牛子二兩（一半生用，一半炒用）。研成細末。每次服用二錢，用薑湯送服。過一會兒，再服熱茶。（《經驗良方》）

腸風下血：取牽牛子五兩，牙皂三兩，用水浸泡三天，去掉牙皂，再用一升酒煮至酒乾，焙乾後研成細末，煉蜜製成梧桐子大小的丸劑。每次空腹用酒送服七丸，每日三次。排出黃色物質也無妨。病情減輕後，每日改服五丸，用米湯送服。（《本事方》）

痔漏有蟲的治療方法：

黑、白牽牛各一兩，炒後研為細末。用四兩豬肉切碎炒熟，蘸藥末吃完，再用三匙白米飯壓服。排出白色蟲體即為見效。

另一方法：白牽牛（頭末）四兩，冇藥一錢，共研細末。服藥前一天晚上禁食。次日清晨空腹時，將四兩豬肉烤熟切片，蘸藥末細細嚼食。排出膿血即為見效。根據患者體質調整用量。服藥後三日內忌酒、房事及油膩食物。（《儒門事親》）

漏瘡流膿水，是因腎虛所致：取牽牛末二錢半，放入切開的豬腎中，用竹葉包裹後煨熟。空腹食用，以溫酒送服。此法借豬腎引藥入腎，一縱一橫，雙向奏效。惡水排出後，不再淋瀝不儘。（《仁齋直指方》）

一切癰疽發背及無名腫毒，患者年少氣盛者：用黑、白牽牛各一合，以布包裹捶碎，加入一碗好醋，熬至八分，露天放置一夜，次日五更時分溫熱服下。服藥後若大便排出膿血即為見效。此方名為濟世散。（《張三豐仙方》）

濕熱頭痛：取黑牽牛七粒、砂仁一粒，研成細末，用井華水調成汁，仰頭滴入鼻中，待涎液流出即可痊癒。（《聖濟總錄》）

氣滯腰痛的治療方法：取牽牛子適量，放在新瓦片上用火燒至瓦片發紅，將牽牛子置於瓦片上，自然形成一半生一半熟的狀態，不要翻動。取一兩研成末，加入二錢半硫黃末，一同研磨均勻，分成三份。每份用三匙白麪，加水揉開，切成棋子大小的塊狀。五更時分用一盞水煮熟，連湯趁熱服下，疼痛即可停止。如果疼痛未止，隔日再服一次。我（許學士）曾患此症，每次發作時服一劑，疼痛立止。（引自許叔微《普濟本事方》）

旋花

（《神農本草經》上品）

【釋名】旋葍（蘇恭）、筋根（《神農本草經》）、續筋根（《圖經本草》）、鼓子花（《圖經本草》）、豚腸草（《圖經本草》）、美草（《名醫彆錄》）、天劍草（《本草綱目》）、纏枝牡丹。

蘇恭說：旋花就是生長在平澤地區的旋葍。它的根形狀像筋，所以又叫筋根。

陳承說：旋葍應當寫作葍旋，讀音為“福旋”，用根入藥。另有一種旋覆，讀音為“璿伏”，用花入藥。現在說成旋葍，是錯誤的。

蘇頌說：《名醫彆錄》記載它的根能續接筋脈，所以南方人稱之為續筋根。又名豚腸草，是因其形狀像豬腸而得名。

寇宗奭說：民間稱它為鼓子花，是因為它的花形像鼓。

李時珍說：它的花瓣不分開，像軍隊中吹的鼓子，所以有旋花、鼓子的名稱。還有一種重瓣的，顏色像粉紅牡丹，俗稱為纏枝牡丹。

【集解】《名醫彆錄》記載：旋花生長在豫州的平野沼澤地帶。五月采摘，陰乾。

韓保升說：這是旋葍花。各地河川沼澤都有。蔓生，葉子像薯蕷但更狹長，花呈紅白色。根冇有毛和節，蒸煮後可以吃，味道甘美，名叫筋根。二月、八月采根，曬乾。

寇宗奭說：如今河北、汴西、關陝一帶的田野中生長極多，極難鋤除，治理後又會再生。四五月間開花。將其根截成一寸長的小段，埋入土中澆水，過十來天就能長出新苗。韓保升的說法是正確的。

李時珍說：旋花在田野和田埂邊都有生長，莖節蔓延。葉子像菠菜葉但較小。到秋天開花，形如白色牽牛花，呈粉紅色，也有重瓣的品種。它的根為白色，粗細如筷子。不結籽。

蘇頌說：黔南施州出產一種旋花，莖粗葉大不開花，不攀蔓，恐怕是另一種植物。

【正誤】《神農本草經》記載：旋花，又名金沸。

陶弘景說：旋花在東方地區被稱為山薑，南方人稱之為美草。其根形似杜若，也像高良薑。治療腹中冷痛，煎煮服用效果極佳。製成丸劑或散劑服用，可辟穀止饑。近來有人從江南歸來，用此方法教人斷穀，都能維持半年至百日不饑不瘦。但因意誌淺薄而慾望深重，無法長期堅持服用。其葉如薑葉，花呈紅色，味道辛辣鮮美，果實形似豆蔻，這種旋花即指其花。如今山東一帶甚多。

又註釋旋覆花說：另有一種旋葍根，產自河南，北方地區也有，外形類似芎?，僅用於配製旋葍膏，其他用途不載。

蘇恭說：旋花就是旋葍的花，陶弘景所說的則是山薑。山薑味道辛辣，都與旋花不是一類。又因為旋覆花彆名叫金沸，於是有人將此作為旋花的彆名，這都是錯誤的。又說：從北方來的旋花根像芎?，但芎?與高良薑完全冇有相似之處，這也是錯誤的。

【氣味】花：味甘。根：味辛，性溫，無毒。

李時珍說：花、根、莖、葉都甘滑微苦，能抑製雄黃的毒性。

【主治】消除麵部黑斑，使人容光煥發，補益元氣。根：主治腹中寒熱邪氣，通利小便。長期服用可使人不饑餓、身體輕健（《神農本草經》）。續接筋骨，癒合刀劍創傷。搗汁服用，主治丹毒、小兒熱毒（陳藏器）。補益虛勞損傷，增益精氣（李時珍）。

【發明】李時珍說：凡是藤蔓類的植物，形態像人的筋脈，因此多用於治療筋脈疾病。旋花的根細如筋脈可以食用，所以《神農本草經》記載長期服用能使人不感到饑餓。李時珍從京城返回時，看見北方的車伕常常攜帶此物，說傍晚回家煎湯服用，可以補益身體損傷。那麼關於它益氣續筋的說法，就更加得到驗證了。

【附方】舊方一則、新方一則。

被砍斷筋：用旋葍根搗爛取汁，滴在傷口上，再用渣滓敷貼，每日更換三次。半個月後斷筋即可接續。此方出自蘇景中家的獠奴，使用有效。（王燾《外台秘要》）

秘精益髓：太乙金鎖丹：取五色龍骨五兩，覆盆子五兩，蓮花蕊四兩（未開放的，陰乾），鼓子花三兩（五月五日采摘），雞頭子仁一百顆。全部研成末。另取金櫻子二百枚，去除毛刺，在木臼中搗爛，加水七升，煎煮至濃汁一升，去渣。將藥末與汁混合，搗二千下，製成梧桐子大小的丸劑。每次空腹時用溫鹽酒送服三十丸。連續服用百日，可永不泄精。如需泄精，用冷水調服車前子末半合即可。忌食葵菜。（薩謙齋《瑞竹堂經驗方》）