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內功心法
拜師大會基本上就搞了一天。
晚飯後，晚課照樣進行。
清鬆師父冇有去管晚課，卻把我叫回了他那鬥室，要開始正式教導我了。
他示意我在他對麵蒲團上坐下，然後對我說道：“你先默唸三遍淨心神咒了來！”
我依言閉目默唸起來。這咒語好像是有些效果，我默唸三遍後也覺得自己就心神安寧下來。當然，若多念它個無數遍則恐怕又會睡著了！
待我睜開眼後，清鬆師父就對我說道：“之前我教過你打坐吐納的！這吐納之術，可謂道家內功也！為何稱之為內功呢？是因為它練的是我們體內的腑臟功能。
雖然最開始時你隻學了最粗淺的吸氣、納氣、和吐氣，屬於基本功吧！但它也是有其功效的！
我們人體，除內在有氣血循環運行之外，還與外在世界之間進行著物質與氣體的交換。
物質交換方麵嘛，主要是指進食、飲水及排泄、排遺！
而氣體交換呢，就是吸進清氣，而撥出濁氣。
但我們道家吐納內功，可不是簡單的一個呼吸過程！它實則包含了三個層次的氣體交換。
內功心法
清鬆歇了一口氣，喝了口茶。
此時，我連忙溝通小石。畢竟學習修煉之法我們是該共享的嘛，不然我還不是得再教他一遍。
況且，有他的參與，光從記性上說，我們就如同開掛了一般的噻！
清鬆喝了茶後繼續說道：“小週天循環呢，主要是要用意念使體內的氣在身體軀乾內運轉一週。故稱小週天。
若使內氣在全身運轉一週，則為大周天。
其原理類同於憋氣，但因是在主導內氣運轉，故不似憋氣那麼難受，又有運化的功效。
但切不可將憋氣當成運氣的方式去了！
憋氣的效果往往適得其反。
弄不好輕則使人昏厥，重則可能走火入魔！
因為強自憋氣是反自然的，它冇有運化的作用，隻會使體內濁氣淤積，反而於身體不利。
固然，開始運氣行走周天時，肯定不是那麼順暢的，需要適當忍耐。
這時也有些憋氣一般，但切不可強求，應適可而止，循序漸進！
多做些次數，反覆衝關，過段時間就打通了，也就可以完成好周天運行了！”
接著，清鬆師父繼續介紹道：“內氣周天運行過程中，會潛在地調動內臟參與運化，會口生津液，腸內產生屁。
這津液要吞下，納之以補自身！屁呢也要忍著，不可放了，否則相當於泄了氣！這就白修煉了！
若練得高深了，還會入定，頭頂會生霧氣，猶若雲蒸。”
其實，我一直認為他說得都挺實在的，但聽到這兒不免又感覺玄虛起來！練下吐納呼吸而已，還會生出屁和霧來，這就有些超出我的認知來。但還是得仔細地聽著！
然後，清鬆師父就開始講起運氣方式起來：“首先，要保持心靜如死水，吸氣時意由百彙生，猶若頭頂開放了一般。這叫開天門！
然後帶著意念儘量吸氣，並在意念引導下，把氣導歸丹田，如此你就不會覺得肺脹了！
然後，再導氣沉至下丹田會陰穴，再想著氣經命門逆脊而上，至玉枕處。
若玉枕難過，則以鼻觀心。此為歌訣“玉枕難過鼻觀心”也！”
他說的“開天門”我倒是懂的，就如同大學體育老師教打太極拳之前，要我們儘量做到“虛雲頂淨”那般嘛！
《道德經》裡也有“天門開闔，能為雌乎？”之語，就是說頭腦要開放，甘願如雌性般懷柔而不爭嘛！
至於啥子“玉枕難過鼻觀心”，就不曉得啥回事了。
我問小石明白不？小石也反應暫時搞不懂！於是，隻能虛心地向清鬆師父求教。
清鬆笑了笑說道：“其實方法呢挺簡單的！但你得先曉得運氣線路！這算我說急了！
補允下嘛！百彙穴呢就在人的頭頂。
小孩出生時，此處顱骨還冇有合攏，故古人認為此處乃人與天地相通之處，世界的萬般氣息皆由此彙入人體，故稱百彙，也稱為上丹田。
中丹田，即膻中穴。
而下丹田，在臍下一寸處。
真正要做到氣沉丹田，是中丹田煉氣，而滋養下丹田聚精。
故中丹田聚氣煉氣後過是要經下丹田而滋養之！
命門在後腰，亦聚氣之所，其作用同於下丹田而又聚氣於後脊。
後脊而上，後腦下為玉枕。此乃氣行之關隘。本為滯氣之所，休眠之需也。此乃天設之！
然修煉亦為逆天之事，果真氣由此彌散，則為休息也！
故衝關之所，首先以此而當之！
不過，意念之妙也在於此。此處隻消以鼻觀心，即想著鼻尖而後由下及心也，便自然而過！此也淨心之妙哉！”
他這番半文夾白的話，我倒是理解起來冇多大障礙的。大意是各大穴位屬於何等重要的場所，氣血過處有何作用。但他把“以鼻觀心”說得如此簡單，這又讓我有些懷疑。
稍後真的修煉起來，如此一做，果真如此！
這又讓我不得不佩服古人之智慧，實非我等之可想象！
的確，這內功心法，恐怕是積幾千年來的摸索才形成的呢！
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