太上金闕 第二二章諸仙品（上）

作為穆天子養生護命的依仗，《西華至妙真炁》亦被人攙雜在穆天子紀事中。呂尚翻閱時，將其摘抄入縑帛之上，用作以後練氣的印證。

“可惜，”

摩挲著八駿圖，呂尚眼底滿是不捨，這八駿圖可以說是藏書庫諸神物中最為珍貴的一件了。

隻因這寶圖，極大可能是出自瑤池西王母之手。除了那位女仙之首，呂尚實在想不到穆天子從何處能尋得這種神物。

不是西王母所賜，哪怕周穆王貴為萬乘天子，也不可能有這一級數的仙家寶物傍身。

能將八頭上古龍種一起煉入圖中，等閒神仙絕冇這樣的手筆。亦因煉製之人手段通天徹地，以至於寶圖孕生靈性，除非遇到先主血裔，以及真正的有緣之人，這圖都不會顯露神異。

要不是呂尚有共工神血，先天契合水元之道，算是另類的有緣，引得穆王八駿圖中的八龍躁動。

就是上界神仙下凡，冇有穆王的血脈，也彆想堪破穆王八駿圖的玄機，隻會將八駿圖當作一件普通的西周古物，這也是八駿圖在藏書庫蒙塵多年的主要原因。

呂尚這些時日也摸索出了一些八駿圖的奧妙，這穆王八駿圖蘊含八龍元靈，是穆天子防身之物，展開穆王八駿圖，就能召八龍之駿護身。八頭龍種皆是上古神種，天生就有不遜於地仙的法力，八頭龍種合力，非純陽神仙不可製。

奈何寶物再好，呂尚也隻能在秘書省過過手癮，卻無法將之攬為己有。就算他是天家外戚，監守自盜將秘書省藏品夾帶出皇城，一樣是大罪。被髮現後，就是逃到天邊也要為此伏法。

皇城內外臥虎藏龍，隱藏的高人不知有多少，呂尚初入朱雀門時就有如芒在背之感。他的本事雖不算弱，可想要橫行無忌，還差了不知多遠。

要知道，閻浮世界與大荒山海可不一樣，大荒山海有絕地天通，冇有五方天帝的符詔敕書，正神級數的存在根本無法下界，人間九州至強是持有天子敕印的帝杼夏。

而閻浮世界卻冇有絕地天通，上界神仙常有思凡下界者，海外也有十洲三島仙翁遊戲紅塵，四大部洲更是有不少大神通者駐世，就連釋迦牟尼的大雷音寺也是在西牛賀洲的天竺境內。

閻浮世界人間的水實在太深了，就呂尚這點本事不小心就會被淹死。

“不過，雖不能將八駿圖私藏夾帶出皇城，但也不是一無所獲。”

呂尚看著八駿圖，隱約間有八頭龍中異種在圖上顯化。

“絕地、翻羽、奔霄、越影、逾輝、超光、騰霧、挾翼，”

八頭異龍虛影在圖上翻騰，掀起龍吟陣陣，或有雲霧，或有風雷，龍身舞動，風雲變幻，演化重重氣象。

“人仙武學，群龍無首！”

《易經》中乾卦曰：“用九，見群龍無首，吉。”

這卷穆王八駿圖，不隻是一件簡單的護身神物，當中蘊含八駿之形，本就是一門人仙武學。有心思機巧者，觀八駿之形的變化，就能參悟到這人仙武學的精髓。

八龍之駿，八種形態間變化，每一種都彆具玄妙。若能模仿這些變化，肉身體魄會逐步提升，乃至接近於這些上古龍種的層次。

一般人仙是會根源，丹道胎養，煉精化炁，壽有五百數，這是正統仙道的修行之路。

所謂人仙武學，則是有彆於正統，在凡俗武學道路上開辟出一條新路，經練肉、練筋、練皮膜、練骨、練臟腑、練髓、換血幾個步驟肉身成聖，再更進一步踏入人仙業位，近乎以力證道。

一旦功成，戰力強橫之極，以人仙之身戰地仙。

說唐的神將們都被稱為萬人敵，李元霸更是在四明山殺穿百萬大軍，就可看出武學的可怕。

隻是武學之路，畢竟起於凡俗，人仙便是終點，武力再強，百年後仍為塵土，而正統仙道，人仙壽五百，僅為下乘道果。

呂尚曾在一卷先秦時期的竹簡上，看到過閻浮世界仙品劃分。

這閻浮世界的修道人要想長生，必經養精，煉氣，存神，調和龍虎，抽坎填離幾大步驟，其間調和龍虎最為關鍵，成仙成鬼在此一著。

要是不悟大道，而欲速成，修得形如槁木，心若紫灰，再難入抽坎填離之時，是曰鬼仙。

鬼仙亦稱屍解仙，雖煉形有缺，卻通法性，有三百壽數。

鬼仙之上，完成抽坎填離，會根源，締結金丹，是曰人仙。

證得人仙，積功累德之後，上界自會降下符詔，接引昇天成為仙吏，閻浮上界各天宮仙吏皆是此類人仙。

人仙再上，注神體，練就大丹，煉炁化神，壽有千五，是曰地仙。

地仙長生要曆三災利害，五百年一渡，渡得過神通法力大漲，渡不過就化作劫灰身死道消。

若是畏懼三災，心有障礙，知五百年一到必成劫灰者，亦可積攢善功，待到善功滿足，上界就會降下符詔，擢升其昇天成為天官，閻浮上界各天宮的天官都是此類地仙。

地仙之上，長生不壞，純陽元神，煉神還虛，是曰神仙。

證就神仙，上天可為星君，入地可為鬼帝，三清正宗稱之大羅仙，太乙玄門稱之太乙仙，西方極樂稱之大阿羅漢，亦或大乘菩薩。非是十二萬九千六百歲的天地閉合，已是大自在。

上界的星君、天君、元帥，大多都是此境。

神仙之上，是要粉碎虛空，煉虛合道，證先天祖炁，跳出天地重劫，天地末劫，真性不壞，天地重開，曆劫渡人，是曰混元一氣上方太乙天仙，西方佛門又稱等覺菩薩、妙覺菩薩。

上界的天尊、帝君、佛陀，皆是處於此境。

當然，天仙之上必然還有仙品，呂尚所看的先秦竹簡雖然冇寫，但不代表天仙就是最高成就，至少三清四帝就不能以簡單的天仙來衡量。

《浮黎鼻祖金華秘訣》上有仙翁葛玄註釋，談及大羅天仙為至高，或許三清四帝就是大羅天仙。