人生心法 講理你就輸了

01

2016年的春晚，節目真心不錯。尤其是宋小寶的《吃麪》，據說轟動了大江南北。春晚過後，有個朋友專門打電話給我，說：老霧，我覺得宋小寶是對的，他就不該付麵錢。

我回答說：吃飯不付錢，信不信飯店老闆剁了你。

朋友：不要這樣暴力，我們要講道理。

我說：講道理？你看節目一點也不暴力，賣家也冇逼他付錢呀。

朋友說：冇逼？冇逼的話，宋小寶怎麼吃了好幾管芥末？

吃好幾管芥末……這個……到底逼冇逼呢？還真值得回味一下。

02

宋小寶的《吃麪》是個小品。

節目大概是這樣的。宋小寶過年回家，路過一家麪館，進去一拍桌子：你們這裡有啥免費的冇有？

服務員：茶水免費。

宋小寶：來兩壺龍井。

服務員：……冇有。

宋小寶：那就來兩壺毛尖。

服務員：……也冇有，有毛豆。

宋小寶：那算了，來碗炒麪。

炒麪上來，宋小寶又道：炒麪太乾，給我換碗湯麪。

廚師換了湯麪，宋小寶往麵裡擠了半管芥末，吃完後抬腿就走。

服務員攔住他：你還冇付湯麪錢呢。

宋小寶：湯麪是我拿炒麪換的，憑什麼付錢？

服務員：炒麪你也冇付錢。

宋小寶：炒麪我冇吃，憑什麼付錢？

哎喲，這一說全是宋小寶的理了。於是，老闆出來，現場觀看宋小寶吃麪的過程，看完後說：冇毛病。可是，我的麵錢怎麼冇了呢？我這腦袋有瑕疵，這樣吧，我讓我小舅子出來，你再給他表演一場……

於是，小舅子出來，觀看宋小寶吞吃芥末麵的場景。但小舅子腦子也有瑕疵，看完後說：你冇毛病，但我們的麵錢怎麼冇了呢？這樣吧，我讓我媳婦、老丈人一個個地出來，評判一下你到底多有道理……

還要繼續吞吃芥末麵？宋小寶就崩潰了，以支付了三碗麪錢的“高大上”結局謝幕。

節目就是這麼個節目，有意思的是宋小寶的表演。

這個節目之所以引起了轟動，是因為在這個節目裡，有個渾然自洽的語言結構，按照這個邏輯，旁人無法在言語上說過宋小寶。而節目巧妙地迴避了這個枯燥的邏輯圈套，帶來了歡暢人心的喜劇效果。

朋友打電話給我，就是想問一句：宋小寶的邏輯，到底錯在哪裡？如何一句話戳穿並說服之？

其實，這個節目已經演透了。宋小寶冇毛病，是我們的腦袋有瑕疵。

03

曆史上，如宋小寶這樣認認真真地講道理，反被逼吞芥末的事情真的存在。

全麵抗戰爆發前兩年，魯迅先生住在上海北四川路，寫了一部薄薄的《且介亭雜文》。

書中說到這麼一件事：乾隆皇帝起駕出宮，遛彎消食，遇一書生攔路，書生被侍衛當場拿下。

書生大怒：鬨啥鬨？誰讓你們抓我的？真是胡鬨，我這裡有要獻給皇帝的著作，馬上給皇帝送去，耽誤了彆怪老子不客氣……

侍衛大駭，急忙把那著作給乾隆皇帝送來。

打開他的著作，乾隆頓時尖叫起來：Ohmygod！（我的天啊！），這是個什麼怪東西？

“著作”內容隻是平庸的以《易》解《詩》，特彆的是其結尾的文章，白紙黑字寫著一段大概意思如下的話：

陛下，那啥，兄弟我叫馮起炎，字南州，是個讀書人。陛下就叫我南哥好了。南哥今天來找陛下，冇彆的大事，就是跟陛下聊聊。南哥我有兩個表妹，一個叫小女，一個叫小鳳，好傢夥，那倆妞老漂亮了，如花似玉，沉魚落雁，把南哥我饞得不要不要的……所以呢，那啥，南哥麻煩你幫點小忙，派倆人去我兩個表妹家通知一下，讓兩個漂亮表妹給我當老婆。就是這麼點小事，陛下你願意幫這個小忙呢，南哥我領情，有事你說話。你不願意呢，南哥也不為難你，畢竟你家大業大，也不容易……

這封信把乾隆皇帝讀得五迷三道、瘋瘋癲癲，神經到了不能再神經。

這個馮起炎，他到底是啥意思呀？他誰呀？以為他纔是皇帝不成？竟然指揮乾隆替他跑腿說親……真是放肆。

於是，乾隆就拿著這篇怪文跟隨行大臣商量。

大臣們都說：那啥，陛下，這個馮起炎腦袋有瑕疵，陛下就不要追究了，欺負一個神精病，那未免太……

陛下曰：這文章的事，說來真不大。但馮起炎竟然越級遞交材料，這可不行，傳朕旨意，把這個神精病發往寧古塔，給披甲人為奴……

於是，勇敢的馮起炎就這樣被流放了。

但魯迅先生的研究成果表明，如果乾隆不流放馮起炎，而是大家一起坐下來，心平氣和地講道理，那就好比飯店老闆遇到宋小寶，你縱有天大的理，也說他不過，最好的法子莫過於按住對方腦殼，給對方強灌幾管芥末，效果超好。

04

魯迅先生的意思是說，馮起炎攔轎遞書，要求乾隆給他說親，這看起來怪異無比，但賊拉拉有道理。

有啥道理呢？

這個道理就是馮起炎被乾隆皇帝騙慘了，用乾隆的邏輯說話做事，反倒鬨得乾隆冇招，唯有灌食對方芥末一途。

為了說服大家安心做草民，皇家隆重推出權力倫理規則。這個規則，可稱為“君父”，可稱為“臣子”。意思是說，皇帝就是爹，大臣是兒子，老百姓什麼的，當然是些灰孫子。

這個倫理，由皇家暴力體係來維護，不服者立即滅殺之，不跟你客氣。所以，許多人雖然知道這個權力倫理的荒謬，但不敢吭聲。

這個規則，大概不會有多少人信——但馮起炎先生信這個，信到了堅定不移的程度。

所以，到了青春期，馮起炎對兩個漂亮表妹生了愛慕之心，他那個有瑕疵的腦殼就開始想：嗯，那啥，君父臣子，皇帝是父，是俺親爹，如今俺這個做兒子的荷爾蒙分泌上了頭，那就應該去找親爹，讓親爹把漂亮小表妹給俺當老婆……這邏輯有錯嗎？

冇人敢說他錯了。

那就去找親爹！

於是，馮起炎興沖沖地來了，要求乾隆給他安排相親。

他嚴格按照乾隆推崇的倫理法則行事，理直氣又壯。倘若讓他走到乾隆皇帝麵前，縱然乾隆也不敢當麵說皇家權力倫理是個騙局，鐵定被馮起炎說到翻白眼。

乾隆不想翻白眼，又不能說破，就隻能灌馮起炎芥末——流放寧古塔。

05

有些事，你覺得是對的，那隻是你覺得。

你覺得有道理的事，不一定對。你覺得合情合理的事，其實可能隻是一個善良的願望。

看了節目打電話給我的朋友，他是個極逗的人。有一次在飯桌上，他給我們講了個段子。

他說：我年輕時，一無所有，喜歡上一個善良甜美的女孩。而且，我還有個強勁的競爭對手，是個富二代。有一天，我鼓足勇氣，去找女孩，恰好遇到富二代開著華麗的跑車過來了。是跟我走，還是上富二代的跑車？女孩麵臨著重大的人生選擇。

當時，女孩說：冇錢不是問題，重要的是你要有一顆上進的心，你隻要……

講到女孩對他說出“你隻要”三個字，他就不講了，低頭開始吃飯。

我們當然要追問：你隻要什麼？

他回答說：車開走得太快，我冇聽清……

唉！大家想笑，又忍不住歎息。

大家內心是有一個真誠願望的，希望女孩放棄正常的物質需求，為窮孩子打拚、犧牲。最美麗的愛情故事是這樣，最理直氣壯的道理也是這樣。

但現實，偏偏和我們的願望擰著勁來。

這隻能說明，有些你所謂的道理，不過是你的願望。

人類就是這樣一個奇怪的物種，把自己的願望偽裝成“道理”，但願望與現實有著天壤之彆。許多人隻有被灌幾管芥末後，纔會醒過神來。

06

願望是主觀的，道理是客觀的。

主觀的願望就是不理會現實，完全由語言體繫結構組成，邏輯上渾然自洽，相互佐證。生活實踐不足的年輕人，多有一套或幾套這樣的“道理”，除非跳出他特定的語言體係，否則無法與他對話。

客觀的道理以雙方為中心，玩的不是語言話術，而是一個雙方都能夠接受的規則。

比如宋小寶吃麪，他也知道這世間的規則，就是在飯店裡吃飯要付錢。但他有個不想買單的真誠願望，就將這個願望組裝結構，演變成一個渾然自洽的語言體係。這個體係在邏輯上循環自證，所以飯店諸人硬是說不過他。

乾隆時代的逗憨書生馮起炎，也有這麼一套渾然自洽的語言邏輯。

所有這些語言邏輯，或是排斥社會規則，或是否認他人利益的存在，都是片麵的，不過是主觀願望的表達，無法立足於現實。

現實是最好的老師。

想要說服馮起炎，告訴他君父倫理是荒謬的，根本不可能。在乾隆時代做不到，現在也做不到。因為在他的邏輯中，已經先驗地將權力體係設為公正嚴明的。這在權力社會是個禁忌，你不能碰。

你不能碰，他就贏了。隻有寧古塔的風雪才能告訴他什麼叫願望，什麼叫冷酷的規則。

誰也無法說服宋小寶，因為他不接受社會規則，隻認他自己的願望。唯有幾管芥末，才能夠讓他放棄固執。

道理是抽象的，適用於所有人。願望更抽象，但隻適用於話語人自己。

這是衡量道理與願望的基本方法。

道理是一種人際法則，能夠讓你建立起自如的人際關係。願望不過是內心的渴望，但社會是否接受，不取決於你自己。

所有的道理，都有一個適用邊界。

如果道理隻適用於你自己，那麼這道理百分之百隻是願望的偽裝。不被接受的道理越是冠冕堂皇，你在現實中被餵食芥末的概率就越高。

必須找到適用於更多人的道理，讓每個人於其中看到自己的機會，這纔是真正的道理。

和菜頭有句名言：我所說的，都是錯的。

這句話深刻地折射出人類語言的欺騙性。

對年輕人來說，堅持自己的觀念固然有其道理，但意識到自己的侷限纔是真正的智慧。

這裡說的，跟宋小寶的《吃麪》一點關係也冇有。隻不過春節時大家想要歡笑，而宋小寶做了公眾期望他做的事——做個有更多人需要你的人，就是對的——這纔是人世間最有價值的道理。