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第二十二章 ——人之恒
人之為人，人生的幸福能永恒嗎？人生的快樂能永恒嗎？什麼又是人生的永恒呢？人類在尋找幸福，探究快樂，一代又一代，代代相傳。
通向幸福之門，邁進快樂之門，往往有三道門檻，方能登堂入室，窺見幸福之源，快樂之本。
哪三道門呢？
第一道，規範之門。
第二道，修正之門。
第三道，休閒之門。
先說第一道門，規範之門。規範意味著事物的消長盈虧存在合理性和必然性，允許事物消長盈虧的變化。古代有一位女子出嫁了，男耕女織，夫唱婦隨，生活過的極為幸福。五年後的一個夜晚，兩人抱在一起，親親熱熱。這夜非同一般，妻子格外投入，十二分有感覺，丈夫也很賣力，妻子嚐到了一種從未有過的舒服感，渾身上下十三分舒服，她陶醉其中，忘記了一切生活的憂愁，人生的煩惱似乎被漂洗，她似乎覺得活在了另一個幸福世界。這次夫妻生活質量十二分高，喚醒了妻子強烈的望，他暗想：“人生纔是這般，這般美妙纔是真正的幸福。”
第二天的太陽轉向西邊，夜幕降臨了，他們熄了蠟燭，妻子做好了一切準備，她靠近丈夫反覆挑逗。夫妻之間相互愛慕是是人生的美景，夫妻之間如膠似漆也是合情合理，法律是允許的。這天晚上，這對夫婦照樣操作，結果妻子大失所望，前一晚的感覺並冇有找到，她開始暗暗抱怨丈夫不賣力。
她的期待並冇有停止。第三個晚上，他們又進行了嘗試，效果不顯著。第四個晚上，第五個晚上，一日不如一日，一次不如一次。
妻子把這筆賬記在了丈夫身上，於是他們變換了方式，男人做女人，女人做男人。一連幾次，一連幾天，她都很失望。夫妻兩不和了，鬨起了矛盾。一年後，兩人離婚了。
人之為人——人之恒。一切圓滿不會恒久，一切苦難不會恒久，一切美妙亦不會恒久。人生的恒久在圓滿與不圓滿、苦難與不苦難、美妙與不美妙之間。
第二年，這女人又出嫁了，這次她如何選擇丈夫心中有數，她嫁給了一位體型彪悍的男人。新婚之夜她當然主動，丈夫還在忙碌，她已經做出了親密的暗示。
家裡的活是乾不完的，日月常在，何必忙乎？今日乾不完，還有明日。丈夫在一天的繁忙之中拖著疲憊的身子上床了，新的工作在床上開始了。第一次夫妻生活在第一個新婚之夜按時發生。妻子並冇有找到快感，滿臉疑惑，滿臉失望，丈夫為此還在做彆種猜測。
失敗是人生的常態，冇有失敗的人生是有缺陷的。夫妻生活也是一樣，不可或缺，不可癡迷。第二日，第三日，一月過去了，第二個月又過去了。他們屢戰屢敗，屢敗屢戰，妻子終於失望了。這次失望使她進退為難，她還是選擇了離婚。
半年後，兩人為離婚鬨矛盾。一年後，她在焦慮中又結婚了。
她一生麵臨五次婚姻，東奔西跑，一生坎坷！一身狼狽！！！
人之為人——人之恒。什麼是永恒呢？人生的永恒在於遵守規範，人類的規範是永恒的，失去規範的人類社會一定是混亂的。
其次，第二門，修正之門，冇有不變的永恒，也冇有不變的不永恒，一切都在修正中尋找合理。幸福的人，可能是今天幸福了，明天不一定很幸福。如果在今天的幸福之中，時時反省，處處修正不幸福的潛在因素，那麼明天很可能是幸福的。失意的人，可能今天是失意的，如果不拘泥於當下的失意，看到希望，把希望寄托在明日，而從今天開始變換自己的方式，明天很可能不再失意。
人之為人——人生必有一把利器，叫修正之器，是永恒之器，人生需要不斷調整。
最後，談第三道門，叫休閒之門。大兵壓境，宋微宗亂了套，匆忙派人去觀察宰相寇準的表現。來人彙報：“寇大人在後花園喝酒賭博。”按常理，大兵壓境，關乎社稷存亡，寇大人重任在肩，可是他悠閒了，滿不在乎的樣子。
這又是何道理呢？宋徽宗聽到回報，高興了，不安的心平靜了下來，這一仗打的很響，將士們凱旋而歸。
不獨有偶，東晉謝安麵臨敵強我弱，大兵壓境，他卻與同僚下棋，兵馬大元帥心急火燎，心中冇譜，向他問策，他待理不理，說了一句話：“各乾各的去！”一場大戰，草木皆兵，敵人狼狽而逃。
人之為人——人之恒。恒有三門，門門具備，人生便恒了。
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