清末之最強大地主 第66章 東方英雄傳（2）

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\"content\": \"思考得差不多了，馬辰決定進入寫作環節。\\n\\n第一個人，馬辰決定寫盤古。\\n\\n盤古其人，後世網絡小說把他和鴻多攪到一起，實際二者冇有關係，當然他們有共同點，這就是“開天辟地”，兩人都是開創性人物。\\n\\n就在馬辰構思如何入手時，遊戲傳來了一個提示：\\n\\n“叮！恭喜玩家，遊戲提供小說自動生成兌換服務。玩家隻要提供小說角色、背景、大綱等方字，並按成品每千字100克黃金的價格支付本係統稿費，玩家就可獲得十分滿意的小說文稿。”\\n\\n“小說兌換，十分滿意，有啥標準，要是我不滿意呢？”聽到遊戲這個聲音，馬辰不是高興和興奮，而是有畢了狗了的感覺。\\n\\n馬達，早不告之晚不告之，自己花了數萬克黃金提供相關技能後，遊戲才告之，這不是變著法子收取獎勵自己的黃金麼。\\n\\n“秉告玩家：遊戲出品，必屬精品。此前遊戲不告之這一兌換項目，是因為玩家自身技能實力達不到精品文字的水平。唯有玩家自身實力達到相應層次，遊戲纔會為玩家‘代工’某項作品。”\\n\\n馬辰的牢騷還冇落地，遊戲又給了一個解釋。\\n\\n“代工？你的意思是，兌換出來的作品，相當於我自己創作的，而且還可以署自己的名？”\\n\\n馬辰突然明白了遊戲的意思。\\n\\n“本遊戲，相當於玩家的秘書，竭誠為玩家提供各種服務，努力把玩家從各種繁瑣事務中解放出來。”遊戲臭屁地說道。\\n\\n馬辰不再與遊戲糾纏，而是開始研究遊戲開通這種兌換的益處。\\n\\n對於遊戲出品的文學作品署自己名的事，馬辰冇任何意見。這既不是剽竊，也不是抄襲，當然你可以說是作弊，可冇有人抓住的作弊，能叫作弊麼？\\n\\n另外，後世那些大人物，哪個冇有幫他寫作的秘書，自己不過是有一個跨越時空且超級智慧的秘書罷了。\\n\\n馬辰不但冇有意見，而且還覺得這樣很好。\\n\\n前世，因為話語權在西方，哪怕他們的三流作家，譬如賽珍珠的作品，竟然都能評上諾貝爾獎，而他們眼中的世界著名作家，幾乎冇有一個華夏人。\\n\\n自己不需要花太大的精力而又能有無數的作品問世，此後“世界文學第一人”的名號，豈不是要留給自己？\\n\\n不過，這千字100克黃金，貌似也太高了點。另外，還涉及到翻譯問題。\\n\\n“秉告玩家：本遊戲翻譯作品，按千字10克黃金的價格收取。”馬辰剛剛心有所想，遊戲又回答道。\\n\\n“翻譯這麼便宜？”不過馬辰馬上就想到，在遊戲看來，翻譯這種事情，怕是最簡單的事兒了。有如後世的翻譯器，總之是可以進行技術處理的。\\n\\n突然，馬辰腦子靈光一閃，尼瑪，自己也可以把西方的作品翻譯成漢語啊。反正自己的語言文字技能擺在這兒，另外實在覺得量大，也可以署13個助手的名字。\\n\\n想到這兒，馬辰內心就是一喜。尼瑪，自己真是天才啊，南洋華人報、馬氏印務有限公司，不也是為這些著作的麵世提前做的準備麼。\\n\\n於是，馬辰決定再成立一個出版機構：南洋東方出版社。自己把書寫出來，或找人把書翻譯出來，還得有人編輯、印刷、審校啊。\\n\\n馬辰要成立一個出版機構，與他成立其他機構一樣，隻需要向市政府“備案”即可。原則上市政當局都會批準。\\n\\n如果不能批準，估計你的方案裡就有違法的內容，或違反宗教什麼的內容。如果冇有這些，估計都是會批準的。\\n\\n搞定了以上內容，馬辰開始構思第一本書。\\n\\n第一本書的主角，他決定寫盤古；書名，則命名為《開天》。\\n\\n關於盤古，除上古時代的神話傳說外，還有很多網絡小說，亦有很多地方傳說。譬如在桐柏一帶，就有盤古原本是一枚龍蛋，由應龍撫育出生。\\n\\n馬辰也決定把盤古設定為誕生為一枚龍蛋，是龍的傳人，出生之後是一條龍，在混沌之中無意識地“吐納”，暗合大道，竟然修煉有成，可時而為龍時而為人，最後可在人與龍身之間隨意轉換。\\n\\n但混沌大道實在壓抑，盤古見慣了太多的“大道不仁”，決定化身天地，為眾生開辟生息場所。\\n\\n盤古的對手，是各種“魔”，譬如風魔、水魔、火魔，以及各式精怪。每戰勝一個魔，盤古就強大一分，但這些魔卻此起彼伏，儘管盤古在不斷強大，可眾生依然不易。\\n\\n盤古化身天地之後，也即小說最後，各種宇宙大能開始粉墨登場。\\n\\n這是一個捨身成仁的故事，也是一個悲劇色彩濃厚的故事，更是一個英雄主義的故事。\\n\\n根據遊戲的要求，馬辰必須提供小說角色、背景、大綱這三方麵的內容。但馬辰卻知道，有些東西也得特彆說明，譬如是完全按文言文寫、半文半白寫，還是白話文寫？\\n\\n此外，還有盤古傳說那麼多，是否隻寫漢民族的傳說，或再加壯族的盤古傳說？以及其他地方的傳說，西方類似的開天傳說是否也加進去，讓這本書擁有更多的讀者？\\n\\n盤主主要對手的設定，他們有什麼性格、風格？\\n\\n總之當馬辰真正動手設計時，發現需要前期準備的內容並不少。同時在語言上，馬辰雖然可以動用文言文進行大綱準備，不過在最後卻放棄了這種思路。\\n\\n文言文，可以說是一種雅文，要讀懂文言文，得有相當的文字文學水平。顯然，從這個角度看，文言文也代表著舊時代上位者的利益。\\n\\n而白話文，本就來源於生活，屬於下裡巴人的日常用語（當然官宦也用），不需要多少文化知識就能搞懂。\\n\\n譬如流行過幾百上千年的評書，以及特彆的語言藝術相聲，都屬於老少鹹宜的流行藝術，每個人都聽得懂。\\n\\n用白話文寫，尤其是現代漢語，幾乎等於是說馬辰要開辟一門語言文字學。馬辰的《開天》隻要一出版，就一定會引起守舊派人士的反對，同時引發真正的研究者的興趣。\\n\\n\"

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