五代小僧 第一卷：孤星篇 第六十八章：天煞孤星（終章五）

傅靈鬆哈著腰，單手撫著下顎對著眼前這個小不點來回地端詳，最後撓著頭髮，一屁股坐在了地上，猛搖頭道，“這可真是讓貧道長見識了，讓貧道想想這究竟是怎麼一回事啊……”

“你不如先猜猜看。”說著，慧觀雙眼泛起湛藍靈光，不見瞳仁。

“有理啊。”言罷，道士雙瞳發紅，泛著金色，周身升起無名蒸汽，麵上由於醉酒的紅潤也漸漸退去。

一切，仿若回到了十年前。

“你…”傅靈鬆的麵上，有了罕見的嚴肅，和少有的困惑，“是當年那個救下‘絕塵’的和尚？”

“正是。”慧觀輕笑道。

“…再讓貧道想想…”傅靈鬆兩條眉毛皺得擠在了一處，“顯通寺外麵來了一群道法不俗的番僧，莫不是為了你而來？”

“不錯。”慧觀點頭道。

“當日你用‘幻術’擬造出一個形態二十幾歲和尚的‘靈體’，被貧道用瞳術識破，後來岐溝關破，百姓逃亡的路上貧道被魔性侵體的師弟重創，奄奄一息之際你將貧道救下，又將‘絕塵’轉交於我，還說什麼共商‘孤星’一事，自此便了無音訊，如今十年過去了，你突然找上我，還說什麼時間不多了，說實話…”傅靈鬆搖著酒壺搖著腦袋想不出答案，“貧道有些被你弄糊塗了，你到底是什麼來曆啊？神仙？妖怪？還是邪靈？”

“嗬嗬，你還是那麼有趣，說話也不著邊幅，當年你那一席風馬牛不相及的話，讓我想了好久，後來有所頓悟便找上了你，可是估不到‘孤星’降世被人捷足先登，這個人所造成的變數，改變了‘孤星’命途，讓我這些年來也遲遲難決，故此也未找你，隻是如今…”慧觀強抿起嘴，掩蓋住心頭思緒，“從來處來，到去處去，姓我姓，名我名，閣下何須多問，你我相見便是心緣，既是緣，便隨緣吧……”

“塵歸塵，土歸土，飲忘川，修善緣，我也是時候該回到歸處去了，所以隻得喚你前來，以後的事便交予你了。”

“捷足先登？你是說已經找到了‘孤星’轉世？那個變數之人又是誰？”如今任天嘯的神情，仿若他的師弟平陽子一樣，異常嚴肅。

“那個人的法號叫做…”慧觀望著西南方向深道，“普善，是個很了不起的僧人。”

“既已尋到了‘孤星’，你…”傅靈鬆麵上閃過一絲疑惑，“不打算在其成型前，將他除掉嗎？”

“不，”這一個字，慧觀咬得異常堅定，“雖然不知道那名叫做普善的僧人做了什麼，但是‘孤星’正走在善途上，我雖能見十二因緣、生死流轉徵象，離五蘊，洞察三界之事，可三年下來卻也參不透‘孤星’的命途，隻知那將是一段神奇、廣大、讓人匪夷所思的旅途。”

“…隻因為這些，你便要用天下蒼生的安寧來賭一場？”傅靈鬆疑道。

“嗬嗬，有什麼不好，難道你不好奇嗎？難道你無憂道人，是那種堅持錯殺而不漏殺的修道者麼？再這麼自尋煩惱，你離修得‘逍遙道’法真諦就要漸行漸遠了。”慧觀打趣道。

平常的一句話，在慧觀說來，卻有著打動人心的魔力，傅靈鬆聞言一怔，仿若被人點醒，當下眉頭舒展，卻是挑眉對眼前這個謎一樣的小和尚愈加感興趣。

“貧道當年追隨師傅研習道法修煉瞳術之時，曾因對佛家好奇，打聽到佛家有‘五眼’之說，”見慧觀不吭聲，傅靈鬆便繼續道，“第一眼為凡夫俗子所有的‘肉眼’，能視大小，範圍有限，二為‘天眼’，不受距離、大小所限，更有預見未來之能，這第四…”

傅靈鬆有意跳過排在第三位的眼，道，“第四為‘法眼’，其能見萬法本性，為菩薩所具，五為‘佛眼’具前四眼所有能力，為智慧全體，佛家稱之為‘無上菩提’，乃佛祖所有。”

慧觀依舊不答，不知他此時心裡究竟是怎樣的複雜情緒。

“‘法眼’與‘佛眼’皆非凡間所有，乃佛家上仙佛陀所具，在人間，便是‘天眼’也幾世難求，可是三界之中，或為人界所能觸及到的最高瞳力，便是這排在第三的…”傅靈鬆盯著慧觀幼小的身軀，道出了一切謎題的答案，“‘慧眼’”

而‘慧眼’的能力，便如慧觀剛剛自己親口所說，能見十二因緣、生死流轉徵象，離五蘊，洞察三界。

“你倒是真誠實呢，”這麼說著，傅靈鬆想著眼前這個小和尚給自己用過的的兩個法號，“慧眸、慧觀。”

為什麼小小年紀的慧觀，會懂這麼多東西，終於明朗了…

‘慧眼’是為象征佛家大智慧之集體，坐擁大智慧的慧觀自是可明無數禪經佛理，隻是…他不懂得身為人的喜、怒、哀、懼。

在尼泊爾東郊的布達娜特堵波（註解3），既是屆時的吐蕃地帶，有著兩處最大的佛塔。這兩座佛塔在白色半球形塔身之上的平台四麵側壁，均繪有一雙巨大的眼睛，象征洞察世界的‘慧眼’。

在吐蕃人口中，稱之為“十萬佛塔”。

而‘慧眼’的存在，遠比佛塔本身存在的時限要早得多。

在漫漫的歲月長河裡，不知是千年還是萬年，或者更久，這雙眼就在那裡觀察著世人，看著三界世事，在流光長河中，他看得太多，太多。他看到了人來人往，朝代變遷，歲月流轉，可是即便看了千年萬年，他還是有看不完的故事。人與人都會不一樣，做事也不一樣，他們不會像仙人那樣數十年如一日地打坐求道，他們無時無刻不在找事做，好事壞事，有趣的無聊的，有用的冇用的，似乎總是閒不下來。

他不懂，人是冇有規律的，可以是很膚淺的，又可以是很深奧的，這引起了他的好奇。

在取天地精華許久許久之後，他終於有了自己的第一個想法…

我是不是也可以出去，去尋找答案，看看他們為什麼會哭，為什麼會笑，看看他們所謂的喜、怒、哀、懼、悲、恐、驚，會不會很有趣呢？

在這雙智慧之眸眼中，一旦求知慾起，便欲罷不能。

終於，在一次吐蕃國內亂，貴族與僧侶們政權的鬥爭中，他得到了機會。

他看到地上有個被人打死的年輕僧人，他想著他的樣子，便幻化成了他的樣子，自己模仿學習著人的步伐，每一步都那麼新鮮有趣，他冇有方向，不知疲憊，這一走，竟是走了數十個寒暑，他追隨星象，去看有趣的人情世故，有一日他洞察出諸星紊亂，便追隨而來，在離五台山不遠的地方碰到了一件怪事。

一個負傷穿著銀甲的人間將領，竟是在揹著馬走。

他很奇怪，不都是馬駝人的麼？

他也很感動，去化解了那匹馬的死劫，但也遇到了許多怪事，那奇怪的星象聚首、九天玄雷的異象，和北鬥星空的星閃劃落，讓他一路追隨至五台山，更有了個妙想天開的主意…

做一個真正的人。

在孤星降世的當天，他先行去顯通寺與法天會麵，再自行催動法力，投胎到了一戶人家，十月之後他降世臨凡，用自己獨到的幻術瞳力使這戶人家將其送至顯通寺出家，四大班首覺察出了此子不凡，法天又早已心頭有數，便順理成章地收其入寺。

之所以‘百僧齊會’顯通寺隻出一人，便是因為他們清楚地知道，

這個慧觀，

不可能會落選。

可是人算不如天算，如今吐蕃佛教正經曆著百年‘黑暗時代’，處在生死存亡之秋，不得已請用佛家‘至寶’，‘慧眼’來為其等指點迷津。

可是…

佛塔上剩下的，隻是‘慧眼’的畫像，全然不見了佛家‘至寶’該有的法力。

吐蕃佛教興師動眾，為了尋回‘慧眼’，他們不惜付出一切代價，請出了五位明王尊者出山，各帶人遍尋天下，而由月黶尊者率領的一行十二人，終是在五台山尋得了‘慧眼’遺留下的靈氣，尤以顯通寺為甚。

而在六日苦行後，戒嗔與慧觀回到寺門前時，月黶尊者望著小和尚們，雖然不確定，但也隱約中察覺出了端倪。

就這樣，慧觀抬眼，觀瞧著他在五台山，顯通寺所能看到的，最後的星空。

淚水，順著他的臉頰滑落，這個神仙一般的孩子，終於嚐到了他為人以來最後，也是最重要的情感。

“去吧，趁夕陽尚好，趁微風不噪，趁繁花還未開至萎靡，趁還有好多好多時間，還能走很多很多的路，去看看外邊的天地有多大，用你那雙大眼睛，把我的那份也一起看一看！”

“再會了，好朋友…”

“再會了，戒嗔…”

“……嗚嗚…再會了，嘉容。”

…………

（註解3：布達娜特堵波，可以簡單的理解成佛塔的意思。至於十萬佛塔的時間年限有所爭議，但為了方便理解，還是用‘十萬佛塔’命名。）