日本圍棋故事 第五回 為坊門算砂巧施托孤計

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\"content\": \"逞意氣算悅痛失名人銜 德川時代，名人棋所之決定是極嚴格的。其產生有下列三途：一是官命，二是協同相薦，三是爭棋獲勝。其中“官命”這一條簡直不可能，事實上日本的名人，大都是憑本領掙來的。算砂之名人乃眾望所歸，大家都心服口服。而算砂死後，名人的問題就多了，此為後話。\\n\\n從公元 1603年至 1623年，本因坊算砂整整做了二十一年的名人棋所，可謂風光無限，臨到老了卻生出一件傷心事，後繼無人啊！他最得意的徒弟中村道碩已經羽翼豐滿，另立門庭了。另一可指望的得力弟子是弇，偏又短命而亡。唯一有些希望的隻有算悅一個，可當時算悅剛 13歲，人事尚不懂，如何能支撐門戶。眼看著人亡政息，本因坊家就要冰消瓦解了，算砂憂心如焚，可他畢竟是老謀深算之人，經過一番長考，終於想出了一條移花接木的妙計。當即派人把中村道碩請至榻邊，先把名人棋所讓給道碩，並大大地捧他一番，然後便把算悅叫來叩頭拜見，然後鄭重拜托道碩，務請加意教導，為本因坊延存一脈，休存門戶之見雲雲，說得是涕淚交流。這和《三國演義》中劉備白帝城托孤的故事簡直如出一轍。果然這一招“先予後取”頗為有效，弄得道碩反倒感激涕零，當即拍胸應承。\\n\\n算砂死後，道碩對算悅真可謂仁至義儘。首先，道碩費儘心機替算悅弄到三十石的俸米，解決了他的生計問題，又儘力教他下棋。到道碩死前，算悅已取得了七段的免狀（段位證書）。\\n\\n中村道碩當名人棋所前後隻有七年，他雖是算砂私意相授的，但大家對\\n\\n此都冇什麼異議，因為當時所有高手全是他的手下敗將，所以道碩的名人地\\n\\n位是誰也無法相爭的。\\n\\n井上家的中村道碩，在本因坊算悅 20歲時就死了，享年 49歲。道碩大概是操勞過度而猝死的，死前冇來得及說出何人可以繼承棋所。這一來就麻煩了，棋所由誰繼承遂成為各家爭奪之焦點。\\n\\n當時，在幕府執政的元老們，對棋壇大事頗有決定權。這幫元老大都與算砂私交甚好，又追念他對棋壇的功績，更因算悅已然成人，棋藝亦達上手（七段），所以都覺得算悅繼承棋所是順理成章的事。於是，元老們召集四大家的首腦開會，討論這一問題。\\n\\n不料，還不等元老們把要推舉算悅的這層意思講出來，安井家的開山祖師算哲老先生便首先發難，朗聲說道：“我最年長，雖然冇有什麼了不起的業績，但總有些苦勞，希望能讓我繼任棋所。”語氣頗為自負，一副非我莫屬的樣子。眾人一聽不由得麵麵相覷，天底下怎還有這等不顧臉麵的人？\\n\\n算哲這樣毫不客氣地毛遂自薦，把元老們也惹惱了，當即不客氣地回答道：“那麼依你所言，你年紀大了，又冇有什麼了不起的業績，隻怕冇有當棋所的資格吧。”\\n\\n算哲滿腔的熱望，被這一桶水澆個冰涼，半天說不出話來。其實，元老們駁回安井算哲的要求，並非存有偏心，這裡還有一個理由，就是棋力問題。在此之前，算哲曾和算悅弈過一次分先“十番棋”（分先即黑、白棋一局一換，十番棋是日本說法，就是十局棋為一個單元的意思），結果算哲八負二勝，中途就被算悅降格為讓先。在棋界裡混是要靠棋力說話的，算哲如當棋所，就算彆人不說話，算悅如何能夠服氣？\\n\\n算哲啞口無言後，林家二世門人資格既淺，棋力也差，當然不作非分之想。於是元老們又問井上因碩二世，是否願意與算悅以爭棋決定棋所之繼承。因碩因為曾是算砂的徒弟，覺得與師父的繼承人爭奪棋所很有些不近情理，便明確地答道：“無此意！”當然，因碩迴避爭棋的心情，也是很複雜的，畢竟放棄了一個千載難逢的機會。\\n\\n既然是召集四大家商議，結果三家顧左右而言他，就是不肯表態，元老\\n\\n們也不好硬抬算悅上位，隻得讓他再等機會。於是棋所問題隻好不了了之，\\n\\n成為懸案。\\n\\n安井算哲在會上碰了個老大釘子，氣得發昏，自知這輩子無望棋所，一怒之下就告了老，指令第二世的安井算知繼承衣缽，並再三訓誡他，務必要做一做棋所，替為師的出口惡氣。\\n\\n算知本就是爭強好勝之人，又被老師一刺激，登時熱血上湧，將胸脯拍得咚咚作響，恨不能寫下血書盟誌。此後，算知便一直以“奪棋所，打倒本因坊”兩大目標自勵，臥薪嚐膽，拚命用功，棋力進步確也很快。數年之後，算知自恃可與算悅一較長短了，就拜托關照他的政界要人天海僧正、太田備中守等，約算悅對弈一局，而且主動自降棋格，請算悅讓先來下，結果卻是算知大敗。\\n\\n算知自知技不如人，隻得加倍用功。自道碩死後，禦城棋停了十四年，這時天皇因棋所空缺，便有心在算悅和算知二人之中挑選一個任棋所。為公平起見，事先講好是恢複禦城棋，由二人比賽，分先六局定輸贏，贏者做棋所。\\n\\n當時本因坊算悅十分看不起算知，一聽要分先對弈，便毫不客氣地聲稱：“吾能讓彼二子！”算知當然不肯撿這等“便宜”，也放出狠話：“必須分先，否則冇商量。”事情一下子僵住了。最後還是太田備中守出麵向天皇請示後，才決定分先對局。\\n\\n果然功夫不負苦心人，算知旗開得勝，執黑贏了箇中盤。第二局算悅先著九目勝，以後四局，執黑先著者皆勝。這六局棋整整經過了九年時間，三比三依舊定不出輸贏來，結果棋所還是空著。\\n\\n有人恐怕會覺奇怪，六局棋怎麼可能下了九年？這就需要解釋一下“打掛”的規矩了。所謂打掛，即對弈途中暫停，而且這種暫停是無期限的。打掛通常是上手的特權，如是分先，則可以商量著來。對弈時，上手隨時可以道一聲“打掛”，起身便走，下手則隻能收手罷戰，乖乖地收拾好棋子走人。什麼時候續弈？不好意思，等著聽招呼吧。其實對下手而言，打掛甚不公平，因為上手打掛多是遇到了麻煩，回去自可招集同道或門人，共同研究對策。\\n\\n後世吳清源與本因坊秀哉的對弈失利，就是遭了打掛的道，所幸這一規矩早已消亡了。\\n\\n算悅所以失利，除了精神壓力過大外，恐怕也是吃了打掛的虧。何以見得？想那算悅何等的心高氣傲，讓算知二子的話都說了出來，又豈肯讓門下弟子幫忙。反過來，算知可就難說了。\\n\\n算悅因贏不了算知，當不成棋所，一直鬱鬱不歡，在 48歲時含恨死去，時在公元 1658年。\\n\\n按說，以算悅的棋力和本因坊家的功績，縱然與算知弈個平手，也並非冇有當名人棋所的資格，毛病不僅在於算悅心高氣傲，更重要的是為人太過耿直。\\n\\n例如，在算悅與算知六番爭棋期間，有一天，元老中的實力派人物鬆平肥後守前往觀戰，此公棋力本就不錯，又是元老重臣的身份，所以看了一會兒，便隨口說道：“此局本因坊要輸了吧。”雖說是“觀棋不語”，換上彆人也許就裝著冇聽見，人家是元老嘛。哪曾想，算悅聽了將臉一沉，輕輕地收起棋子，蓋上棋罐，起身正色對鬆平道：“我已把畢生的精力獻給了棋道，每次對局都像是以命相博，這就如同勇士赴戰場。一旦麵向棋枰，不能被任何人所掣肘，也絕不允許任何人多嘴多舌！何況我是當世的七段上手。殿下怎麼能預先判斷勝負呢？既然如此，禦城棋就到此為止吧。”說罷向上一揖，揚長而去。弄得堂堂一個元老手足無措，木立當場。\\n\\n此時，將軍正巧去後麵休息，還不知發生了這件事，傳命賽後舉行祭典神社的典禮。值班官員頓時狼狽不堪，連忙去勸算悅續弈。鬆平肥後守自覺失言，也隻得親自向算悅賠罪。算悅這才心情好轉，回來重新對局。\\n\\n本因坊不畏權勢的錚錚傲骨倒是值得稱頌，但也為此得罪了鬆平，結果被算知撿了個大便宜，也給三世道悅留下了麻煩事。\\n\\n算悅死後，又過了十年，安井算知得到了鬆平肥後守等人的幫忙，終於當了八年名人棋所，總算替先師出了一口怨氣，遂了兩代人的心願。\\n\\n\"

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