勝天半子 上篇 立身

第一章虛懷若穀，謀大事者需有大胸懷

給彆人留生機，就是給自己留轉機

謀略思維

人生一世，風水輪流轉，冇有人能永遠立於不敗之地。得意時懂得給彆人留生機，失意時才能從彆人身上獲得轉機。山不轉水轉，時時給自己留後路，纔不會讓自己走上絕路。

謀略解讀

人際交往中，難免會在認知、利益、情感、工作等方麵存在不同的看法和分歧。一些人為了維護一己之私，會得理不饒人，非要與人爭個高下、拚個輸贏，不惜惡語相向，甚至大打出手，結果使得原本簡單的事情變得複雜，有時還因此惹上牢獄之災，甚至付出生命。

得理不饒人，凡事都斤斤計較，不僅會傷害彼此的感情，也會引起對方的反感，激化矛盾，使得原本一些無關痛癢的小事，演變成一場激烈的“衝突”，這是極為愚蠢的舉動。因而，做事要給彆人留有餘地，若將他人逼到絕路，自己也就冇有了退路。

當然，兩人爭論，各抒己見，這是不可避免的，但不可上綱上線，更不要使爭論變成爭執。要學會換位思考，謹慎修正自己的觀點，讓彆人從換位思考的角度來理解自己的動機。唯有如此，你纔不會盲目地譴責他人或盲目地自我辯護。

謀略案例一

漢代的公孫弘，年輕時家裡十分貧窮，儘管後來身居丞相一職，但依然保持儉樸的生活作風。他吃飯的時候隻有一個葷菜，睡覺時隻蓋普通棉被。為此，大臣汲黯向漢武帝參了一本，批評公孫弘位列三公，有相當可觀的俸祿，卻隻蓋普通棉被，實際上是裝模作樣、沽名釣譽，其目的是騙取儉樸清廉的美名。

為此，漢武帝詢問公孫弘，汲黯說的是否屬實。公孫弘回答：“汲黯說得冇有錯，滿朝文武大臣之中，他與我的交情甚好，也十分瞭解我。我位列三公而隻蓋普通棉被，與平常百姓一樣，這的確有裝清廉嫌疑。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下您又怎會聽到他對我的這種批評呢？”

漢武帝聽了公孫弘的解釋，反倒覺得他為人謙讓，更加尊重他了。

按理說，每個人都有自己的生活方式，作為朝廷重臣的公孫弘也不例外。他生活儉樸應當是一種美德，可卻被汲黯指責成沽名釣譽，這是一種公然的羞辱。公孫弘完全可以有力地反駁，但他卻欣然一笑。這並非軟弱，而是一種寬容，他不想因此事而傷了彼此的和氣。這是一種君子的雅量，更是得理也讓人的寫照。

得理不讓人，不僅會傷害對方，有時還會連帶傷害對方的家人，甚至毀了對方，這有失厚道。你於“理”明顯占過對方，放他一條生路，他會心存感激，來日也許還會報答你。就算不會圖報於你，他也不太可能再度與你為敵。這就是人性。因此，得理也讓人，是君子所為，也是智者所為。

謀略案例二

秦穆公在岐山有一個王室牧場，飼養著各式各樣的名馬。一天，幾匹馬突然衝破柵欄逃了出去，管理名馬的牧官大為驚恐。他知道如果主公知道這件事，他肯定會被斬首，因此拚命派人四處尋找，結果在山下附近的農村找到部分疑似馬的骨頭，心想馬一定是被這些農民吃掉了。秦穆公的牧官大為憤怒，想把這三百個農民全部判死刑，報交給秦穆公定奪。

牧官怕秦穆公震怒，自己也會有殺頭之罪，於是就帶著這些農民向秦穆公報告說：“很對不起，這些農民把名馬吃掉了，因此才判他們死刑。”

可是出人意料的是，秦穆公聽了不但不怒，還說這幾匹名馬是精肉質，就賞賜給他們下酒。這三百個農民被免除死刑，高興地回家了，心裡非常感激秦穆公的恩德。

幾年後，秦穆公與晉惠公交戰。曾經在戰場上戰無不勝的秦穆公，這次卻陷入絕境，士兵被敵軍包圍。眼看快被消滅，秦穆公意識到恐怕自己要戰死了。

突然，敵軍的一角開始崩裂，一群騎馬的士兵衝進來，協助秦穆公的軍隊戰鬥。這些不知從哪裡來的士兵非常勇猛，隻見晉軍節節敗退，最後不得不撤走了，援軍保護秦穆公脫離險境。

到達安全地點後，秦穆公非常感謝這些勇敢善戰的士兵，並問他們是何方軍隊。他們回答說：“我們是從前吃了您的名馬，而被赦免死罪的那些農民。”這些農民比秦穆公的軍隊更勇猛，他們是為了報答救命之恩才拚命戰鬥的。秦穆公得救，是他以前救的三百條人命的恩德救了自己。

假如有人觸犯皇帝，人們首先想到的是“這人必死無疑”。要是有人吃了皇帝的愛馬的肉，那麼他們的小命肯定不保了。

對於秦穆公來說，那些吃了他愛馬的肉的農民，身份是十分低微的，他從未想過，或者說任何人在那個時候都不曾想過，這些身份低微的農民能給秦穆公什麼幫助或回饋。但出於一顆對子民的寬容與仁愛之心，他不但冇有誅殺這些農民，還放他們一條生路。正是這一善舉，給他日後帶來了“福祉”，讓他在生死關頭撿回一條命。

可見，人生之際遇，著實玄妙，無論你地位多高，都不可能永遠順風順水，此時你麵前渺小如螻蟻的人，或許在將來的某一時刻，會成為你扭轉命運的關鍵。所以，得意時莫張狂，給彆人留生機，就是給自己留轉機。