醉夢瑤 第136章 未來難期。

生活就這麼瑣瑣碎碎的過著，轉眼就是三年。

這一年，發生了一件足以載入史冊的大事——**。

這是一種全球爆發的突發性傳染病，其正式名稱為嚴重急性呼吸綜合征，中文全稱傳染性**型肺炎。

它的出現，對社會造成了極大的恐慌，嚴重區域曾一度封鎖隔離。給經濟也帶來了極大破壞，尤其是交通運輸、服務行業。

沈山河的加工廠倒是影響不大，隻是慶典公司一度門可羅雀，但好在時間短，而且集中在上半年慶典活動的淡季，到了下半年影響也就慢慢消散了。

所以對沈山河他們總體影響不大。

尤其是這三年來木材市場持續瘋狂，原木價格一路高歌猛進，不管是鬆木還是杉木，皆突破了千元每一方的大關，而且還冇有到頭的趨勢。

各類木製品加工行業利潤也水漲船高。沈山河他們的兩個加工廠基本上都是每天10小時超負荷運轉，因為有了三輛大貨車，他們的材料可以隨用隨拉，加工廠裡不需要囤積多少原木，空出來的地方沈山河又增加了兩台鋸機。

為了爭奪資源，各木材販子但凡聽聞哪裡有成片山林要砍伐，儘皆蜂擁而至，而且手段儘出。

好在沈山河有著老丈人這尊大神，總能先人一步得到具體資訊，基本是人家的砍代證還冇拿到手，沈山河他們的訂金就先送上門了。

有的甚至委托沈山河幫忙打招呼為他們辦證，前提是木頭都賣給他。

至於那些國有林場、政府單位規劃中的砍伐項目，隻要他們出麵，鮮有拿不下的。

當然，他的老丈人也不可能做得太明顯，沈山河自然也知道不能太過，基本是計算著自己的消耗能力，再預留出一年的量來作安排。

所以雖然遭同行的眼紅卻也都還能掙些湯湯水水。

當然，也有乾脆舍了本地市場去外縣甚至外省發展的。反正是八仙過海，各顯神通。

與沈王木業加工廠火得一塌糊塗相比，緣來千禧慶典有限責任公司便顯得中規中矩多了，但畢竟是新興行業，營收亦尚為可觀。

沈山河後來乾脆把縣城的聯絡處申請了營業執照辦成了慶典分公司，然後在幾個大點的鄉鎮設了聯絡處開展相關業務，同時他又購買了一輛大巴車，這樣輻射的業務範圍便更廣了。

隻是這樣一來，公司的那棟瞿玲玲租來做婚紗攝影的三層小樓就有些太小了，連個停車的地方都冇有，更彆說慶典活動的場地了，每次依舊還得讓出一些利來租用彆人的場地。

於是沈三河召集各股東開了個會，會上他提出在市區購一棟或者新開一家酒樓作為慶典公司旗下的產業把酒店與慶典公司捆綁在一起經營。

而且沈山河還表示，等這一套模式成形之後，就逐步向其他城市推廣，做成連鎖模式。

這一個大餅砸下來，震得其他股東一愣一愣的，還冇等她們反應過來，沈山河就把任務交給了瞿玲玲，讓她去尋找合適的酒樓。

這些都隻是原有基礎上的修修補補，算是小打小鬨，沈山河心中還有個更大的計劃，就是重操舊業，辦一個傢俱廠，儘可能的將傳統手藝傳承和發揚。

這是他一直就有的念頭，隻是一直冇找到合適的契機。

原來在他的慶典公司所在的河對麵，有湘北最大的批發市場——

橋南批發市場。

沈山河去裡麵逛過幾回，裡麵便有一個專門的傢俱批發區，和他以前看到的傢俱批發市場一樣，價格便宜、款式新穎，但依舊是些人造板材打造的一次性消耗品。

與一些老闆聊過後才知道，實木傢俱價格相對較高，屬於高檔傢俱，其份量重體積大，不能拆裝的特點註定它進不了這種薄利多銷純靠走量的批發市場。

但沈山河還看到了木工製品的另一個商機——

小木製玩具。

比如小木馬、小木凳子、各種木製積木、拚圖等等。沈山河設想著先以大料作傢俱，再以邊角料開發這類木製玩具。

實木傢俱部分，他可以先在自己的加工廠加工出毛坯料子再運過來，然後利用現代化的工具切割、刨削、打磨等，但依舊使用傳統的榫卯結構，最後上漆。

這一套下來，不怎麼需要基本功紮實的老師傅，基本就可以實現流水化作業。

這事的另一個契機來源於原材料市場。沈山河通過老丈人的內部數據中得知原木的儲存量已在逐年下降，林木成材的速度遠遠跟不上砍伐的速度，全縣原木出產率開始了下滑，國家開始重視生態環境，嚴控木材砍伐。

沈山河估計原木市場依著慣性或會在突破千元每方的大關後再衝個三五百就到底了。

到時候便會出現一個市場縮水以及政府的乾預，成本將增加，木材的粗加工將會極度萎縮。

但很少有人注意到的一個事實就是，這些數據都是以鬆木、杉木為依據的，拋開鬆木、杉木，依舊有儲存量驚人的雜木被人們忽視了。

小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！

雜木在當地就是除開鬆木杉木之外的所有木材，也不能說是忽視，主要是雜木木性不一，有的脆有的柔，有的硬如鐵有的疏如綿，雖然總體量大但其中任何一種都難以獨立支撐起一個市場需求。

而且對加工的要求也各不一樣，有的須長時間水浸或是蒸煮，有的還要烘燒等等。

尤其是雜木枝葉占比多主乾占比較鬆杉少，大多可利用率低，故而不受市場歡迎，除非順帶砍伐，大多都被保留了下來。

而高檔的傢俱，根據其不同的用途，正好對應這些木質不同的雜木。

比如吃飯的桌麵用柏木最好，不怕油汙水濕，抹布經常擦，越擦越光亮。

比如梧桐樹，質地輕軟，農村裡連做柴火都嫌棄，卻是製作古琴麵板的上好材料。

沈山河預計在五年以後，他隻保留王家村的加工廠，隻留一台鋸機繼續加工鬆杉兩種木材，另兩台鋸機正好為自己的傢俱廠加工雜木胚料，然後該煮的煮該烤的烤，最後才用車運去傢俱廠。

至於傢俱廠的選址，放在本縣麻煩會少許多，唯一的缺點就是本地市場太小，高階消費不足，支撐不起一個上規模的傢俱廠，成品外運的費用會很高。

但若是選在外地的話，行業內冇有像瞿玲玲這樣的合夥人官麵上又冇有依靠勢必會遭當地同行排擠打壓隻怕也是個麻煩，這事暫時也就隻能擱著，最多還可以再等三年，要是還冇有妥善辦法那就隻好在小鎮上設廠了。

起碼原材料運輸成本省了，工廠運作成本也會低點，成品外運成本雖然高但起碼可控。

不像外地辦廠，黑白兩道不可控的因素太多，雖不至於垮掉但增加的成本不一定比那點多出的貨運成本低。

這種性價比是一個成功商人必須要考量的。

當然，他也還有一條路可走，那就是各個地方的招商引資部門，那是由政府做背書，有著諸多政策方麵的便利與照顧的。但那玩意也講個此一時彼一時，一朝天子一朝臣，三五年還可控，三五十年呢？

沈山河這麼大筆錢砸下去總不可能就圖個二三十年吧？

暴利行業還差不多。

他雖然明白富貴險中求的道理，但眼下的他已經算是富貴中人，所需的隻有穩中守了。

何況他開辦傢俱廠的另一重目的是將傳承順應時代延續下去，這樣或許在鄉下更純粹一點。

甚至，他還想要整合所有民間藝人，大家抱團取暖從中尋找出一條出路，渡過這個傳統手工業者的嚴冬。

在曆史的長河中，傳統手工業宛如一顆顆璀璨的明珠，承載著人類文明的記憶與智慧。

從古老的造紙術到精美的刺繡，從獨特的製陶工藝到複雜的木雕技藝，這些傳統手工業不僅為人們提供了豐富多樣的生活用品，更是成為了民族文化的重要載體。

然而，在現代工業文明的強烈衝擊下，傳統手工業的發展卻麵臨著前所未有的挑戰，逐漸走向了冇落。

遠了不講，但是沈山河親眼可見消失在眼中的傳說行當就有不少。

比如補鍋匠，以及鋦匠，有的地方把二者混做一談，因為他們做的事基本一樣，隻是各有側重不同，補鍋匠側重於修補鍋盆等金屬用具；鋦匠側重鋦補破損的碗瓶等瓷器。

曾經，這都是鄉村和市井街頭常見的手藝行當。

在物資匱乏的年代，鍋碗瓢盆一旦出現破損，人們不會輕易丟棄，而是等待他們的到來。

他們憑藉精湛的技藝，將裂縫或是穿孔的鐵鍋用鐵水補上，或是用特製的材料修補鋁鍋、搪瓷盆，或是給破碎的陶瓷碗打上銅鋦釘等，為人們節省了開支，體現了物儘其用的生活智慧

但隨著現代製造業的發展，鍋碗瓢盆價格日益親民，人們更傾向於直接購買新的，他們的生意逐漸冷清，這門手藝也慢慢淡出了人們的生活。

再比如響徹在他童年時耳中的那一聲聲“磨剪子囉鏘菜刀——”的磨刀匠。

扛一條長凳，凳子一頭固定上一塊磨刀石另一頭裝個小木箱，腰繫圍裙，就是他們的全部家當。

如今除了影視作品裡生活中也再見不到他們的身影。

還有彈棉花的彈匠，也曾是農村裡備受歡迎的手藝。

彈棉花師傅將陳舊的棉花或新收的棉花，通過彈弓的擊打，使棉花變得蓬鬆柔軟，再經過一道道工序，將棉花鋪成厚薄均勻的棉胎，最後用紗線固定，一床嶄新的棉被就誕生了。

這不僅是一門手藝，更是鄰裡間交流互動的契機

那一聲聲有節奏的“嘭嘭嘭”、“嗡嗡嗡”的聲音，那是多少七零後童年耳中的天籟之音。

但如今，工業化生產的棉被以其方便快捷、款式多樣等優勢占據了市場主流，彈棉花這一傳統手藝由於工序繁瑣、效率較低，逐漸失去了競爭力，從事這一行當的人也越來越少，即便是有的，手裡也冇有了那張彈弓，奏不出那種動聽的聲音了。

小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！

曾經有一部老電影《巧奔妙逃》插曲叫《彈棉花》，歌詞有這麼幾句：

彈棉花呀彈棉花

半斤棉彈成了八兩八喲

舊棉花彈成新棉花喲

彈成了棉花那個新娘要出嫁

……

還有諸如補大缸的鍬缸匠；

木匠分支中作木盆木桶的箍桶匠；

扯大鋸的鋸匠；

還有靠著一根線“開臉”絞麵的絞麵匠；

僅憑一把剃刀剃頭的剃頭匠；

給布料染色的染匠；

還有閹公雞公豬的煽匠

……

還有許多沈山河雖然偶爾還得見著卻也岌岌可危的行業如手工編織業。

手工編織涵蓋竹編、藤編、草編等多個領域，曾經在人們的日常生活中隨處可見。

像現在在沈山河手下當鋸匠師傅的“王篾匠”，他們曾用靈巧的雙手將竹子劈成細條，編織成各種精美的竹籃、竹簍、竹蓆等生活用品，造型美觀，蘊含著濃厚的民間藝術氣息

還有藤編的椅子、草編的草帽，也都曾是人們生活中的好幫手。

同樣的，隨著塑料製品、金屬製品等現代工業產品的大量湧現，這些手工編織品由於製作週期長、成本相對較高，在市場上逐漸失去了優勢。

年輕一代大多不願意花費時間和精力去學習這門複雜的手藝，使得手工編織麵臨著後繼無人的困境。

類似的例子還有很多，比如民間的古法造紙術，也就僅僅還因為大小祭祀中要大量用到燒紙在當地才勉強保留著這種最粗糙的黃紙製作工藝，但這些也是平均年齡50歲以上的匠人在苦撐

這項工藝操作工序複雜講究，週期通常要兩至三個月甚至半年之久，可成品紙張對外售賣價格卻十分低廉，幾塊錢一斤。經濟效能低，加上工序複雜費時，導致這項工藝逐漸走向冇落，傳承也麵臨著“斷代”危機。

還有沈山河所傳承的木工行業，雖然看似各類傢俱、木製品遍地，生產廠家不少。但除了那些難以為繼的家庭小作坊，大一點的誰不是機械化流水化作業，根本就不需要你有什麼木工技能。

傳統手工業的冇落，究其原因，首先是現代工業生產的衝擊。

機器生產具有高效、低成本、標準化等特點，能夠在短時間內生產出大量的產品，滿足市場的大規模需求。

相比之下，傳統手工業生產效率低、成本高，難以與現代工業產品在價格和產量上競爭。

其次，社會生活方式的改變也使得傳統手工業產品的需求減少。

隨著現代化進程的加快和人們生活水平的提高，現代生活更加追求便捷和時尚，許多傳統手工業產品的使用場景逐漸縮小。

再者，傳承困難也是傳統手工業麵臨的一大難題。

傳統手工業往往需要長時間的學習和實踐才能掌握精湛的技藝，而且工作環境艱苦、收入不穩定，導致年輕人對其興趣缺缺，願意投身傳統手工業的人越來越少，人才斷層嚴重。

儘管傳統手工業在現代社會中逐漸冇落，但它們依然具有不可替代的社會意義。

從文化層麵來看，傳統手工業是民族文化的瑰寶，是曆史的見證者。

每一項傳統手工業都蘊含著特定的文化內涵和民族精神，承載著先輩們的智慧與創造力。

例如中國的刺繡技藝源遠流長，蜀錦憑藉絢麗的色彩、精美的圖案和複雜的工藝，成為唐朝奢侈品代表，通過絲綢之路遠銷中亞、西亞乃至歐洲

它不僅是一種手工技藝，更體現了中國古代的審美觀念和文化交流。

傳統手工業的製作工藝和藝術風格也是人類文化多樣性的重要體現，保護和傳承傳統手工業，就是保護和傳承民族文化的根脈。

從經濟角度而言，傳統手工業在一定程度上仍然能夠促進地方經濟發展，尤其是對於一些具有特色傳統手工業的地區。

這些手工業可以成為當地的特色產業，帶動相關產業的發展，創造就業機會

一些傳統手工藝產品在國內外市場上仍有一定的需求，具有較高的附加值，能夠為當地帶來經濟收入。

此外，傳統手工業還可以與旅遊業相結合，開發旅遊產品和旅遊體驗項目，吸引遊客，推動地方旅遊經濟的發展。

在社會層麵，傳統手工業的傳承和發展有助於培養工匠精神。

工匠們對技藝的執著追求、對品質的精益求精，是工匠精神的生動體現。

這種精神對於提升整個社會的職業道德和創新能力具有積極的影響

傳統手工業的生產過程往往是一種集體活動，能夠促進社區成員之間的交流與合作，增強社區凝聚力和認同感

例如過去農村彈棉花時，鄰裡們圍坐在一起嘮家常，共同期待新棉被帶來的溫暖，這種互動增進了人與人之間的情感聯絡。

有人說傳統手工業的冇落是現代社會發展的必然結果，其實造成這個現狀的根本原因在於廉價的勞動力”。

國外的奢侈品動輒成千上萬甚至更多，其實與我們的手工藝品相比，完全是小巫見大巫，與我們付於其上的文化傳承相比更不值一提。

奈何他們的東西成了珍寶成了藝術而我們的千年傳承卻成了要飯的工具，靠著彆人的憐憫之心“償賜”幾個銅錢維持生活甚至還維持不了！

自古以來匠人便不被重視，無論他們創造了多麼輝煌的文化，為推動社會的進程作了多大的貢獻，在統治者眼中，他們皆出於“農”。

自古“士農工商”，他們身為農人卻不事農事，偏要向下走，去做“工”，是為不務正業不思進取，便要為社會所踐踏，其所出自然不能登大雅之堂，不能有多少價值。

沈山河永遠忘不了兒時父親說的:

“匠人、匠人，不過是象人、象人”時的悲哀。

如今的社會一邊口裡喊著提高他們的地位，一邊依舊用金錢為卡尺將他們遮蔽在主流之外，冇有了他們的生存空間。

喜歡醉夢瑤請大家收藏：()醉夢瑤