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中國古代趣聞錄 追星簡史

作者:艾公子 分類:曆史 更新時間:2026-04-21 05:47:24

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\"content\": \"人類偶像崇拜發展史\\n\\n永嘉六年(312年),西晉王朝覆滅前夕,天下第一美男子衛玠死了。\\n\\n當時,中原戰亂漸起,天下百姓疲於奔命,衛玠也一樣。\\n\\n他出身門閥大族,少年成名,容貌昳麗,被兩晉的玄學界譽為繼何晏、王弼之後的“正始之音”。\\n\\n為了門戶大計,衛玠被迫加入南下避禍的隊伍,衣冠南渡。\\n\\n然而,一同南下的當世名流多數得以苟全性命於亂世,少數也可聞達於諸侯,唯獨衛玠一去壽終。\\n\\n傳說衛玠的悲劇始於一場圍觀。\\n\\n早早聽聞衛玠將要從豫章郡到建康(今江蘇南京)定居,那些對他芳心暗許的姑娘幾乎傾巢而出,在衛玠行進的路上圍了裡三層外三層的“人牆”,隻為一睹他的容貌。\\n\\n遭遇粉絲圍攻的衛玠卻無福消受這般瘋狂的追捧。他自小體弱多病,這麼一折騰,居然被嚇得一病不起,最終撒手人寰。\\n\\n從此,“看殺衛玠”成了古人追星瘋狂程度的一個縮影。\\n\\n1\\n\\n除了“看殺衛玠”,同時期的“擲果潘郎”在追星史上同樣出名。\\n\\n作為西晉文壇首屈一指的領袖人物,潘安的顏值不亞於衛玠,位列中國古代“四大美男”之中。\\n\\n他每次駕車上街時,總能收到城中上至八十歲、下至十八歲的異性投擲而來的水果鮮花。而意欲與潘安親密接觸,再求個開花結果姻緣者更是不在少數。\\n\\n潘安為此特彆苦惱。\\n\\n不過常言道,甲之砒霜,乙之蜜糖。當時為洛陽造紙業帶去福音的《三都賦》的作者左思,就特彆希望能得到如潘安一般的好人緣。\\n\\n於是,文筆與顏值成反比的左思專門駕車學潘安在城中一遊,卻成功嚇跑了一眾圍觀的女子,並遭到眾人的唾棄,收到了一車番茄和雞蛋。\\n\\n儘管追星始於顏值,但對於更為高階的“死忠粉”,顏值根本不值一提。\\n\\n同時期的翹楚、被譽為中國山水詩鼻祖的謝靈運,追捧自己的偶像則隻論才華。\\n\\n謝靈運曾毫不諱言:“天下纔有一石,曹子建獨占八鬥,我得一鬥,天下共分一鬥。”\\n\\n曹子建即曹植。謝靈運此言多少有些自我吹捧的意思,但不得不說,在他眼裡,即便把全天下踩在腳底,曹植依舊是“神”一般的存在。\\n\\n隻可惜謝靈運極力吹捧的偶像曹植,生前雖有尊崇的身份,卻終身鬱鬱不得誌,縱然寫出了寄情人神之戀的《洛神賦》,表達了自己想要遠離廟堂之心,卻也無法逃過皇兄的猜忌之心,被迫慨歎“本自同根生,相煎何太急”。\\n\\n相比偶像曹植的嗟歎人生,謝靈運大半輩子過得還是較為自在的。他出生天下名門陳郡謝氏,父祖一輩中的謝安、謝玄、謝石等都是對東晉王朝有再造之功的“大佬”。雖然傳到謝靈運手上時,家道中落,但憑藉家族的餘威,進入官場也是輕而易舉的事。\\n\\n可對於做官,謝靈運顯然冇有明確的認知。\\n\\n地方任職期間,他多次放下公務去遊山玩水。為了方便旅行登山,他充分利用自己的聰明才智和雄厚的家底搞起了研發,成功研製出一款可前後拆卸木齒的登山鞋—“謝公屐”。結果,在一眾粉絲的追捧下,“謝公屐”立馬成為登山運動界的時尚爆款。\\n\\n追尋著“謝公屐”的足跡,宋文帝劉義隆正式登場。\\n\\n作為謝靈運的“粉絲後援會會長”,宋文帝的崇拜是三百六十度的。知道謝靈運在山間隱居,修建始寧墅,撰寫《山居賦》,宋文帝趕緊派人將書賦找來,親自抄寫誦讀,協助偶像將钜作整理傳抄,流傳天下。\\n\\n擔心做得不夠的宋文帝還特地對外宣佈,謝靈運所寫的文字、詩作皆為“國寶”,凡人得之需多加珍惜。為了讓偶像的作品永世流傳,宋文帝甚至特地邀請謝靈運來編修國史。\\n\\n謝靈運對自己的偶像光環頗為自得。麵對宋文帝的盛情邀約,謝靈運磨蹭了許久,才遞上一份撰寫提綱,隨即又開啟無限期“罷工”\\n\\n模式。\\n\\n正因為宋文帝對偶像的無限縱容,謝靈運才得以繼續“搞事情”。在人跡罕至之地,他帶著人披荊斬棘,砍伐森林,讓人誤以為他要占山為王。\\n\\n眼看謝靈運作死的節奏一刻不停,作為“骨灰級粉絲”的宋文帝對他的庇護已經心有餘而力不足。最終,在謝靈運多次逾矩後,宋文帝隻能含淚送其上路了。\\n\\n元嘉十年(433年),一代山水詩人謝靈運在廣州獲罪被殺,終年四十九歲。\\n\\n2\\n\\n時間流轉,到了唐代。\\n\\n隨著國力日盛,大唐的百姓們在追星的路上有了新的風潮。\\n\\n這就不得不提追星跑斷腿的魏顥了。\\n\\n巧的是,魏顥所追的巨星李白,正是一位對謝靈運的人生軌跡進行自我投射的唐朝詩人。\\n\\n在李白的詩中,不時地有“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發”“腳著謝公屐,身登青雲梯”等句子,以此來表達自己對謝靈運的膜拜。而魏顥有冇有自比宋文帝,就不得而知了。\\n\\n初遇李白之前,魏顥隻是王屋山下的一名小道士,頂著一個普通的名字—魏萬。\\n\\n誰說追星必須有錢?追星追的是一顆心。\\n\\n最初,魏萬作為李白的擁躉,也希望自己有朝一日能與偶像相遇。可李白一生除了短暫地滯留長安“曆抵卿相”,其他絕大部分時間皆遊曆天下,行蹤不定。想要一睹偶像“芳容”,並非易事。\\n\\n因此,魏萬在王屋山隻要一聽說李白的行跡,便動身探尋。\\n\\n當李白舉家南奔之際,魏萬的行跡也自西向東踏遍了李白曾經去過的地方。在交通並不發達的古代,魏萬追了李白數千裡路。最終,在廣陵(今江蘇揚州)城下,魏萬得償所願,見到了李白父子。\\n\\n麵對這個一路狂追自己的年輕人,李白不僅冇有表現出倨傲之態,還為魏萬創作了一首名為《送王屋山人魏萬還王屋》的長詩激勵他。\\n\\n最終,得到鼓勵的魏萬一舉考中了進士。\\n\\n文學史上跟李白齊名的杜甫,在現實生活中卻是李白的一個小粉絲。兩人相差十一歲。\\n\\n杜甫流傳下來的作品中,與李白有關的詩多達十五首。這些詩的題目都很直白,如《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢李白二首》等。\\n\\n而李白也曾回贈:“飛蓬各自遠,且儘手中杯。”(《魯郡東石門送杜二甫》)\\n\\n作為全唐地位媲美李白的“詩聖”,杜甫本人也是高質量粉絲的“收割機”。\\n\\n在杜甫身後一眾的粉絲中,《節婦吟·寄東平李司空師道》的作者張籍肯定是最特彆的。張籍是韓愈的得意門生,但他更崇拜死去的杜甫。\\n\\n據說,為了能夠感受到偶像的力量,張籍堅持每天將庫存的杜甫詩篇燒成灰,然後扒灰拌蜂蜜,早上一起床就往嘴裡送三大勺。有遇見的朋友對此提出質疑,張籍特地給出一套“吃啥補啥”的解釋,聲稱吃了杜甫的詩,以後所作的詩便可如杜甫一般。\\n\\n後來張籍居然真的在詩壇中混出了名聲,因擅寫“樂府詩”而與詩人王建齊名,並稱“張王樂府”。\\n\\n追星路上冇有最瘋狂,隻有更瘋狂。\\n\\n就在張籍大口吃紙灰的時候,荊州有個名叫葛清的年輕人為偶像獻出了自己的身體。\\n\\n葛清是大詩人白居易的鐵粉。他用刺青技術將白居易的詩作刻在自己身上,自脖子以下,全身刺滿了偶像的詩。\\n\\n白居易專屬的“葛清牌”人型詩作儲存器由此問世。\\n\\n3\\n\\n看著自己的學生大口吃紙灰,想必韓愈得知後也會哭笑不得。雖然無法令座下弟子對自己生起追光的崇拜之心,但他作為“唐宋八大家”之首也不是徒有虛名。\\n\\n出生中晚唐的韓愈,在跨越了一個時代後,也收穫了另一位文壇“超級大佬”的崇拜,此人正是宋朝“頂流”—蘇軾。\\n\\n身為北宋文化和餐飲的跨界領袖,蘇軾的光環無人能出其右。但對於韓愈,他將其高舉過頂。\\n\\n在專門給偶像題寫的《潮州韓文公廟碑》中,蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”。韓愈一出場,前麵自東漢到隋朝數百年萎靡不振的文風得以改變。\\n\\n蘇軾還身體力行地效仿韓愈—吃補藥。\\n\\n白居易曾在《思舊》中總結唐代名人的養生之道,其中“退之服硫黃,一病訖不痊”指的正是韓愈服硫黃過多,致養生不成反傷身的故事。\\n\\n話說回來,蘇軾本身就是天王級的偶像,他身邊常年圍繞著一群“能為他做不可能的事”的崇拜者。\\n\\n當他一邊提筆寫詩詞,一邊大快朵頤留食評時,東坡肉、東坡魚、東坡豆腐等東坡同款美食瞬間成了街頭當季爆款。這名美食研發與帶貨達人想必要時常迎接坊間商家的千恩萬謝。\\n\\n除了帶貨,“蘇天王”的“帥”還不慎引發了一場離婚訴訟案件。\\n\\n當時,蘇軾的粉絲群體中有一個名叫章元弼的人,此人飽讀詩書,但相貌醜陋,妻子陳氏卻如花似玉。\\n\\n章元弼太喜歡蘇軾了,每天抱著蘇軾的作品集睡覺。終於,引起了妻子陳氏的不滿,對章元弼發出靈魂拷問:“你到底愛不愛我?”\\n\\n章元弼卻回答說:“吾愛吾妻,但吾更愛蘇軾。”\\n\\n最終,章元弼與妻子對簿公堂,並通過法律手段離了婚。章元弼對此還頗為自得,逢人就說他這婚是為偶像蘇軾而離的。\\n\\n追星的文化在蘇軾之後延續了千年。隻是,許多人在追星過程中卻像章元弼一樣迷失了方向。\\n\\n最初的追星源於偶像身上的優秀品質對粉絲所具有的正麵激勵作用,值得去模仿、追隨和超越,直至找到人生的意義。\\n\\n謝靈運追曹植,追成了山水詩鼻祖;李白追謝靈運,追成了詩仙;杜甫追李白,追成了詩聖;張籍追杜甫,追成了樂府詩高手……正如那句話,偶像是一道光,我們應該追著光奔跑。\\n\\n中國古代趣聞錄\\/艾公子著.—武漢:長江出版社,2024.6\\n\\nISBN 978-7-5492-9453-4\\n\\nI.①中…Ⅱ.①艾…Ⅲ.①故事-作品集-中國-\\n\\n當代IV.①I247.81\\n\\n中國國家版本館CIP數據覈字(2024)第103096號中國古代趣聞錄/艾公子 著\\n\\nZHONGGUO GUDAI QUWENLU\\n\\n出 版 長江出版社\\n\\n(武漢市解放大道1863號)\\n\\n選題策劃 北京記憶坊文化\\n\\n市場發行 長江出版社發行部\\n\\n網 址 http:\\/\\/www.cjpress.cn 責任編輯 鐘一丹\\n\\n特約策劃 王雲婷\\n\\n裝幀設計 小賈設計\\n\\n內文排版 默 言\\n\\n印 刷 北京中科印刷有限公司版 次 2024年6月第1版\\n\\n印 次 2024年6月第1次印刷\\n\\n開 本 880mm×1230mm 1\\/32\\n\\n印 張 9.5\\n\\n字 數 210千字\\n\\n書 號 ISBN 978-7-5492-9453-4定 價 65.00元\\n\\n版權所有,翻版必究。如有質量問題,請聯絡本社退換。\\n\\n\"

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