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看似光明正大實則處心積慮
謀略思維
有些事情看似在情理中，可真若這麼理解的話，顯然就低估了運作者的智商。因為這看似“光明正大”、順理成章的舉動，原本就是所有鏈條中精心策劃的一個環節。
謀略解讀
世界之大，無奇不有。有些事情，原本就是虛擬杜撰、空穴來風，可往往被人傳得活靈活現、雲裡霧裡，其真真假假，確實讓人難以識彆。當然，還有一些更為高明的手段，往往采用冠冕堂皇的理由，甚至大張旗鼓、搖旗呐喊，旨在廣造聲勢、請君入甕。可是總有一些不明就裡者，走入陷阱而渾然不知，原因就是這些陷阱實在無懈可擊，乃至有些人被賣掉還幫著數錢，直到光環退卻纔大呼上當，但已悔之晚矣，木已成舟。
其實，上當者不是缺少防範的意識，而是被所謂的“光明正大”所震懾，因而對事情失去了正確的判斷，就這樣，在不知不覺中上了“賊船”。往往經過一番驚心動魄的折騰之後，事情才逐漸明朗，原來這根本不是光明正大之舉，隻不過是彆人針對他量身定做、精心設計的一場騙局。
謀成功、成大事者，在使用計謀時，絕不能拘泥於“陰謀”。陰謀固然隱蔽性強，能為自己創造以弱勝強的機會，但“陽謀”有些時候能產生比陰謀更好的效果，越是光明正大，對方就越是捉摸不透，越是容易按照你的節奏掉進陷阱。
謀略案例
夏朝統治者夏桀驕奢淫逸、暴虐無道，對百姓和諸侯國進行了慘無人道的壓榨和奴役。商國統治者湯打算滅掉暴虐的夏桀，於是將都城遷到亳。
遷至亳之後，湯對內寬以待民，為民謀利，獲得了百姓的擁護和支援；在對外關係上，為了爭取更多的諸侯國反夏，非常注意拉攏鄰國，葛國是他第一個爭取的對象。
葛國是亳西麵的一個諸侯國，它的首領葛伯是一個忠於夏桀的奴隸主，不關心人民生產，隻知道享樂，就連當時作為國家大事的祭祀都不願舉行。湯得知葛伯已有很長時間冇有舉行過祭祀，就派了使者前去詢問原因。
葛伯知道湯這是為了拉攏他，於是藉機對使者說：“我們不是不懂得祭祀的重要，隻是每次祭祀都要用許多牛羊，我們現在冇有牛羊，拿什麼祭祀呢？”
於是，商使就把葛伯的話彙報給了湯。湯聽完使者的報告，立即派人挑選了一群肥大的牛羊給葛伯送去。葛伯見湯相信他的謊言，居然得到了不少牛羊，就將牛羊全部殺來吃了，仍然不祭祀。
湯得知葛伯還冇有祭祀，再次派使者向葛伯詢問：“既然有了牛羊，為什麼還不祭祀呢？”葛伯又說：“我們的田種不出來糧食，冇有酒飯做貢品，當然舉行不了祭祀。”
於是，湯就派亳地的人前往葛地幫助種莊稼，酒飯也由亳人自己送。但每次送飯，葛伯就派人在葛地將酒飯搶走，並且還殺死不聽話的人。
由此，湯意識到葛伯是死心塌地地與商為敵，不能再用援助的辦法來爭取，就親自率兵到葛國把葛伯殺了。因為葛伯不仁，所以諸侯中不但冇有人反對湯滅葛的行動，還指責葛伯咎由自取。有的諸侯國、方國的人民怨恨夏桀的暴虐，盼望湯前去征伐，還有一些諸侯國、方國自願歸順湯。這樣，湯從伐葛國開始，逐步剪除夏的羽翼，削弱夏桀的勢力，湯十一次征伐而天下無敵。
由於夏桀眾叛親離，滅夏的時機終於成熟，湯決定大舉進攻。他召來將士，釋出了戰前動員令。將士也希望夏桀早早滅亡，所以在作戰中表現非常勇敢。在鳴條一戰中，夏桀的軍隊被商打敗。最後，夏桀逃到南巢，湯追到那裡，把他流放在南巢，直到他死去。
趕走夏桀後，湯繼續肅清夏朝的殘餘勢力，建立了我國曆史上第二個奴隸製國家——商朝。
湯的做法就是光明正大的陽謀，如果葛伯肯遵從湯的要求，得到湯的幫助後進行祭祀，那就說明葛國願意成為湯的盟友，一旦背叛，就會被其他諸侯國指責。如果葛伯不肯遵從湯的要求，那就說明葛伯始終站在夏的那一邊。結果，湯不僅看清了葛國的立場，在進攻葛國的時候也師出有名，獲得了其他諸侯國的認可。通過光明正大的陽謀，他達成了一箭雙鵰的目的。
這樣的智慧我們同樣可以利用，特彆是在需要得到其他人支援、樹立自身形象的時候。一場策劃好的“光明正大”不僅能讓你站上道德的製高點，也免去了許多後顧之憂。不管是成功還是失敗，他人對你的觀感都不會太差，想要獲得更多的支援也會容易許多。得道者多助，失道者寡助。想謀取成功，顯然當得道者更加容易。
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