誰動了我的乳房 自殺

覃小竹推開腫瘤專科門診厚重鋼化玻璃門，披戴綬帶的年輕姑娘忙上前幫忙拉門，窈窕靈動，笑魘如花，驚豔得讓人妒忌。關上大門，優雅掬躬：歡迎光臨。

小林姑娘。覃小竹脫口叫道，姑娘正過臉來，方知叫錯了人。對方並不方亂，微笑報上姓名，我姓方，姐姐叫我小方好了，請問姐姐需要什麼服務？

謝謝，我來探望病人。覃小竹冷冷地道。

自從醫院開始搞創收，各家醫院紛紛打出核心招牌，拿出不同的殺手鐧，以吸引更多病人就醫。市第一醫院在本地區擁有絕對的競爭優勢，人滿為患。病人常為爭一張床位，求爺爺告奶奶。有病人在痛苦的等待中，撒手人寰。圍繞市一醫這個優質平台，各路人馬、各色人等紛紛登場，擺開各種架式，耍上各種手腕，在台前幕後上演精彩大戲。漂亮小姑娘像嗅覺靈敏的精明獵手，見覃小竹不會上當，抿嘴一笑，轉眼盯上下一位獵物。

腫瘤專科醫院前台，一位身材高大、前額寬闊的女人側身坐著和同伴聊天。覃小竹冇有看到熟悉的小林姑娘，聽不到婉轉的福建口音嫣語，不免有些失落，竟直朝電梯走去。

當初就是小林姑娘建議她作乳腺檢查。覃小竹麵對緊閉的電梯門，回憶第一次走進腫瘤專科門診的情景。她參加單位組織的例行體檢，右乳意外發現一個鈣化點，醫生建議到專科醫院作進一步檢查。她起初並不在意，後來遇到單位一位身患乳腺癌的老職工，向她宣講乳腺癌的恐怖與危害，覃小竹猶如掉進死亡陷阱，麵臨著生死考驗，懷著忐忑恐懼的心情走進腫瘤專科醫院門診。小林姑娘陽光一般的笑容感化著覃小竹，專科醫生對乳腺癌疾病輕描淡寫的講解，讓覃小竹彷彿抓住了救命稻草。

老式電梯運行很慢，每跳一個數字，吱嘎吱嘎脆響一陣，覃小竹的心條件反射地嘣嘣跳。住院期間等候電梯，每聽到電梯吱嘎響，她的心也是嘣嘣跳，術後的胸口撕裂般刺痛。

腫瘤專科醫院大樓共七層，據說是南原市第一棟電梯大樓，見證了市人民醫院三十多年钜變的曆史。三十層新大樓規劃修建時，院領導一度決定將腫瘤大樓拆除重建，遭到醫院退休職工普遍反對。院領導不敢違逆民意，隻得花重金購買隔壁原醫藥公司閒置土地，修建新大樓，醫院大門也向前平移了二十餘米。新大樓開始建設時，覃小竹住在第十三號病房13號病床上，與死神苦苦抗掙，醫院職工紛紛議論新大樓地址問題，到底該選擇哪兒更好。人們為生命之外的東西爭論不休，她覺得特無聊也特可笑。

覃小竹上醫軍大，曾聆聽醫學心理學教授方誌誠講解認識世界的問題，他認為有兩種視角，一種是從內心出發觀察世界，笛卡爾觀點，我思故我在。叔本華說，世界是我的表象。我存在世界亦存在，我消亡世界亦不存在，這是一種角度。從這一視角度出發，人們應當注重精神感受，適當忽略物質感受，冇有必要為身外之物爭執不休。一種是基於物質化的角度，認為人受製於客觀物質世界，為了改造遼闊且無比強大的物質世界，人們提出了超人哲學。人們為了這兩種不同的觀察世界的視角爭論不休，不惜動刀動槍。以思想觀點的差異而將對手置於死地，甚至予以徹底消滅。方誌誠評論說：欲將對手消滅的人，在哲學上貌似高超深邃，本質上是不是一個瘋子？部隊的戰地醫院和救護機構，卻必須為一群瘋子發動的戰爭創傷而工作，為他們擦屁股，是不是也跟著特彆無聊？方誌誠的學術觀點，引起學生對戰場救護工作的深度探討。有同學向方誌誠提出質疑：方教授，你的觀點是不是表明，偉大的人道主義精神在本質上是錯誤的？方誌誠學養豐厚，比學生智慧機辯，答道：人生本來冇有意義，人道主義讓殘酷冰冷的世界充滿溫情，也讓原本並無意義的生命充滿各種複雜的意義。方誌誠教授飽含誠意的回答令覃小竹深為感動，認為方誌誠教授具有生命的坦誠與人文關懷。

一些腦子被灌輸了無數理想、意義和主義的人，認為方誌誠思想激進，對不成熟的學生進行錯誤的思想誘導，將其告到學校政工部。軍醫大校方對方教授進行了嚴肅處理，清除出軍醫大，安排轉業到一所地方普通醫專。

幾位閨蜜對校方的決定頗為不滿。我不讚同你的觀點，但我保護你說話的權利。憲法規定允許公民言論自由，對一位思想深邃、才華橫溢的年輕教授，卻不允許自由表達觀點，有思想的教師不能在大學課堂立足，發表思想觀點，讓冇有思想的靈魂大行其道，不是弱化大學的思想和地位嗎？她和同學相約前去探望方誌誠，表示準備聯名向軍區寫報告，為方教授申訴。方誌誠教授非常平靜地告誡她們，除了寶貴的生命，生命之外的一切皆無意義，為一些毫無意義的東西糾纏不休，為什麼不讓寶貴的生命釋放更加絢麗的光彩？方教授的豁達令她們頓時釋懷。

第十三床。

停在六樓的電梯門打開，覃小竹乍然聽到護士叫號，雙腿立定，脫口應了一聲到。又陡然一驚，把到嘴邊的話嚥了回去。她現在是覃小竹，腫瘤專科醫院第13床不是她的代號。站在醫院病房前，覃小竹省悟到方誌誠教授觀點的通達與正確。兩年前住院，除了與死神抗爭的生命，她的身份隻剩下一個唯一的代號：第13床。一個符號代表了生命的全部意義。對她來說，除了寶貴的生命，一切皆無意義。生命消失，所有歸附於生命的東西將隨之消失。從醫院走出去之後，她又恢複了覃小竹的身份，及附加於生命的所有價值和意義，如警察職業、父母女兒及鄭亦梵妻子的身份。

隔著配藥室透明玻璃窗，覃小竹看到一個身披白大褂的熟悉背景。

小林，覃小竹幾乎又要脫口而出。身材修長曼妙的護士轉過身，又是一張陌生年輕的臉，覃小竹掩飾不住深深的失望。

在她心裡，小林一度是腫瘤專科醫院代號，如影隨行的精神依靠。

覃小竹住院期間，年輕的專科護士、福建人小林姑娘是一個神秘的存在。她既在專科醫院前台身披綬帶、熱情接待就診的病人和來訪者，又以護士身份在各個病房查房、巡視，到值班室配藥，給病人輸夜，護理治療。麵容嬌美的小林姑娘精力充沛，像影子一樣存在於專科醫院各個角落。儘管她並不是專科醫院最為重要的人物，但她語氣溫婉，笑容甜美，如溫室花草必需的陽光，影響著專科醫院的每一個人，包括醫生和病人。對待病人的疼痛冷漠無情的醫生，招呼小林時也儘情釋放熱情：小林，你來一下。在病人看來，扮演上帝角色的醫生遇到難題，也隻能向小林求助。

小林成為專科醫院空氣一般無所不能的存在。

小林外表陽光，天真單純，又怎麼具有這般的影響力呢？剛開始覃小竹也非常好奇，難以理解。手後恢複中的某一個寂靜午後，覃小竹和小林姑娘坐在灑滿秋陽的樓台上聊天，聊到了小林身世，問她何以到貴州求學，留在南原發展。年輕人誠府不深，小林又熱情開朗，敞開心菲敘述她的特殊身世和經曆。

小林第一句話說，我有兩個爸爸。

覃小竹馬上想起一句老歌詞：爸爸多了媽媽有問題。小林的問題不是在媽媽，而是在爸爸。她的親爸是一位海員，在母親懷上她後，出海遠航，數年杳無音信。年輕美貌的母親生下她，獨自無力扶養，嫁給了本村一位長年漂泊的江湖遊醫。江湖遊醫比母親年長數歲，母親以為兩人同村，知根知底，對方長相不咋樣，拖著醬油瓶子的寡婦嫁給初婚男人，也不為虧。女人的如意算盤到底算不過男人心機。江湖遊醫四處行走，打小廣告行醫謀生，也謀女人，不僅在貴陽娶妻生了兩個孩子，還在遵義養了小三，也生了一對兒女。

小廣告一度被稱為城市牛皮癬，城市管理者視為衛生頑疾和癌症。覃小竹好生懷疑，貼小廣告行醫兼行騙的江湖遊醫，到底能找多少錢，竟能養活兩三個女人，生一堆孩子？

敘述江湖遊醫和母親的婚姻，小林像談彆人的家事，非常坦率冷靜。聽到覃小竹的疑意，小林啞然失笑，說覃姐，你雖然學醫出身，懂得醫院的一些門道，隔行如隔山，對江湖遊醫你就不清楚了，賣淫嫖娼這一古老行業死灰複燃，小姐風光四射，性病如雨後春筍，蓬勃生長，得了這個病不好意思找大醫院，隻能找江湖遊醫，甚至隻要性器官發病，不是真正的性病，遊醫也會說成令人煩惱恐怖的性病，在正規醫院花幾十元治好的普通炎症，到了江湖遊醫手裡，不花個五千一萬，絕對下不來台，還有人為此傾家蕩產，你知道江湖遊醫心有多黑，就瞭解他們賺錢能力有多厲害。

覃小竹失聲發笑，哪有這麼說繼父的？

我不是譴責繼父，對他作道德評判，我隻是陳述事實，一個曾經存在的非法行業的客觀事實。小林毫不生氣，微笑著溫和解釋，事實上他也不是我真正意義上的繼父，他按照老家莆田鄉風習俗，擺酒迎娶母親，兩人並冇有辦理結婚證，在他與前妻婚姻續存期間，他和母親僅僅是非法同居關係，對母親來說，一個人生的陷阱或者說悲劇就是，得知他還有兩位前任和孩子的時候，已經為他生了兩個兒子，我的兩位同母異父弟弟。

天呐。覃小竹一聲驚呼，這男人心思得有多細密，手段多了得，才能瞞天過海，把事實存在的前兩次婚姻遮掩得滴水不漏。又得有多大的賺錢能力，才能養活三個女人和一大群孩子。

小林說，你所擔心的都不存在，一個寡婦失去了生活來源，就變成了街頭的流浪小狗，很容易哄騙上手，幾句暖心的話和不多的金錢，就讓她心滿意足，整日沉醉於幸福的溫柔鄉中。老實說，他對母親是真正的用心，真正的愛，他把我們帶到南原來的那幾年，除了給人看病，其它時間都陪伴在母親身邊，把我視同己出。得知母親僅僅是他其中的一位女人後，我想象不出，還有哪一位父親能夠給予女兒這麼多的愛。儘管他對母親對我的愛，從道德倫理和社會法理上都存在問題，卻情真意實，我至今懷疑，他和前麵兩個女人的結合，僅僅出於一種男人的本能與社會義務，他對美貌母親的愛是發自內心的。繼父從小看著母親女大十八變，由青澀女孩出落得風姿綽約，楚楚動人，是遠近聞名的大美人。兩人也算青梅竹馬，在母親成長為鄰家女時，繼父也曾追求過母親，隻是在與我父親的愛情競爭中敗下陣來，父親失蹤讓他獲得了機會，因而格外珍視這份來之不易的幸福。

至於你說到的江湖遊醫掙錢養家問題，小林略為遲疑，隨即痛快地說，錢對他來說不存在任何問題，他帶我和母親初到南原，母親以為他處於創業階段，勤儉持家，與他同甘共苦。事實是他和莆田出身的曾經的江湖遊醫一樣，已經完成了資本的原始積累，結束了江湖遊醫的生活和行醫方式，金盆洗手，朝岸上即向正規的醫療機構投資發展。殘酷的現實也逼迫他們不得不改變行醫方式。大醫院都開設了性病專科，推行為治療對象保密的製度，病人自然選擇到醫療技術好也更安全的醫院就診。繼父用積累的原始資本，在貴陽和遵義分彆投資創辦了專科醫院，交給兩位前任打理，又與莆田出來的同仁合夥，投資入股幾座大型醫院的專科門診。南原是他和母親創業的處女地，與著名的湘雅醫院合作，打湘雅招牌在南原成立了一所湘雅婦產專科醫院。

覃小竹知道南原的湘雅婦產專科醫院，據說婦產病人慕湘雅之名，前去就診，誰知南原湘雅與長沙湘雅醫院一毛錢關係都冇有。她非常好奇，湘雅婦產專科醫院生意那麼好，又是自家醫院，她怎麼不去那裡上班，寧願在這裡當一名忙碌的小護士呢？

繼父讓我在這裡鍛鍊。

相較於對家庭情況毫無保留的坦誠介紹，小林似乎不願過多談論家族醫院的情況。難道出於商業保密？覃小竹覺得小林繼父一家關係夠亂，家族醫院的渾水也很深。

小林輕輕苦笑，若有所思的說，去年，我親生父親在失蹤十八年之後，竟然帶著兩個非洲妻子和一群混血兒回到家鄉。

什麼？一群？覃小竹彆提有多吃驚了。

十二個，隻要你看到我身體強健的非洲後媽，你就不得不佩服非洲女人在生孩子方麵有多能乾。

前麵的故事已經夠亂了，後麵的故事更加眼花繚亂，令人吃驚。

父親的解釋是，他們的船遭遇風暴，在海上傾覆，他漂流到非洲一個海島上，當地氏族長老收留了他，後來還把兩個漂亮女兒嫁給他。氏族長老死後，父親繼承了氏族長老的家族遺產，和數百年積累下來的無數珍寶。父親賣了一部分珍寶，買了幾艘船，註冊了一家遠洋航運公司。生意有了起色，纔回家來見我母親。

小林兩位父親的混亂人生，分彆代表了兩個不同時代的道德倫理和社會風尚，繼父的的亂與改革開放之初的風氣不無關係，父親的亂則與中國跟世界接軌後的道德倫理混亂不無關係。覃小竹嘰咕道：你父親舍不下漂亮的非洲女人吧。

誰知道呢，男人嘛。小林輕聲應道，抬頭仰望天空，眼裡流露出無比的傷感和迷惘。

你母親怎麼辦？

一個地位卑微的弱小女人還能怎麼辦？眼不見心不煩，既然不能麵對，隻好逃避現實，跟兩任丈夫各要了一筆錢，帶著兩個弟弟移民加拿大了，拋下我孤零零的在這裡。

覃小竹終於明白，小林有兩個父親的緣由了。

就成長經曆與複雜身世而言，小林無疑是一個命運淒婉多桀的女孩。與追求物質化的同齡人相比，她又是幸福的。在長期處於物質匱乏的國度，生存是大多數人最大的人生理想，就是作為人而言最大的幸福和權利。當同齡人在苦苦謀生時，懷揣金鑰匙的女孩隻為選擇什麼樣的未來、建立什麼樣的情感生活而憂慮。對她而言，生存不再是爭取幸福的權利，而是選擇什麼樣的生存方式，扮演什麼角色，和進行怎樣的曆練，宛若鍛造合格產品必須經曆的打磨工序。貧困者和富有者生存方式的巨大差彆，並不是生活在這塊土地上的族群與生俱來的，而是一種社會選擇。

與生俱來的權利恰恰是生存權。它是上天賜與，父親給予的，同時群居於一處的族群通過鄉約形式，對貧弱個體給予必要的生存保障。據講授王陽明心學的專家介紹，社會財富日益積澱的後封建時代，人們開始考慮保障族群共同的生存權，並作為一種基層社會管理製度提上議事日程，成果就是《呂氏鄉約》，包含四個方麵的核心內容：德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤。核心思想是保障基層民眾生存與安全的基本社會權利。宋朱熹進一步《增損呂氏鄉約》，使其更加完善。到王陽明則以民間組織形式，釋出《南贛鄉約》，完善鄉村基層自治，成為最早的鄉村自治條約。社會治理的最終目的都是保障人們與生俱來的生存權利，包括醫院建設的目的也是保障民眾生存質量。

生存質量幾個字，深深刺痛了覃小竹敏感的神經。

住在醫院那一段人生最黑暗時期，覃小竹聽得最多的詞並不是生存質量，而是另一個更嚴酷的詞：存活週期。她是軍醫大高材生，熟知常見疾病，乳腺癌對年輕的她來說，曾經是十分陌生且距離遙遠的一種疾病，彷彿天生隔離，與她冇有任何關係的非人類病痛。待莫名其妙地患病上身，她才知道乳腺癌有多麼可怕。

自從世界第一例乳腺癌於一九七二年在加拿大被確診，乳腺癌患病率逐漸上升。如今，美國8名婦女中會有1人患乳腺癌。中國不是乳腺癌高發國家，發病率增長速度卻高出高發國家1～2個百分點。全國腫瘤登記地區乳腺癌發病率位居女性惡性腫瘤第1位，女性乳腺癌發病率全國合計為十萬分之四十二左右，城市為十萬分之五十一點九，農村為十萬分之二十三點一。生活在工業汙染嚴重的城市婦女，每一千人中有五名婦女患乳腺癌。

不幸的是，一向對身體抱有很大自信的覃小竹，意外地成為其中一員。患乳腺癌住進醫院，覃小竹鮮活的生命與邪惡陰冷的死神捆綁在一起，每天麵對死亡威脅。醫生提得最多的詞就是生存週期。雖然早期乳腺癌的治癒率非常高，達到百分之七十以上，是治療效果最佳的實體腫瘤之一。對乳腺癌病患者而言，最大的危險週期是前五年，存活週期一旦超過五年，意味著乳腺癌患者獲得了重生。因此，病房裡的每一個乳腺癌患者，都放棄了普通的生活目標，將延長生存週期作為生命的第一目標。

配藥室冇有看到小林身影，覃小竹轉身鑽進走廊。站在辦公室門口，看到腫瘤醫院門牌換成了燒傷科。難怪冇有看到小林，腫瘤專科醫院搬進新大樓了？覃小竹心裡直犯嘰咕。折過一個廊柱，麵對著13號房間熟悉的舊門。她在這裡住了兩個月，房間的一切仍然熟稔於心。

當初鄭亦梵陪著她，把覃小竹三個字變成腫瘤專科醫院第十三號病床。13在西方代表出賣耶穌的叛徒猶大，人們極力避免這個黑色數字。十三床又與十四床緊挨在一起，14諧音常被讀成要死。在普通人心裡，癌症代表了死亡，覃小竹辦理住院就傍上這個數字，是不是預示某種不祥？

住院手續辦了好幾天，覃小竹厭惡和排斥第十三號病床，不願意住進醫院。鄭亦梵急了，小心詢問原因。聽了覃小竹解釋，鄭亦梵開心一笑，說年輕人在情人節發“1314”互致問候，問她知不知道什麼意思？覃小竹看到閨蜜發這一串數字，但她一向不喜歡數字遊戲，自然冇有推究數字所代表的意義。鄭亦梵說，1314在相愛的人那裡，表示相愛一生一世。13代表一生，代表鳳凰涅槃、獲得重生。覃小竹這才如釋重負，於第二天住進病房，開始接受一係列的檢查和治療。黑色數字作為她的代碼，她幸運地活著，一位比她年輕的第十四床卻撒手歸西，難不成還得益於鄭亦梵的暗示與鼓勵？

樓下撲通一聲悶響，接著傳來極恐怖的尖叫，隨後是一陣泄氣的驚呼和歎息，整個世界安靜下來。值班護士衝進配藥室，隔著玻璃探頭張望。走廊上的病友疾步穿過走廊，擠在休息室窗前觀看樓下動靜，臉上浮現兔死狐悲的悲慼神情。

發生了什麼事？

有人從新門診大樓十三樓窗子跳樓zisha。

黑色十三。覃小竹心想，小步跑到休息室窗前俯瞰，大樓前空曠的水泥地上，一個身著黑衣的瘦小男子橫臥於地，頭部冒出很大一攤鮮血。兩名警察拉起一條黃繩，將黑壓壓的吃瓜觀眾攔在外麵，幾名醫護人員趕過來，圍著屍體檢查搶救，最後陡勞無功，絕望地垂手肅立。覃小竹經常麵對死屍，任經驗判斷，跳樓男子不可能存活。即使冇有看到屍體的最後姿態，僅從跳樓者所站的樓層和摔在水泥地上這兩個給定條件，跳樓男子已不存在任何存活的希望。

覃小竹轉業後第一次參加法醫培訓，一位全國著名法醫專門講解利用假人進行的一係列專業實驗結果，樓層增加，跳樓對人員的損傷逐層加大，第三樓有可能對跳樓人員造成最大傷害。假定冇有任何防護，從第四樓跳下存活的可能性幾乎為零。現實中也發生一些從較高樓層跌落，最後存活下來的特殊案例，調查發現，每一個存活案例背後，都存在不可或缺的特殊因素或條件。後來，覃小竹看到“911”紐約雙子星座被撞擊的視頻，大樓從中間起火橫斷，被阻於大樓上部的人員無法逃生，不得不選擇縱身一躍，像一片樹葉從空中飄落，想必那一刻他們一定非常絕望，才選擇躍向黑暗的地獄之門。覃小竹還在網上發現一起著名案例，衡陽一幢六層大樓發生大火，大火燒了數小時，消防指揮部仍然命令消防人員衝進大樓內部，英雄般的勇氣和壯舉驚天地泣鬼神。從技術上分析，支撐大樓鋼結構經過大火長時間鍛燒，失去硬度和韌性，隨時有可能發生災難性後果。覃小竹心想，履行職責的同時，必須考慮消防人員的生命尊嚴，因為消防員本身的職責就是維護生命尊嚴。檢視這個事件，她發現也有人科學理性地分析過災難事件的整個過程。一個被抽象思想主導的社會往往傾向於感性，缺乏理性生存的土壤和空間。於是乎，科學理性的聲音遭遇英雄主義激情的時候，猶如一棵本有可能長成參天大樹的小樹苗，遭遇狂風暴雨而夭折，失去生存的能力和價值。

撒落在屍體一旁的黃色手提袋映入眼簾，格外刺眼，覃小竹驟然心驚，對，是他，一定是他。粗糙的黑手，寡黃的肌膚，儘管凝結了血跡，馬桶蓋式的髮型，覃小竹完全可以確認，橫臥地上的屍體，就是在公共汽車上被打的小個子鄉下男人。

他不堪羞辱，選擇zisha嗎？

一條訊息迅疾在醫護人員中傳播：身患乳腺癌的鄉下男子冇錢繼續治療，從十三樓衛生間翻窗戶跳樓了。更多瑣碎訊息通過手機微信，在病友中不斷擴散，拚湊出跳樓男子當前已知的資訊全圖：農民劉世全，四十出頭，養育一子一女，兒子讀大學，女兒上高中，與妻子在浙江溫州務工，患乳腺癌住院，妻子不能來醫院招呼，他一個人住在醫院，生活全靠自理，平時吃最便宜五塊錢盒飯。

麼，營養怎麼跟得上？

冇錢治病，對生活絕望了吧？

男性乳腺癌患者劉世全的悲慘遭遇，觸動了病友心底深沉的痛疼。癌症基本等同於死亡，病友們感同身受，同病相憐。每一個癌症患者都麵臨生存與死亡的選擇，這對一個從來不曾與死亡打交道、更冇有思考死亡的人來說，總會油然地產生深深的恐懼。覃小竹也是如此，兩年來無時無刻不在思考死亡問題。但是，無論思考死亡還是恐怖死亡，都是活人才擁有的權利。一旦死亡或者選擇死，等於放棄與生命息息相關的權利，對死亡也就無所謂恐懼與害怕。死者已經把恐懼與死亡捆綁在一起，讓恐懼追隨死亡而去。當然，麵對死亡的恐懼，人們還有另一種方式，尋找擺脫死亡威脅的辦法，這就是求醫問藥向死而生的積極人生態度。

俯瞰劉世全瘦小單薄的屍體，彷彿什麼人隨意丟棄的一堆破布，顯得那麼不起眼。覃小竹終於明白，生死原在一念間，活著就是買了一張單程票。既然死亡無所逃避，為什麼不勇敢地麵對呢？

他人的死亡讓她猛然驚醒。站在死神麵前，必須珍視活著的機會，不僅要活出長度，更要活出密度和質量，活出本色。無須迎合他人而委屈自己，因為冇有人在意你的表演。橫臥於堅硬冰冷水泥地上的死者劉世全，並不會因為在公共汽車上的忍讓受到尊重，獲得生命的長度。

幾個身著灰布舊衣、矮小瘦弱的男女，從一輛灰撲撲麪包車上跳下，呼天撞地撲向劉世全，準備將屍體拖上麪包車。奉命守護現場的警察將他們推出警戒線。他們多次試圖衝進警戒線搶奪屍體，被警察一次一次推擋出去。

他們哭哭啼啼，吵吵鬨鬨，與警察推搡不休。這時，從外麵衝來一夥衣著整潔的人，將身材瘦小的農民團團圍住，大聲嚷嚷：死者將他們的父親打出腦溢血，害怕承擔醫療費跳樓，人死不能免責，死者欠下的債，劉家人要還。

一方要拖走屍體，一方擋著不讓，非要留下錢才能拖走屍體，雙方暴發衝突。幾名警察努力調解，被夾在中間，勢單力薄，場麵幾度失控，非常混亂。

打人者逼死人，竟然還向死人家人要錢，天底下還有比這更無恥的事嗎？人心汙穢道德淪喪到了冇有底線不可救藥的地步嗎？覃小竹胸口堵得慌，心律失常。一位年輕警察奮力衝出人群包圍，打電話呼叫增援。覃小竹見警察同事呼叫增援，出於職業責任，快步衝下樓。

附近巡邏的警車呼嘯而至，十餘名手持警械的特警圍成一圈，將一度接近屍體的農民擋開。覃小竹插入警察隊列，一位年輕刑警認識她，擔心她受到傷害，把她推出人群，催促她離開。又一隊全副武裝的特警趕來增援，覃小竹懸著的心落下，感激地看了年輕刑警一眼，退到圍觀的群眾中間。

混亂場麵一度攪亂覃小竹的腦子，造成思維邏輯混亂，不能判明當下的形勢。開始警察維護跳樓的現場秩序，屬於不偏不倚履行職責。受害者家屬要求抬走屍體，以老頭子為代表的一方以留下屍體為要挾，要跳樓的乳腺癌患者家屬賠償，才能抬走屍體。按常理，警察居中調頓，化解矛盾，使雙方和解。結果，警察見場麵混亂，不得不站在打人者一方，拒絕農民移走屍體的要求。隨著衝突激烈，雙方人員不斷增加，資訊不斷透明，乳腺癌患者家屬逐漸瞭解事實真相，轉換立場，以將屍體擺放在醫院門口為要挾，要求警方懲治凶手，賠償死者。警方接到上級指示，要求執勤人員平息醫鬨，恢複醫院秩序。因此，警察要求家屬先將死者屍體運走，死者家屬偏不相讓，使得原本站位不偏不倚的警察，竟然站到了死者家屬的對立麵，形成了三角僵持對峙的複雜局麵。

事件發展呈現出來的弔詭邏輯，把現場觀眾弄糊塗了。警察的態度立場轉變太大，超出了普通人的正常思維，大家紛紛苦笑著大搖其頭。

手機美妙鈴聲伴隨“我在貴州等你呀，等你一起相聚”的歌聲響起，覃小竹心驚，掏出手機閃進花園。馬芸麗溫婉磁性的聲音掩飾不住歡喜：覃姐，向你報告特大喜訊。

什麼喜訊？

馬芸麗邁了個關子，這個，科長請你立即回到單位。

覃小竹收起手機，望了一眼令人傷心的腫瘤門診大樓。起了無數的意，下了很大決心，纔敢再次麵對醫院，麵對病情，想查證出病因，結果出現意外，半途而廢。她輕輕歎了一口氣，繞過嚴峻對峙的警察和農民，朝大門外走去，彷彿眼前的混亂場麵與己無關。

自己的稀飯都吹不冷，哪有精力和閒心關心這些亂七八糟糕的事?