中國民間禁忌風俗 拉幫套

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"在咱們中國的一些地方，尤其是早年間，曾經存在過一種比較特殊的婚姻形式，叫做“拉幫套”。現在的年輕人聽了這個詞兒，大多是一臉茫然，不太明白是啥意思。這也不奇怪，因為這種婚姻形式，隨著社會的發展，已經逐漸走向消亡了。\\n\\n要說這“拉幫套”的原始意思，其實是指在趕馬車的時候，給馬車套牲口的一種特殊方法，一般是用在那種三套馬的車上。你想，普通的馬車，一般是由一匹在車轅裡頭駕轅的馬，和一匹在它前頭拉串套的馬組成的。那匹拉串套的馬呢，位置就在駕轅馬的正前方，這種套法，行話叫做“一主一掛”，也叫兩套馬車。\\n\\n可是，如果馬車拉的東西特彆多，特彆重，或者是要走的路特彆不好走，光靠這一主一掛兩匹馬拉不動了，那該怎麼辦呢？這個時候，就得在那匹拉串套的馬的外側，另外再掛上一副幫套，然後再增加一匹拉套的馬。這樣一來，這輛馬車就變成了“一主一掛一幫”的套法，也叫三套馬車。而那匹套在這副幫套裡頭的馬，它就是“拉幫套”的，意思就是說，它是來輔助幫忙拉套的。\\n\\n在中國很多地方的地方誌裡頭，都能夠找到大量關於“招夫養夫”——也就是“拉幫套”這種現象的記載。這種現象，在山東、河北、北京、黑龍江、吉林、遼寧、湖北、福建、四川、浙江、甚至台灣這些個地區，都有過不同程度的存在，隻是各地的叫法不太一樣。有的地方叫“拉幫套”，有的叫“拉邊套”，還有的叫“接腳伕”、“棒棒夥”、“搭夥”、“打背鐵”、“打夥”等等，名目繁多。\\n\\n這裡頭，像“搭夥”、“打夥”這兩個詞兒，現在咱們還經常能聽到，也還在用，但是它們的意思，已經跟原來那種“拉幫套”的原義不太一樣了，現在更多的是指男女雙方冇有經過正式的婚姻登記，就那麼在一起同居生活的一種事實婚姻形式了。\\n\\n你比如說，《山東省誌》裡頭就曾經這麼記載過：“拉幫套又稱‘拉邊套’，是一種非正式的婚姻關係。新中國成立以後，這種習俗被視為是一種落後的陋俗，公開‘拉幫套’的人家，已經很少見到了。”從這裡頭這個“已鮮見”的記載，我們其實也能夠品出點兒味兒來，那就是說，這種“拉幫套”的社會家庭現象，在當時可能仍然還存在著，隻是數量已經不多了而已。\\n\\n再比如說，《北京市順義區後沙峪鎮誌》裡頭也有這樣的記載：“拉幫套：在過去的時候，如果一個女人因為她的丈夫患上了重病，或者是身體殘疾了，或者是年老體衰了，再或者是因為家裡遇上了什麼天災**，導致家境非常貧寒，實在是冇有能力撫養年幼的子女、贍養年邁的老人了。在這種情況下，她就會去找一個心地比較善良、身體又比較強壯的漢子，來幫助她養家餬口，承擔起全家人的生活重擔。這種做法，就稱之為‘拉幫套’。現如今，這種習俗在我們這裡已經絕跡了。”\\n\\n還有，在東北地區的遼寧省，有一本叫做《莊河縣誌》的地方誌，裡頭也曾經記載過：“在莊河解放以前，有些個生活非常貧困的人家，常常會因為家裡的子女太多，一個男人實在是冇有能力養活那麼多張嘴，而不得不另外再請一個同樣貧窮、但是卻娶不起媳婦的單身男人，到自己家裡來一同居住，幫助自己養家餬口，撫養子女。這種做法，在當地被稱為‘打夥’，或者也叫‘拉幫套’。解放以後，這種現象基本上就已經絕跡了。”從這裡頭這個“基本絕跡”的記載，我們同樣也可以推測出來，在那個時候，“拉幫套”的現象，可能還是有少量存在的。\\n\\n以及在陝西省的《商洛地區誌》裡頭，也有類似的記載，叫做：“招夫養夫：在解放以前，山區的有些婦女，因為丈夫喪失了勞動能力，冇有辦法維持家計了，便會招一個男人到家裡來，幫助養活丈夫和全家。這樣就形成了一種一個妻子和兩個丈夫共同生活的家庭。不過，這種家庭關係，大多都不是很和睦，經常會發生矛盾。新中國成立以後，這種做法就被廢止了。”\\n\\n這種“拉幫套”的家庭形態，在今天看來，確實是已經在逐漸走向消亡了。但是在早年間，尤其是在那些個封建落後、生活貧困的農村地區，“拉幫套”的家庭，卻往往能夠得到社會大眾，甚至是包括女人合法丈夫以及其他親屬在內的人們的普遍認可。這裡頭，其實是有著它特定的社會曆史背景的，也就是咱們常說的那句“存在即合理”。\\n\\n造成這種現象的主要原因，說起來也挺讓人心酸的。你想，一個天性本就比較柔弱的女人，如果她的丈夫因為身體殘疾了，或者是年老體衰了，從而喪失了勞動能力；又或者是因為家裡遇上了什麼天災**，導致生活陷入了極度的貧困。在那種情況下，她甚至都冇有能力去贍養年邁的老人，特彆是冇有辦法維持自己親生孩子的生存了。單單依靠她自己那柔弱的肩膀，和那點兒微薄的力量，根本就無法承擔起全家人生存下去的重任。為了能讓全家老小都能夠活下去，為了能夠想方設法地改變眼前這種艱難的生活困境，在萬般無奈之下，她可能會想出一個不是辦法的辦法，那就是去找一個同樣生活貧困，但是卻因為各種原因而無力娶妻的精壯男子漢，來跟自己一同生活。目的呢，就是希望能夠藉助這個男人的力量，來幫助自己養家餬口，維持全家人的生計。這種做法，在當時那個特定的社會環境下，往往會被周圍的人們，因為同情她的遭遇，而默認許可了，這其中甚至也包括了她那已經喪失了勞動能力的丈夫，以及家中的老人。\\n\\n說起來，這“拉幫套”，在早年間的東北地區，還曾經成為過土匪們“貓冬”時的一種生活方式呢！\\n\\n這“貓冬”，是東北地區的一個方言，形容得特彆貼切。你想，那小貓是非常聰明的動物，外麵要是冰天雪地的，它就不愛往屋外頭跑了，天天就老老實實地待在屋裡頭，在暖和的炕頭上趴著。咱們老百姓，就把那種因為天氣過於寒冷，而不得不整天都待在家裡頭避寒的現象，稱之為“貓冬”。在解放以前，很多老百姓都吃不飽，穿不暖，生活過得極其困難。到了冬天，外麵天寒地凍的，又冇有什麼活兒可乾，所以，在那些個嚴寒而漫長的冬季裡，他們隻好成天都待在自己那簡陋的家裡頭，熬過冬天。\\n\\n要說起這東北地區的匪情，那可真是源遠流長了。從清朝末年到民國初年那段時間開始，東北地區的匪患就一直非常猖獗。大的土匪幫，能嘯聚起上萬人，形成一股龐大的勢力；小的呢，也有那麼十幾個人的小股土匪。再加上那些個獨來獨往、單打獨鬥的所謂“搓單”匪徒，比如說像外號叫“穿山甲”的，還有像那個以心狠手辣著稱、名叫“駝龍”的女土匪等等，那真是多得像牛毛一樣，數也數不清。甚至在有些地方，還出現了那種“聚者成匪，散者為民”的現象，也就是說，這些人平時看起來跟普通老百姓冇什麼兩樣，可一旦聚集起來，就成了打家劫舍的土匪。所以，這剿滅匪患，就成了曆屆統治東北地區的政府，都感到非常頭疼的一個心腹大患！\\n\\n無論是大清帝國的政府，還是民國時期北洋政府統治東北的那個大軍閥張作霖，以及後來繼承父業的國民政府的少帥張學良他們父子倆，再到後來的偽滿洲國政府等等，可以說，冇有哪一屆政府，不在剿匪這件事情上投入大量的軍警力量，以及數不清的人力、財力、物力。然而，他們最終都冇能如願以償地把這根深蒂固的匪患給徹底剿滅掉。\\n\\n當年，那些個活動在東北廣闊的大平原上，或者是潛藏在那些個泥濘的沼澤濕地裡頭的“綹子”（“綹子”也是東北的方言，指的就是土匪幫，也常常被稱為“匪綹”、“匪股”，或者“股匪”），每當秋風一颳起來，那些個原本賴以藏身的青紗帳（指高粱地）、蘆葦蕩什麼的，都枯萎了，藏不住人了。這個時候，也就到了一年一度土匪們需要“貓冬”的時候了。\\n\\n於是，那些個“大當家的”，就會把手底下所有的“崽子”都集合起來。他們會按照這一年裡頭，整個綹子通過“砸窯”（指的就是攻打那些個有錢的富商大賈、地主豪紳等大戶人家，搶劫他們的錢財）、“綁票”（指的就是綁架人質，然後向其家屬勒索钜額的錢財）、在路上劫道搶掠，以及有的綹子還會收取所謂的“保護費”等等方式，所獲得的全部收入，來進行分紅。\\n\\n分完了錢之後，“大當家的”就會對手下的人說：“弟兄們，天涼快了，咱們‘紅櫃’（指的就是錢財）裡的賬目，也都拉清楚了，錢也都分給大家了。現在，有家的，就趕緊回家去；冇家的呢，就去投奔親戚家；要是連親戚都冇有的，那就去朋友家借住；實在是冇有朋友可以投靠的，那就去廟上找個地方待著，或者去那些個洋人開的租界地裡頭躲躲也行。等到來年的四月十八號，咱們還在老地方‘碼人’（指的就是集合隊伍）！”\\n\\n然後呢，他還會再次重申綹子裡那些個嚴明的紀律，讓每個人都發誓賭咒，保證不會泄露綹子的秘密。還規定，所有的長槍，一律都得藏起來，不能帶在身上，但是可以隨身帶著短槍，以備不時之需。交代完了這些之後，他就會正式宣告，綹子暫時散夥，“貓冬”開始。\\n\\n那些個有家的土匪呢，就會各自返回自己的家鄉，對外都聲稱自己是在外地做大生意發了財，現在是回家來跟親人團聚，一塊兒過個大年；那些個冇家的土匪呢，就會去投親靠友，同樣也會說自己是在外麵做買賣發了財，現在是衣錦還鄉了；也有那麼三五個土匪會結成一夥，一起跑到深山老林裡頭，在那些個“木營”（指的就是伐木場的工棚）、“參場”（指的就是挖人蔘的窩棚），或者是獵戶們搭建的臨時窩棚裡頭，熬過漫長的冬天。（因為那些地方山高林密，官兵警察很少會去，而且他們結成一夥，也好有個照應，萬一遇到什麼情況，也能應付一下）。\\n\\n這“貓冬”的季節，對於那些個在外麵刀口舔血、打家劫舍了一整年的土匪來說，也算是一個難得的可以放鬆享樂的季節了。他們往往腰包裡都揣著不少搶來的錢財，所以，有的人就會去逛窯子，狎玩妓女；也有的人呢，會去找那些個被稱為“海台子”的暗娼，鬼混一番；還有些個嗜賭如命的土匪呢，就會聚在一起耍錢，或者看小牌；更有甚者，還有些個頭腦比較活絡的土匪，還不忘趁機斂財，自己開設賭場，組織賭局，從中抽取紅利，民間管這種賭局叫做“押會”；還有些個被稱為“光棍子”的單身漢土匪呢，則會去找那些個被稱為“靠人的”舊相好，也就是以前相處過的女人，去那裡廝混；當然了，還有一部分土匪，就會選擇去“拉幫套”。\\n\\n在那個年代的東北地區，土匪們在“貓冬”的時候，跑到那些個男人因為各種原因冇有能力養家餬口、生活過得非常困難的女人家裡去“拉幫套”，那可以說是屢見不鮮的事情，而且往往還是呈現出一種半公開化的狀態。女人的合法丈夫，以及她的其他親屬，甚至是村子裡的鄉親們，也大多都是認可這種做法的。\\n\\n那些個去“拉幫套”的土匪，一般也都會跟其他人一樣，對外宣稱自己是在外麵做買賣掙了錢，現在是回家來過年的。他們通常會跟那個女人以及她的全家人，同吃同住在一塊兒，平時也會幫忙乾一些像擔水、劈柴、磨米磨麵這些個比較費力氣的體力家務活。而那個女人呢，則會選擇合適的日子，分彆去陪侍她的合法丈夫和那個“拉幫套”的土匪。甚至，有的時候，還會出現那種前半夜陪一個，後半夜再陪另一個的荒唐情況。\\n\\n當然，也有少數“拉幫套”的土匪，他們並不會直接住在那個女人家裡，而是會在附近另外找個住處。到了晚上，當他想去找那個女人的時候，就會先在窗戶上輕輕地敲打幾下，然後低聲說一句：“上燈花來了！”（這據說是他們之間預定好的一種暗語，表示他晚上要過來了）。\\n\\n屋裡的女人聽到了這個暗號，就會悄聲告訴自己的丈夫說：“是裡碼人（指的就是自己人，意思是那個‘拉幫套’的來了）。”\\n\\n她的丈夫呢，則往往會無可奈何地訕笑一聲，嘟囔一句：“唉，何必這麼折騰呢，真是夠折磨人的，也夠累的！”然後，他就會翻過身去，矇頭大睡，再也不出聲了，就當什麼也冇發生一樣。\\n\\n那女人呢，則會馬上下炕，打開房門，把那個“拉幫套”的土匪迎接進來。然後兩個人就一起上炕，說些親熱話，一塊兒過夜了。\\n\\n等到來年春暖花開，冰雪消融的時候，那些個“拉幫套”的土匪們，就又該“落局”（指的就是返回原來的綹子，重新開始打家劫舍的生活了）了。這個時候，那個女人往往會像送彆自己即將遠行的丈夫一樣，細心地替他收拾好行裝，擺下酒宴，跟他喝上幾杯送行酒，兩個人依依惜彆，難捨難分。她還會一直把他送到村口，然後才停下腳步，眼含著淚水，情意綿綿地再三叮嚀道：“等到天氣一冷下來，你就趕緊地、痛痛快快地回來，可千萬彆讓人家在家裡頭著急惦記著你呢！”\\n\\n這種在特定曆史條件下產生的畸形現象，也算是那個動盪年代裡，東北地區一個獨特的社會縮影吧。\\n\\n\"

}