五代小僧 第一卷：孤星篇 第五十九章：外出修行（二）

“哦？”無相看到起身問話的戒嗔，眼前一亮，笑道，“講。”

“佛祖當年所做的苦行，是如今天竺國未統一之前，佛祖所在迦毗羅衛國盛行的一種最高修行，佛家雖曆史源遠，但那個時候還不是什麼大教大派，在當時，論影響力還遠不及外來的‘薩滿教’，是一個不起眼的小流支派，便好像如今我們待在五台山上，人們說我們的五台山是中土四佛山之首，所以大家都信，但是也會有人不信啊，五台山上有，那麼外邊世界不信的會更多，比方說道士們就不會信佛…”

“戒嗔師弟，你到底想說什麼？”人群中有人質問道。

“嗯…弟子隻是想說……”戒嗔深思了下道，“佛也好道也好，都是我們平時所說的信仰，而信仰是需要人們去相信的，那麼是不是說，如果冇有人信，信仰也就不存在了呢？”

“呃……”這一問，瞬間讓場中人鴉雀無聲，道亮皺起了眉頭，慧觀眼中微泛靈光。

無相也不禁一陣錯愕，沉思一下方纔點頭道，“戒嗔說得有理，可是這與佛祖的苦行又有什麼關係？”

“佛祖苦行六載，在當時大多世人眼中，是不明智，是愚蠢的，可是在現在世人眼中，卻有了很大變化，是因為相信佛家的人多了，而佛祖本身此番修行的實質，卻並冇有因為人們看法的改變而改變啊。”戒嗔答道。

福氣聽得一頭霧水，推了推一旁的福滿悄聲道，“戒嗔師弟今天腦袋壞掉了麼，怎麼說話我都聽不懂，喂…喂！…”

福滿冇有答他，因為…他已經睡著了。

“我猜戒嗔其實是想說…”這時候慧觀的聲音終於響起，“佛祖雖是擁有無窮智慧的，但是佛祖成佛前的六年苦行之舉，未必就要得到後世人的認同，也不一定值得後輩僧侶的效仿，是麼？”

戒嗔微微點了點頭。

這一下，引得了許多人的不滿，便連此番帶隊後堂無相，眉宇間也略有陰霾，此刻暗不做聲。

這裡加上無相共是三十四名僧侶，心中對佛祖的崇拜是不可動搖，更不可被旁人踐踏的，便是德高望重的無相大師，此刻心中也有了些許不悅。

戒嗔趕忙道，“弟子並無對佛祖不敬的意思，隻是…佛祖那次的六年苦行，最終也是以失敗告終的，後來在尼連禪河洗淨身體，沐浴後接受了一個牧女供養的乳糜，才恢複了健康…”

“戒嗔師弟此言差矣，”道亮注意到了無相眼神中的變化，見縫插針，當下站起身道，“佛家有言，人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。”

道亮頓了下繼續道，“佛祖之所以將肉身置身於惡境，是為體驗凡人之苦，是為大無畏的精神，我佛家經劫難方成事者，也有跡可循，《地藏菩薩本願經》中心經典，即為‘我不入地獄，誰入地獄’，有此覺悟者，方纔可大徹大悟，便如地藏王菩薩立下‘地獄不空，誓不成佛’的重誓，放棄成為佛陀的機會，甘願於地府之中受苦受難，所以唯有擁有大智慧和大無畏精神的人，方纔有擺脫肉身，超凡脫俗的機會。”

道亮的一席話，答得無懈可擊，便連無相也不禁暗暗稱讚連連點頭。

“嗯…”戒嗔撓頭道，“道亮師兄說的有道理，可是弟子覺得，佛家所講修得正果，也並不是一定要後輩弟子們刻意受苦受難，隻要一生多行善事，摒除佛家三毒，終有一日也可修得正果啊。”

“你是想說佛家先輩的做法是錯的？”菩薩頂的法相皺眉道。

“倒也不是，隻是…”戒嗔深吐口氣道，“佛教傳入中土也有九百年了，我們從經書上知道佛家也要分大乘和小乘的，可其實我們所學的不過都是大乘佛法，大乘佛法主張說三世十方無數佛如同恒河沙粒，佛祖釋迦摩尼是眾佛中的一個。”

“那又如何？”道亮饒有興致地道。

“嗯…弟子喜好研究醫藥，所以對‘東方三聖’的‘藥師佛’有些瞭解，藥師佛成佛前行‘菩薩道’的時候，許了‘十二上願’，每願都是為了眾生而許，拔眾生苦，醫眾生病，成佛後依然堅持著同樣的大願，所以其實佛祖在做的事，並不是遙不可及，戒嗔也在很努力的幫人治病。”戒嗔點頭道。

這話一出，眾人一怔，道亮更是嗤之以鼻道，“戒嗔師弟，你知道自己在說什麼嗎？你是想說佛祖可以做到的事，你一樣可以做到？哼，莫不是說你想告訴大家你有成佛的潛質？”

道亮的話如同給了大家一個方向，不少人用不屑的目光盯著那“不知天高地厚”的戒嗔。

“呃…我……”戒嗔一時語塞，麵上臊紅。

無相知道戒嗔年小，難免說錯話，正想給其台階下將此事過去的時候，慧觀忽然站起身搖頭道，“非是如此。”

“哦？慧觀師弟你又要幫戒嗔師弟說話了麼？在旁人危難之時伸以援手，的確是積德行善之舉，怪不得師兄屢屢都要排在師弟後邊了。”道亮惺惺作態，其實是在嘲諷戒嗔，也暗暗抒發自己長年排在第二位的不滿。

聽了這話，戒嗔暗暗地耷下腦袋。

“錯，”慧觀瞥了眼戒嗔，眉頭一皺，而後用餘光瞄著道亮道，“你與我的差距，遠不止如此，或者說你與戒嗔的差距，也已經顯現出來了。”

“你…你說什麼！？”道亮想不到慧觀竟會當著無相大師的麵直言數落，不但說自己遠不及他，更將戒嗔比在了自己的上邊。

慧觀也不理他，當下接著道，“戒嗔的意思是說，如果三世十方佛陀如同恒河沙粒，那麼就會有不止一種成佛之道，便好像釋迦摩尼佛與藥師佛就有兩種成佛之道，那麼恒河沙粒所代表的，說不定就是恒河沙粒一般多的成佛之道，對不對戒嗔師兄？”

“呃…對。”戒嗔點頭道，九歲的孩童頭腦活潑，可惜語言能力始終有限，在這個年紀來說，其實戒嗔已經說得很不錯了。那麼八歲的慧觀又是怎麼回事…

“戒嗔師兄，接下來請你自己解釋給大家聽吧。”

眾人啞言，這是他們第一次聽到年紀最小的慧觀稱彆人為師兄。

坐下後的慧觀不似初時那般木訥，而他之所以稱戒嗔為師兄，是因為他覺得自己當真受教了。

“嗯…”戒嗔繼續道，“弟子愚笨，慧觀說得很對，而弟子後邊的意思也絕非將自己比作佛陀，弟子隻是想說，佛祖的六年苦行的確是需要大無畏的精神，可是這種精神和做這種苦行的覺悟，弟子認為實在太難太難，如果這就是修行者在修行路上所必須付出的代價，那麼絕大多數修行者會望而怯步，甚至會打消修行的念頭，如果是這樣，對佛家的度化眾生，招攬弟子是很不好的，可如果像慧觀剛剛所說的，有恒河沙粒那麼多的修佛之道的話，便會不同了。”

無相眉宇大開，頗有豁然開朗的意思。

戒嗔繼續道，“像福滿師兄剛剛說的，如果要他做那樣的修行，說不定第一天就會餓死，這不是太冤枉了麼？可是這不能說明他就找不到他的成佛之道啊，我們佛家的彌勒佛當年也曾幻化成一個大肚子的胖和尚，下凡間來度化弟子，後來人們按照這個和尚的體態雕塑出了大肚彌勒佛…”

“大肚？我知道！…”福滿聽到說自己，馬上醒來笑道，“是布袋和尚！”

戒嗔點點頭道，“所以弟子隻是說，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，我們隻要找到自己的佛道，雖然比不了佛祖們，但還是可以做一些事的，就好像‘藥師佛’是可以治眾生的貪、嗔、癡的醫師，而弟子可以給身邊的人治感冒、發燒、拉肚子一樣。”

福氣的臉不知覺間熱了起來，半耷下頭。

終於冇了辯論，大家都陷入了沉思，竟也包括後堂無相大師。

無相大師一驚方纔發現自己走了神趕忙給眾弟子打哈哈道，“好，大家說的都很好，其實佛家真理也要靠大家自己去多想，多頓悟，不過…”

無相是一個肩寬背後，體態粗壯之人，當下指著太陽道，“食有時，你們還都是長身體的時候，走了一個時辰的山路，現在已經到了辰時，是朝食之時，拿出你們包裹裡的乾糧，填飽肚子以後，我們還有彆的課業要做。”

“吃飯嘍！！~~”聽了這話，大家都開心不已，尤其是福滿、福氣。

無相把臉彆了過去，長出一口氣心頭忖道，“現在的孩子真不得了，也不愧是由五台山上三百餘間寺院所精挑細選出的精英，這麼小就這麼禪了…連我都被繞進去了，下次還是讓夢空、圓通他們帶吧。”

慧觀與戒嗔拿出乾糧，在一起就著清水吃了起來。

戒嗔還笑道，“謝謝你啊慧觀，剛纔我都不知道該怎麼辦了。”

慧觀盯著戒嗔道，“也要謝謝你，你又讓我受教了。”

戒嗔冇能聽出慧觀言辭間的深意，隻是咬口饅頭道，“慧觀你說的好好啊，表達得那麼清楚。”

“你已經很不錯了，等你長大了一定說得更好。”

“哈哈，你還冇我大呢，”戒嗔就著清水嚥下饅頭疑道，“不過慧觀啊，你怎麼那麼瞭解我？我都覺得自己冇說明白，你卻聽出來了。”

“瞭解麼？”慧觀的神情一變，陰鬱下來道，“我還不瞭解你…還不夠瞭解，真希望能再多點時間，較之以往，可能不過是一個午睡的時間，可是…為什麼不肯給我……”

“嗯？慧觀你又在唸叨什麼啊？話說你今天很不對勁啊，是不是病了？”說著戒嗔把手指搭在了慧觀的小腕上號起脈來，“咦，冇事啊，你怎麼了，是心情不好麼？”

慧觀盯著戒嗔的眼睛幾乎是直愣愣的，靈光乍現氾濫，可是最後還是頷首搖頭道，“不行啊，不管怎麼試…還是看不透你…”

“慧觀，你到底怎麼了？”戒嗔皺起了眉頭，在眾僧侶休息的山腳處，有一批服飾怪異的人正往上山的路上走，戒嗔碰了碰慧觀道，“哎？慧觀，你快看快看，那些人好怪啊，怎麼他們也冇頭髮的？也是和尚麼？可是怎麼跟我們不同，是五台山外邊的和尚嗎？”

戒嗔看到的，是一批身著紅布僧袍，與戒嗔平時所見到的袈裟和法衣不同，那是一襲長至腳踝的褐色布衣，再由紅布包裹一個肩膀，遮蓋大半褐衣，這些人中也有數人帶著奇怪的黃法帽。在戒嗔看來，形狀好像是大公雞的雞冠，十分滑稽有趣。

可是在一旁拿著饅頭剛要塞進嘴裡的慧觀卻怔住了，握著饅頭的手僵在了半空，最終還是冇能塞進嘴裡。

那兩隻眼睛黯淡無光，腦袋也慢慢耷下。

口中喃喃…

“該來的…總歸是要來的。”

無相的目光同樣掃到了這些外來的僧侶，驚道，“怎會是他們？”

這批外來的僧人，來者不善。