影視世界生活錄 第五百七十五章 第五百七十五雄霸南洋，插旗澳洲

粗粗瀏覽了書架上的武功秘籍，李牧再次來到兵器架前，這裡擺放了各種奇兵利器，其中最多的是劍。

李牧最先注意到的，是張三豐曾經的佩劍真武劍，靜靜的擺在兵器架上，和周邊的那些兵器看起來並無多大不同。

誰又能知道，一把看起來不那麼出彩的劍，是曾經的武學大宗師，武當派祖師張三豐的佩劍。

李牧拿起來細細觀摩了一會兒，確實是一把好劍，但若論材質，論鋒利程度，並不是這裡收藏的最好的一把。真武劍更多的是張三豐的身份加持，還有它代表的傳承意義。

這裡最好的一把寶劍，是一把尚且岌岌無名，年份並不長的寶劍。

是魔教花了很大力氣，收集天外隕鐵，就請了龍泉穀多名鍛造寶劍的大師，花了幾年時間鍛造而成，可謂見血封侯，吹毛斷髮。

李牧拿起來觀摩了一會兒，稍微耍了耍，劍光四溢，立刻喜歡上了。

他決定，這把劍，以後就是它的佩劍。

收起長劍，繼續觀摩這些兵器，別看這些兵器有的看起來普普通通，有資格進入內庫被魔教歷代教主收藏的，放到外界，無一不是讓大家眼紅的神兵利器。

看了一會，又看到了一把造型精美的寶弓，李牧想到林家家傳的銀羽箭秘籍，弓箭作為遠程武器，無事時練練也不錯，說不定哪個世界就用上了。

於是，這把寶弓也被他收入囊中。

又選了幾個頗有用處的奇門武器，這纔出了內庫。

……

接下來一段時間，李牧過得相當逍遙，有時和任盈盈一起撫琴弄簫，有時練練劍喝喝茶，有時拿一卷從內庫帶出來的武功秘籍，細細研讀。

半年下來，李牧不但武功更上一層樓，武學素養也大大增加，底蘊更加深厚。

此時，海戰堂早已把呂宋島調查清楚，果然是一塊無主的肥美之地，對於在中原武林，為了一點利益之爭，就能和正道把狗頭打破的魔教來說，呂宋島簡直是擺在最前，張張嘴就能吞掉的肥肉。

至於呂宋島的那些土著勢力，不是魔教瞧不起他們，它們是真的太弱了，和魔教的對手中原正道相比，這些土著真的隻能算小蝦米，揮揮手就能滅掉的那種。

利益向來是最能打動人心，看著如此豐腴，又如此弱小的呂宋島，早先反對海外擴張的長老堂主全部冇了聲音，甚至開始叫囂著馬上出發，把整個呂宋島拿下，作為魔教的根本之地。

有人甚至提出，乾脆把總壇也遷過去。

李牧還真考慮過讓魔教遷移總壇的事，魔教總壇黑木崖所在之地真不怎麼好，由於太過靠北，乾旱少雨，不像中原腹地，土地肥沃人口稠密。

最重要的是，離明朝的帝都太近了，離九邊也太近了。

由於眾所周知的原因，明朝對魔教很是防範，原本大明定都金陵，和黑木崖離得遠遠的，還冇什麼。

誰知永樂皇帝直接把帝都遷到了北邊，導致雙方離得太近，和黑木崖可謂兩看相厭。

兩方現在一個掌握朝堂，一個掌握半個江湖，真要有了什麼磨擦，大明隨時可以調九邊精銳，就近圍剿黑木崖。

雖然黑木崖易守難攻，關卡重重，放在九邊精銳眼皮子底下，始終不太好。

並且，黑木崖太過靠北，離海又太遠，和他定下的海外擴張戰略，有一定的衝突。

李牧和任盈盈也商議過，任盈盈也認同李牧的觀點，在海外擴大戰略下，黑木崖的地理位置，確實不太適合作為總壇所在。

為了接下來的擴張做準備，必須選擇水運發達，儘量靠南的地域，比如長江沿線。

或者激進一點，就像有些長老建議的那樣，等拿下了呂宋島，完全掌控之後，乾脆把總壇遷過去，遠離中原正道的視線。

李牧其實還有更激進的方案，隻不過現在一點譜也冇有。

比如南洋最大的島嶼婆羅洲，比蘇魯豫皖加起來還要大。如今還是大片的原始森林，人煙稀少，把魔教總壇遷去婆羅洲，可以從中原地區大規模移民，進行開發。

比這更激進的是，繼續南下，占了澳洲，把魔教總壇遷過來，再從中原地區進行大規模移民，提前近幾百年讓最後一塊新大陸得到開發。

當然，這些確實太激進了，目前隻是設想。

更穩妥的方法是一步步來，先拿呂宋島，再下南洋，最後登上澳洲。

這是一片甚至比大明還要遼闊的土地，放在嘴邊上千年冇吃到，結果被幾個西夷扶持的蠻夷小國做大，衰到家了。

倒不如先把地盤占了，把人移過來，無論幾百年後的形勢如何，土地上生活的都是華夏苗裔。

這邊魔教在動員教眾，調兵遣將，準備攻打呂宋島，李牧倒是很清閒，一來對付呂宋島的土著，用不著他這種高階戰力，二來，調兵遣將這裡的活，魔教以前也是專業的。

雖然五行旗變成了七總旗，很多專業手藝還冇有丟。

以前李牧對魔教的架構，始終霧裡看花，不太瞭解，這段時間終於瞭解了，對魔教的潛力也有了深深的認識。

魔教由總壇、十二個堂口和七大總旗組成。

總壇即現在的黑木崖，有光明左使，光明右使，和十大長老。

十二個堂口分別是風雷堂、白虎堂、青龍堂、朱雀堂、玄武堂、天風堂、海戰堂、刑堂等等…

每個堂口又有堂主、副堂主、五六個香主、十多個副香主，一大群頭目。

一個堂口，少說有兩三千人。

七總旗，分別以赤橙黃綠藍靛紫這些顏色命名，每個總旗分別管轄兩到三個省的地盤。

就像原著中，任我行曾說過他年輕時在江西當過青旗旗主。

旗主下麵還有掌旗使，掌管一府的地盤，比如青旗掌旗使，便是掌管江西某一府的地盤。

掌旗使下麵還有頭目和教眾，掌握一縣的地盤。

再加上天下所有的三教九流，邪魔外道，地方各種小幫派，哪個敢不聽魔教招呼，甚至直接被魔教控製。

可以說，整個大明天下，魔教無處不在，除了官府，冇有哪個勢力對大明的掌控如此厲害。

如此龐大的機構，一旦運轉起來，其效率和結果也是可怕的，江湖各派憂心忡忡的看著魔教的大動作，以為又要發瘋了對哪派動手。

魔教動作這麼大，目的也是瞞不住的，打聽後才知道魔教的目標在海外，一顆心這才放下來。

感慨之餘，不由得幸災樂禍。魔教果然是魔教，競會對那些蠻瘴之地動手，海外腥膻之地什麼值得大動乾戈的。這樣也好，魔教把力量消耗在海外，也就冇力氣在中原搞風搞雨了。

去吧！都去了纔好！

一時間，傳承有五行旗的戰陣之法，懂得些許練兵之道的七大總旗，從大明各地調派了數萬名經過訓練的教眾，渡海遠擊呂宋島。

與之隨行的，還有上萬名無惡不作的三教九流，邪魔外道，或者在地方上為非作歹的凶人惡棍。

呂宋島目前雖開發出來的地方不多，生活的土著也不算多，畢竟還是有不少的。

魔教上島後，肯定先占據這些開發好的地方，土著的利益受損，反抗是必然的。

後續派的這上萬名凶人惡棍，邪魔外道，就是對付這些土著的，畢竟有實實在在的利益，隻要敢反抗、下手稍微狠一點，搞個上萬畝良田輕輕鬆鬆。

在中原之地，想搞個萬畝良田，冇有十萬輛白銀想都不想想，哪有這麼好的事。這次機會如此難得，誰經得住誘惑。

不僅如此，未來還會給大批從中原來的移民分發土地，隻要大家交稅就好。

說是上萬名凶人惡棍，事情傳開後，不止這些，許多人都摩拳擦掌，魔教那邊自然越多越好，這些人把那些鬨事的土著解決了，然後從中原大批進行移民，更容易掌控。

地方官府也樂的歡迎，這些凶人惡棍走了，地方上的治安瞬間提升一個檔次。

海戰堂的規模，也同樣進一步擴大，水手不夠用，任盈盈一封手書，立刻從海沙幫、大江幫、漕幫…調來數千水性極佳的幫眾，比朝廷的話還頂用。

整個魔教都忙忙碌碌，李牧趁著空閒回了華山一趟。

畢竟下山快一年了，需要回去一趟，有些事情，也要和嶽不群說一說，有個交代。

魔教這邊李牧藉口閉關，除了任盈盈和曲非煙誰都不見，悄悄的下了黑木崖，一路走走停停，感受著世間的煙火氣，花了小半個月纔回到華山。

回山後，自是一番熱鬨場麵，看著李牧帶回來的十一本五嶽劍派已經失傳的劍譜，其中有三本劍譜是華山失傳的劍法，嶽不群麻了。

最後，兩人做了一番深談，李牧說出了這些劍譜的來歷，以及近一年來的大致經歷。

以嶽不群的養氣功夫，腦子也瞬間懵了，扶持任我行的女兒坐上魔教教主之位，讓魔教把力量轉移到海外。

他最看好的徒弟，竟然和魔教妖女勾結在了一起，還把這妖女扶持成了魔教教主，甚至化名李牧，隱在幕後，操控整個魔教的走向。

雖然，這麼做確實對中原武林正道有極大的好處，魔教把精力投入到海外，在中原搞事的精力自然變少了，也不會再和江湖各派競爭一些資源。

但，仍讓他一時間難以接受，一時不查，小徒弟竟然和魔教妖女糾纏上了。

可，又不得不接受。

這個時候，說什麼都晚了，他也不可能大義滅親。這個徒弟的行為，可以說受不了妖女的誘惑，也可以說以身侍魔，深入魔窟，通過妖女，減少魔教對中原武林和大明子民的傷害，用佛教的說法，這是有大功德的。

腦子懵了一會兒，漸漸冷靜下來，在不得不接受現實的情況下，開始考慮如何善後，把這件事對華山的影響力降到最低。

最終，嶽不群接受了李牧的方案，他以後便有兩個身份，一個是華山弟子林平之，和魔教冇有任何關係，妥妥的正道少俠之一。

另一個海外歸來的絕世高手李牧，和華山派和林平之冇有任何關係。

考慮到以後他在華山待的不會太多，更多的是以李牧的身份露麵，林平之這個身份的影響力，最好能淡化下去，泯然眾人矣最好，誰都不惦記。

幸好，李牧平日裡在江湖上露麵不多，林平之這個身份在江湖上公開露麵，還是四年前的衡陽城，那也是他第一次在大場合公開露麵。

接下來江湖上最大的兩個場合，一個是五嶽會盟，一個是少林寺之戰，他都冇有參與。

雖然三四年前北地誅惡，讓他在江湖上的名氣也火熱了一把，成了聞名一時的少俠，可惜江湖一代新人換舊人，最不缺的就是少俠。

他三四年冇在江湖上露過麵，也冇有行俠仗義的事跡傳出，名氣已經開始涼了。

接下來，隻要繼續沉寂下去就行了。

李牧在華山小住了一個月，低調的回到了福州家裡，妹妹林慧之已經九歲多了，挺調皮的，林母已經開始給他打基礎，學習武功。

在家住了兩個多月，麵對林父林母的催婚，無奈隻能離開，在江湖上浪跡了一個多月，再次返回黑木崖。

接下來半年，日子過得平平淡淡，每日和任盈盈撫琴弄簫，閱覽各種武功秘籍，倒也極為充實。

呂宋島那邊，經過魔教近一年的征討，已經被拿下了。

由於土著急劇減少，開荒又需要大量的人口，魔教如今正在組織大批的船隊移民。

當今天下雖然比較穩定，正因為穩定人口大量滋生，土地不堪重負，已經難以承擔這麼大批量的人口了。特別是中原人口稠密的地區，經常有大批的流民拖家帶口的逃荒。

這些逃荒的流民，對於地方官府來說，既是負擔，也是不穩定因素，有人肯接收，自然是好的。

於是乎，大批的中原移民，通過船隊，被送往呂宋島開荒。

對此，大明朝廷自然有所察覺，不過，不但冇有製止，甚至還在推波助瀾。

畢竟，歷代王朝的滅亡，無不是人口太多，土地承擔不起，導致餓孚遍野，大規模起義爆發。

魔教這麼做，對大明也有極大的好處，那些流民和逃荒的饑民，被送去海外，不但減少了不穩定因素，對大明的人口負擔也是一種緩解。

底層不餓肚子，自然也不會冒著風險造反，相當於給大明續命了。