太上金闕 第二一章八駿圖（下）

可現在李公輔卻告訴楊堅，竇熾竟然在暗弄機巧，要以他為刀殺王誼，這讓楊堅如何不氣。

楊堅厲聲道：“繼續去查，朕不信竇熾冇因由的就想致王誼於死地，這當中一定有什麼是朕不知道的，給朕挖出來，朕要知道發生了什麼！”

“諾，”李公輔直接應下，起身低頭退出武德殿。

“竇熾，老爾賊！”

楊堅臉色陰晴不定，先前的好心情變得惡劣至極，胸中鬱氣一時難舒，眼中似有凶光閃爍。

中常侍陳德信見狀，默默在旁退兩步，低眉斂足。

“哼，”

許是楊堅瞥見了中常侍陳德信的小動作，他冷哼了一聲，道：“你個狗奴，倒是見機，去把朕的記事簿取來。”

“陛下，”中常侍陳德信躬身，小步來到近旁的書櫥，小心翼翼的取出一本輕薄的冊本。

楊堅粗暴的翻開記事簿，從腰間的筆囊中，拔出一根雞距筆。所謂雞距筆，形似雞距，頭短小尖銳，筆鋒勁健，最適便攜。

他握著雞距筆，橫了陳德信一眼，見陳德信已雙手端著硯台，在旁伺候後，冷笑了一聲，沾了點墨，在簿子上寫道：竇熾老賊欺我，該殺！

此時的楊堅，儼然是把竇熾當成死人了。他這人就是這麼記仇，一丁點小事都能記上許久，何況竇熾謀的還不是小事，楊堅自然要給其狠狠記上一筆。

中常侍陳德信低頭，不敢看楊堅冷厲的臉，直到楊堅寫完，接過記事簿，徐徐退到一側。

激憤過後。楊堅呆坐片刻，歎道：“看來，還是朕太仁慈了，這才讓他們有了不該有的想法，竟敢枉顧天威，做此陰私動作，他們是自己找死啊！”

很顯然，竇熾之事讓楊堅對這幫老臣有了看法，楊堅本身就是篡權奪位，得國不正，在建國之初，他對前朝重臣雖是以安撫為主，高官厚祿恩賞不斷。

隻是隨著楊堅坐穩帝位，他也對這些前朝遺老，動了清理的心思。畢竟，不把這些老人請出朝堂，他又如何啟用新人，重用忠心楊氏之人，鞏固隋祚帝統。

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秘書省，

此時大興宮中的天子之怒，與身在藏書庫的呂尚無關。

丁字藏書庫中，呂尚穿著綠色官袍，坐在胡床上，悠然的捧著一捲圖，看的入神。他身前案幾上，摞著十幾冊古籍竹簡，四五卷布帛圖卷。

這兩個月，呂尚吃住都在秘書省，將公務推給屬官，自己在庫中看書。這段時間，他不隻研讀庫藏的汲塚書，有時他還會看些詩賦、圖讚打發時間，也是從中找到不少樂趣。

他用了半個月讀了一遍昭王南征、穆王西遊的汲塚書，又用一個半月仔細推敲汲塚書上的內容。

在汲塚書中，他看到昭王南征兩次天象異變，都說是五色光貫紫微，光氣籠罩，二十八星宿隱冇，鎬京大地動，也就是在第二次天象異變後的次年，昭王攜六師崩於漢水。

這當中重點提及了紫微，二十八星宿的異象。以外一部分是昭王得仙緣的敘述，這裡用了相當多的篇幅，說是昭王三十年時，昭王夢中遇羽毛人，向羽人請教長生不老之術。

羽人言昭王智慧未開，難求長生，後在昭王苦求下，羽人劃破其心口，為其開竅。昭王醒後，大汗淋漓，十日不寢不食，寡慾清心，又夢羽人，羽人賜綠囊，方纔恢複常態。

所謂羽人，在三代之時指的就是仙！

“七竅玲瓏鑄心術，”呂尚仔細推敲十幾次後，終於在上麵找到了一篇修心的法門，講的是人有九竅，方能成仙，又言人身有心，人之心者，外應火象，內藏神明，猶如混沌。

全篇假借《莊子·應帝王》，將心比做混沌之神，說日鑿一竅，七日始成，為七竅玲瓏之心，心成之後，可察天地靈氣之變，悟道法自然之真，心若明鏡，魔障不侵，道途自明。

“可惜，這七竅玲瓏鑄心術，明顯不是凡人能修的，非是修為有一定火候，才能琢磨七竅玲瓏。凡人心上開一竅，成仙是想都彆想，成鬼倒是可以。”

連仙人親自指點的周昭王，都冇修成七竅玲瓏心，一般凡俗冇大機緣，修玲瓏心就是找死。

不過，七竅玲瓏心確實妙用無方，讓呂尚看著有些眼熱，以他如今脫胎換骨的真人之身，開七竅還太過凶險，等他登臨人道之巔，證至人之身後，或能試試這七竅玲瓏鑄心術。

如此想著，呂尚小心的將七竅玲瓏鑄心術的法門，謄抄在縑帛上，然後收入袖中。轉頭看了眼架閣相連，似無窮儘的藏書庫，呂尚囅然而笑。

這倆個月呂尚收穫頗豐，這篇七竅玲瓏鑄心術，在當中隻能說是中等偏上而已。

丁字庫中藏書很多都是彆有玄機，其中夾雜著不少儒釋道三教神通法門，甚至還有法器法寶神物自晦，隱於書山墨海之中，不顯靈通，其中最大的驚喜莫過於一卷穆王八駿圖。

《拾遺記》載：王馭八龍之駿，一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬裡；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。

呂尚發現的穆王八駿圖所繪的，就是這八龍之駿。所謂的八龍之駿，亦可將之看作是八個龍種，八駿圖一展，可召八龍之駿，

他手指輕撫案幾旁的八駿圖，也就在觸碰的瞬間，耳邊似有龍吟起伏。

昔年穆天子西遊，入西崑崙得見王母，座駕就是這穆王八駿，若無八龍之駿騰雲駕霧之功，隻憑穆天子一介肉骨凡胎，如何能得進瑤池勝景。

隻歎穆天子雖有緣得見西王母聖顏，卻無緣長生大道，最後隻得了一篇養生主的法門迴歸鎬京，穆王將之稱為《西華至妙真炁》。穆天子西返後，就是以這法門養護生命。

《史記》說：穆王即位，春秋已五十矣；穆王立五十五年，崩；作為天子竟能享百歲壽數，這《西華至妙真炁》應是從中起到了至關重要的作用。