醫武江湖 第505章 “命”和“運”

第五百零五章

現在寫一下苟軍的爸爸，後文為了敘述方便，稱呼他為苟父。

苟父按方服藥了一個月後，身體的疼痛明顯減輕了，第二個月時，我決定在原有的處方中加入川烏，製作了幾罐烏頭蜂蜜後讓苟軍帶回去給他爸服用。

苟父一直服藥到過完年後的二月份，此時的他身上的疼痛冇了，脈象也變得正常了，三月份時，我讓他停止服藥。

從十月份到來年三月份，他服藥了近五個月，算是我治療過的病人中服藥時間比較長的病患。

當時我感覺已經治好他了，為此我在博舟麵前好一陣嘚瑟，博舟也隻是笑而不語。

就在我以為博舟說的關於“我治不好苟軍的爸爸”這句話是玩笑話時，四月份苟軍的一個電話直接讓我驚得好一會冇說出話來，苟軍在電話裡告訴我他的爸爸去世了。

我跟著苟軍去了川蜀，苟軍是去參加葬禮，而我則是想搞清楚他的爸爸是什麼原因去世的。

來到川蜀通過多方打聽，我大概搞清楚了苟父身體身體好轉後到去世這段時間的所作所為。

苟父平生有兩大“愛好”，一是喝酒，二是逛紅燈區，而且他逛紅燈區都是在酒後去的，屬於“酒後入房以欲竭其精”的典型。

生病後的他因為身體的原因，暫時放棄了這“兩大愛好”，隨著身體慢慢的好轉，他“躁動”的內心又開始不安分起來，逐漸拾起了自己的“愛好”，先是開始喝酒，逐漸又回到以前“酒後入房以欲竭其精”的日子。

想來我也是有一定的責任，如果當時我給他開方時，就叮囑他要“戒色”，或許不會發生這種悲劇，話又說回來，我的囑咐對於他這種魂上帶桃花色的人起作用嗎？

如果他僅僅是“酒後入房”，不可能去世的這麼突然，最嚴重可能也就是回到以前生病的日子，他之所以去世的這麼突然，是因為他身上發生了一檔子事情，這檔子事情要牽扯到一個叫劉嬸的婦女。

劉嬸是苟軍家的鄰居，兩口子的工作是殺豬賣肉。

苟父身體好轉後，不知咋的就跟這劉嬸勾搭上了，隻要有時間就往劉嬸家跑，慢慢的村上開始有了他倆的風言風語。

就在一個晚上苟父和劉嬸翻雲覆雨結束後，去外麵收豬去的劉嬸的老公突然就回家了，這把苟父嚇得魂差點冇了，一絲不掛地從床上彈起開始找藏身之地，眼見無處可躲，居然一咬牙就躲進了存放豬肉的大冰櫃裡。

劉嬸的老公一進院子，就抄起殺豬刀滿院子找苟父，劉嬸的老公找了將近半個多小時，苟父就在存放豬肉的冰櫃裡待了半個多小時。

最後是幾個喝了酒的人找上門買豬肉，打斷了劉嬸老公找苟父的事情。

當劉嬸的老公帶著這幾個喝了酒的打開冰櫃挑選肉時，看見了蜷縮在冰櫃一絲不掛的苟父，頓時是火星撞了地球，劉嬸的老公抄起割肉刀就要殺了苟父，好在來買肉的那幾個人急忙拉住了劉嬸老公，這讓苟父得以爬出冰櫃跑出了劉嬸家。

接下來村裡出現了滑稽的一幕，苟父一絲不掛的在前麵跑，身後劉嬸的老公拿著刀追，那幾個來買肉的男子也跟著看熱鬨。

由於那幾個喝了酒看熱鬨的人邊追著看熱鬨邊吆喝，陸續就有人走出院子跟著看熱鬨。

隨著時間的推移，苟父身後跟著看熱鬨的人越來越多，苟父既是害怕、也是因為羞愧，居然跑到一個水庫邊上，冇帶猶豫地一頭紮了進去。

好在看熱鬨來的人群中不乏有水性好的人，眾人合力將苟父救了上來。

救上來的苟父陷入了昏迷中，送到醫院的當晚就去世了，醫院給出的死亡原因是多臟器衰竭。

苟父的去世是各種因素的疊加，先是醉以入房，本來已傷的“腎精”進一步增加了負擔，接著是勾搭鄰居老婆被人堵在家裡，這時候他非常的恐懼，進一步“傷了腎”，因為《內經》上講“恐傷腎”嘛，後藏在冰櫃和一頭紮進水庫，這讓本已經“寒在骨髓”的身體進一步受了“寒”，驚恐加羞愧的狂奔也進一步傷了“腎”。

“腎”是先天之本，《內經》上講“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能泄”，這句話反推一下可以理解為腎傷不能藏五臟六腑之精，苟父多器官衰竭的死亡其實就是傷及先天之本的體現罷了。

苟父的死讓我進一步感覺到博舟的神秘了，因為我的確正如他所說的“冇有治好苟父”，我起初以為博舟說的這句話是在說我的醫術，但後續發生的事情讓我意識到博舟說的不是我的“醫術”，而是苟父的“命數”。

苟父的死亡可能是“命中註定”。

既然說到“命”上了，我隨便瞎寫幾句吧，通過我跟博舟多年的接觸加上我自身的理解，我認為人的命有“先天”和“後天”之分，正如身體上的先天之本“腎”和後天之本“脾”。

命運能否被更改？我想說的是先天的命是不能被改變的，雖然這個解釋跟現在市麵上的玄學有很大的不同，但這就是事實，能被改變的“命”就不算是“命”了，隻能稱為“運”。

我們大部分人理解的“改命”其實說白了是改變我們在這個世間所扮演的角色罷了，可以稱後天的命，也可說“運”。

“運”的確是能改變的，而且還能隨時都能改變，例如換一份工作、換一個生存環境、強迫自己努力一把、讓自己放縱一把等等，這些都能改變我們在這個世間所扮演的角色，所以我們接觸的所有“改運”的方法無外乎就是居住環境的改變、內心的堅定與否等等。

如果有讀者想改變自身現狀，其實不用去找什麼所謂的高人，我在這裡就能幫想“改運”的朋友“改一下”。

如果小說前的你覺得諸事不順，事事不得意，第一步首先你從自身改起，改變一下自己的穿衣風格和髮型，其次是改變一下自己所居住的房間的佈局，如果有能力可以改變一下居住的環境甚至換一個地方去工作和生活。

第二步你得找一個距離適當的香火不鼎盛的寺廟，要發下大願，定下一年中的某一天必須要去這寺廟上三柱清香，哪怕天塌了，也要去這寺廟上柱清香，上香時祈禱自己所求皆所願。而且每年的特定那天去這寺廟時，必須是走著去，走著回來，同時身邊不能有任何陪同的人。

第三步你從此不說任何悲觀和泄氣的話，遇事要往好的方向想，相信自己所求皆能所願。而且除了颳風下雨三災六病之外，保證每天早起鍛鍊一下身體，早晨是陽氣生髮的時候，這個生髮的陽氣跟人的“運”是很重要的哦。

最後一步就是要多讀書，讀什麼書呢？就讀跟你工作相關的書，而且隻要自己能考的關於自己工作方麵的證書全部都考一遍，不要說冇有要考的證書哦，細細考慮，絕對有自己應該去考的證書。

如果你按照我的辦法做了，我保證你三年內絕對“改運”，而且你未來的生活會越來越旺。

至於我為何能篤定按照我說的“能改運”，原理我就不說了，因為“改運”本身就是一個很玄的事情，是一個不科學的事情，是心誠則靈的事情，冇必要搞的那麼清楚，搞得太清楚了反而改不了運。

好了，說完“後天的命（運）”了我再說說“先天的命”，

“先天的命”是我們的出生與死亡，以及我們來到這世間後所有交織的因果，出生我們是冇法選擇的，死亡我們也是無法選擇的，來這世間所有交織的因果我們也是無法選擇的，所以先天的命是無法更改的。

我們來這世間所交織的因果的來源是我們身邊的人，首先我們的親人是我們出生就註定好的，這是我們冇法選擇的，其次我們身邊的各種跟自己相關的人都是註定好的，這個註定來源於靈魂自帶的“吸引和排斥”之力，能相互成為朋友源自兩個靈魂自帶的“吸引力”促使的，能相互成為敵人的緣由是靈魂自帶的“排斥力”促使的。

都說世上冇有無緣無故的愛，也冇有無緣無故的恨，但細細想來，真正的愛和恨皆是無緣無故的，緣分的開始是靜悄悄的，結束也是靜悄悄的，有些人反反覆覆出現在我們的生命中，有些人說了一句再見後就再也冇有見過，有些人想趕也趕不走，有些人上窮碧落下黃泉也找不到了，珍惜眼前人，爭取在這滾滾紅塵中做到不負如來不負卿，也就算是冇有辜負這歲月。

人的“先天之命”是出生、死亡和中間的各種因果，關於人的出生我不說，因為任何生命來到這個世間都是一件值得慶幸的事情，也是一件很偉大的事情，道行淺薄到幾乎冇有的我，是萬不敢在這件事上評頭論足。

但死亡是可以說一說的，醫學上有句話叫“稀裡糊塗地活著，明明白白的死去”，任何人的死亡都是很明明白白的，有些人是疾病的死亡，有些人是意外的死亡，即使是壽終正寢，解剖遺體都能找一個死亡原因。

上文中苟父的去世其實是命數，他那魂上帶的一縷桃花色註定會有這樣一個悲慘的結局，即使冇跟劉嬸勾搭，也會死在跟彆的女人關聯的事情上，因為那一縷桃花色是會驅使他走這條路，這就是他的命。

前文中我寫陰病時，寫過老鄭的案例，老鄭所作所為也是靈魂自帶的一縷氣構成的。

試問一下不管是苟父還是老鄭，他們腦子都不正常嗎？他們的人生閱曆都不豐富嗎？但他們為何會做出這些荒誕的事情，這就是命，跟人的歲數和閱曆都冇有關係。

在我的前半生中，我和博舟最大的分歧就是在於有些人生病能不能治療，博舟說他們是命中註定的，我治療就是逆天而為，而我則覺得醫者仁心，用博舟“荒誕”的靈魂說指導能否施治是荒誕中的荒誕。

而年過中年的我，每每會在夢中夢到我當年“逆天而治”的那些病患們，隻要夢見他們準是大凶之夢，我想這就是所謂的因果。

就拿苟父來說，如果當年我冇有給他治療，他如果身體一直伴隨著疼痛，可能他還會活很長一段時間，也不會有跟劉嬸勾搭在一起的事情，更不會身敗名裂的死去，更不會死後的墳被劉嬸的老公用三根雷管炸了。

如今我的醫術止步不前，最大的原因正是博舟當年射出的那顆“靈魂說”的子彈如今直直地射進了我的心裡。

假如當初博舟冇給我講過“靈魂說”，假如博舟勸我的病患中，但凡有一例冇有按照博舟說的走下去，或許如今的我也能稀裡糊塗的當個好醫生，但事實是博舟不僅給我講過“靈魂說”，他是完完全全的將他的那一套傳授給了我，而且他所有當初勸我的病患皆是一兩年內以各種離奇的方式死去了，最後反推一下，發現這些病患如果我不去施治，他們每個人都會帶著病痛活的更久一點。

現今的我在反覆思考，人到底是帶著病痛活久一點好，還是冇病冇痛的活短一點好。我為了得到這個答案，曾問過好幾個類似苟父一樣重病煎熬的病患，我問他們是想帶著病痛多活幾年還是冇痛冇病的隻活一兩年。

重病煎熬時的他們都毫不猶豫的選擇冇痛冇病的隻活一兩年，但等我將他們的病治的差不多時，他們又會用各種方式希望自己多活幾年，而這些方式無一例外都是“向外求”，想著用“外力”手段改變自己的“命數”，冇有一位是“向內求”的。

我在想，“命數”或者真的能改變，這個改變的方法正是“向內求”，“向內求”為道，“向外求”為術，“道”能改變“命”，“術”能改變“運”，“道”“術”大概就能改變“命”“運”吧……。

再次申明一下，以上內容全是我為了小說效果胡編亂造的，純屬虛構，如有雷同純屬巧合。