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第二十一章 ——人之比同（一）
人之為人——人之比同，從比到同，人生的格局大了不少，從不容他人，也不容自己，再到尋找朋友對付敵人，進一步打破界限，直達冇有界限，冇有朋友，也冇有敵人；不強調朋友，不樹立敵人，同其所有，大同於人。
人之比有三個層次：
第一層次，與人攀比，與人爭高下；
第二層次，親疏之彆，也叫親疏之比，門戶之見，血統之見。《易經》曰：“比而顯之，所親者狹矣。”
第三層次，叫比而不比，叫同。出門同，是大同，冇有朋友，亦冇有敵人，言下之意都是朋友，天下皆朋友。
第一個層次，人之比同在於比。古時候，有一個人叫鼓腮。這個人其實冇有名字，人們不知道他的名字，他窮困潦倒，吃了早上無晚上，有時候早上也不得吃。他出門後，總喜歡看彆人的腮幫子，他發現彆人的腮幫子都鼓鼓的。他知道彆人肚子一定是飽的，隻有肚皮飽，腮幫子才能鼓鼓。他回到家站在鏡子前端詳自己，自己兩腮無肉，形容枯槁，於是他反覆鼓腮，每每出門都要把腮幫子鼓起來，不希望彆人說他貧苦。
一日，他走出家門，彆人與他搭話，他支支吾吾。彆人問他：“你為什麼鼓腮幫子？”他回答說：“因為吃得太飽。”彆人信了，於是他空著肚皮，洋洋自得。
天無絕人之處，鼓腮幫也是他的權宜之計，他熱愛生活，拚命尋找機會。後來他有錢了，脫貧了，腮幫子不鼓了，但是奇蹟產生了，兩腮有了許多肉，不鼓而鼓，腮幫子自然而然變得鼓鼓。
一日，他出門發現彆人都有馬車，自己又慌了，他找到了一位已經暴發的患難之友，說道：“你忙時，我可以給你遛馬；你累時，我可以給你拉運。不要工資，免費服務。”他的朋友很高興，經常讓他為自己遛馬和拉運。鼓鼓留著馬，大聲吆喝，人們看到了他，問道：“你也有馬了？”他不高興的說：“我還有車呢！何止是一匹馬？”於是他替朋友拉運，一邊大聲吆喝，一邊大搖大擺。彆人看到了，他車子拉的慢慢的，誰也不敢懈怠他。他吃了好多苦，替朋友轉了許多錢。人生有一條哲學，叫自利利他，利人利己。他的朋友越來越富有，買了新車子，買了新馬匹，舊車子和老馬送給了他，他求之不得，也不是白得。
於是，他開始經營。幾年後，他暴發了，變得很富有。
一日，他出門發現一個女人年齡與自己相仿，穿著一條裙子，很有風度，於是他給自己買了一條裙子，穿在身上招搖過市。人們不解，大眼瞪小眼，問道：“你為什麼穿裙子呢？”這人答道：“涼快！”。
又一日，他去拜訪一個生意場中的大亨，正巧這位大亨在逗一條名貴的小狗。他很是失落，暗想：“自己不如人家，缺一條小狗。”在失落之餘，他問道：“這是名貴的小寵嗎？”對方待理不理，答道：“當然。”又問：“多少個銀元呢？”答道：“三千黃金，你也喜歡？”他羞愧滿麵，支支吾吾。
回到家，他輾轉反側，無比失意，煩惱從心起，生活再也愉快不起來了。於是，他到處宣揚自己與那位生意大亨的交往，一些小字號的富貴人都以為他很有前程。
他開始賙濟現金，一年後湊夠了三千銀元，匆匆托人買了一隻小寵，整天在大街上遛狗。不到半年，這條不算名貴的小寵死了。他負債累累，討債的人絡繹不絕。他無力償還，逃跑了，在一個陌生的地方乞討。
他是苦的，他的心是苦的，這叫攀比之苦。凡是攀比都一定是苦的。
這是比的第一個層次，與人比看的見得，屬於物質層麵。
人之為人——人之比，人比人，氣死人。你富有，比你有更富有的；你漂亮，比你有更漂亮的；你氣派，比你有更氣派的；你有權，比你有更大權力的。人是不可以與人相比的，也不可以把人生當做與人爭高下。
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