孫子 第十一篇 九 地 篇

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\"content\": \"曹操曰：欲戰之地有九。\\n\\n張預曰：用兵之地，其勢有九。\\n\\n九，代表多的意思，即根據各種不同各種的地形製定各種不同的戰術。戰略戰術能適應地形的變化而變化，就能應付各種不同的局勢和環境，勝利的天平總是傾向靈活多變者。\\n\\n一中心意思\\n\\n主要論述在九種不同作戰地區的用兵原則，並闡述了\\\"兵之情主速\\\"、\\\"並敵一向，千裡殺將\\\"等問題。\\n\\n二、譯 文\\n\\n孫子曰：用兵之法，有\\\"散地\\\"，有\\\"輕地\\\"，有\\\"爭地\\\"，有\\\"交地\\\"，有\\\"衢地\\\"，有\\\"重地\\\"，有\\\"圮地\\\"，有\\\"圍地\\\"，有\\\"死地\\\"。\\n\\n孫子說：按用兵的規律，根據地形在戰略戰術中的地位，可分為散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地和死地等九種。\\n\\n諸侯自戰其地，為\\\"散地\\\"。入人之地而不深者，為\\\"輕地\\\"。我得則利，彼得亦利者，為\\\"爭地\\\"。\\n\\n諸侯在本國境內作戰的地區，叫做\\\"散地\\\"。進入彆人國境不深的地區，叫做\\\"輕地\\\"。我軍得到有利，敵軍得到也有利的地區，叫做\\\"爭地\\\"。\\n\\n我可以往，彼可以來者，為\\\"交地\\\"。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為\\\"衢地\\\"。\\n\\n我軍可以往，敵軍也可以來的地區，叫做\\\"交地\\\"。處在三國交界的先到就可以結交周圍諸侯取得多助的地區，叫做\\\"衢地\\\"。\\n\\n入人之地深，背城邑多者為\\\"重地\\\"。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，\\\"為圮\\\"地。\\n\\n深入敵境，背後有很多敵人城邑的地區，叫做\\\"重地\\\"。山嶺、森林、險要、阻塞、水網、湖沼等難於通行的地區，叫做\\\"圮地\\\"。\\n\\n所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為\\\"圍地\\\"。疾戰則存，不疾戰則亡者，為\\\"死地\\\"。\\n\\n所有進入的途徑狹隘，所從退歸的道路迂遠，敵軍用少數兵力就可以攻擊我多數兵力的地區，叫做\\\"圍地\\\"。迅速奮勇作戰就能生存，不迅速奮勇作戰就隻有死亡的地區，叫做\\\"死地\\\"。\\n\\n是故\\\"散地\\\"則無戰，\\\"輕地\\\"則無止，\\\"爭地\\\"則無攻，\\\"交地\\\"則無絕，\\\"衢地\\\"則合交，\\\"重地\\\"則掠，\\\"圮地\\\"則行，\\\"圍地\\\"則謀，\\\"死地\\\"則戰。\\n\\n因此，在散地上不宜作戰；在輕地上不宜停留；遇爭地不要進攻；逢交地應部署相連勿失聯絡；到衢地則應加強外交活動，結交諸侯；深入重地就要掠取糧秣；遇到圮地就要迅速通過；陷入圍地就要以謀取勝；到了死地就要奮勇作戰，死裡求生。\\n\\n所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。\\n\\n古來善於作戰的人，能使敵人前後部隊不能相策應，主力和小部隊不能相依靠，官兵不能相救應上下不能相收容，兵卒離散集合不攏，隊伍集合而不整齊。\\n\\n合於利而動，不合於利而止。敢問：\\\"敵眾整而將來，待之若何？\\\"\\n\\n能造成有利於我的局麵就打或行動，不能造成有利於我的局麵就停止。請問：假設敵軍眾多，而嚴整地向我前進，該這樣對付他？\\n\\n曰：\\\"先奪其所愛，則聽矣。\\\"\\n\\n回答說：先奪取敵人所心愛的有利條件，就能使他陷入被動而聽從我們的調動了。\\n\\n兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。\\n\\n用兵的意旨就是要迅速，乘敵人措手不及的時機，走敵人意料不到的道路，攻擊敵人冇有戒備的地方。\\n\\n凡為客之道，深入則專，主人不克；掠於饒野，三軍足食；謹養而勿勞，並氣積力；\\n\\n凡是進入敵國作戰的規律：深入敵境則專心一致，使敵方不能抵抗；在豐饒的田野上掠取糧草，使全軍得到足夠的給養；注意保養士兵的體力，不要過於疲勞，提高士氣，集中力量。\\n\\n運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉不得，士人儘力。\\n\\n部署兵力，巧設計謀，使敵人莫測高深。把部隊放在無路可走的地方，就隻能拚死而不能敗退，既然士卒肯拚死，又哪有不得勝利之理，上下也就能儘力而戰了。\\n\\n兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥。\\n\\n要知道，兵士深陷危險的境地，就不恐懼，無路可走，軍心就會鞏固，深入敵國，行動就不敢散漫，迫不得已就隻好堅決戰鬥。\\n\\n是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。\\n\\n因此，這種軍隊不待修整，都懂得戒備，不待鼓勵，都願意出力，不待約束，都能親密協力，不待申令，都會遵守紀律。\\n\\n禁祥去疑，至死無所之。吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸劌之勇也。\\n\\n禁止迷信，消除部署的迷惑，即使戰死也不退避。我軍士兵冇有多餘的錢財，不是士兵們都不愛財；不怕犧牲，不是士兵們都不想活。當作戰命令頒發的時候，士兵們坐著的淚濕衣襟，躺著的淚留滿麵。把他們投到除了向前拚命再無路可走的地方，就會有象專諸和曹劌一樣的勇敢了。（公元前515年，吳國公子光\\\"闔廬\\\"要殺吳王僚兒自立為王，設宴招待僚，勇士專諸**送魚，魚腹敞匕首，用匕首刺死僚，專諸也被殺身亡，闔廬奪取了王位。曹劌，春秋魯國武士，相傳魯王與齊王相會，曹劌持劍相從，挾持齊王定立盟約，收回失地）\\n\\n故善用兵者 ，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。\\n\\n所以，善用兵的人，能使部隊象\\\"率然\\\"；\\\"率然\\\"是常山地方的蛇名。打它的頭，尾就來救應，打它的尾，頭就來救應，打它的腰，頭尾都來救應。\\n\\n敢問：\\\"兵可使如率然乎？\\\"曰：\\\"可\\\" 。夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。\\n\\n請問：\\\"可以使軍隊象率然一樣嗎？\\\"回答說：\\\"可以\\\"。吳國人和越國人是相互仇恨的，但當他們同舟渡河遇到大風時，他們互相救援就象一個人的左右手。\\n\\n是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。\\n\\n因此，縛住馬匹，埋了車輪，企圖防止兵卒的逃亡，也是靠不住的；要使部隊一起奮勇作戰，在於將帥領導的得法；要使強弱都能發揮作用，在於地形利用的適宜。\\n\\n故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。\\n\\n所以，善於用兵的人，能使全軍手牽手地象一個人一樣，這是由於把士卒置於不得已的境地而造成的啊。（插入影視資料）\\n\\n將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。\\n\\n將軍處事，要沉著冷靜，幽深莫測，嚴肅認真有條不紊。能矇蔽士兵的耳目，使他們對於軍事行動毫無所知。\\n\\n易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯。\\n\\n戰法經常變化，計謀不斷更新，使人們無法識破機關；駐軍常換地方，進軍多饒迂路，使人們推測不出意圖；主帥授給軍隊任務，要象登高而抽去梯子一樣，使他們進而不能退。\\n\\n帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。\\n\\n率領軍隊深入諸侯國境，要象拔弩機而射出箭矢一般，使他們可往而不可返。燒掉渡船，打破飯鍋，象趕羊群，趕過去，趕過來（讓大家隻知道跟著走），不知道要到那裡去。\\n\\n凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；\\n\\n進入敵國作戰的規律是：進入得深，兵卒就專心一致，進入得淺，就容易逃散。離開本國越境出兵的，就是進入了\\\"絕地\\\"；四通八達的叫\\\"衢地\\\"；\\n\\n入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。\\n\\n進入敵國縱深，叫做\\\"重地\\\"；進入敵國邊沿地帶，叫\\\"輕地\\\"；後險前狹的地區叫\\\"圍地\\\"；無處可走的叫做\\\"死地\\\"。\\n\\n是故\\\"散地\\\"，吾將一其誌；\\\"輕地\\\"，吾將使之屬；\\\"爭地\\\"，吾將趨其後；\\n\\n因此，在\\\"散地\\\"上，就要使軍隊統一意誌；在\\\"輕地\\\"上，就要部署連續；遇\\\"爭地\\\"，就要急進，抄到敵人的後麵；\\n\\n\\\"交地\\\"，吾將謹其守；\\\"衢地\\\"，吾將固其結；\\\"重地\\\"，吾將繼其食；\\\"圮地\\\"，吾將進其途；\\n\\n逢\\\"交地\\\"，就要謹慎防守；到\\\"衢地\\\"，就要鞏固和鄰國的邦交；入“重地”，就要補充軍糧；經\\\"圮地\\\"，就要迅速通過。\\n\\n\\\"圍地\\\"，吾將塞其闕；\\\"死地\\\"，吾將示之以不活。\\n\\n陷入\\\"圍地\\\"，就要堵塞缺口；到了\\\"死地\\\"，就要有拚死戰鬥的決心。\\n\\n故兵之情，圍則禦，不得已則鬥，過則從。\\n\\n所以，兵卒的心理，被包圍就會抵抗，迫不得已就會戰鬥，陷於十分危險的境地就會聽從指揮。\\n\\n是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。\\n\\n因此，不瞭解諸侯國計謀，就不能預定外交方針（插入影視資料）；不熟悉山嶺、森林、險要、阻塞、水網、湖沼等地理形勢的，就不能行軍；不重用嚮導的，就不能得地理。\\n\\n四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加於敵，則其交不得合。\\n\\n這幾方麵情況，有一方麵不瞭解，都不能成為霸王的軍隊。凡是霸王的軍隊，進攻大國就能使敵方的民眾和軍隊來不及動員集中；威力加在敵人頭上，就能使他不能同彆國結交。\\n\\n是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，故其城可拔，其國可隳。\\n\\n因此，不必和彆的諸侯國結交，也不必在彆的諸侯國培植自己的權勢，隻要依靠自己的力量，把威力加之於敵，就可以奪取其城邑，毀滅其國家。\\n\\n施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言，犯之以利，勿告以害。\\n\\n施行超越法度的獎賞，頒佈打破常規的號令，驅使全軍兵眾就象指示一個人一般。叫他們去執行任務，不必說明為什麼；叫他們去奪利，不告訴他們有危險。\\n\\n投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。\\n\\n把軍隊放在\\\"亡地\\\"上，然後能儲存；把兵卒陷入\\\"死地\\\"，反而能得生。兵眾陷入危險的境地，然後才能操縱勝敗。\\n\\n故為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千裡殺將，此謂巧能成事者也。\\n\\n所以，指揮作戰的事，在於假裝順從敵人的意圖，卻集中兵力，朝一個方向進攻，長驅千裡，殺其將領，這就是所謂巧妙能成大事呀。\\n\\n是故政舉之日，夷關折符，無通其使，曆於廊廟之上，以誅其事。\\n\\n因此，當決定戰爭行動的時候，就要封鎖關口，銷燬通行證，不與敵國使者往來，在廟堂裡秘密地、認真地謀劃這件（戰爭）大事。\\n\\n敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰事。\\n\\n敵人一有空隙，就要迅速乘機而入。先奪取敵人的要地，不要同敵方約期會戰。實施作戰計劃，要靈活地隨著敵情變化而變化，以此決定軍事行動。\\n\\n是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。\\n\\n因此，開始象處女一般沉靜，使敵人不注意防備，然後象脫兔一樣突然行動，使敵人來不及抵抗。\\n\\n三、主要精神及其應用\\n\\n1、兵因地而強，地因兵而固。應根據不同的地形，采取不同的戰略戰術。地是死的，人是活的，環境可以改造人，人更可以改造環境。\\n\\n2、兵者，詭道也。以不變對萬變，用萬變對付其變。各種變化來源於對\\\"彼、己\\\"的瞭解和實力。隻有那些勤奮的和不斷創新的，才能靈活應用和掌握各種戰法，最終戰勝敵人，取得最後的勝利。\\n\\n\"

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