中國民間禁忌風俗 跳大神

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\"content\": \"“跳大神”，其實就是巫覡文化的一種表現形式，據說它的源頭可以追溯到非常遙遠的遠古時代。這種儀式的核心，是把佛、道、儒三教裡頭所有能叫得上名號的神仙聖人，都給恭恭敬敬地請到臨時搭建的神壇上來，接受人們的祭祀。\\n\\n唱主角的，是五到八位被稱為“神漢”的男子。他們的裝扮，可有講究了：上身穿的衣服，隻穿一隻袖子，另一隻袖子則斜著搭在肩膀和後背上；腰間緊緊地繫著腰帶；頭上包著一塊鮮豔的紅布，布上還插著些紙做的花朵作為裝飾；下身則穿著花哨的裙子和紅色的褲子，腳上蹬著一雙用麻繩編織的麻鞋。\\n\\n他們手裡頭的主要道具，是一種叫做“單鼓”的樂器，也有人管它叫“單（chan）鼓”。這種鼓的形狀是橢圓形的，隻有一麵蒙著鼓皮，看起來有點像古時候仕女們用的團扇。鼓麵的直徑大約有一尺半左右，鼓的邊緣是用鐵圈箍住的，上麵繃著一整張羊皮。鼓的下麵連著一個手柄，手柄的末端還繫著三個圓形的鐵環，每個大鐵環上又套著好幾個小鐵環。神漢們用一根特製的鐵條來敲擊鼓麵，鼓聲“咚咚”作響，雄渾有力。\\n\\n儀式開始後，神漢們一邊使勁兒地敲打著單鼓，一邊隨著鼓點不停地跳躍、旋轉。他們的身體、手臂、腰肢，都隨著鼓點的節奏，上下左右地扭動著，舞步粗獷而有力。手柄上的鐵環也隨著他們的動作，“唰唰”地發出清脆的響聲。有時候，他們還會猛地向上高高跳起，在空中停留片刻，嘴裡大聲地念唱著古老的唱詞，或是聽起來神秘莫測的咒語。他們在神壇內外穿梭往來，時而跳得很高，時而又蹲得很低。更絕的是，他們還會把手中的單鼓，在自己的身體前後、甚至胯下拋起來，然後再穩穩地接住，那動作，就跟雜技演員表演似的，驚險刺激。\\n\\n這跳神儀式中的唱詞，曲調多變，內容也十分豐富。舞姿呢，更是顯得異常粗獷豪放，跟咱們國家一些少數民族在祭祀活動中跳的舞蹈，有著驚人的相似之處。這也從一個側麵證明瞭，在涇川這一帶，古時候西王母所代表的戎族文化，和中原地區的漢族禮儀文化，早已經相互交融了很長一段時間，最後慢慢地演變成了咱們漢族自己的一種獨特的祭祀儀式。\\n\\n整個“跳大神”的儀式，程式相當複雜，一般要持續好幾天。\\n\\n頭一天，主要是“請神”。要在預先選好的場地上搭設法台，豎起高高的杆子，杆子上懸掛著五彩斑斕的神幡。到了下午和晚上，就要開始正式地請神、迎神了。神漢們會聚在一起誦讀經文，焚燒表文，恭迎佛教、道教裡所有的神仙，以及儒家的孔聖人和他那七十二位賢弟子。除此之外，還得鄭重其事地去本村的廟裡，把當地的“方神”（也就是地方保護神）給請出來，作為這次祭祀活動的主祭神。\\n\\n到了第二天，神漢們要先沐浴更衣，然後開始迎接信眾們供奉上來的各種貢品果點，以表達對諸位神明大恩大德的感激之情。接著，要在村廟前麵的十字路口，或者村裡比較開闊的廣場上，栽上十幾個高高的竹竿，每一根竹竿上都繫著寫有各大神仙名號的幡旗。在這些高杆下麵，還要設立臨時的祭壇，神漢們就在祭壇前不停地跳神祈禱，祈求神明保佑。\\n\\n到了中午時分，就要請傳說中掌管陰陽兩界通道的“五道爺”出來，舉行除邪鎮煞的儀式了。（這裡得插一句，按照當地的習俗，人死之後，家裡人要去村外的五道廟裡，給亡靈燒一種叫做“到頭紙”或者“買路線”的紙錢。這意思就是說，死者向陽間的親人宣告，自己已經結束了在陽間的生活，正式到陰間的“五道爺”那裡去報到了。據說，“五道爺”接到報到之後，會再轉報給城隍爺，說明又有一個新的子民來到陰曹地府上戶口了。如果陽間的子女冇有及時去“打招呼”，那死者的鬼魂就得一直在五道爺麵前跪著，不敢起來。從這段記載來看，這位“五道爺”，大概就是陽間通往陰間的一個小小的執事官員吧。）\\n\\n儀式開始後，會有一位神漢，或者是一位法師，**著上身，登上法台。他嘴裡唸唸有詞，念著神秘的咒語，台下的其他神漢則使勁兒地敲打著單鼓，為他助威。隻見台上的法師手裡拿著一把鋒利的小刀，單腿跪在法台上，反過手來，用刀尖在自己的後背正中猛地刺下去，鮮血立刻就流了出來。他趕緊用黃裱紙蘸上鮮血，然後把這蘸了血的黃裱紙，用力地灑向四周。據說，這樣做可以鎮壓邪祟，驅除凶煞，讓鬼怪遠離村莊，保佑全村老少平平安安。\\n\\n之後，神漢們還要回到本村的方神廟（通常是供奉著山神、土地、牛王、馬王、水草大王這五位神靈的五聖宮）裡，繼續誦經禱告，歌頌神明的功德。還要舉行奠酒儀式，頌揚三皇（通常指伏羲、神農、黃帝）的恩澤。這個時候，神漢們擊鼓跳躍得更加賣力，唱誦經文的聲音也更加響亮。\\n\\n儀式進行到**時，會有一個神漢突然做出一些怪異的舉動，像是被神靈附體了一樣，當地人管這個叫做“罰馬角”（具體是怎麼回事，這裡先不細說）。村裡的會長（也就是負責組織這次活動的人）一見這情景，會立刻讓人請出象征著上方神的神轎（由一個人扛在肩上），同時還會扛出兩個能夠發出巨大聲響的“雨炮”（一種土製的鞭炮）。這時候，所有的女人都必須趕緊躲開，不能觀看。全村的社眾（也就是參與祭祀的村民）都會跟在那個“罰馬角”的神漢、法師以及其他神漢的身後，浩浩蕩蕩地從廟裡一直跑到法台前，然後再跑到那些豎著高杆的祭壇下。他們一路不停地敬神、唱誦、跳躍，把每一路神仙都恭恭敬敬地請過去，跳過去，來來回回地跑跳無數次，這個過程，叫做“逸神”，也就是愉悅神靈的意思。\\n\\n此時此刻，整個場麵會變得異常激烈，氣氛也緊張到了極點，真是扣人心絃。如果有的人因為體力不支或者彆的原因，表現得不夠賣力，那個“罰馬角”的神漢還會用手裡的麻鞭去抽打他，以示懲戒。\\n\\n接著，還要繼續誦經、唱經、跳神。然後，會獻上一隻雪白的公雞作為祭品。獻過神之後，法師會猛地一口咬掉雞頭，把雞血灑向四周，以此來鎮邪避煞，保佑全村平安無事。\\n\\n到了晚上，還有一個叫做“踩娘娘”的環節。由幾位神漢裝扮成古代帝王出巡的模樣，或者是由男扮女裝，扮演成一對母女，到廟裡去求神。他們會故意說一些逗樂的“酸話”（也就是一些詼諧幽默、帶點諷刺意味的話），唱一些引人發笑的“酸段子”，內容往往酸得讓人忍俊不禁，引得在場的眾人哈哈大笑。這個時候，白天被關在屋裡不許觀看儀式的女人們，也可以出來觀看，也讓她們樂嗬樂嗬，放鬆一下。\\n\\n總的來說，這“跳大神”的儀式，主要是為了敬奉每一個村莊的方神，也就是那五聖宮裡的五位神靈，同時也會請來三教九流、天上地下的各路大神。通過娛神、逸神的方式，來祈求神明保佑一方土地能夠五穀豐登，人丁興旺，消除災禍，驅趕疾病，並且能夠驅逐那些可能侵害人畜的狼蟲惡獸。每一次“跳大神”的儀式，都要持續兩天，搭起一個臨時的神台。據說，在全縣各個鄉鎮的一些特定村莊裡，每年都會有72個固定的跳神神壇，而且每一個神壇舉行儀式的時間，也都是約定俗成、代代相傳下來的固定日子。\\n\\n令人稱奇的是，這“跳大神”儀式中所有繁複的唱詞（據說有上萬句之多）、獨特的舞姿、以及一整套嚴謹的程式，全都是靠著一代又一代的神漢們口傳身教，才得以流傳至今的，從來冇有任何文字形式的記載。這也使得這項古老的民間祭祀儀式，更增添了幾分神秘的色彩。\\n\\n\"

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