人生心法 你最重要的能力是什麼？

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對大多數人來說，最重要的能力是什麼呢？按照蔡康永的觀點，最重要的能力是語言表達技巧。

蔡康永解釋說，你可能歌唱得好，可能舞跳得好，可能籃球打得好，也可能練了一身健美的肌肉，也可能是個數學家，又或是經史子集瞭然於心。

你肯定有點過人的本事，世道這麼亂，混到今天你還冇被淘汰，肯定是有一手的。可是，如果你想讓老闆給你加薪，你是到老闆麵前引吭高歌一曲呢，還是跳個《小蘋果》？你是給老闆來個三步扣籃，照老闆的禿腦殼一巴掌拍下呢，還是脫到短褲也不剩，給老闆秀一秀你身上的鎖骨和人魚線？又或是你給老闆演算一道數學題，講一講秦漢以來製度與人性的變遷？

這些都不妥。你若敢這麼乾，鐵定已經進了精神病院。

你唯一能用的技巧，就是對老闆說清楚：老闆，你看咱這麼優秀，是給咱加薪呢？還是給咱加薪呢？還是給咱加薪呢？

對大多數人來說，最重要的能力是語言表達技巧。縱然你腹有才華，胸有珠璣，可如果嘴巴落後大腦半拍，那你的人生肯定少不了鬱悶。語言表達技巧是情商的最直接表現。

有一類人，你和他們對坐，如沐春風。這就是心智高絕的表現。這類人能在不動聲色之間，讓你舒舒服服地把利益拱手相送。這類人也是高情商的表率，你如果能接觸大型企業的高層，總會遇到幾個。

但並不是每個人生下來就足具這種能力。如果你願意瞭解一點人性，語言表達能力就會逐漸成熟，從毒舌進化成人見人愛、花見花開的百靈鳥也不是不可能的。

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人類的語言表達也是分層次、有境界的。單以一個人的說話能力而論，總計是七個層次，人群分佈也是呈紡錘形的正態分佈。你的語言表達能力在哪一層，你人生的事業多半也在這個層次。就算有偏差，遲早也會歸攏到你該在的位置。

許多朋友的語言表達能力不足，一個重要原因就是對語言表達的技巧缺乏認知。如果你知道什麼類型的語言是真正賦予你能力的，那麼你的語言表達技巧就不再是笨口拙舌的老樣子。

語言能力的最低層，叫毒舌。這類人以不諳世事的年輕人居多，處於心智不成熟的狀態，還冇體會到語言會給對方造成多大的心理傷害。這類人也是差評大師，再完美的事情，他們也要絞儘腦汁地找出點毛病來，故意撩撥，從對方的怒不可遏中獲得存在感。

毒舌們特彆喜歡在朋友圈裡說話，女孩子染個新髮色，他第一個留言，稱“黃毛怪”，再加一句：長得醜不怪你，出來嚇人就是你的不對了。又或是：長得太醜了，能彆來禍害朋友圈嗎？這類人很快就會被逐出朋友圈，他們還冇學會適應人類社會。

毒舌們喜歡發牢騷：我的老闆是個傻×。不管多少人提醒他——你老闆是傻×，你在一個傻×手下做事，你豈不是比傻×更傻×嗎？——他都全無自省意識。

這是語言表達能力最差的一層，可以給個負30分。這負30分可要了親命，彆說毒舌們壓根冇什麼能力，就算有點苦勞，也抵不過這負30分的消減。處於這個層次的人，如果不知道自省，很快就會淪為商業時代的棄兒。填飽肚子，對他們來說是很艱難的事情。

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語言表達的第二層，是喜歡說風涼話，貶損他人。

毒舌們是徹底懵懂，不識好歹，把話說在明麵上；而風涼君多了個心眼，選擇一個旁敲側擊的角度。無論是最直白的愚蠢毒舌，還是有心計地說風涼話，都很難為友共事，所以第二層的語言能力評分，隻比毒舌高10分——負20分。

貶損人的話往往比毒舌更惡毒，出人命也不稀奇。

南北朝時，有個叫張纘的官員，奉梁武帝之命出使郢州。當地達官為他擺酒接風。喝酒時，張纘看到座席上有個叫吳規的幕僚。這個吳規很有才學，各級官員都很尊重他。可是，張纘不以為意，他大大咧咧地端起酒杯，說：那誰，吳規，這杯酒，敬你居然有幸出席今天的宴會。

你……這句折辱人的話，把吳規氣得全身顫抖，還不好當場發作。酒宴散後，吳規回到家，仍然氣得半死。兒子問他為何事生氣，他就跟兒子把情況說了。

不承想，吳規的兒子有心臟病，聽聞父親受辱的詳情，當晚就氣死了。兒子氣死，吳規又懊惱又氣，結果自己也氣死了。父子二人活活氣死，吳規的妻子經受不住打擊，悲痛過度，第二天也身亡。

所以，南北朝時有句話，叫“張纘一杯酒，殺吳氏三人”。

這就是語言傷害的力量。職場、交際場上，倘遇傷人的話，被貶損的人免不了心裡受傷，而說這類話的人，也一樣不受歡迎。所以，聰明的人是不會讓這種情況發生在自己周邊的。

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語言表達的第三層，倒是不像前兩類人那樣貶損傷害彆人，而是冇完冇了地炫耀自己。偏偏這類人炫耀的事，還多半是丟人現眼說不出什麼名堂的。這一層的語言能力，評分為負10分。

以前我在深圳，遇到這麼一個怪人，一個40多歲的中年男人，一身怪味，臟兮兮的，好像40多年冇洗過澡。當時大家一群人坐下來說事，此人急切切地搶過話，開始吹噓他是多麼有女人緣，多麼受女人寵，然後詳細地一個個說過來。聽他的口氣，好像全天下的女人都瞎了眼，哭著喊著要倒貼他。好端端的一個說事場合，就這麼讓他給攪了，我們大家枯坐了快兩個小時，他自己從頭說到尾，竟然冇給彆人說話的機會。

這個人，雖然已經40多歲了，但他的心智年齡仍停留在6歲孩子的狀態，用表麵上的自大掩飾內心深層的自卑，自控能力不是一般地差，連7歲的孩子都比他強。這類人也有個名號，叫不識趣。

以上這三層人群，特點都是心智不成熟。他們是語言表達的下限，不說話多少還正常點，一張嘴就丟分。

他們中的多數人隨著年齡的增長會進入第四層，從此止步不前，成為沉默的大多數。

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第四層，沉默的大多數。之所以沉默，隻是因為他們嘴巴笨，不說話還好，一張嘴就出反效果。這類人冇有能力傷害彆人，也冇有能力保護自己，平時就這麼憋著，憋急了吼一嗓子，這就算表達過了。

這一層人最多，大街上一板磚拍過去，就能拍倒八個十個。他們的語言表達能力，評分為0分。

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語言表達的第五層，就是明知山有虎，偏要拍老虎屁股的馬屁一族。

西漢時，有個叫陳萬年的人，年紀一大把了。有一次，陳萬年病了，擔心自己病死，就把兒子叫到床邊，開始叮囑起來。這一叮囑，就冇完冇了，從早晨叮囑到晚上，還冇叮囑完。兒子年輕，耐不住性子，聽久了就有點走神。

陳萬年火了，訓斥道：你這孩子，咋就這麼不聽話呢？爹告訴你的，全都是人世間的至理名言，你要好好聽……兒子不耐煩，頂撞了一句：狗屁至理名言，不就是拍馬屁嗎？拍拍拍，你都說一整天了，還冇說夠？

當時那陳萬年鼓著眼珠看了兒子半晌，欣慰地道：孩兒，你已儘得爹的真傳，這冷酷的世界，你可以放心地去玩了……

曆史上，真的有許多人信這個，不管什麼場合，有馬屁就要拍，不拍白不拍，拍了不白拍。而且，這類人拍馬屁技巧也不是一般地差勁，就憑著厚臉皮，閉眼睛瞎拍一氣。

東晉時，有個叫桓玄的人，篡奪了帝位。篡位之後，他爬到龍床上去睡覺，不料咣噹一聲巨響，地麵竟無故塌陷，桓玄陷了進去。

這在當時是大大的凶兆，可是旁邊的一個大臣本著不拍白不拍、拍了不白拍的精神，立即歡呼起來：哎喲媽呀，陛下的聖德太深厚了，連這大地都承載不了……這個馬屁，無爭議地成為曆史第一馬屁。

科學研究表明，拍馬屁這事，是合乎人情人性的。美國加州大學伯克利分校的研究人員堅信，人對馬屁是有明晰的辨識能力的。感覺上，拍馬屁的效果應該是倒U形的，快感開始上升，但拍過一個節點之後，效果就會減弱。於是，伯克利的學者設計了實驗，想要找到這個倒U形的拐點。

萬萬冇想到，學者們驚恐地發現，人們對馬屁的需求根本冇什麼拐點，人心是個無底深淵，對馬屁的需求是無限的，無論你拍他多少馬屁，他都嫌不夠，還想要更多。這就是有些人拍馬屁的技巧拙劣至極，卻仍然能夠大行其道的原因。

這一層次的人可以獲得10分，但這隻是臉皮厚度的分數。昧著良心拍馬屁，這太傷普羅大眾的自尊了。所以，我們推薦語言表達的另兩個境界。

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語言表達能力的第六層，不說“我”。

人們說話時，使用頻率最高的字眼就是“我”；人們最敏感的字，就是自己名字裡的字。人類的天性是以自我為中心的，普羅大眾之所以喪失了語言表達能力，就是因為他們在說話時，不停地說“我我我”，但這話人家不愛聽，所以他們的語言表達能力竟喪失爾。

一個人如果不說“我”，就會很容易地轉為以對方為中心來說話，這是一種極高情商的表現。

比如說，一個高情商的人去朋友家裡辦事，朋友夫妻倆都在，恰好朋友的兒子帶著女友回家來。這時候，高情商的人說了句話：這孩子跟他爸一樣，會挑。

隻此一句話，誇了四個人。這種語言表達技巧，隻有在放棄“我”的前提下，纔有可能達到。因為有了技巧，這類人士可以獲得20分。

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語言表達的最高境界，是語言中也說“我”，但是以對方為中心。

比如，你對人說：你聽明白我說的話冇有？這個表達，是地地道道地以自我為中心，聽得人心裡立即生出十二萬分的不情願。

相反，如果你說：我說清楚了冇有——這裡說到了“我”，但是以對方為中心，將自己置於對方之下，就會一下子贏得對方的好感。

三國時的劉備是出了名的好為人下。這個“好為人下”，不是說他見人就趴在人家腳下，而是他說話時，會將自己置於以對方為中心的語境中。同樣的話，從他嘴裡說出來，感覺大不一樣。

當時的曹操和諸葛亮，也同樣具有這種能力。什麼叫英雄？就是會說人話的人。

最會說話的人，可以獲得30分——無論你能力多弱，加上這30分，就足夠嗨一輩子的了。

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總結一下，人的語言表達能力分為七個層次：第一層是毒舌；第二層是貶損對方；第三層是炫耀自己；第四層是沉默的大多數；第五層是瞪著兩眼瞎拍馬屁；第六層是不說“我”；第七層是以對方為中心，隨心所欲，無往而不利。

你可以比對一下，看看自己在哪個層次上。你的語言表達能力在哪個層次上，你的人生基本就在這個位置。想要突破，也不是不可能。但在語言表達能力達標之前，人生是很難繼續前行的。