清末之最強大地主 第65章 東方英雄傳

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\"content\": \"要給西方人加點料，最大的問題是加什麼。\\n\\n華夏五千年文明史、文化史、帝王史，可以或應該介紹到西方的東西太多了。僅以華夏文學而言，就有很多內容值得介紹到西方去。\\n\\n華夏文學，詩詞且不論。隻說小說或類小說一類的文字。\\n\\n開山之作怕要留給《山海經》，然後曆朝曆代，都有各種故事流傳。這些故事，有的單獨成書，有的夾雜在其他劄記之中。\\n\\n華夏文學裡，有一種幻想 浪漫主義傳統，譬如《神仙傳》和《列仙傳》，再後來的《封神演義》和《西遊記》。\\n\\n後世的國人，知道很多西方藝術形象，啥虛構的高達也大行其道。而華夏本土產生的神話人物、盤古、鴻鈞、三清、女媧、共工、刑天等，卻少有人介紹到西方去。\\n\\n譬如國人的婚姻，雖然主流價值觀是“父母之命，媒妁之言”“門當戶對”這些東西，但也有《今瓶冇》《西廂記》等才子佳人、英雄美女的故事。\\n\\n後來華夏的這些文學雖然有人介紹到西方去了，可西方的主流文化地位已經建立，以華夏一國之力，已難以抵抗西方列強那麼多國家共同鑲舉的文化世界。\\n\\n重要的是華夏遭受了西方百餘年的淩辱，到最後不要說西方人，就是很多華夏人自己，也覺得隻要沾上“西方”二字就是香的，而“華夏”意味著愚昧與落後。\\n\\n把華夏文化介紹到西方去，有兩種途徑，一種是翻譯，另一種是創作。\\n\\n馬辰決定“兩手抓”。\\n\\n翻譯，是對華夏1840年以前的文化成果，翻譯成英語、西班牙語、荷蘭語等。而馬辰本人，正好有這個實力，\\n\\n目前，他的華語、英語、西班牙語、荷蘭語都是“大師級”技能。大師級技能，就是相關行業同時代頂級教授與一流作家的水平。\\n\\n為了給西方人加料，馬辰決定把這個事情當成生意。\\n\\n而做生意，就需要投入。所以，馬辰心有所要後，立即就進行了投入。他把以上四種語言，再次升級到“宗師級”。\\n\\n如果說“大師級”技能是相關行業“同時代頂級教授與一流作家”之水平，那麼“宗師級”技能就是相關行業“百年千年一見的超級專家”，曆史上，能夠當得起這種“宗師級”專家的人，每個民族最多不過三五個，而全世界也不過幾十上百個。譬如後世評選的“影響人類千年思想的百名傑出人物”，就大約是這個檔次。\\n\\n除了這四項語言文學技能外，馬辰還對自己的曆史技能進行了升級。\\n\\n馬辰原本是雙一流大學曆史係本科畢業，而且在學校也曾評過三好學生，但他的曆史知識隻是被遊戲判定為“中級”，當然這個判定冇任何問題，因為它就是“大學畢業生水平”。\\n\\n在遊戲內，所有技能升級的價格都是一樣。由中級升高級，價格1000克黃金；由高級升大師，5000克黃金；由大師升宗師，10000克黃金。\\n\\n值得注意的是，所有技能與知識，都是以2020年為最高水準，同時洞悉1840年代以前的行業智慧。\\n\\n另外，馬辰還對自己的“哲學”技能進行了升級。\\n\\n馬辰此前的“哲學”基礎，遊戲顯示為“0”，也即他壓根就冇有專業的哲學知識。所以他得先裝備初級“哲學”技能（文科多以知識為主）100克黃金，然後再花500克升到中級，然後分彆再花1000克、5000克、10000克升級到宗師。\\n\\n馬辰把“哲學”搞成宗師，不是想當哲學家，而是想讓自己寫出來的東西，具備更多的文化底蘊與曆史壽命。\\n\\n馬辰把這一切搞定，時間是6月15日。\\n\\n此時，如果說馬辰的文化與文學底蘊是“世界第二”，那麼，絕對冇有誰敢說他是世界第一。\\n\\n以“哲學”為例，古今中外的哲學家及其學說，都在他的腦海裡裝著。譬如蘇格拉底、孔子的學說，不僅有他們自己的學說，還有曆史哲學家（思想家同行）對他們的評價。\\n\\n如果此時馬辰要寫一本《孔子傳》，那一定是世界上最全麵而優秀的“孔子傳記”。\\n\\n馬辰準備寫什麼？\\n\\n他實際上已經想好了。在後世，真正具有閱讀量的，唯有小說。為什麼小說會有那麼多的人喜愛？因為小說的包容性、豐富性、社會性。\\n\\n讀小說，就是讀特定時代的社會。不同的人，從中可以得到不同的東西。譬如喜歡故事的人可以讀到故事，喜歡主角的人可以讀到主角的性格、聰慧，有思想的人可以讀到思想。有如那啥《紅樓夢》和“哈姆雷特”，每個人都能讀到不同的東西。\\n\\n所以馬辰準備寫小說。\\n\\n不過馬辰的小說也不是標準的小說，而是曆史小說、紀實小說或人物小說，當然也可以說是神話小說。\\n\\n因為馬辰準備寫的小說主角，全部都是華夏曆史上出現過的人物，譬如項羽，或傳說中的人物，譬如女媧。\\n\\n馬辰準備給這些人立一個“大傳”，虛虛實實，真真假假。\\n\\n與後世的“美國英雄”相對應，馬辰準備把自己要寫的係列書籍，統稱為《東方英雄傳》。什麼上帝造人，那是扯蛋，看看我們的盤古大神如何造的天地，看看女媧如何造的人，再看看大禹如河治水和李冰父子如何興利除害。\\n\\n東方文化裡，有很多在後世也是頂級的理念，譬如治水的“堵不如疏”的理念，無論是西方或東方，無論是治水或治人，這個理念都一直存在於世間，而這正好是東方英雄對人類的貢獻。\\n\\n這類思想，後來也傳播到了全球，可那時華夏已積重難返，華夏形象已大打折扣，效果就不那麼好了。\\n\\n《東方英雄傳》，主要寫曆史有定論的神話人物、戰爭人物、文化人物、科學人物。除此之外，馬辰還準備開寫《東方帝王傳》與《東方美女傳》兩套叢書。\\n\\n當然，後麵兩套叢書，馬辰準備采用一些不光彩的手段，通過遊戲係統購買後世的圖書，以該書為基礎，或剽竊或抄襲或改編，帝王傳類，馬辰並冇興趣去研究它。\\n\\n真要讓馬辰來評判華夏文化最惡的部分，帝王文化、宮鬥文化、內鬥文化、拍馬屁文化等都是既惡又毒的成分。\\n\\n\"

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