五代小僧 第二章：墮落天使

時局當下，要表一表眼下的大背景，

由於三年前一場摧毀巴庫城的焚天大火，牽涉了大半個歐洲大陸的最強勢力，所以這些年東歐局勢除了連年的戰事烽火，還有一股暗流…

正隱秘湧動。

大陸之上，稱三年前那場大火為，

那個火夜。

不過，

縱使如何隱秘，一旦有了行動，想在已起了警戒心的各大帝國眼下絲毫不留痕跡，也是絕無可能的。

神秘的‘魔教會’，

也已一點點浮出水麵。

由三年前他們的驚世一舉至今，經過各帝國多方的調查以及資訊交換，對於‘魔教會’，世人已有了一個大概的認知。

魔教會是一股以極少數精銳人士組建成的組織，在各方勢力近三年的調查中，最後由擁有悠久曆史的羅馬人給出了相對最為可靠且符合邏輯的結論，

魔教會規模極小，最高層要員應不會超過八人，追溯來曆，應是一夥信奉邪神的暗黑組織，至於其所奉邪神為何，拜占庭的元老院也已給出了自己的推測…

‘八大墮天使’。

由古至今，‘墮落天使’的名諱在西方世界從來都不陌生，隻不過其版本之多，各有各的說辭，又各有各的出處，《新約》《舊約》，《以諾書》《古蘭經》，《摩西經》《塔木德》，在各大天啟宗教中的書籍經典多若牛毛，且多有出處，在這麼多的說辭版本中，羅馬人的元老院之所以能夠認定‘魔教會’是以‘八大墮天使’為模板前身，還是因為…

名字。

至今，已多次暴露人前有所行動的有…

黑騎士，代號沙利葉，本領高強，在任意帝國都會是頂尖級彆高手，永遠佩戴有倒‘V’字麵罩掩麵，樣貌不詳，但猜測其年紀不大，一對奇特雙手武器，綠色捲髮，不過後有人推測亦可能是掩人耳目之假髮，尚有待證實。

《以諾書》中記載，沙利葉為‘月之天使’，古時常與‘魔法’與‘死亡’聯絡在一起，加之其具邪眼能力，可封死其目視之一切生物，古歐洲及中東地區的人們視其為恐怖象征，沙利葉也因此被傳為墮天使之一。

《以諾書》中記載，其因將月之魔法授予迦南女祭司而開罪了太陽神，被放逐前瀟灑地離開了天界，但《死海文書》中《光之子與暗之子之戰》又有記載，沙利葉出現在光之子的戰鬥序列之中，可見其中存有出處。

下一個…

疑似阿拉伯人種的縱火狂魔，擅用火之魔法的卡麥爾，

身為三年前那場重大事件的主角，巴庫城的那場焚天大火可謂是其一手傑作，不過其受重創於羅斯帝國禦前第一近衛團團長手下，燃起大火之後，亦葬身於當夜火海之中，而伴隨他的謎題，也隨著其死亡變得不再那般重要。

神秘學中將卡麥爾認作守護天使，其又有火之天使與光之天使之說，其在傳說之中位格之高，可與神前七大熾天使比肩，統領十四萬四千名破壞天使，懲戒天使，複仇天使以及死亡天使守護天堂之門。

接下來的…

代號安士白，猶太種女子，年紀很輕二十出頭，卻懂得使用暗影係魔法，曾在三年前‘那個火夜’以奇特暗影魔法戲弄了諾曼帝國第一高手，近衛團團長一番。

並且經過多方調查以及覈實，此人在火夜之前幾年曾在拜占庭帝國內頻有出冇，有極大的嫌疑與拜占庭過往，‘智者’利奧六世之死存有乾係。

由於其猶太人的身份，近年間或多或少也導致了羅馬人與卡薩人之間的關係存有間隙。

《舊約》偽典《以諾書》中載，安士白是慫恿阿撒茲勒和桑楊沙等天使下到人間和人類女子交.合的主謀，是為被神所遺棄之天使。

此三人皆在當日火夜有所行動且暴露身份，至於其他魔教會成員資料暫不詳，

不過按照順序，‘八大墮落天使’之序為，

阿撒茲勒（Azazel），亞列（Ariel），安士白（As.beel），桑楊沙（Samyasa），卡麥爾（Camael），沙利葉（Sariel），薩麥爾（Samael）以及拉哈伯（Rahab）。

刨去安士白、卡麥爾以及沙利葉，如果魔教會當真是按照‘八大墮天使’來成立組織，那麼他們至少還有五位擁有代號的要員身份有待闡明。

倒序…

拉哈伯，

《以賽亞書》有提及其名，《詩篇》中即用作‘埃及’的代名詞。猶太民間認為說神創造天地時，命拉哈伯將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，拉哈伯自然因抗拒神被打入地獄成為死亡天使。司驕傲天使，地獄七君之一，又有一說為‘混沌之海’的支配者。

至於擁有其代號者不詳，但是經過諾曼人三年來的調查，可以肯定一件可怕的陰謀…

當年前任大公奧列格之奇特死法，正是出自‘魔教會’擁有拉哈伯代號的成員之手，而此人此刻…

極有可能正潛伏在羅斯帝國，宮殿之內。

薩麥爾，

《希臘語巴錄啟示錄》中有載，其為死亡天使，在人間又有‘赤龍’稱號，原在天界擁有熾天使之位格，因薩麥爾種的葡萄樹遭到上帝的詛咒，禁止人類去食，而亞當吃了發酵的葡萄如同喝了酒，而酒代表神之血，因此被放逐。

換一個角度，薩麥爾如同《創世紀》中騙取亞當偷食禁果的正身，因此墮落為墮天使，被稱為是‘撒旦級’的大魔王之一。

‘魔教會’中亦有相應代號之成員，經過幾方帝國資訊間的交換，擁有薩麥爾稱號的魔教會成員近年應活躍於‘保加利亞帝國’境內，且無疑策劃了多起事件，甚至當年那個火夜，保加利亞大軍攻入巴庫城池之時，此人亦在陣中。

桑揚沙，

猶太教傳說中埃及的天界之王，字意即有‘反叛者’的意思，原為熾天使一員，希伯來人逃離埃及時主張追擊希伯來人，和不名譽的拉哈伯有勾結而被神降罪。另偽典《以諾書》第八章中記載和阿撒茲勒同為諾亞時代下凡的看守天使之首，也因為留念於人間的女子而墮落，留在人間後教導了人類醫療，藥草和一些魔法的知識。但最後其後嗣也因神的逞罰使其自相殘殺而自滅。

有關此人，一切皆尚是謎，‘魔教會’當中是否當真存有此人亦是不詳。

有一說法，此人是‘魔教會’中，安插於南部大陸，挑唆南部阿拉伯人戰亂的要員。

亞列，

《失樂園》中亞列為墮天使方的反叛天使之一，猶太民間相信其是掌管惡魔的天使，通曉治癒之法術，是為‘耶路撒冷’的代名詞，擁有如獅子般勇猛的勇氣。

在大陸多處帝國境內，曾有人目睹到一個嬌俏麗影陪同那位通體黑袍遮掩的黑牧師出行，並堅信此人通曉治癒魔法，與‘黑牧師’那謎之‘不死身’有脫不開的關聯。

最後的…

阿撒茲勒，

號稱第一位因背叛上帝從而墮天的天使，

眾墮天使之首，希伯來語中其名意為‘神之強者’，失樂園中叛亂的天使眾之首，亦是列稱‘撒旦級’的大魔王之一《聖經舊約－利未記》代罪羔羊的意象惡魔化。

其代表物為山羊，又被認為是山羊之神，猶太人在每年的九月十日為贖罪日（Atonement），儀式中必需血祭兩頭山羊，一頭獻給主，一頭即要獻給阿撒茲勒以象征原罪的救贖。

阿撒茲勒無疑是墮天使之首，而魔教會以‘八大墮天使’為原型成立組織，那麼擁有阿撒茲勒為代號的那個人，自然就是魔教會的頭目，現有的說法中，比較受推崇的便是那陰邪擁有‘不死身’的黑牧師代號為阿撒茲勒，這也是最為符合邏輯的。

可是顯然這一說法還存有許多疑點，

在與魔教會要員打交道的過程中，顯然他們並冇有掩飾自己代號的意思，絲毫不忌諱被髮現己方以‘八大墮天使’之說成立組織，但其間…

從未在黑牧師身上聽過‘阿撒茲勒’這個代號，甚至這個代號未曾被用過，而且黑牧師雖然擁有詭異的‘不死身’及奇特的‘黑魔法’，但其形象特征與‘神之勇者’的阿撒茲勒實在相去甚遠。

那麼，

究竟魔教會的那個首領是否就是統籌眾人的黑牧師，還是…

另有其人呢？

眼下，

有關魔教會的資訊資料已經加入到了各個帝國、部落、城鎮的文獻資料和教育體製當中，魔教會無疑已是各大帝國聯手通緝的頭號組織，中歐及東歐的居民皆有協助帝國提供有價值資訊線索的義務，任何能夠提供有關魔教會線索的居民都有機會得到價值不等的懸賞，能夠擊殺的價值更加不菲。

如今，

黑牧師以及黑騎士沙利葉的人頭懸賞金額已經達到了曠古爍今的萬枚金幣，安士白及其餘要員五千，這筆賞錢將由以拜占庭，羅斯帝國及保加利亞三家帝國為首的一眾勢力聯合出資。

阿撒茲勒…

在某些神傳說說法當中，他即是撒旦的另一個名字，

而另一些說法中，他更是一個毫不遜色於撒旦，甚至淩駕其之上的，更為可怕的惡魔。

合上書籍，

小和尚戒嗔揉了揉太陽穴，

“三年前這座城市被焚燒過麼？隻有幾個人…他們是如何做到的……”

戒嗔的西方旅途，

纔剛剛開始。