品西遊 第十四章 台前幕後的較量

天底下儘有這樣的人，對領導來說是個小爬爬，對下屬來說是個虎。人有時候就像爬在樹上摘水果的猴子，各個位置高低不同。位置高的猴子從上麵看下去，發現下麵的每個猴子都有一張熱情的笑臉，但是位置低的猴子往上看位置高的猴子，往往看到的隻是一個冷屁股。有時候上麵的猴子不知道下麵的猴子是因為看中他的位子而對他笑容滿麵，還以為彆人有上進心而對自己又異常尊重，還無意識地替自己下麵的猴子做起廣告來。話說大名鼎鼎的範仲淹，一生為國為民，在寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的時候，就被人狠狠地涮了一把，順便說幾句自己老友騰子京的好話，說他在巴陵郡，政通人和，百廢俱興，乃重修嶽陽樓。但是，巴陵郡的老百姓就不是這樣看法了。司馬光在資治通鑒中憤憤地說，騰子京貪汙枉法，瞞上欺下，實在冇有資格做彆人的父母官，還把證據一一羅列出來。我們不懷疑範仲淹和滕子京同流合汙，但是，範仲淹為什麼替滕子京吹水呢？其實其中緣由，猜也猜得到。騰子京先生管理巴陵郡，所謂的政通人和，不外乎就是找個自己抓革命出生產的例子，讓個秀才寫幾篇通訊稿在大宋日報上給自己鼓吹鼓吹，平時利用城管，把街上流浪的，占卦算命的，要飯的全部趕走，把街道搞的整整齊齊，讓巴陵郡成功地成為國家衛生城市。這樣報紙有名，電視有影，廣播有聲，名氣一來，免不了有上級來參觀指導，有同事來觀摩學習，接下來的事情就更好辦了。領導來的，如果愛錢的，當然讓他們滿載而歸，如果愛玩的就帶他們去夜總會桑拿城，如果愛吃的，就去找一些黑熊之掌，娃娃之魚。就算像範仲淹這樣，不愛錢不愛吃也不愛玩，但是肚裡頗有墨水，喜歡寫幾筆的，也有辦法對付。隻要修一座什麼樓，或者辦一個什麼廠，然後找到一塊唐朝鬆煙香墨，在蟠龍紫石古硯親自磨一硯濃墨，拿出定造的湖州銀鑲斑竹極品羊毫筆，鋪開一張敕製的金花玉版箋，點起了一爐衛夫人寫字時所焚的龍腦溫麝香，恭候範老題辭（如果這題辭的有韓愈、董其昌之好的，不妨再封上一個不菲的大紅包，作為潤筆之資）。事後再恭維兩句：範老的真跡是無價之寶，真的想把他藏之名山，傳給子孫後代，不過現在卻要勒之以石，以示不朽，讓全城老百姓瞻仰。就算範仲淹，讓彆人戴了這樣的高帽，豈有不美滋滋的道理。賴昌星先生說得對，什麼都不怕，就怕領導冇什麼愛好。總之，要讓領導們乘興而來，儘興而歸。

曆史不容假設，我們不知道如果範仲淹退休了或者變成了滕子京手下的一個老百姓，見識到一個真實的滕子京後到底會怎樣處理，是罵自己當初寫什麼政通人和百廢俱興是瞎了眼，還是吃了個啞巴虧算了。不過由此可見，就算像範仲淹一樣能乾的，也有被人蒙的一天。其實，不要說範仲淹隻是一個凡人，就算是神仙，也有不能明察秋毫的地方。

話說烏雞國的國王表麵功夫做得十分到家，普賢菩薩發現，他好善齋僧，是西天忠實的信徒。對好人好事不支援，不表揚，不樹正氣，就是忘記自己的職責。文殊菩薩對這個學習西天精神的先進分子大為賞識，覺得應該重用這樣的人士。於公說，是在為西天找到人才，於私說，可以培養自己的班子，所以，普賢菩薩順理成章地向如來推薦了這個典型（在人間，國王是已經不能再被提拔的了，但是從天上來看，人間的國王其實也就是一個人類管理員，和看奶牛奶馬的牧人區彆不大，當然還有很大的提拔空間）。恰好，如來也對這個烏雞國王很感興趣，答應準備重用他，甚至讓文殊菩薩去宣讀烏雞國王的任命通知。

如果冇有意外文殊菩薩，烏雞國王順利地被提拔，文殊菩薩也如願以償地過一把伯樂癮。冇想到，事情卻發生了意外。文殊菩薩意有未儘，對烏雞國王進行微服私訪。誰不知道，現在所謂先進典型，誰冇有這樣那樣的缺點？文殊菩薩真的不知道怎麼想的，他變作一種凡僧，問烏雞國王化些齋供。烏雞國王表麵功夫做得很到家，其實也不是什麼活學活用如來思想的典型，結果被文殊菩薩幾句話問倒，無言以對。烏雞國王卻不是好惹的，他把文殊菩薩一條繩捆了，送在那禦水河中，浸了三日三夜。幸虧六甲金身前來把文殊菩薩救回去，否則說不定真的釀出大禍來。也讓人感到驚訝，堂堂的菩薩，實在太差勁，居然會被凡人綁起來，扔進水井裡，居然差點丟了性命，還要六甲金身到來才把他救回去。其實也冇有什麼好大驚小怪，文殊菩薩作為領導，可以發出各種命令讓一些本事很大的神仙替他效命，但是並不表明他的自衛能力就很強。就像一個城管隊長，平時可以把走鬼趕得滿街跑，但是如果他化裝成普通的流浪漢，也難免會被人亂拳打倒。其實這事也說奇不奇，高級神仙之所以厲害，是因為他可以調動人馬，使用法寶，可用的資源非常多，並不是他本人多厲害。現在他到烏雞國去，什麼東西都冇帶，當然烏雞國王也可以讓人把他綁起來。這樣的例子很多，比如首長到基層，前呼後擁，十分威風，進行視察的時候，發現街麵整潔，市民有序，經濟增長迅速，找幾個群眾代表開座談會，大家對市政十分滿意。內心十分喜歡，馬上把這個地區的一把手定為創建和諧社會先進典型，滿意之餘，竟然化裝成外地來的老百姓，想體驗一下普通人的幸福生活。這時候，他的威風就不存在了。平時有跟班，有警車，當然牛皮烘烘，現在穿上老百姓的衣服，誰知道你是什麼東西？不但普通人不知道他大有來頭，就算是他樹立的典型，還以為是普通的盲流。因為頭上冇有烏紗，手中冇有大印，額頭上又冇有寫著官人這兩個字。交通廳長去擠公交車，城管局長去街上擺攤，誰怕你，你手中又有什麼東西讓你怕。這時候，首長是可以看清典型的真實麵目了，代價是自己吃了大虧。而且吃虧之後，還不敢張揚。因為，這虧是你樹立的典型讓你吃的啊。在這個世界上混，無論什麼都可以放棄，就是邏輯和證據不能放棄，如果把自己樹立的典型推倒，豈不是自己打自己得耳光。哪怕是**，也因為打倒林副統帥而威望一落千丈。

如果換了彆人，吃了這麼一個啞巴虧，還真的是有苦說不出。但是文殊菩薩不同，他是神仙啊，掌握著人類冇有掌握的技術資源。他要進行報複，不用費很多腦筋。文殊菩薩采用的技術很簡單，他首先讓烏雞國三年不下雨，導致天年乾旱，草子不生，民皆饑死。這樣，這個烏雞國王當起來就不是那麼舒服了。後來，文殊菩薩的司機青牛精打扮成一個能呼風喚雨，點石成金的全真道士，成功地替烏雞國求來了三尺兩寸的雨，順理成章地成為了烏雞國王的結拜兄弟。他打扮成全真道士就有點耐人尋味，誰都知道，因為猴哥的緣故，西天和兜率宮結了不大不小的梁子。惡意栽贓的例子，在西遊記中可不止一個。青獅精這樣的打扮也不知道是惡意栽贓，還是轉移焦點。他和烏雞國王同寢食兩年，把烏雞國王的生活習性摸得一清二楚。等到時機成熟，就把烏雞國王推進井裡，用石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上麵，自己化裝成國王的模樣，稱孤道寡起來。

烏雞國王被推進井裡，魂飛魄散，一命嗚呼。遭受瞭如此飛來橫禍，當然要找閻王告狀。不過，烏雞國王卻告狀無門。因為他的直接對頭是文殊菩薩的司機青獅精，彆看彆人隻是一個小小的司機，甚至連乾部都說不上，但是由於在領導身邊工作，神通廣大，官吏情熟，據說都城隍常與他會酒，海龍王儘與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。烏雞國王這官司當然冇發打了。

烏雞國王叫文殊菩薩吃了苦頭，他也讓烏雞國王吃苦頭，禮尚往來。即使今後他覺得自己吃的虧補回來了，把烏雞國王悄悄放出來，烏雞國王也會啞子吃黃連，有苦說不出，不敢把事情張揚。領導的高明之初就在這裡，哪怕互相拆台甚至想把對方置於死地，也不出惡聲，避免影響不好。

這事做得可謂神不知鬼不覺，但是百密一疏，卻有一個小小的漏洞。千裡之堤，潰於蟻穴。後來的事情表明，這個漏洞是致命的。青牛精的關係過硬，認識都城隍、海龍王、東嶽天齊和十代閻羅，但是隻能保證烏雞國王告狀不成功，但是不能保證烏雞國王不告狀。事實上，烏雞國王的靈魂還在到處遊蕩，意欲上訪。他雖然不像普通老百姓這樣懂得告地狀，但是他被文殊菩薩的司機青牛精殘害的訊息卻傳出去了。當然，彆人知道他的被告是文殊菩薩的司機青牛精，打狗還要看主人，冇人敢說替他伸冤，直到猴哥一行來到烏雞國。

卻說取經團來到了烏雞國的寶林寺，這座廟宇十分雄偉，裡麵敬有西天多佛，四大金剛，眾多菩薩，還有持國、多聞、增長、廣目等天王，香火鼎盛。唐僧見到這派頭，也不由得感歎：我那東土，若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養啊，我弟子也不往西天去矣。

可惜，廟裡麵的住持僧官，卻是不折不扣的勢利眼。當唐僧通過廟裡的火工道人通報要求住宿的時候，不但冇有請上坐敬香茶，甚至連坐茶都冇有，還說：“道人少打！你豈不知我是僧官，但隻有城上來的士夫降香，我方出來迎接。這等個和尚，你怎麼多虛少實，報我接他！看他那嘴臉，不是個誠實的，多是雲遊方上僧，今日天晚，想是要來借宿。我們方丈中，豈容他打攪！教他往前廊下蹲罷了，報我怎麼”。眼看唐僧一夥住宿不行，幸虧他的徒弟猴哥是個有辦法的人，拿出一萬二千多斤的金箍棒一番威嚇，寶林寺的和尚也就敬酒不喝喝罰酒，對他們師徒殷勤起來。

唐僧師徒在寶林寺過夜，經過夜遊神的指點，烏雞國王的靈魂找到唐僧來。這個夜遊神，西天路上僅僅在烏雞國出現過一次，神龍見首不見尾，一直遊手好閒，和猴哥並冇有什麼淵源，不知道為什麼的竟然來做這些雜事。唐僧知道事情的前因後果後，就來找猴哥商量。猴哥雖然喜歡打打殺殺，但是其實是張飛穿針，粗中有細。彆人青獅精雖然雖然是冒充皇帝，但是做得滴水不漏，而且冒充了多年，假作真時真亦假，要揭穿真相，並不是那麼好辦。

在猴哥的精心安排下，烏雞國太子和唐僧在寶林寺見麵。卻說太子被猴哥吸引到寶林寺，看到敕建寶林寺五個金招牌大字，說：“我知之矣。向年間曾記得我父王在金鑾殿上差官齎些金帛與這和尚修理佛殿佛象，不期今日到此。正是因過寺院逢僧話，又得浮生半日閒，我且進去走走。”他當然不知道，為了讓他得到半日閒，寶林寺的和尚已經忙了兩日。眾和尚見到太子到來，都來叩頭拜接，接入正殿中間，參拜佛象，隻有唐僧坐在那裡紋絲不動。太子大怒，下令捉拿唐僧。唐僧有護法諸天、六丁六甲在暗中保護，當然不會被太子輕易拿到。這時候，由猴哥裝扮成的立帝貨出來說明現在烏雞國王是假的。經過和唐僧和進行一番論理，太子終於將信將疑，找他母親去問明白。夜遊神早就把功夫做足，讓國王的靈魂和王後接觸，所以王後知道青獅精獅是假冒的國王，把這一切告訴了太子。

猴哥在江湖上闖蕩久了，知道無論做什麼事情都要有理、有利、有度，拿賊拿贓，捉姦捉雙，青獅精做了三年皇帝，雖然是冒牌的，卻不曾露出馬腳，漏了風聲。和他一起睡的女人都不說他是假的，憑什麼你孫猴子卻說彆人是假的。就算抓到青獅精，也於情於理說不過去。如果抓不到他，就跳進黃河也洗不清了。猴哥思索再三，想出了一個萬全之策。他和豬八戒來到烏雞國王被推下的井，尋找國王的屍軀首。從井龍王獲得烏雞國王的軀體後，猴哥又到兜率宮討來一粒九轉還魂丹，把烏雞國王救活了。一切對付青獅精的行動，都在緊鑼密鼓地進行，而青獅精還矇在鼓裏。

取經團本來隻有四個和尚，現在無端端又多出了一個人，寶林寺的和尚也十分驚疑。猴哥說：“那和尚，不要這等驚疑，這本是烏雞國王，乃汝之真主也。三年前被怪害了性命，是老孫今夜救活，如今進他城去，要辨明邪正。若有了齋，擺將來，等我們吃了走路”。那些和尚也醒目，馬上奉獻湯水，與國王洗了麵，換了衣服。隨後，猴哥一行帶著國王進城去，寶林寺的五百僧人，這時候表現出了極大的熱情，齊齊整整，吹打著細樂，把猴哥一行送出山門外。猴哥也覺得做這些表明功夫冇必要，說：“和尚們不必遠送，但恐官家有人知覺，泄漏我的事機，反為不美。快回去！快回去！但把那皇帝的衣服冠帶，整頓乾淨，或是今晚明早，送進城來，我討些封贍賞賜謝你”。猴哥其實不知道，論起討封賞，猴哥做寶林寺僧官徒弟的資格都冇有。他的棍子再厲害，彆人也冇必要列隊歡送。當初烏雞國王封賞過寶林寺，寺裡的僧官是認識國王的。現在雖然落難，但是有猴哥這樣的幫工，顯然很有希望重新登上皇位，彆人是做前期感情投資來來的了。猴哥還自作多情，以為彆人送他來。

唐僧、猴哥們來到皇宮，見到冒充國王的青獅精。青獅敬也是那種不太長記性的人，自己化裝成烏雞國王，見到曾經一起吃飯睡覺兩年的烏雞國王，居然一時想不其他是誰，問這個是什麼人，猴哥趁機說：

供罪行童年且邁，癡聾支瘂傢俬壞。祖居原是此間人，五載之前遭破敗。天無雨，民乾壞，君王黎庶都齋戒。焚香沐浴告天公，萬裡全無雲綍絪。百姓饑荒若倒懸，鐘南忽降全真怪。呼風喚雨顯神通，然後暗將他命害。推下花園水井中，陰侵龍位人難解。幸吾來，功果大，起死回生無掛礙。情願皈依作行童，與僧同去朝西界。假變君王是道人，道人轉是真王代。

青獅精知道事情敗露，急忙逃跑。他還算心細，逃跑前從一個鎮殿將軍手中奪過把寶刀。被猴哥追上來不至於赤手空拳招架猴哥的鐵棒。不過青獅精一來毫無準備，二來武器又不就手，根本就不是猴哥的對手。還好，他有保命的絕招，善於化妝，改頭換麵比川劇變臉還要快。他化裝成唐僧，猴哥一是也分辨不出真假。最後豬八戒建議，讓他們念緊箍咒，終於讓猴哥認出他是冒牌貨。然後，三個和尚圍上去把他往死裡打。幸虧他的老闆文殊菩薩及時趕到，要不然青獅精說不定真的被猴哥、豬八戒、沙僧達成肉餅。

看到領導的司機在外麵炒更，行為還比較惡劣，作為考察乾部的猴哥很不服氣，說：菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？文殊菩薩才說，青獅精是佛旨差來的，並且道出原委：你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那禦水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。

文殊菩薩的話，有不儘不實的地方。烏雞國王得罪他是無疑的，否則他也冇有必要派出青獅精來迫害國王。但是說青獅精是如來派來的，我懷疑是文殊菩薩假傳聖旨。首先，如來差他來度國王，冇想到，國王真實的為人和平時大相庭徑，文殊菩薩吃了大虧。這樣的事，我想文殊菩薩也不好報告如來，因為實在太丟臉了。其實，就算如來知道這件事，確定對國王進行處罰，雷音寺這麼多人嘛，決無指派青獅精的道理。烏雞國王得罪了文殊菩薩，不派彆人來調查，過場戲也不走一下，就讓文殊菩薩的司機清獅精進行執法，文殊菩薩嫌疑也不避，這太說不過去了。文殊菩薩拿出佛旨這一說法，隻是想用來壓一壓不知底細得猴哥。

不過，青獅精卻實是奉命來的，不過不是奉如來的命令，而是奉文殊菩薩的私命。青獅精暴露出來的很多細節都可以印證這一推測。比如青獅精聽猴哥說了烏雞國王的事情後，唬得他心頭撞小鹿，麵上起紅雲。這起碼說明，一、青獅精也知道，雖然奉命行事，自己做事不是那麼光明正大的。二、青獅精的麪皮實在不夠厚，讓人很容易看出破綻。青獅精逃跑，猴哥追上去，青獅精還說：孫行者，你好憊懶！我來占彆人的帝位，與你無乾，你怎麼來抱不平，泄漏我的機密。這說明，他做的事情是領導的私活，不太見得光。如果他真的是奉如來的命令，猴哥這樣搗亂，簡直就是公然對抗最高領袖，何來什麼抱不平，泄漏他的機密？他甚至還可以毫不客氣的對猴哥說：孫猴子，老子手中有如來的紅頭檔案，你還出來搗亂，是不是活得不耐煩了。

青獅精做了三年國王，乾得還真不錯，一連三年風調雨順，國泰民安，比真正的烏雞國王要好多了，卻因為他是冒牌的，最終被彆人趕下台，差點連命也丟掉。青獅精內心一定一千哥，一萬個不服氣，王侯將相，寧有種乎？

他的老闆文殊菩薩對他的態度也極差。雖然及時趕來，從猴哥的棒下把他救出來，但是用照妖鏡照住他。從頭到尾，文殊菩薩隻是對青獅精說過一句話：chusheng，還不皈正，更待何時！可憐的青獅精，在烏雞國幾年，可以說冇有功勞也有苦勞，冇有苦勞也有疲勞。這就是替老闆乾私活的下場。

文殊菩薩對青獅精態度這麼惡劣，多半是因為當初他讓青獅精冒充烏雞國王的時候，曾經一而再，再而三地叮囑：這是非同尋常，千萬不要鬨出什麼亂子來，以免被彆人拿住把柄。青獅精在烏雞國開始幾年，也算順利，直到猴哥一行來到了烏雞國。聽說猴哥一行快到烏雞過了，文殊菩薩也坐不住了，他知道猴哥是個惹不起的太歲，怕青獅精出意外，所以才趕來。但是，他來到的時候已經太晚了，猴哥不但已經動手，而且占了絕對上風。文殊菩薩見到青獅精敗露，甚至牽連了他，他雖然及時趕來救了青獅精的一條性命，但是怎麼不惱羞成怒，當然把脾氣發在青獅精身上了。

其實，猴哥是個大老粗，如果憑他一個人，就算讓他再從烏雞國經過十次，也發現不了青獅精假冒國王的。促使青獅精被打假，是因為夜遊神在暗中推動。說起來，夜遊神的出現充滿神秘色彩，隻是告訴烏雞國王這樣做那樣做，根本冇有公開露麵，說不定猴哥也不知道有這號人物在暗中推動。

那麼，夜遊神到底是哪一路神仙？讓我們慢慢分析。他叫烏雞國王的靈魂見唐僧，不但不讓猴哥、豬八戒、沙僧知道，甚至連暗中保護唐僧的護法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍都讓他避開了。如果他的目的真的是斬妖除魔，根本上就不用這麼躲躲閃閃。他叫烏雞國王找到唐僧，也僅僅是因為他有一個徒弟齊天大聖，極能斬怪降魔，乞求他到烏雞國中，拿住妖魔，辨明邪正。可見，這不是西天安排的對唐僧、猴哥一行的考覈。事實上，猴哥隻是不自覺地當了彆人的雇工。

八戒下井去去取雞國王的軀體，井龍王說的一番話，更讓人看出睨端來。井龍王說：這是天蓬元帥來也。昨夜夜遊神奉上敕旨，來取烏雞國王魂靈去拜見唐僧，請齊天大聖降妖。這怕是齊天大聖、天蓬元帥來了，卻不可怠慢他，快接他去也。夜遊神奉上敕旨，一句話泄漏了天機。出麵聯絡這件事情的是夜遊神這麼一個名不見經傳的角色，但是我們不難猜出幕後操縱的是誰。夜遊神做這事情，雖然是奉上級命令，卻也是不能夠光明正大地去做的。

事情的真相實這樣的。：猴哥大鬨天宮，讓天庭出了不少醜。猴哥投奔西天，也讓天庭丟了不少麵子。文殊菩薩對得罪他的烏雞國王下手，天庭的人雖然不敢說三道四，不過烏雞國王的靈魂到處告狀，他們是知道這事的來龍去脈的。冇人敢明目張膽得罪西天，鬥不過你，但總是要搞點小動作的，讓西天出一點醜也行吧。等到猴哥一行到烏雞國，天庭發現，猴哥倒是一個免費的打手。這時候，烏雞國王的冤魂派上用場了。護法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍雖然也是天庭的人，但畢竟為西天取經團服務多年，說不定還拿了西天的津貼。怕走漏風聲，夜遊神對他們也不放心，所以連他們也躲開了，讓烏雞國王悄悄接近唐僧，向唐僧伸冤。唐僧本人當然幫不了什麼忙，彆人借用的是唐僧徒弟猴哥的金箍棒。平時打狗要看主人，彆人可不敢對青獅精怎樣，現在利用孫猴子，就可以打狗不看主人了。天庭這樣做，雖然冇法把麵子全部找回，將西天一軍也好。猴哥雖然做了一件好事，讓烏雞國王重新登上寶座，但實際上，他隻是東西之爭的一個棋子。

文殊菩薩的微服私訪，讓他真正認識了烏雞國王這個瞞上欺下的兩麵派，從而狠狠打擊這個兩麵派，結果弄得兩敗俱傷。烏雞國王雖然麵子工程做足，但還是敗於不經意之間。他會不會吸取教訓，從此洗心革麵呢？難說。其實，寶林寺的僧官，見到達官貴人就溜鬚拍馬，見到貧窮僧人就給於冷遇，又何嘗不是烏雞國王一樣的為人呢？不過寶林寺僧官倒好，雖然當初被猴哥一番恐嚇吃了些驚，後來送猴哥一行出門把猴哥的馬屁也拍得舒舒服服。烏雞國王重新登位，寶林寺僧官送來了沖天冠、碧玉帶、赭黃袍、無憂履。結果，國王封贈了寶林寺僧人回去。再一次受國王封贈，讓僧官更有資格有理由對其他窮和尚冷遇了。

猴哥他們剛到寶林寺的時候，發現寶林寺招牌蒙塵了，結果猴哥替他們把招牌抹清。其實，寶林寺的招牌蒙塵倒不要緊，抹清之後招牌還是金招牌。怕的就是住持僧官的心也蒙塵了。但是作為上司的，如果不作為普通人深入體驗，就喜歡高高在上，滿足於麵子工程形象工程，像烏雞國王、寶林寺僧官這樣的人一定不絕於路。畢竟，上有所好，下必甚焉。

西遊記雖然是記錄猴哥一行到西天取經的最詳儘書籍，作者也儘量做到其文直，其事核，不虛美，不隱惡。但是，也有不儘不實的地方。不儘可以理解，雖然該書是對猴哥他們一路做了詳儘的記錄，但不可能把他們路上每天吃飯、拉屎、睡覺全部記下來吧？如果真的這樣記，十四年的流水帳，就足可以弄成厚厚的一大本，估計也冇有人看西遊記了。至於不實，倒不是西遊記的作者吳承恩老爺子故意造成的，而是他寫作的時候考證不夠細緻造成的。

例如取經團來到朱紫國。作為大唐派去西天取經的唐僧，進駐了國賓館會同館。國賓館的正副館長對唐僧一行態度十分冷淡，比寶林寺的禿驢好不了多少。他們隻是給唐僧師徒送來了一盤白米、一盤白麪、兩把青菜、四塊豆腐、兩個麪筋、一盤乾筍、一盤木耳。作為朱紫國的國賓，還要自己生火做飯。國賓館裡，甚至油鹽醬醋也冇有提供給取經團。冇辦法，猴哥和豬八戒隻得親自上街去買。

在街上，他們發現國王因為患病在身，貼出黃榜。號稱如果誰能治好他的病，就和他社稷平分。猴哥發現有這等事，第一反應是：且把取經事寧耐一日，等老孫做個醫生耍耍。看看國賓館那兩個人摸狗樣的館長還敢怠慢我們？猴哥這不是鬨著玩的，他教豬八戒把黃榜揭了。結果，國王就派人恭恭敬敬地把他請過去了。

猴哥這個人，不但冇有學過醫學，甚至還冇什麼文化。而且他從小身體很好，不至於久病成良醫。雖然整天打打殺殺，其實他很少受傷，估計對刀傷藥也知之不多。冇有金剛鑽，就不要攬瓷器活。憑著猴哥這樣的醫學知識，大咧咧地給人看病，不鬨出亂子纔怪呢。

不過，猴哥給國王看病，卻讓以為他不懂醫術的豬八戒、沙僧大跌眼鏡。一般醫生，哪怕是良醫，給病人看病，望聞問切是免不了的，猴哥卻把聞、問免了。因為害怕見到猴哥的尊容，猴哥居然給他來一個懸絲診脈。甚知猴哥底細的唐僧也覺得猴哥這樣玩得太過分，罵他：跟我這幾年，那曾見你醫好誰來！你連藥性也不知，醫書也未讀，怎麼大膽撞這個大禍！猴哥卻不管這些，他讓人把金線係在聖躬左手腕下，按寸關尺三部上，然後金線的一頭拉在窗外，讓猴哥抓住。猴哥裝模作樣地按了一下金線，然後說出一大堆讓人瞋目結舌的話來：陛下左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數而牢。夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數而牢者，煩滿虛寒相持也。診此貴恙是一個驚恐憂思，號為雙鳥失群之證。

說什麼脈緊什麼脈浮，這冇有必要大驚小怪。猴哥雖然冇什麼文化，但畢竟已經活了上千年，這點常識還是有的。但是，他說國王患了雙鳥失群之症，不得不讓人感到十分意外。國王知道自己的症狀所在，聽了當然十分歡喜，說：指下明白，指下明白！果是此疾！請出外麵用藥來也。猴哥出去，百官問什麼是雙鳥失群之症，猴哥說得更明白了：“有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌乃想雄，雄亦想雌：這不是雙鳥失群也？”這一番話，說得百官其其喝彩，稱讚道：“真是神僧，真是神醫！”

我們知道，現代人整天說自己得了相思病，但是不要說像猴哥這樣對醫學一竅不通的傢夥，哪怕是享名中外的名醫，也不能診斷出誰是得了相思病，因為根本上冇有相思病這種病。如果說豬八戒知道有什麼雙鳥失群之症，恰恰又讓他猜對了國王是得了這病，也許我們也冇有這麼驚訝。豬八戒畢竟有一些刻骨銘心事，醉過方知酒濃，愛過方知情重，可能猜出國王的病來。猴哥居然也能猜中國王是得了雙鳥失群之症，就太讓人驚奇了。我們知道，終猴哥的一生，不但冇有結婚生子，連戀愛也冇有談過。因此，有些人懷疑，猴哥是不是發育不完全的，要不然，君子好色而幕少艾，食色性也，猴哥對食很感興趣，怎麼對色性就一點興趣都冇有。更有人提出大膽的推測，猴哥其實是MM，隻不過他不願意暴露自己的性彆罷。說起來還證據一套又一套，言之成理：孫悟空從來都對帥哥冇辦法，比如二郎神和唐僧。對於小帥哥哪吒還調戲了幾下。甚至對青牛精那樣醜陋的傢夥，也開個玩笑，幽他一默。但對女妖精就非常狠毒，他雖有定身法，居然從來不調戲美女，見到女妖精，尤其是漂亮的女妖精，不但冇有憐香惜玉，還非要趕儘殺絕不可。這可以理解，同性相斥嘛。在佛祖手掌中撒尿，也可以證明悟空是女身。如果是男性，憑那火急性格，當然不介意在大庭廣眾下方便？但女身的悟空仍有女子的矜持，在誤以為到了無人的天儘頭後，方纔放心大膽地嘩嘩。悟空經常驅使八戒做東做西，但作為主要戰鬥力的他，有時明知可能有妖怪窺視，卻主動去化緣探路。更是悟空是女性的有力證據，正說明女扮男裝的悟空有時候有些事情要偷偷去做。當然，猴哥不談戀愛是因為長得實在對不起觀眾，否則，哪個少女不懷春？但是，這個永遠是猴哥的心頭之痛。

不過對這樣的高論，我實在不敢苟同。其實猴哥的性彆，一點疑問都冇有。當初猴哥在五行山監獄下被關押了五百年，放出來的事猴，身上的衣服早就已經爛光了，**裸地站在唐僧麵前，後來纔打了個老虎，把虎皮剝下來做了兩件衣服。唐僧雖然埋頭乾自己的事業，對男女關係也不太瞭解。但是，他還不至於連猴哥是男女也分不清吧。如果猴哥是個女的，給他個膽也不敢帶猴哥上路：乾部在考察期間，作風問題是個大問題，如果讓對頭抓到把柄，就跳進黃河也洗不清了。其實，在西天路上，猴哥至少還有兩次讓彆人看到他性彆的。在車遲國的三觀廟，他和豬八戒、沙僧一泡尿給虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙喝。撒尿的時候，豬八戒、沙僧都在一邊。如果猴哥是個MM，一定會被他們發現。後來猴哥和羊力大仙賭下油鍋，又脫了個精光，大夥都看的一清二楚。所以，猴哥的性彆毫不懸念。扯遠了，但無論怎麼說，猴哥都是對男女問題一竅不通，很不解風情的。連朋友妻，不可欺，朋友妾，不可滅這道理都不懂，做事不知輕重，結果導致在過火焰山的時候，和當年的結拜兄弟翻了臉。這次居然看出國王是得了相思病，令人十分不解。更神奇的是，猴哥開了藥給國王吃後，國王漸覺心胸寬泰，氣血調和，精神抖擻，腳力強健，好像真他媽的有奇效。難道猴哥真是一個深藏不露的名醫？

這個結論我不敢下，還是先看一下猴哥開的藥吧。猴哥並冇有開出什麼藥方，醫官問要藥方的時候，他竟然說：“不必執方，見藥就要。”結果，彆人把藥書中記載的八百八味每味三斤及藥碾、藥磨、藥羅、藥乳並乳缽、乳槌之類都弄來。豬八戒也覺得很不對勁，就算國王有大象一樣的肚子，也吃不了這麼多藥啊。猴哥回答：“那裡用得許多？他那太醫院官都是些愚盲之輩，所以取這許多藥品，教他冇處捉摸，不知我用的是那幾味，難識我神妙之方也。”看來，猴哥還是蠻懂得保護知識產權的。神仙在某些方麵，保護知識產權工作確實做得很好。比如神仙或者妖精被穿了琵琶骨之後，就再也冇法變化了。猴哥大鬨天宮被二郎神抓住後，彆人來這一招，猴哥就張天師被鬼迷住無法可使了。但是後來猴哥去取經，西天路上的妖精冇一個懂得這技術，結果好幾次抓住猴哥，隻是把他綁住，一不小心又被猴哥變個蜜蜂什麼跑了。如果他們也懂穿琵琶骨，徹底戰勝猴哥就是小菜一碟了。

閒話休提，卻說猴哥鄭重保護的神秘藥方，其實隻是用了下麵幾味藥：大黃、巴豆、鍋臍灰、馬尿。大黃、巴豆這些大眾藥，豬八戒、沙僧知道，我也知道，從來冇聽說過可以治相思病的。鍋灰名為百草霜，據說能調百病，這種說法，顯然是中醫中的糟粕。真正起作用的是馬尿。這馬尿不是一般的馬尿，而是龍馬的尿。據白龍王介紹：我若過水撒尿，水中遊魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去長壽。原來是這樣，猴哥這藥，其實隻是一種壯陽藥。所以國王吃了之後，馬上就變的精神起來。由此可見，其實猴哥隻是亂下猛藥，並不是真的懂醫術的。猴哥開的藥，可以說是中國古代的偉哥。我們不能將先人的文化遺產發揚光大，要不然，怎麼輪到美國的瑞輝公司來中國神奇。可惜，猴哥的偉哥配方倒是留下來了，但是龍馬的尿到哪裡找呢？所以國產偉哥和洋偉哥一決高下，還要待以時日。

因為國王冇有給豬八戒敬酒，結果豬八戒差點把猴哥的秘密配方馬尿說出來，幸虧猴哥機警，見豬八戒說了個馬字，就說裡麵了馬兜鈴。不過猴哥雖然知道馬兜鈴這藥名，好像也不太明白這有什麼藥效。國王還是問了醫官，才知道兜鈴味苦寒無毒，定喘消痰大有功。通氣最能除血蠱，補虛寧嗽又寬中。

接著，國王和猴哥談論他的疾病，猴哥問國王：“昨日老孫看了陛下，已知是憂疑之疾，但不知憂驚何事？”由此可見，猴哥根本上就不懂醫術，隻是看到彆人麵色不好，就進行亂猜罷。不要說世界上並冇有什麼相思病，就算有這病，猴哥也診不出，治不好。那麼，問題就來了，猴哥到現在還不知道國王憂驚何事，如何前一天卻說出國王得了什麼雙鳥失群之症呢？

原因隻可能是這樣的。有人已經暗中告訴猴哥，國王確實是失群了。隻不過把這事告訴猴哥的人，有意無意語焉不詳，所以，猴哥還要進一步猜測。西遊記的作者吳承恩老爺子因為冇有耳聞目睹有人在背後推動，也冇有對這事進行深入分析，就這樣給大家留了一個疑團。那麼，暗中策劃這件是的是誰呢？讓我們繼續分析。

國王如實告訴猴哥事情的來龍去脈:麒麟山獬豸洞有個叫賽太歲的妖精，因為見皇後生的貌美，搶去做壓寨夫人去了。農民造反起家的皇帝，坐了江山後會變本加厲地壓迫農民，妖精出身的神仙，做了神仙之後也會不遺餘力地鎮壓妖精。猴哥雖然當年是妖精，但現在已經是西天的儲備乾部了。斬妖除魔，當然義不容辭。

猴哥這次捉拿妖精，可以說相當順利。他去麒麟山獬豸洞的路上遇到賽太歲手下一個小妖有來有去，並且從有來有去口中知道一件奇怪的事情。賽太歲雖然搶得皇後做壓寨夫人，但是不知怎麼回事，皇後竟然被人神不知鬼不覺地戴上了貞操鎖。國王搶來皇後一年多了，隻是落得個觀看，難受到差點活人被尿憋死。猴哥乾掉有來有去，化裝成他的模樣，順利地混進了麒麟山獬豸洞。帶著國王的憑證，取得了皇後的信任。賽太歲的武功不濟，不過手中有一樣秘密武器紫金鈴，可以用來放火、放沙，放毒煙。猴哥和皇後聯手，讓皇後施展美人計進行掉包把紫金鈴騙走，然後猴哥前往挑戰。賽太歲當然不是猴哥的對手，他拿出假的紫金鈴來想對付猴哥，猴哥拿出真的紫金鈴來，放火放沙放煙，把那個賽太歲唬得魄散魂飛，走頭無路。眼看賽太歲就要死於非命，這時候觀音及時趕到（估計她早就躲在一邊了）。原來，塞太歲是觀音的司機金毛猻。刑不上大夫，禮不下庶民，準確地說，刑不上大夫和大夫身邊的人，金毛猻當然不會受到任何處罰，就被觀音帶回去了。

如果故事到這裡結束，也許最後我們還不知道到底誰告訴猴哥得了什麼雙鳥失群之症，但是事情到這裡還冇有一個瞭解。接著，猴哥帶皇後回宮.。國王見到他，當然迫不及待地上去親熱。冇想到，皇後身上的貞操鎖是有毒刺，而且這貞操鎖並不能象黃蓉的軟蝟甲一樣，隻是刺色狼歐陽克，不會刺情哥哥郭靖。結果，國王被狠狠地刺了幾次。

這時猴紫陽真人趕到，告訴猴哥皇後的貞操鎖是他給戴上的，並說：“小仙三年前曾赴佛會，因打這裡經過，見朱紫國王有拆鳳之憂，我恐那妖將皇後玷辱，有壞人倫，後日難與國王複合。是我將一件舊棕衣變作一領新霞裳，光生五彩，進與妖王，教皇後穿了妝新。那皇後穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大聖成功，特來解魘。”

真是不說還明白，越說越糊塗。既然紫陽真人見到國王有拆鳳之憂，為什麼不製止金毛猻的行為呢？如果他確實不想管這事，為什麼不乾脆不理不睬，而又要給王後穿上毒刺呢？紫陽真人雖然說什麼怕妖精把皇後玷辱，有壞人倫，但事實根本不是這麼一回事。金毛猻因為不能和皇後成其好事，就把精力發泄在其他宮女的身上。不但睡了幾個宮女，甚至還鬨出幾條人命來。怎麼紫陽真人就不怕妖精有壞人倫了？由此可見，紫羊真人給王後穿上毒刺，隻是為了讓金毛猻不能如願以償，而不是他說的什麼怕有壞人倫。更讓人起疑的是，為什麼猴哥一打敗金毛猻，他就從天上來呢？當然，猴哥打敗了金毛猻，觀音也及時趕到。但是一來觀音作為取經團的直接領導，當然對猴哥的行蹤很瞭解。二來金毛猻是觀音的司機，觀音當然也關心著。所以觀音及時趕到，是合情合理的。而紫陽真人呢，和取經團是八杆子也打不到一起的。如果說當初他見到金毛猻搶皇後，給皇後穿上毒刺，還算是巧合。但是現在金毛猻被猴哥打敗，他又及時來解開毒刺，如果還是巧合，未免太巧了一些。而且他說今知大聖成功，特來解魘。顯然，這不是巧合，他確實知道猴哥打敗了金毛猻纔來的。

他是怎麼知道的，誰告訴了他？事實的真相也很簡單。三年前，紫陽真人見金毛猻想搶皇後，他其實並不想見義勇為的，但是卻不能容忍觀音的司機這樣欺男霸女：他媽的，什麼世道？現在西天得勢，怎麼有點油水的活也不讓我們乾，好處都給彆人撈走了？我們東天的人就算做妖精，也要窩在山洞裡。你們西天的人做妖精，卻可以當國王，搶皇後，一碗水從來不端平，這還有天理嗎？當然，他不會為了一個和自己不相關的人出麵和觀音的司機過不去，但他悄悄地給皇後穿上了貞操鎖，讓金毛猻不能得逞。等到猴哥一行來到了朱紫國，他發現頭腦簡單四肢發達的猴哥倒有可用之處，於是趁猴哥在朱紫國受到冷遇，通過某種途徑讓猴哥知道國王得了雙鳥失群之症，從而引出猴哥去打金毛猻。作為幕後指使人，他當然知道猴哥的一舉一動。其實，猴哥打敗金毛猻的時候，他就可以出來解開皇後的貞操鎖了。隻不過那時候觀音在旁邊，雖然說他這樣做也算有理，但是計算觀音的司機其實傷的是觀音的麵子，他這個背後搞小動作的人怎麼敢露麵？等到觀音離開了，他才跑出來，一來向猴哥請功，二來這事情也要有個了結。可憐的孫猴子，作為東西之爭的一顆棋子，又一次給人做了義工。