人體藝術 雕塑

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\"為美化城市或用於紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創製方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂岩、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。\\n\\n[sculpture]用鑿子或其他工具將木石、金屬或其他材料雕刻塑造成一定形象\\n\\n詳細解釋\\n\\n雕塑定義：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術。\\n\\n1.\\n\\n雕刻和塑造。造型藝術之一種。魯迅《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應該崇敬的人物時，一般是以大於常人為原則的。”楊沫《青春之歌》第二部第二十章：“﹝林道靜﹞久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的麵龐。”\\n\\n2.\\n\\n比喻通過某種手段和方法使人物形象更高大。李大釗《自然的倫理觀與孔子》：“故予之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為曆代君主所雕塑之偶像的權威也。”郭澄清《大刀記》第五章：“黨的陽光雨露，還有那征途的風塵，戰火的煙雲，已將梁誌勇這個苦大仇深的莊稼孩子，雕塑成了一位無所畏懼的革命戰士。”\\n\\n基本形式\\n\\n圓雕：指不附著在任何背景上、可以從各個角度欣賞的立體的雕塑。\\n\\n浮雕：\\n\\n透雕：又稱為（鏤空雕），是界於圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎上，鏤空其背景，有單麵浮雕和雙麵浮雕，有邊框的又稱為鏤空花板。\\n\\n發展簡史\\n\\n古代雕塑藝術\\n\\n西方古代時期的雕塑在很長的一段時間裡主要是為圖騰、魔法和宗教服務。\\n\\n在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河穀是偉大的中美洲文化的誕生地。而後在墨西哥灣地區出現了當時最先進的古典前期文化，即奧爾麥克文化。\\n\\n它被喻為墨西哥文明的前身。公元前300年左右瑪雅文化開始出現併發展，它繼承了中美洲文化傳統，發展了大型雕塑，如神廟等。14世紀上半葉，墨西哥土著阿茲台克人統治了墨西哥河穀，建立了君主**王國，形成了阿茲台克文化。16世紀時，西班牙人征服了阿茲台克王朝，接著向南方掠奪並統治了印加文化的發源地——秘魯。在非洲文化中，雕塑是最重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木製的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類：一類是民間美術，為宗教、魔法服務，也有表現自身生活的作品；另一類是為統治階級服務的宮廷美術。這兩類雕塑都內容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現力，視覺衝擊力強。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建築完美結合的藝術典範，具有曆史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術成就。如某些浮雕為了保持建築的平麵性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達到了一種新奇的藝術效果。\\n\\n大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術、雕刻也是為宗教和社會需要服務的。大洋洲雕塑中最著名的是複活節島上的巨大石像。\\n\\n美洲、非洲和大洋洲所獨有的藝術後來大多數已被西方文化同化，隻殘留了一小部分地方文化，以致造成了美學上的退化。\\n\\n歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧後產生的新的美術形式，這種美術形式給後來整個西方美術發展帶來了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧後產生的新的美術形式，這種美術形式給後來整個西方美術發展帶來了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力並迅速地學習掌握了人體解剖結構，並逐漸取代了早期的“幾何”風格，形成了最重要的人體法則，即把人的重心放在一條腿上，另一條腿則保持鬆弛。從而利用這一動態的視覺錯覺，在無知覺的石頭上表現出形體外部的鬆緊和內部的運動。它標誌了雕塑古典時期的真正來臨。同時，在古典時期浮雕也取得了很高的藝術成就。此外，古羅馬在藝術上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。特彆是在肖像雕塑上，他們更注重客觀對象，追求個性化，而非希臘的理想化。\\n\\n宗教對雕塑發展的影響\\n\\n西方把這一時期稱為中世紀時期（也叫中間時期），它所包括的範圍是從古典時期結束起，直到文藝複興之前。這一漫長的日子被基督教統治著，所以形成了基督教美術。這一時期的雕塑，摒棄了關於自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合基督教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和靈魂結合在一起的願望，而這種美術風格上的創新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。\\n\\n與此相同，東方也產生了一種宗教——佛教。佛教誕生在印度，佛教的誕生也帶動了佛教藝術特彆是佛教雕塑的發展。就佛教雕塑而言，印度人在這方麵的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術的探索基本上是三維的。在印度，雕塑、建築甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現。他們製作雕塑不是有意模仿對象，而是創造出經概括的形體，這些雕塑有一種厚實的分量感，從而達到了一種對質感、三維空間，以及紀念碑氣勢的表現。兩漢後佛教傳入中國，後又傳入日本等地。\\n\\n西方文藝複興\\n\\n意大利的文藝複興是一次著名的曆史運動，始於1401年，是文化藝術的一次再生。整個西方文化的知識麵貌產生了具大的變化。它不僅恢複了古典時期古典美術的形式和題材中的關於人文主義文化的含義，同時強調以科學的態度觀察客觀事物，這種藝術作品突出地表現了藝術家對透視學和解剖學的深刻認識。個性的解放和世俗文化是文藝複興時期的兩大特點。這一時期產生了許多傑出的藝術家，其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的傑出代表。被稱為“文藝複興三傑”之一的米開朗基羅的藝術成就不僅僅表現在雕塑上，還深入到美術的各個領域．\\n\\n和羅可可時期\\n\\n十七八世紀，受羅馬的影響產生了巴洛克和洛可可風格的雕塑。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨存在，它的設計以四周的建築為背景，創造出光影、空氣、環境等與雕塑緊密相連的氛圍。才華橫溢的吉安·洛侖索·貝爾尼尼是雕塑家、建築師、畫家、舞台設計師和作家。這位天纔是巴洛克的傑出代表，他把高超的技術和藝術完美地結合在一起。無論在選題方向，還是在製作方麵都表現出驚人的藝術洞察力和精湛的技巧。18世紀一些英法雕塑家以一種忠於客觀對象的表現手法創造了新型的，通常是肖像的作品，這種風格被稱為洛可可。如讓·安托萬·烏東的《伏爾泰》。5．19世紀的雕塑藝術\\n\\n19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建築上安置了一大批顯示出卓越技藝的紀念碑和紀念性雕塑。法國著名雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強烈的浪漫主義精神創作了《舞蹈》。整個作品充滿了生氣，節奏流暢優美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門》浮雕充滿了激情和民族自豪感。梅達爾村·羅索把印象派繪畫理論用於雕塑，從而把繪畫和雕塑融合在一起。他的作品表現了在色光的照耀下雕塑最閃動最精彩的部分，而讓其它部分減弱，表現了豐富的光影和人物性格變化\\n\\n談到19世紀的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術天才和獨特個性，使他的作品從墨守成規中走了出來。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在於善於用雕像的動態和姿勢表達內心的情感和內涵，並注入了令人無法忘懷的現實主義和人文主義思想。\\n\\n20世紀的雕塑藝術\\n\\n20世紀是一個色彩繽紛的時代，各種思潮和流派不斷產生並流行，並波及整個世界，如立體派、表現派、未來派、超現實主義、流行主義、抽象構成和照象寫實等等，不管這些流派的形式和主張有何不同，他們都是決裂於傳統藝術的新形式。\\n\\n20世紀雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫西（1876～1957）。\\n\\n布朗庫西對現代雕塑的貢獻是多方麵的。他最重要的貢獻是創始了一種具有普遍意義的象征物，這種象征物的雕塑形式簡潔、強調形體的基本屬性。由於現代生活的急劇變化和快節奏，以及雜亂無章的事物，人們要求在心理上接納一種單純的、簡潔的藝術形式。另一種是立體派的雕塑，創立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞曆山大·阿基本科，他的作品特點是把堅實的平麵與挖空的開放的體積對比形成一種獨特的節奏和動感，並用凹陷的結構取代原本堅實的甚至凸出的結構使空間流動起來，並探索了正負空間的轉換。立體派的代表還有蕾蒙、杜桑·維隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。\\n\\n在立體派雕塑家創作的同時，意大利雕塑家們也創造了一種不同的風格——“未來派”，恩牆托·波菊尼宣稱：“絕對地和徹底地放棄有限的線條和封閉的雕塑。”“讓我們把人體打開，把環境關閉到人體裡麵去。”\\n\\n在這兩大主流之外較著名的流派還有構成派。構成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈（1886～1962）在創作中，用一種新的方式把物體所占有的空間進行了新的塑造，他們提出用空間、時間來取代量感，也通過構成雕塑尋求一種建築新型的表現形式，對建築作出了重要的貢獻並采用和探討了新型材料，從而把雕塑要素與建築要素完美地結合在一起．賈克梅蒂(Giacometti，1901-1966)和塞尚(Cézanne，1839-1906)雖然冇有號稱自己是激進的前衛藝術家，卻都不滿足於憑藉前人的視覺經驗觀察物象。他們以非凡的勇氣超越了傳統繪畫既定表現方式所製定的條條框框，形成了各自獨特的畫風。他們麵對眼前的客觀景象，企圖拋棄固有的思想觀念和觀察習慣，重新審視，默默地尋求著新的屬於藝術家自己的真實體驗，這不免使他們同樣地深深陷入視覺困惑的泥潭之中，因而在審美方式上存在許多相似之處。但是，他們畢竟生活在兩個完全不同的時空裡。由於不同的性格，不同的生活環境和人生體驗，以及不同的視覺思維方式，也導致了畫家審美特征的諸多差異。\\n\\n石雕\\n\\n石雕\\n\\n種類\\n\\n簡介\\n\\n雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、麪塑、陶瓷雕塑、石膏像等。\\n\\n石雕\\n\\n石雕就是采用各種不同石料雕成的作品，它在曆史上占重要地位，不論中國或外國很早就發展了石雕藝術。\\n\\n石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜於小型石雕。石雕的製作方法多種多樣，根據石料性質和雕刻者的習慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然後將石膏像（模特兒）作為依據，依靠點形儀，再刻成石雕像。\\n\\n玉雕\\n\\n玉雕總稱玉器，有悠久的曆史。我國在新石器時期已有玉佩出現，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨玉、岫玉等幾十種。因為玉本身性質細緻、堅硬而溫潤，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，適合製作名貴的裝飾品。玉雕藝人善於利用材料本身的花紋，因料設計色調和形態，通過精心構思創作出許多精美絕倫的玉雕珍品。如北京玉器廠製作的水膽瑪瑙製品《旭日東昇》，就是一件珍品。什麼叫水膽瑪瑙？其中的水是在億萬年前火山爆發時，水蒸氣被岩漿密封，冷卻以後凝結而成的，因為它呈現膽狀，所以稱之為水膽。而水膽外麵的岩漿隨著歲月的流逝，密度不斷增加，便形成了瑪瑙，這在自然界是極為罕見的。北京玉器廠藝人就是利用水膽瑪瑙的自然特點，雕刻出一輪紅日從海麵上噴薄欲出、浪花飛卷、仙鶴齊鳴的景象，有如天成，令人稱絕！\\n\\n至於玉石的製作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實不然。玉石的質地很堅硬，雕刀刻不進去，而是采取琢磨的方法，即在製作時，用各種形狀的鑽頭、金鋼砂和水，根據作品形狀把多餘部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間。\\n\\n其它陶瓷、牙雕、磚刻等的製作方法與上麵所談的類似，在這裡就不一一介紹了。\\n\\n木雕\\n\\n我國木雕藝術具有悠久的曆史，在殷、周就已流行。到了戰國時代，木雕的製作頗為盛行。由於木質材料易於腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地製宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。\\n\\n我國傳統的木雕製作方法：（一）因材料進行設計，充分發揮木頭的自然形態和特點。（二）一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子，即便有經驗的藝人也要細心研究和推敲，打好一個成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動態、比例、形體以及空間體積等，把基本形態刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細、由整體到區域性、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形態生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據，采用“點形儀”工具，在木材的前後上下四周找出點子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。\\n\\n基本形式\\n\\n雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕\\n\\n圓雕\\n\\n所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至於靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。\\n\\n圓雕\\n\\n圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用範圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。\\n\\n圓雕\\n\\n浮雕\\n\\n所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並隻供一麵或兩麵觀看。浮雕一般是附屬在另一平麵上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。\\n\\n它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。\\n\\n我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性\\n\\n高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出\\n\\n淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平麵性，又具有一定的體量感和起伏感\\n\\n線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺\\n\\n透雕\\n\\n透雕\\n\\n透雕去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而\\n\\n產生一種變化多端的負空間，並使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄杆傢俱上，有的可供兩麵觀賞。\\n\\n功能\\n\\n雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。\\n\\n紀念性雕塑\\n\\n所謂紀念性雕塑是以曆史上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀唸的永久紀念。用於紀念重要的人物和重大曆史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如**紀念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長征紀念碑》，堪稱我國目前規模最大的雕塑藝術綜合體。\\n\\n主題性雕塑\\n\\n主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環境、建築的主題說明，它必須與這些環境有機地結合起來，並點明主題，甚至昇華主題，使觀眾明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建築和建築環境的主題。在敦煌縣城有一座標誌性雕塑《反彈琵琶》，取材於敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時“絲綢之路”特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環境和曆史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。\\n\\n裝飾性雕塑\\n\\n台灣的各種裝飾性雕塑(15張)\\n\\n裝飾性雕塑是城市雕塑中數量比較大的一個類型，這一類雕塑\\n\\n台灣的各種裝飾性雕塑(15張)比較輕\\n\\n鬆、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這裡專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現的內容極廣，表現形式也多姿多彩。它創造一種舒適而美麗的環境，可淨化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。\\n\\n功能性雕塑\\n\\n功能性雕塑是一種實用雕塑，是將藝術與使用功能相結合的一種藝術，這類雕塑也是從你的私人空間如“檯燈座”，到公共空間如“遊樂場”等無所不在。它在美化環境的同時，也豐富了我們的環境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細節中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童遊樂器具等。\\n\\n架上雕塑\\n\\n陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現作者自己的想法和感受、風格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內容題材更為廣泛，材質應用也更為現代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創造性的空間，並保證了人類最主要的藝術形式之一——雕塑，會有一個美好的未來。\\n\\n以上所說的五種分類並不是界線分明的。現代雕塑藝術相互滲透，它的內涵和外延也在不斷擴大，如紀念性雕塑也可能同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時是陳列性雕塑\\n\\n材料\\n\\n花崗岩\\n\\n花崗岩\\n\\n花崗岩花崗岩是一種岩漿在地表以下凝卻形成的火成岩，主要成分是長石和石\\n\\n英。花崗岩質地堅硬，很難被酸堿或風化作用侵蝕，常被作為雕塑和建築物的材料。外觀色澤可保持百年以上，因此很多室外的雕塑作品采用花崗岩作為首選對象。花崗岩的顏色主要分為紅、黑、綠、花，其中，花係列的應用最為廣泛。\\n\\n大理石\\n\\n大理石屬於石灰岩，是在長期的地質變化中形成的。大理石是由於產於雲南省大理而得名。它包括大理岩、白雲質大理岩、蛇紋石大理岩、結晶灰岩及白雲等。大理石的質感柔和美觀莊重，格調高雅，是裝飾豪華建築的理想材料，也是藝術雕刻的傳統材料。但由於大理石瑕疵太多，因此適合作為小麵積的雕塑裝飾。大理石冇有花崗岩那麼堅硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。\\n\\n砂岩\\n\\n砂岩由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長石、岩屑、白雲母、綠泥石、重礦物等。砂岩作為雕塑材質必須有化學物質為媒介，因此，其結實程度冇有花崗岩和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。\\n\\n鍛銅\\n\\n鍛銅浮雕藝術是一門傳統藝術，早在中國古代和中世紀的古羅馬帝國，鍛銅工術便已十分盛行。21世紀的到來，新技術、新工藝的更新發展，為現代鍛銅藝術發展提供了更為廣闊的舞台和發展空間。在現代設計潮流的影響下，鍛銅藝術具有了現代視覺藝術的形式特點。由於銅容易被氧化，因此，室內展放要多於室外。鍛銅由於比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。\\n\\n鑄銅\\n\\n鑄銅\\n\\n鑄銅鑄銅的曆史非常悠久，且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅複雜，藝術創作的複原性\\n\\n好，因此適合成為精細作品的材料，很受藝術家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養。\\n\\n不鏽鋼\\n\\n不鏽耐酸鋼簡稱不鏽鋼，它是由不鏽鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不鏽鋼，而能抵抗化學介質腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由於不鏽鋼有諸多的優越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不鏽鋼要求雕塑本身簡潔大方，形體感明顯，且光影效果強烈，顏色的選擇性最大。\\n\\n玻璃鋼\\n\\n以玻璃纖維或其製品作增強材料的增強塑料，稱謂為玻璃纖維增強塑料，或稱謂玻璃鋼。由於所使用的樹脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。\\n\\n玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等效能；因此，用途廣泛，玻璃鋼作為雕塑材料，具有一定的實用性，一般作為樣稿，在室內多做為仿銅的效果。\\n\\n泥塑\\n\\n泥塑的製作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的製作方法；另一種采用我國傳統泥塑製作方法。\\n\\n從西歐傳入雕塑的製作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿態、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀；在骨架四周紮上若乾小十字架，它的作用是將泥巴相聯成為一個整體，不至於塌落，便於塑造。架子做好後，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四麵八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否準確，整體與區域性的關係是否統一和諧。第三步著重形象的細緻刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久儲存，故泥塑完成後一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。關於翻石膏，有一套複雜的技術，這裡就不介紹了。\\n\\n我國傳統的泥塑製作方法則不同。在我國的寺廟裡，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、穀糠、元釘等等東西。它的製作程式大體是這樣的：第一步，根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木製骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用穀殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥乾到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態充分刻畫出來；第三步，等泥塑全乾透後產生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴乾透後，把表麵打磨光潔，然後用膠水裱上一層棉紙，並加以壓磨，使表麵一層更平正、細緻、堅固，再塗上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好後，再塗上一層油，以保護彩色的鮮豔，到此就全部完成了。\\n\\n混凝土雕塑（水泥雕塑）\\n\\n水泥雕塑又稱混凝土雕塑。使用水泥做為雕塑的主要材料，配合鋼筋構架，具有固如建築的長久壽命，擁有成本相對較低的優點。被廣泛應用在各種室外，廣場，公園，主題場所等大型的雕塑構建中。缺點是初始材質軟，硬化速度過快，體型笨重，成分配比不當容易出開縫，內裂。\\n\\n雕塑工具\\n\\n工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：\\n\\n雕塑刀\\n\\n為泥塑工具，用於刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型。又分為3種：第一種為金屬工具，由鋼（發藍防鏽）、不鏽鋼、黃銅等製成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木、骨、象牙、牛角、塑料等材料製成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形、斜三角形等；小型刀具形狀有菱角形、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙麵刮刀等。\\n\\n石雕鑿\\n\\n為鋼質杆形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。\\n\\n石雕錘\\n\\n為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號。花錘亦是石雕錘，直接以錘麵敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用於直接剁砍石麵，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體麵的方向感、韻律感。\\n\\n木雕刀\\n\\n一般由刀頭、刀把和鐵箍構成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀4種，按頸狀分有曲頸、直頸兩種，每一類又各有大、中、小3號。\\n\\n弓把\\n\\n為塑用卡鉗。可測量距離，有兩個可開合的象牙形卡腳，也可隨時改變卡腳的彎度。\\n\\n比例弓把\\n\\n是雕塑放大用的度量工具。\\n\\n點型儀\\n\\n為三座標定位儀，用於複製石雕與木雕。在石膏像上找出3個基準點，用點型儀上的定位鋼針對準並固定，利用點型儀上可滑動的部件和萬向關節及指針，可對準雕像上任何一個空間位置，把可移動的部件鎖定。把點型儀挪到石塊或木料上，鋼針對準相應的基準點，指針能把石膏像上的點標於石頭或木塊上，就能準確地複製成石雕和木雕。\\n\\n隨著工業的發達程度，雕刻工具也走進現代化，切割機，角磨機，電轉等機床或小型電動工具，都是雕刻師的好幫手．\\n\\n\"

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