衛瓘傳 第二章 衛瓘主要事蹟

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\"content\": \"一、早年經曆\\n\\n衛瓘出生於儒學官宦世家，祖父衛嵩在漢明帝時是著名的儒士。父親衛覬，任曹魏尚書。由於家庭的影響和父輩的熏陶，衛瓘青少年時就以“性負靜有名理，明識清允”，受到鄰裡、親朋的稱讚。他10歲時喪父，從小便磨鍊自立的能力。年僅20歲就做了曹魏的尚書郎。當時魏國法度嚴苛，權臣專政。但衛瓘則堅持秉公辦事，不親不疏，尤其是涉及大大小小的訴訟，總是明之以法，曉之以理，動之以情，令人信服。這10年間以其功德曆任通事郎、中書郎、散騎常侍等職，陳留王曹奐即位後，官拜侍中，持節慰勞河北，轉廷尉卿。\\n\\n二、討伐蜀漢\\n\\n魏元帝鹹熙元年(263年)衛瓘在討伐蜀漢時以監軍的身份並持符節監督鄧艾、鐘會的軍事行動，並統兵一千人。平蜀後，鄧艾自大而獨斷專行，鐘會與衛瓘密奏司馬昭，說鄧艾有反狀。魏元帝曹奐下詔用囚車監禁鄧艾。鐘會先派衛瓘先到成都收擒鄧艾，鐘會以衛瓘兵少，打算借鄧艾之手殺了他，以加鄧艾的謀反罪。衛瓘心知肚明，但不能拒絕，便去了成都。衛瓘在夜裡到達成都後，向鄧艾手下的的將領發出檄文，聲稱“奉詔捉捕鄧艾，其餘的人一概不予追究。如果向朝廷軍來報到，爵位賞賜就和之前(滅蜀漢)一樣；如果膽敢不出麵，就誅滅他三族。於是第二天雞鳴時，鄧艾的屬將們紛紛趕來衛瓘軍營中，隻有鄧艾還在帳內未出來。於是衛瓘就在日出後，乘著使者的車趕往鄧艾的居所，此時鄧艾還在睡覺未起，父子一起被擒。鄧艾對著天歎道：“我鄧艾是忠臣啊！竟然會有如此的下場！從前白起所受的遭遇，在今日又見到了。”\\n\\n這時，鄧艾的屬將計劃攔劫囚車營救，率領兵馬來到衛瓘軍營。衛瓘穿著輕裝出來迎接，假稱正在寫奏章，要為鄧艾的事申辯，諸將相信了他而停止營救鄧艾。\\n\\n三、平定叛亂\\n\\n鐘會於景元五年(264年)正月十五日抵達成都後，決意謀反。隔天(十六日)便以為郭太後致哀為由，將胡烈等將領、官員請至蜀國朝堂，趁機將他們軟禁起來，並舉兵叛亂。這時所有士卒隻想著班師回朝，成都內外都有騷動，人們心裡都很擔心懼怕。鐘會把衛瓘留在身邊商量此事，在木片寫上“欲殺胡烈等”給衛瓘看，衛瓘不答應，兩人便開始互相猜忌。衛瓘去上廁所時，碰到胡烈原本的左右將領丘建，便告訴他，要他把訊息傳到軍中。\\n\\n鐘會逼迫衛瓘作出決定，當夜他們兩個不能閤眼，各自握刀於膝蓋上。第二天(十七日)城外有些得到訊息的軍隊已經準備要攻進鐘會，因為衛瓘還在裡麵而不敢出兵。鐘會想命衛瓘出去慰勞各軍，衛瓘打算趁此機脫身，故意跟鐘會說：“您是各軍的統率，應該自己前去。”鐘會說：“你是監軍，應該先讓你先去，我隨後就到。”衛瓘於是下殿離開，鐘會後悔便派人去，叫他回來。衛瓘稱說自己生了病，並假裝仆倒在地，後來抵達城外，鐘會派幾十名親信去追。衛瓘便拿鹽水來喝，讓自己大吐。由於衛瓘本身就瘦弱，所以看起來像是患了重病，鐘會所派的親信和醫生來看他，都說他病重不起，鐘會於是無所忌憚。等到天黑城門關閉後，衛瓘作檄文宣告諸軍，各軍也已經自動號召，約定隔天一早一起討伐鐘會。鐘會率領所有士兵出戰，城外諸軍將他給擊敗，隻剩帳內數百名土兵跟隨鐘會走，最後所有人被殺死。衛瓘約束諸將，才平息下來。鄧艾本營的將領追上囚車救出鄧艾，迎接他回成都，衛瓘自認為和鐘會一起誣陷鄧艾，擔心會有變故，就派遣護軍田續至綿竹夜襲鄧艾於三造亭，殺死鄧艾父子。起初，鄧艾進入江油時，田續不敢前進，鄧艾想要殺了他，不久又放了他，等到衛瓘派遣田續，對他說：“可以報在江油受辱的仇了。”\\n\\n四、拒絕受賞\\n\\n益州平定後，朝庭中議論要加封衛瓘，衛瓘說“克蜀之功，這都是各位的功勞；而鄧艾、鐘會二將則是自取滅亡”，堅持不接受賞賜。之後解除了使持節、都督關中諸軍事、鎮西將軍的職位，轉任都督徐州諸軍事、鎮東將軍，增封為菑陽侯。後又轉任了征東將軍、青州刺史、幽州刺史等職位。並解決了幽、幷州劉務桓、拓跋力微的邊患.\\n\\n五、政治得意\\n\\n西晉武帝泰始元年(265年)，晉武帝司馬炎廢掉了魏國的最後一個皇帝曹奐，建立了西晉。這個時期是衛瓘政治上得心應手的時期，也是倍受晉武帝信任的時期。他先後轉征東將軍，進爵為公，都督青州諸軍事、青州刺史，征東大將軍， 青州牧等職。所在職內，皆有政績。當時的幽、並—帶，東有務桓、西有力微，他們擁兵自據，各霸一方。衛瓘巧妙地施以離間計，致使務桓歸降而力微憂慮而死，不費兵刃之力解決了西晉的兩大邊害。晉武市聞知後，對其大加獎賞，以表謀略之功，提拔他為尚書令。太康初年(280年一289年)，又升為司空，太子少傅，晉武帝還將其心愛的女兒繁呂公主下嫁與衛瓘之子衛宜。\\n\\n在西晉朝廷的用人製度上，衛瓘提出過大膽的改革建議。原在曹魏政權建立以後，魏文帝根據吏部尚書陳群的建議，製定了“九品中正製”，作為選拔官吏的製度， 客觀上助長了門閥製度的形成和門閥世族勢力的發展。擔任“中正”的官員，都是世家大族，因此品定人物就完全控製在世家豪族的手中。衛瓘在給晉武帝的上書中認為：人知名不可虛求， “九品中正”不過權時之製，井非經通之道。這種計資定品、居位為貴的做法，必然產生使人棄德而忽道的弊端，與國運民生皆不利，應當“儘除”。他主張恢複鄉舉裡選的薦才製度，“使舉善進才，各由鄉論，閭伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善。”接著，他進一步論述了開啟賢達之路的重要意義在於“下敬其上，人安其教，俗與政俱清，化與法並濟……，厲進賢之公心， 在位之明暗。”這些可貴的尚賢用才之道，深得晉武帝稱讚。\\n\\n六、慘遭冤殺\\n\\n西晉永平元年(291年)，晉惠帝司馬衷即位。作為皇帝的老師，衛瓘已進位太保，與汝南王共輔朝政，他不僅可以佩劍上殿，而且入朝不趨(趨即低著頭小跑，以表示對皇帝的恭敬)，殊榮達到了頂峰。然而福禍相依，榮極生悲。早在晉惠帝為太子時，朝臣們都認為他純質天真，不能親理政事，應該另立。衛瓘身為老師，有一次競借酒醉影射了他，這是晉惠帝不能容忍的，惠帝之賈皇後更是嫉恨。待晉惠帝即位後，賈後便以“廢立之謀”的罪名，將衛瓘斬殺。事後，衛瓘之女及國臣重卿們經過百般奔走、上書，衛瓘一案才得以昭雪，被迫封為蘭陵公。\\n\\n還在晉武帝時，衛瓘深感年事已高， 幾次與妝南王、 魏舒等老臣請求離職，但都冇得到準。衛瓘曾感慨地對魏舒說：“每與足下論此事， 日日未果，可謂瞻之在前，忽焉在後矣”當時朝野間有一種議論，自西晉而興起，朝廷中的“三公”哪有一個能夠辭榮善終嗬！由於衛瓘的秉性剛直，觸怒了朝廷中的一部分權臣，尤其觸怒了善使權謀的賈皇後，才招來了殺身之禍。\\n\\n七、書法成就\\n\\n衛瓘出身書法世家，父衛覬長於書法。衛瓘擅長隸書、章草，師承張芝書法傳統，自稱得張芝之筋，風格流便秀美。其章草筆畫去掉波勢，見出今草端倪。無墨跡傳世，北宋《淳化閣帖》收有他的刻帖《頓首州民帖》。其族侄女衛夫人（衛鑠）是著名女書法家和王羲之書法老師。衛瓘與另一著名書法家索靖同在尚書檯任職，時稱“一台二妙”。《晉書·本傳》說：“漢末張芝善草書，論者謂：瓘得伯英（張芝）筋，靖得伯英肉。”他自己則說：“我得伯英之筋，恒（其子衛恒）得其骨，靖得其肉。”\\n\\n《頓首州民帖》是他唯一的傳世書法作品，此帖已基本上去掉了波勢，從此帖已可看出章草向今草的過渡。\\n\\n\"

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