上官儀傳 第二章 上官儀的政治生涯

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\"一、上官儀：武則天夫婦的犧牲品\\n\\n曆史就是這樣，許多似是而非的東西，是經不住推敲的，許多解不開的謎，也是永遠找不到答案的。所以魯迅先生說過，“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限”。\\n\\n在初唐詩壇上，上官儀(607-664），是出類拔萃的一位。尤善五言，人多仿之，稱“上官體”，一時蔚為風氣。\\n\\n上官儀原籍為陝州陝縣（今屬河南），後舉家移居江都（今江蘇揚州）。隋大業末，天下大亂，其父為仇人追殺，儀脫逃他鄉，私度為僧，遂虔心佛典，留情《三論》。唐貞觀初，天下漸定，棄佛家出世之想，走仕途進取之路，遂舉進士，得授弘文館直學士。因為他廣泛涉獵經史，有學問，因為他精工典章文詞，擅筆墨，受到當局賞識，得到朝廷重用。一頂小轎，抬進大明宮內，從此喝香吃辣，成為宮廷文膽。\\n\\n“直學士”之“直”，同“值”。即“當值”，或者“值班”，常住內苑，得睹天顏，堪稱一步登天。從此一直到死，上官儀是中國禦用文人中間最為成功，最有成就的一個。\\n\\n李世民在位時，上官就累遷秘書郎，後轉起居郎。秘書郎通常在外院活動，起居郎就有資格登堂入室了，這就表明他與太宗的距離越來越近。果然，史書稱他常參與宮中宴集，奉和作詩。後又授權他預修《晉書》，這意味著他已擁有文學泰鬥的身份。所以，那個窩囊廢李治接位時，二話冇說，立遷秘書少監，相當於中央政府的副秘書長。龍朔二年，更拜西台侍郎，同東西台三品，相當於國家副總理一級。由一個禦用文人，進入最高領導中樞，主持國政，其官運之好，其級彆之高，是少有者。這也是許多讀書識字，然而不得誌，不發達，不得煙兒抽，一肚怨氣，滿腹牢騷的中國文人，既羨慕又嫉妒，既眼紅又生氣的原因。\\n\\n《全唐詩》稱上官儀的詩，承襲梁陳餘緒，沿續江左風格，這也是初唐詩壇的總格局。而他的作品，“綺錯婉媚”，典雅華腴，更出眾人之上。嚴格地說，這位領銜文壇的詩人，形式上的完善至美，是足夠的，內容上的沉重切實，就欠缺了。不過，話說回來，作為禦用文學，隻要好看，就不怕浮淺，隻要好聽，就不怕肉麻，隻要應景，就不怕扯蛋，隻要上口，就不怕空洞。一句話，隻要主子滿意，也就算得上是恪儘厥職了。而上官儀要稍高於同輩文人者，他，到底是個有學養，有涵養，有修養，有素養的高級文化人啊！\\n\\n因此，同為禦用文人，也是流品不一，爵祿不同，高下不等，親疏有彆的。這其中：\\n\\n一等的，出理論，出思想，稱為國士；\\n\\n二等的，出主意，出韜略，稱為謀士；\\n\\n三等的，出筆桿，出文章，稱為學士。\\n\\n據史所載，他為人，豐采儒雅，風度優美，聲名遐邇，口碑不凡，備受東都士人的尊重；他為文，格調華美，情味綺麗，豐滿雅緻，旨意超然，大為洛陽黎庶所敬仰。宋人計有功在《唐詩紀事》裡，為我們描畫這樣一個動人場麵：“高宗承貞觀之後，天下無事，儀獨持國政，嘗淩晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩曰：‘脈脈廣川流，驅馬入長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。’音韻清亮，群公望之，猶神仙焉。” 因此，太宗、高宗兩朝，上官儀一直為禦用文人的首席寫手，成就最大，聲望最隆。說實在的，李世民這樣一位英主，如此欣賞他，使用他，說明他非庸碌之輩。《全唐詩》特地寫到這一點。“太宗每屬文，遣儀視稿，私宴未嘗不預。”看來，上官儀這樣能在朝廷裡立足，能在宮闕中出入，能在帝王左右出現，算得上李唐王朝天字第一號禦用文人了。\\n\\n在中國文學史上，真正在朝，直接被禦用的文人，少之又少，絕大多數，連紫禁城的大門都進不去，更甭說想出現在帝王的視覺範圍之中了。那些距離紫禁城十裡八裡，架望遠鏡也看不清楚，那些距離北京城隔省隔縣，架天文鏡也瞧不真切，諸如此類的自我感覺有毛病的文人，亂拍馬屁，亂捧臭腳，亂表忠心，亂唱讚歌，亂喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲者，隻是一心想被禦用罷了。\\n\\n說白了，就是幻想著皇帝打來電話，小車開到門外，一張大紅請柬，恭請閣下進宮。金殿賜坐，引為上賓，成為經筵的侍講，成為禦用的筆桿；金榜留名，寵幸有加，成為穿黃馬褂的作家，成為戴紗帽翅的詩人。從此，引導潮流，所向披靡，主宰文壇，領袖群倫；從此，熒屏露臉，媒體曝光，記者包圍，網絡追蹤；從此，大眾情人，風流倜儻，美女如雲，追捧對象；從此，官方色彩，身價騰貴，帝王知己，無比榮光。\\n\\n如果冇有武則天，如果冇有武則天非要嫁給李治，我們這位稱得上禦用文人之佼佼者，也許就會畫上一個圓滿的句號。平安降落，享受離休高乾待遇，作一名唐朝詩歌協會的名譽會長，或者，作一名唐朝詩朗誦之友會的終身理事，策馬洛水，漫步長堤，或吟詩，或長嘯，那該是多麼安逸的後半輩子呀！然而，禦用文人的悲劇，第一，悲劇在身不由己上，第二，悲劇在不知進退上，第三，悲劇在不知自己吃幾碗乾飯上。你上官儀也不摸摸自己有幾個腦袋，竟然要管李治和武則天的家務事，介入到宮廷鬥爭中去。這不是分明在找死麼？\\n\\n李世民有若乾兒子，獨這個李治智商低，體質弱，能力差，屬於難當重任的阿鬥型接班人。但帝王家最高權力轉換過程中，精明能乾者，因鋒芒畢露而常遭淘汰，凡平庸無能者，倒因表現平平而得到青睞。這個冇什麼本事，卻如他老子一樣好色的李治，還在當儲君的時候，就被堪稱“人精”的武則天給擺平了。《資治通鑒》載：“上（即高宗李治）之為太子也，入侍太宗，見才人武氏而悅之。”這一“悅”，李治就被武則天玩弄於股掌之上，一直到死。\\n\\n按照漢民族的倫理觀，武則天既是太宗的遺孀，就不可能成為高宗的老婆。這種逆倫的行徑，是非常悖謬的，荒唐的，不恥於人類的。不過，唐代李姓帝王，胡漢混血，蠻風猶存，還未完全進化到中原文明的禮教程度。仍舊秉承匈奴、鮮卑等遊牧民族，那種父死妻由子娶，兄死婦歸弟納的惡俗。至於，叔侄共奸，姐妹互夫的**，更是不一而足。因此，武則天從唐太宗的床上，轉移到唐高宗的床上，為兩代人獻身，也許不認為有什麼不妥。唐太宗李世民的哥哥李建成，弟弟李元吉，就曾經“蒸”過唐高祖李淵的愛妃。在古漢語中，“以下奸上曰‘蒸’”，李世民據此向其父告密，並隨即發動了一次殺兄滅弟逼父的“玄武門之變”，奪得政權。所以，李治也好，王皇後也好，認為揹著臥病在床的李世民，偷偷“蒸”一下武則天，無傷大雅。\\n\\n但是，等到李治正經八百，明媒正娶，要冊立武昭儀為皇後，就不是可以不當一回事地馬虎過去。既然要堂而皇之地冊封，就不能不考慮這個女人的妾身不明，來路不正，就不能不考慮整個社會的綱常倫理，禮教規範。著實使當朝待詔的禦用文人們，傷透了腦筋。\\n\\n我一直相信冊立武後的這份詔書，為上官儀手筆。因為，在高宗的心目中，要解決這樣一個意識形態上的棘手難題，非上官莫屬。第一，他的官位擺在那裡；第二，他的文名擺在那裡；第三，或許不無重要的一點，他的人品擺在那裡。可以肯定，為草擬這封冊立武氏為後的詔書，李治把上官儀找來。“愛卿是先帝的筆桿子，也是朕的筆桿子，這份詔書就拜托閣下了！”\\n\\n上官儀的腦袋，立刻進入構思狀態。\\n\\n第一，你不能否定過去她是太宗女人的這段史實，又不能改變如今她是高宗的女人這個事實；第二，既然事實不能迴避，要怎樣才能以正視聽，既然曆史不可改寫，那麼該如何喬裝打扮呢？這份詔書真是好難做好難做的。\\n\\n上官儀不愧是高手中的高手，大筆一揮，一字千金，把那個廢物皇帝看傻了：\\n\\n“朕昔在儲貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕，宮壺之內，恒自飭躬，嬪嬙之間，未嘗忤目。聖情鑒悉，每垂賞歎，遂以武氏賜朕，事同政君，可立為皇後。”\\n\\n真不愧為大師啊！連高宗對他琢磨出如此奇思妙想，也佩服得五體投地。\\n\\n照這個說法，父子聚麀的宮廷穢聞，成為慈愛恩渥的舐犢嘉話，既然李世民早就將武則天賞賜給他，也就不存在“蒸”，不存在“以下奸上”，不存在“二次使用”上的任何道德問題。而且，還找到曆史上的先例，漢宣帝就曾把內宮的王政君，賜給太子，後來太子繼位為漢元帝，王也順理成章為皇後，有什麼不光明正大的呀！也難怪高宗要格外倚重他了。於是，本是唐太宗的小妾，如今成了唐高宗的媳婦。曆史就是這樣，許多似是而非的東西，是經不住推敲的，許多解不開的謎，也是永遠找不到答案的。所以魯迅先生說過，“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限”，是很有道理的。\\n\\n李治雖是李世民的兒子，但最不像李世民。唐太宗何等英武？可他這個兒子，至少患有神經關節痛，高血壓，視網膜脫落，美尼爾氏綜合症多種疾患，基本狀態是：第一，懦弱，第二，無能，第三，多病，第四，最可怕的，懼內，也就是特彆的怕老婆。碰上這樣一個野心勃勃，殘忍凶悍，什麼事都敢做，什麼事都做得出來的武則天，隻好將大唐王朝的最高統治權，拱手相讓，由她來統治這個國家了。\\n\\n但是，在中國封建社會裡，女人染指最高權力，絕對是件可怕而不幸的事情。第一，在中國人的傳統觀念之中，“牝雞司晨”，從來被認為是不祥之兆。所以，處於權力巔峰之上的女性，永遠生活在這種精神上的被迫害感當中。第二，在滿朝文武悉皆鬚眉的男性世界裡，勢必要麵對這種超強勢的性彆壓力。\\n\\n武則天和李治，爆發了他們之間的第一次，也是最後一次的衝突。兔子逼急了也會咬人，可李治，還冇張嘴，武則天把他的牙全給薅光了。\\n\\n這事發生在公元664年（高宗麟德元年）秋天。\\n\\n“初，武後能屈身妨辱，奉順上意，故上排群議而立之；及得誌，專作威福，上欲有所為，動為後所製，上不勝其忿。有道士郭行真，出入禁中，嘗為厭勝之術，宦者王伏勝發之。上大怒，密召西台侍郎、同東西台三品上官儀議之。儀因言：‘皇後專恣，海內所不與，請廢之。’上意亦以為然，即命儀草詔。”\\n\\n冊封皇後的詔書，既然是上官草擬的，那麼，廢掉皇後的詔書，高宗自然要派上官來草擬。這個上官儀，作為禦用文人，與我們後來理解的禦用文人，有相同的地方，還有不同的地方。同的是這些人被禦用的工具作用，不同的是上官儀還保留著更多的非禦用的文人性情。第一，他無法拒絕高宗交辦的這項案子。第二，上官儀雖禦用文人可並不低三下四，雖體貼上意可並不無聊無恥，雖巴結討好有之，但正直善良更有之。他旗幟鮮明地站在皇帝這一邊反對皇後，而不是當騎牆派兩邊討好。\\n\\n上官說得乾脆利落，那就把這個婆娘休了。高宗正在火頭上，拍著禦案說，朕也是這個意思。愛卿啊，你就起草這紙休書，送她回山西文水去。\\n\\n武則天是何許人，能不布眼線於這個窩囊廢的身邊麼？李治與上官還未密謀完，小報告早打過去了。“左右奔告於後，後遽詣上自訴。詔書猶在上所，上羞縮不忍，複待之如初；猶恐後怨怒，因紿之曰：‘我初無此心，皆上官儀教我。’”\\n\\n我們這位大唐王朝第一禦用文人，無論如何也想不到的，這個怕老婆的傢夥，尚未交鋒，先豎白旗。尤其卑鄙可恥，出賣部屬。這個廢物皇帝背過臉去，厚顏無恥地嫁禍於人，就是這個上官教唆我，我才……我才……出此下策的呀！\\n\\n武則天能放過這個背後給她下刀子的上官儀嗎？“後於是使許敬宗誣奏儀、伏勝謀大逆。十二月，儀下獄，與其子庭芝、王伏勝皆死，籍冇其家。” “自是上每視事，則後垂簾於後，政無大小，皆與聞之。天下大權，悉歸中宮，黜陟、殺生，決於其口，天子拱手而已，中外謂之二聖。”（《資治通鑒》）\\n\\n從此，發生了禦用文人上官儀滿門抄斬的悲劇以後，高宗李治基本上就是一個近似植物人的廢物點心了。\\n\\n二、武則天與上官儀\\n\\n顯慶、龍朔年間的武則天，逐漸取得了部分政治權力，但她還不能控製宰相百官，外朝自然還有一些人對她心懷不滿。龍朔二年（662年）被提拔為宰相的上官儀就是其中之一。\\n\\n上官儀為陝州（今河南三門峽）人，按當時的政治地理概念，他也屬於關隴圈的人物。其父上官弘為隋江都宮副監，後在宇文化及謀殺隋煬帝的弑逆事件中被殺。幼小的上官儀僥倖逃生後，私度入沙門，在佛寺中受到了良好的文化教育，不僅精通釋典，還兼涉經史，善於文章寫作。貞觀年間獲得進士出身，一度成為太宗的文學侍從。高宗長子李忠誠陳王時，他曾任王府譜議參軍，與宦官王伏勝同在陳王府供職。李思後被立為太子，不久又為武則天的長子李弘所取代，上官儀當時名位不顯，未受衝擊。但上官儀對武則天的一係列舉措深表不滿，宰相與皇後的矛盾有了權利之爭的意味。\\n\\n再說武則天對高宗的牽製也越來越多了。她要攬權，高宗便委以政事，但在生活上的過分限製，卻引起了高宗的不滿。史稱武則天在穩固皇後地位以後，誌滿意得，作威作福，無所顧忌。而高宗則表現得懦弱寡斷，一舉一動部受到武則天的箝勒，喪失了生活的自由，時間長了便有些憤憤不平。\\n\\n王皇後、蕭淑妃被處死後，後宮中無人可以取代武則天的皇後地位了，但奪寵的人還有，這就是她的姐姐韓國夫人和外甥女魏國夫人母女。外間傳聞韓國夫人及其女賀蘭氏越來越受到高宗的寵愛，武則天妒意大發，在擊敗了王、蕭之後己再難容忍，於是在麟德元年（664年）前後，秘密將韓國夫人處死。所以後來駱賓王在討武檄文中罵她“殺姊屠兄”。\\n\\n在感情問題上一貫意氣用事的高宗，流露出了想廢除武則天的念頭，被當年與上官儀同事陳王李忠的宦官王伏勝探知。王伏勝為高宗找到了一個廢皇後的藉口，即武皇後引道士郭行真出入禁中，嘗為厭勝之術，祈求非分之福。王伏勝將此事告訴高宗後，高宗盛怒之下，密召上官儀入宮商議。高宗首先透露欲廢武則天為庶人，上官儀乘機附和道：“皇後專恣，海內失望，宜廢之以順人心。”於是高宗讓這位號稱“大手筆”的宰相親自起草廢除皇後的詔令。\\n\\n自從成朔移宮以後，宰相被皇帝召見，有了更多的程規。武則天在宮中早已佈下了嚴密的情報網。探知情報的人見勢不妙，急忙告訴武則天，武則天當即趕到。這時上官儀剛離開，詔書墨跡未乾，還捏在皇帝的手裡。唐代的詔書由中書省官員或皇帝指定之人起草後，還必須經過門下省的稽覈，通過以後重抄一份，加蓋印璽後才能生效，往下頒發。現在詔令還在皇帝那裡，隻是一份尚未生效的“詔草”。武則天情急之下也深感幾分慶幸，如果詔令下頒，自己縱有無邊法力也難以翻天了。\\n\\n武則天半是惱怒、半是委屈地一番申訴之後，高宗首先軟下心來，吞吞吐吐了，之後，又與武則天和好如初。在武則天的追問下，高宗反而又愧又怕，忙說：“我初無此心，皆上官儀教我。”把一切責任都推到了上官儀身上。上官儀和王伏勝錯誤地估計了形勢，他們自己在朝中本是勢孤力單，缺乏根基，而武則天早已控製了內廷，後宮也冇有可以取代其皇後地位之人。所以，轉眼之間成了皇帝懼內的犧牲品。\\n\\n武則天殺上官儀的罪名是，上官儀和王伏勝與廢太子李忠謀大逆。根據唐朝刑律，謀大逆是指謀毀宗廟、山陵及宮闕，是對皇帝發泄怨恨和惡性報複，屬“十惡”重罪。出麵告發的人是另一位宰相許敬宗。麟德元年十二月丙戌，上官儀與其子庭芝、王伏勝皆下獄而死，女眷冇入後宮為奴婢。其中上官庭芝有一個初生不久的女兒，隨母來到宮中，這就是後來以文章知名的上官婉兒。武則天將把這位仇人的後代培養成自己的心腹筆桿。\\n\\n處決上官儀後，武則天決定將李忠除掉。儘管他在顯慶五年（660年）己被廢為庶人，囚禁在黔州，但他已給自己造成了太多的麻煩。三日後，他被賜死於流放地，年僅二十二歲。同時，右相劉祥道因與上官儀有個人交往。被罷相，任為閒散的司禮太常伯（太常卿），左肅機（尚書左丞）鄭欽泰及一大批中下級官員也被流放貶逐。\\n\\n武則天又一次化險為夷。在幾十年的宮廷生涯中，武則天有過多次風險，甚至是滅頂之災，也許是命運之神的青睞，也許是武則天有超人的應變能力，她在風浪中一次次地走了過來。而在每一次風浪之後，她獲得的是政治鬥爭的信心和經驗，在自己奮鬥的征途中再上一層新台階。\\n\\n上官儀事件，可視為多年來後宮鬥爭的繼續，它使武則天又一次將反對派清洗掉，並因此加強了自己在國家政務決策中的權力。司馬光在《資治通鑒》中引用唐朝的《實錄》，對上官儀事件作瞭如下概括：“自是上每視事，則後垂簾於後，政無大小，皆與聞之。天下大權，悉歸中宮，黜陟殺生，決於其口，天子拱手而已，中外謂之二聖。”儘管這種說法不無誇大之詞，因為此後一段時間內武則天還冇有任免宰相的權力，繼龍朔三年（663年）李義府被貶後，許敬宗又於鹹亨元年（670年）致仕，她一直未能插手宰相的任免，因而對於國家的大政方針，也就不能真正發揮重大作用。因為在唐前期的政治體製中，皇帝隻是政府的最高負責人，宰相在國家大政方針的決策中起著關鍵的作用，國家方針政策的轉變往往要通過更換宰相來實現。\\n\\n不過，考慮到此前的移宮和\\\"北門學士\\\"的出現，以及由此導致的製度上相權的削弱和皇權的加強，在這樣的背景下，高宗在上官儀事件後更多地讓武則天參與決策，實際上武則天也就獲得了更多處理政務的權力。上官儀事件，是高宗和武則天二人關係中的一個重大轉折點，也是武則天參政的一個新起點。\\n\\n三、一不小心做了烈士\\n\\n《入朝洛堤步月》\\n\\n脈脈廣川流，驅馬曆長洲。\\n\\n鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。\\n\\n上官儀（608？－664），字遊韶，河南陝縣人。雖然姓“上官”，可是他的父親上官弘的官位並不太“上”，隋朝末年才做到了江都宮副監。因為在江都做官，所以上官一家就把江都認作第二故鄉了。江都是隋煬帝最喜歡的地方，那個時代就極有名；後來改名叫揚州，名氣隻升不降，以至於有“人生隻合揚州死，禪智山光好墓田”的說法。上官弘在揚州做了幾年官，最後揚州還真成了他的“墓田”。大業末年，天下大亂，右屯衛將軍宇文化及率眾弑隋煬帝，上官弘在兵變中被右禦衛將軍陳棱殺害。正值幼年的上官儀被父親的部下藏匿在佛寺中，易服剃髮，做了幾年和尚。與青燈古佛為伴的這幾年，是上官儀人生中最艱難卻又最關鍵的幾年。佛門藏書甚富，上官儀浸淫其中，成了一名佛學專家。當然，他同時還學習經史，並因此鍛鍊出了突出的文學才華。\\n\\n上官儀趕上了好時候。兵荒馬亂的年月裡他還是個小毛孩，躲在和尚廟裡苦讀。等到明主登基、天下大定，文士可以派上用場的時候，他剛剛成年，又有了一肚子學問，正好出來做官。楊仁恭主政揚州，聽說了上官儀之名，便推舉他進京應進士試。上官儀不負眾望，一舉考中第三名，被唐太宗安排在弘文館當值。弘文館是唐太宗即位之後，以原秦王府文學館十八學士為班底組建而成的極重要的一個參謀班子，它最基本的職責之一便是教育龍子龍孫。唐太宗是個狂熱的文學青年，他將弘文館（之前是秦府文學館）學士分為三班，日夜輪值，讓他們采取車輪戰術為自己惡補功課。如此愛好學術和文學的唐太宗，自然倚重年輕而又富有才華的上官儀。但畢竟是術業有專攻，太宗的專業是當皇帝，因此他的文學能力與專業文士比起來尚有一定差距。所以太宗每寫好一首詩，在拿出去炫耀之前，都要先交給上官儀修改、潤色一番。除了學習，唐太宗的另一愛好便是請文人墨客吃酒賽詩。這樣的酒宴，連王公大臣都冇資格參加，可是年輕的上官儀卻幾乎一場不拉地吃下來了。\\n\\n但唐太宗畢竟是一代明君，他能夠給自己喜歡的文學弄臣優渥的待遇，卻不讓他們在政務上擔當過多的職責。所以上官儀的官升得並不快，先是做秘書郎，很多年後才因為參預修撰 《晉書》 而遷起居郎。上官儀一直在宮掖中擔任清要之官，也就培養起了對這種官職的深厚感情。數年之後他擔任宰相，曾經提拔雍州司士參軍韋絢為殿中侍禦史，有些人質疑說：兩者的品級都是從七品下，所以根本就算不上升遷。上官儀解釋道：“這是冇見識的人的看法。殿中侍禦史的品秩雖然不高，但他的工作場所是宮廷、交接對象是帝王卿相，這哪是一介小小的州縣佐吏可以比擬的呢？”說得也是，俗話都說“宰相門下七品官”，那天子門下該算幾品？恐怕在外地當個刺史還不如給皇帝牽馬捧蹬來得風光呢。\\n\\n高宗即位後，上官儀被提拔為秘書少監，正式成為皇帝的貼身秘書。這是他飛黃騰達的起點。幾年後，在感業寺出家的武媚娘成功殺回宮中，坐上了皇後的位置。很快，當年太宗托孤的幾大重臣如長孫無忌、來濟、韓瑗和褚遂良等完成了自己的曆史使命後，死的死、貶的貶，作為高宗親信的上官儀終於迎來了機會。龍朔二年，上官儀被授以銀青光祿大夫的榮銜，實職是西台侍郎、同東西台三品。通俗點說，就是以中書省首長的身份兼任宰相。至此，上官儀達到了他人生的頂點。作為一個文人，能得到的他都得到了，不能得到的也得到了，夫複何求？\\n\\n然而宰相也不是那麼好當的，這個位置還有好多權慾薰心的人覬覦著呢。再則，俗話說“伴君如伴虎”，何況高宗這隻“病虎”的身邊還有一頭凶悍異常的“母老虎”———武則天。當年的武則天不過是個二奶的身份，現在轉正了，行事張狂到了連高宗都無法忍受的地步。麟德初年，武則天把牛鼻子道士郭行真請到宮中搞封建迷信，對武則天心懷不滿的宦官王伏勝藉機跑到高宗麵前揭發了此事。高宗盛怒之下，立即召上官儀入宮問計。上官儀心眼兒比較實，一見龍顏大怒，馬上就把他對皇後孃孃的真實看法全盤托出。他說：“皇後專恣，牝雞司晨，有失婦道。請廢之，另擇賢後以為天下母儀。”高宗也是這個想法，於是立馬讓上官儀起草廢後詔書。這時，武則天安插在高宗身邊的眼線趕緊跑去稟告她，武則天氣勢洶洶地跑來問罪。可憐的高宗被老婆欺負慣了，看見老婆柳眉倒豎，嚇得腿兒直哆嗦，趕緊為自己申辯說：“朕本來冇想廢你，都是上官儀攛掇的！”就這樣，小兩口吵了一次架，上官儀卻成了替罪羔羊。\\n\\n武則天還有另外一個仇敵，那就是高宗的廢太子李忠。李忠本是後妃劉氏所生，王皇後無子，於是在柳奭的勸說下，立李忠為太子。王皇後被廢之後，一肚子壞水的許敬宗為了討好武則天，提議廢李忠而立武則天的親子李弘。於是李忠被降為梁王，徙房州刺史。李忠怕武後派人暗算他，晚上都穿著女人衣服睡在偏房。後來李忠還被流放到黔州，關押在曾經幽禁太宗廢太子李承乾的地方。就這樣一條可憐蟲，武則天還不放過，硬是想將他置於死地。政治嗅覺靈敏的許敬宗想出了一個歪主意：李忠被封為陳王之時，上官儀曾經在陳王府做過諮議，而王伏勝正好是陳王府的太監；如果告發李忠、上官儀和王伏勝一起謀反，既有較高的可信度，又能一舉為武後除掉三個仇人，實在妙不可言。於是，在武則天的暗示下，許敬宗呈上了一道義正辭嚴的奏摺。結果不難想象，上官儀莫名其妙地就掉了腦袋。他的兒子上官庭芝也同時被殺，兒媳鄭氏與尚在繈褓之中的孫女上官婉兒也被當作罪孥籍冇入宮，充當官奴。幾十年後，上官婉兒在宮中也成了一個呼風喚雨的能人，這是後話，暫且按下不表。不過，婉兒的得寵，使得稀裡糊塗掉了腦袋的上官儀最終被追認為李唐王朝的革命烈士。中宗繼位，因為上官儀反對武周有功，被追贈為中書令、秦州都督、楚國公，還被隆重地改葬。\\n\\n再來略略地說說上官儀的詩。上官儀是唐詩發展史上非常關鍵的一個人物，他琢磨詩律，初步確立了“四聲二元化”與“雙換頭”這兩條原則，之後經過沈、宋和杜審言的努力而使得它被廣大詩人所接受。這兩個概念，說起來不太好理解，但它卻是唐詩之所以成其為唐詩的根本。上官儀之前的詩人做詩，按照“八病”嚴格區分平、上、去、入四聲，這導致詩律非常繁瑣，即便是學識宏富如沈約者，也哀歎不能儘明，以至於被盧照鄰嘲為“八病爰起，沈隱侯永作拘囚”。上官儀初步將四聲簡化成平、仄，方便了詩人的創作，對於詩律的普及起到了巨大的作用。所謂“雙換頭”，意思是下一聯出句前兩字的平仄與上一聯對句前兩字的平仄相同，用另一個術語表述叫做“粘”。這樣，唐詩詩律就從永明聲律論的律句、律聯擴展到律篇。對唐詩詩律稍有研究的人，就能知道“四聲二元化”與“雙換頭”兩條規則對於唐詩的意義。我們現在一般所說的唐詩就是指律詩，而律詩卻以這兩條規則為根本。所以，可以說，冇有上官儀，唐代律詩的體製可能還要再推遲很多年才成熟；說得更嚴重一點，也許根本就不會有後來青春飛揚的唐詩了。\\n\\n後人評上官儀之詩“好以綺錯婉媚為本”。所謂綺錯婉媚，按趙昌平先生的說法，就是“綺錯成文而能緣情婉密而得天真媚美之致”，即詩律精審雕潤、語言秀逸流麗、情采雍容宛密。上官儀詩歌技巧圓熟，隸事用典，順手拈來。《唐詩紀事》 載，上官儀有一首詩中用了“影娥池”之典，當時學士冇有一個人知道典故的出處。德高望重的令狐德棻召集了十多位學士來討論此詩，張柬之回答說：“《洞冥記》 記載，漢武帝為賞月而專門建了俯月台，台下開鑿了一個人工湖。登台賞月之時，他讓宮娥泛舟湖上，月影、人影交織，所以這個湖就被命名為‘影娥池’。這就是此典的來曆了。”一席話讓令狐老先生佩服得五體投地。\\n\\n“唐初五十年間的類書是較粗糙的詩，他們的詩是較精密的類書。”聞一多先生的話指出了宮廷詩人都有愛用典的毛病。上官儀是典型的宮廷詩人，當然也用典。但上官儀的傑出之處就在於，他最成功的詩反而是那種完全不用典的作品，最有名的如篇首所引的 《入朝洛堤步月》。這首詩聲律精審、音響清越，描寫作者入朝之時洛堤月下閒步之所見，動景與靜景相映、月色共蟬鳴交輝。詩歌全篇寫景，未有一字及情；但在景色的細膩描繪中，卻自然而然地流露出雍容自適的感情。《隋唐嘉話》 載，上官儀吟出此詩，群僚“望之猶神仙焉”。這些人全都是文化精英，上官儀一首小詩，為什麼能讓他們如此佩服呢？他們佩服的不僅僅是上官儀的文采，更是他通過景物描寫而流露出來的太平巨宦的雍容神采和淹雅氣度。\\n\\n上官儀貴為宰相，詩又寫得好，所以當時詩人競相學習他的詩，並將他這種風格的詩命名為“上官體”。這是中國詩史上第一個以個人名字命名的詩歌風格，意義非同尋常。\\n\\n然而，雖然有很多人學習上官儀的詩，但上官儀在詩中所表現出來的氣度，卻冇有一個人能夠學到。\\n\\n\"

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