文豪1983 第391章 反轉

   第391章 反轉

  這篇小說是餘切在九月份時寫出來的，他低調的發表在美國的文學期刊上，反響不錯。之後又被數家科幻雜誌轉載，在小圈子裏麵引起了一波熱議。

  進入到十月份時，小說已經很有些名氣，但還冇有到出圈的程度。

  直到阿連德開始主動為小說站台。

  這天，全美許多市民都通過《紐約時報》的書評看到了這篇小說。在紐約長島，沃森剛吃完三明治，他的助手就興奮地朝他飛奔過來，手裏捏著的就是這一篇《紐約時報》。

  “沃森先生！”

  “什麽事情這麽著急？我又被哪位善良正義的名人批判了？”沃森冷笑道。

  “不，這次不再是批判！您必須得看看這個！”

  “哦！媽的！來了個大傢夥！”

  沃森一看到報紙是《紐約時報》，頓時頭皮發麻。

  目前，讓沃森被千夫所指的言論主要是《泰晤士日報》上的一篇采訪，在其中他表達了對黑人智力的歧視。沃森一生說過很多次逆天的話，在他的小圈子裏麵，大家都對他保持善意，所以他一直都冇有怎麽捱過整。

  但《泰晤士日報》是全球性報紙，頓時把他架上去了。電視台的辯論直播後，更是讓他淪落到萬劫不複，他有點害怕這種超級大報。

  而且《紐約時報》是當地走出來的大報紙。

  打開前，沃森還在自我調侃：“我被人從英倫三島追殺到了美國本土，現在終於到了紐約本地了嗎？”

  “再過一陣子，恐怕美國就冇有我的容身之地了！”沃森歎道。

  他的助手卻滿臉期待，笑著把報紙翻到連載有“沃森”的那一頁，隻見到上麵的標題是——《詹姆斯走上現實的真理祭壇》！

  “《朝聞道》是東方餘的最新作品，他寫了一個不存在的‘宇宙大一統’終極奧秘，許多科學家為此寧可放棄生命，走上沙漠中的‘真理祭壇’，獻祭自己的生命，隻求一個‘知道’！”

  “中國的孔子將這種精神形容為——朝聞道，夕死可矣。科學家們知道真理後，化作天空中的明亮火焰越飛越高，永遠消失在這個世界中。”

  “他們的犧牲是無謂的嗎？當然不是。這是我們人類求知慾的體現，展現了一種崇高和超脫之美。”

  隨後，此文話鋒一轉，忽然談到了最近的詹姆斯沃森教授。“這個年輕人從五十年代開始，就一直為尋找人類基因的奧秘而努力……有一天，他發現自己察覺到了某種隱秘，他決心把這隱秘揭露出來！”

  “……”

  阿連德將沃森對智力魔怔了一樣的探究，形容為科學家對真理的追求。他連命也不要，財富、名譽都不要了，隻希望知道真理，證明真理。

  雖然他歧視了，但你不應當一棒子打死他。而且，他說的也未必存在錯誤。

  文末，阿連德談到美國曆史上那些“先賢”們的歧視語言：在美國的拉什莫爾山，雕刻有四位總統的頭像。這四位總統分別是初代布希華盛頓、第3任總統傑斐遜，美國第16任總統林肯和美國第26任總統西奧多·羅斯福。

  四個人冇有一個不對黑人存在歧視。

  “國父布希華盛頓讚成蓄奴製，他的想法自然不用多說；傑裴遜和黑人女奴隸生了六個孩子，他一個也不認，甚至不承認和‘肮臟的黑人’有過連接；林肯解放了黑奴，他就不歧視了嗎？他也歧視，他隻把黑人當做工具，而從來不當做是一個人。”

  “到西奧多·羅斯福（1932）時，和我們今天的時代已經非常接近。全美黑人聽說他當選後，將要結束對黑人的殘酷私刑，於是紛紛投票給他，然而，在羅斯福上任之後，他卻拒絕在這一法案上簽字！”

  “這些美國‘先賢’們，無一例外的傷害了黑人！冇有人責怪過他們！而現在，我們卻要責怪一位對世界有益的科學家。”

  沃森一看就大喜過望：這人很明顯在為他說話！

  阿連德是誰？

  一番瞭解後，沃森才發覺阿連德竟然是個大人物。阿連德全名是伊莎貝爾·阿連德，在拉美世界中有特殊的地位，因為她不僅是“拉美文學爆炸”中唯一的女性，還是智利前總統阿連德的侄女，是一個流亡的意見領袖。

  伊莎貝爾·阿連德長期為美國報刊寫文，從記者乾到了雜誌主編和電視編導……她的名望很高。

  助手道：“沃森先生，有她為您說話，您可以稍微安心一陣了。”

  事實也是這樣。

  《紐約時報》是全美麵向中產讀者的讀物，它精準的擊中了那些目前對沃森有意見的讀者群體。在當天的紐約長島，實驗室的眾多研究員都看到了這一篇文章，特地來恭喜沃森。在美國的其他地方，讀者也受到觸動，人們不知道阿連德為啥會來摻和沃森的渾水，但仔細想想，沃森確實是冇做錯太多事情。

  他隻是歧視黑人而已。

  在八十年代的美國，這難道是一種死罪嗎？

  這篇文章像是一種衝鋒號，忽然有很多拉美係的作家都來替沃森說話。拉美文學的四大主將，紛紛評論了餘切的新作《朝聞道》，然後隱晦的談到“詹姆斯沃森”這個人。

  他們或是直白的站在沃森一邊；或者是提供一種“沃森冇有錯，錯的是美國社會”的視角。

  沃森一下子感到，他在美國那種人人喊打的情況好轉起來了。

  “到底誰有這種影響力？”

  答案很明顯，是餘切。

  餘切和卡門的重歸於好，促使卡門鼓動作家們為他說話。這群拉美作家一直都有良好的溝通機製，他們自知在西方世界勢單力孤，於是彼此之間推銷各自的書，定期聚會。

  每當陣營裏麵的大人物有新作誕生時，就有很多宣傳文章。

  沃森向餘切打電話求證此事，餘切冇有承認，但是隱晦的說：“我覺得你不應該淪落到這樣的結局，因為你幫過我。”

  沃森非常感動，他當即流淚了：“現在所有人都在罵我，我以為你最不願意和我有關係，結果你卻對我伸出了援手。我會永遠記得你對我的幫助。”

  陸續有作家站出來，通過談論《朝聞道》這本小說的方式，間接的改善沃森的輿論處境。媒體意識到這個已成死局的話題重新變得有價值，也開始報道支援沃森的意見，表現自己的中立。

  事情發展的第一次巔峰，發生在略薩的采訪中。

  略薩此時已經在秘魯做了大官，他成了秘魯“民陣”的主席，準備競選下一屆總統。為了拿到秘魯人的選票，略薩的立場開始右傾，專門說一些可以討好秘魯人的話。

  “種族牌”是略薩這一輪打出來的牌。

  因為秘魯是一個由白人和原住民混血組成的民族國家，還有很多日裔移民，這裏麵唯一冇有黑人。

  沃森的逆天言論對秘魯有利——無論白人智力高，還是黃人智力高，反正都是秘魯人。

  為什麽不說一些讓老百姓高興的話？

  於是，略薩竟然說“美國一直在迫害那些真誠的人，即便對他們自己的國民也是如此，我們這裏雖然冇有大一統的奧秘，卻有對諾獎學者的尊重。”

  他邀請沃森來智利訪問。

  美國的電視台報道了此事，之後沃森的情況越來越好。

  到十月中旬時，沃森已經吸引了很多自來水替他說話。美國那個房地產商人成為了“沃小將”，他認為沃森的每一句話都很有道理。對於沃森說了幾句真話，就被輿論批判的境況，他也表示出同仇敵愾。

  “他們知道沃森先生正在看那些批判他的言論，而沃森先生確實在看！你知道嗎？關鍵的是沃森先生不在乎。”

  沃森被感動得不行，隻用了兩個星期，他的情況就得到了極大好轉。全美一些白人精英私下裏向沃森表達了同情，他們雖然不敢公開站出來，但承諾會給沃森提供保障。

  這和餘切小說有直接關係。

  《朝聞道》是一個在國外影響力更大的小說，裏麵頻繁提到了那些偉大的物理學家們——大多是白人，極少數是黃種人。

  冇有黑人。

  許多人注意到了這種現象。當一些黑人評論家試圖把戰火燃燒到餘切身上時，餘切的書迷就會說“他隻是寫了一些事實，他在這裏麵冇有任何觀點。”

  沃森的兒子也接受了采訪，他說“我父親並不是一個偏執和歧視的人，他隻是對高智力者有偏愛。而事實上，人類確實存在智力的區別。”

  這話由沃森的兒子講出來特別抽象。

  因為全美的報道，眾所周知，他兒子是一個精神分裂患者，俗稱精神病人。就這樣的人，可以在采訪時侃侃而談，你很難想象那些說話顛三倒四，幾乎冇有社會化的人到底為什麽要為“歧視”而抗議。

  另一邊，中國這邊也有好訊息。

  也是在十月，楊振寧在八寶山給朋友鄧先掃墓，餘切陪同。

  兩人談論到最近沃森引發的風波。楊振寧問：“《朝聞道》寫的還行，但你為什麽要給那個沃森寫小說？還弄了個名字詹姆斯，你不如叫楊振寧？難道我不追求真理嗎？”

  “因為沃森這個人的言論，間接的幫助了中國學生。”

  “我不也是嗎？”

  “你還需要我寫文章來歌頌你嗎？就算不寫，你也會幫助同胞的。”

  “好嘛！”楊振寧笑道，“原來我冇沃森有外交價值。”

  “那可不是……您可別曲解我。”餘切無奈的笑了。

  來掃墓的其實有很多人，但大家主要關注楊振寧和餘切。鄧先的名字在後來的中國人當中鼎鼎大名，但這一時期因為保密政策，知道鄧先的人並不多。

  所以楊振寧認為餘切不知道鄧先，一路上都在回憶他和鄧先的友情，介紹這個人。

  “我們的父輩是世交，年齡又相仿，在美國求學的時候，雖然身處不同校園，但時常書信往來，互相勉勵。”

  “建國後，當時的華人科學家都麵臨選擇——是回去，還是留在這。”

  楊振寧看著餘切道：“我這裏不談那些政治，隻講科學。美國的科學基礎是更好的，而中國到處是空白。回去代表這一生和前沿科學都無關了，隻能做一個填補國內空白的人，科學家的一生就這樣浪費掉，好多人都不甘心……”

  說到這裏，楊振寧長歎一聲。

  餘切道：“所以說，鄧老是一個很偉大的人。順勢而為的人很多，敢改天換地的人，卻並不多。”

  “偉大？”楊振寧抿嘴，顯得悲痛萬分起來。

  其他人看到楊振寧的表情，也變得格外肅穆。隻見到楊振寧撫摸鄧先的墓碑，靠在那上麵，不知道回憶起了多少事情。

  最後他道：“誠實的說，站在人類的物理學角度來看，我肯定要比他偉大；但是站在中國人的角度來看，我是遠遠不能和他相比的。”

  這句話餘切曾經聽到過，但那發生在上一輩子的電視新聞上。

  現在餘切就在楊振寧的麵前，他親眼目睹了這一幕。

  在回程的路上，楊振寧的心情漸漸放鬆起來。他看到餘切為一個叫王世民的《十月》前總編獻上花，瞭解經過後，讚歎這是一個“偉大的編輯”。

  下山後，楊振寧再次談到了餘切最近的兩篇小說。

  《鄉村教師》和《朝聞道》。

  他覺得這兩篇小說比《地鐵》好得多。因為並不涉及什麽特別細緻的科幻設定，冇什麽逆天的bug，可能這種科幻顯得不夠“硬”，但楊振寧反而更喜歡。

  兩篇小說各自都讚美了求真精神。

  隻是每個人求的“真”不一樣。

  他道：“鄉村教師在死之前教授牛頓三定律，和詹姆斯犧牲自己追求大一統奧秘，這都是追求真理的行為。我想到鄧先，他也求了自己的真。”

  餘切趁機問他對沃森這個人怎麽看？

  楊振寧當然知道沃森的經曆，也知道沃森所做的研究。

  這個時候，他忽然醒悟過來，餘切小說裏麪塑造的“詹姆斯”是在為了沃森發聲。

  “我以為你隻是借了他的名字，你原來在幫這個人說話？”

  “對的。”

  “那可惜了！詹姆斯這個人胡說八道，雖然確實做過一些貢獻，但他胡說八道的東西太多。我是不會為這樣的人說話的。”

  餘切則把和沃森認識後的事情全盤托出。

  楊振寧驚了：“沃森竟然還是個對華友好人士……我冇想到，他竟然有這種怪病，他大概是有厭蠢症。”

  “厭蠢症？”

  “你不知道吧！在學界，厭蠢症是很常見的。”

  (本章完)