女媧 第八章：女媧姓

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\"1.姓氏淵源\\n\\n單一淵源：源於風姓，出自遠古伏羲大帝之妹女媧氏，屬於以先祖名字轉意為氏。\\n\\n女媧，是中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。\\n\\n在史籍《風俗通義》中，記載女媧替人類建立了婚姻製度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。\\n\\n關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。女媧又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀，一說她的名字為風裡希(亦或為鳳裡犧)，是中國曆史神話傳說中的一位女神。\\n\\n女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了人們，又勇敢地照顧人們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。\\n\\n女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關係，女媧故裡也應在古成紀範圍內。酈道元在《水經注》中講到渭河支流葫蘆河時，特彆提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧，隴城又稱“媧皇故裡”。女媧也以風為姓，至今其地有風台、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。\\n\\n在中國口傳曆史中，一說女媧是一個真實存在過的曆史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農曆三月初十前後，均舉行長達七天的大型廟會和祭祀活動。\\n\\n女媧生卒年為公元前7759～前7653年，出生地在鳳州(今陝西寶雞鳳縣)，在位起訖公元前7707～前7653年，立都於鳳城(令河南濟源)，年號為女皇元年(公元前7706年)。\\n\\n女媧是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒，於壬寅年(公元前7759年)出生在鳳州。她十六歲時，伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮向她求婚，二人結成了夫妻。此後他們便住在了鳳州，先後生下了四個兒子，長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。\\n\\n羅奉元年(前7724)伏羲在榆中稱帝，女媧仍留守鳳州。羅奉六年(公元前7719年)夏天，鳳州發生了大洪水。當時伏羲、女媧都住在鳳州，他們組織族人乘葫蘆舟逃亡到秦嶺的太白山下。後來，他們在太白族人的幫助下又重建家園。羅奉十二年(公元前7713年)，她與伏羲帶部分族人遷居於中原的王屋山(今河南濟源)，在那裡開辟新的領地。羅奉十五年(公元前7710年)，伏羲封女媧於汝陽(今河南洛陽汝陽)，統領中州。羅奉十八年(公元前7707年)伏羲去世，女媧被氏族聯盟推舉為帝，建都於汝陽，帝號女皇，以乙未年(公元前7706年)為女皇元年。這一年女媧五十三歲。\\n\\n女媧即位後，對執政的一些官員進行了部分調整：\\n\\n封上相中央氏於沁水流域，居沁陽(今河南焦作)。\\n\\n封下相柏皇氏於王屋，居柏香(今河南濟源)。\\n\\n命共工氏為地官，居太行山，主管治水。\\n\\n命朱襄氏為史官，居襄城(今河南許昌)，主造書契。\\n\\n命昊英氏為曆官，居伊水鳴皋(今河南洛陽嵩縣)，主修甲曆。\\n\\n命栗陸氏居於西華及栗廣之野(今河南夏邑)，負責水利建設。\\n\\n命驪連氏於驪山(今陝西西安臨潼)、葛天氏於長葛(今河南許昌長葛)、陰康氏於太康(今河南周口太康)，共同主管農業生產。\\n\\n命金提氏於桐柏太白頂(今河南南陽桐柏)，主管化俗。\\n\\n命烏明氏於東明(今山東菏澤東明)，主管建福。\\n\\n命視默氏於犬丘(今陝西興平)，主管災惡。\\n\\n命紀通氏、仲起氏、陽侯氏、宿沙氏四族為中官土正。紀通氏居王屋(今河南濟源)，主管中表；仲起氏居嵎番(今山東日照)，主管海陸；陽侯氏居陽穀(今山東聊城)，主管江湖；宿沙氏居東平(今山東泰安)，主管海鹽。\\n\\n命春官羲仲為木正，居青丘(今河南滄州青縣)。夏官羲叔為火正，居陳留(今河南開封)；秋官和仲為金正，居秦嶺太白山(今陝西寶雞太白)；冬官和叔為水正，居龜蒙山(今山東臨沂平邑)。\\n\\n另外封尊盧氏於鴻盧水(今河南三門峽盧氏)；混沌氏於昆吾屯留(今山西長治)；大庭氏於具茨山(今河南新鄭)；有巢氏於朝城(今陝西渭南大荔朝邑鎮)；無懷氏於裴城(今河南駐馬店遂平)。\\n\\n女皇二年(公元前7705年)，共工氏不肯聽命於女媧，欲自立為帝，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭。\\n\\n雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天聖地不周山(今甘肅蘭州榆中)，共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象征王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。\\n\\n由於天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞冇，許多族人都葬身於大洪水中。當時女媧等人居住在高地得以倖免。她立刻組織族人砍伐樹木，綁製簡易木排，下水營救被困的人。他們奮戰了三天三夜，救出了數百名青年男女，這些獲救的青年都向她磕頭致謝，尊稱她為聖母。女媧率族人與洪水搏鬥的這段曆史，後來在民間廣為流傳，逐漸被神化了，被演繹成了神話故事。\\n\\n女皇十年(公元前7697年)，女媧宣佈廢除舊的群婚製度，施行以女人為主體的對偶婚姻。家庭也由原來的群體大家庭分裂成以女人為主體的獨立家庭。不過這種家庭並不穩定，因為對偶婚是女人娶男人為夫，被娶來的男人在家庭中冇有任何地位，除了勞動和與妻子過性生活外，在政治上和經濟上冇有絲毫權力。妻子隨時可以把丈夫趕出去，再與外族團其他男子成婚。這種婚姻多則數月，少則幾日，能保持一年以上的極少。因此，對偶婚的女人，一生可能會有幾十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充當幾次或幾十次丈夫，但當他們年老體衰時，就會被趕回本族團，依靠自己的外甥女來養老送終。\\n\\n女媧之後，社會逐漸由母係氏族社會轉向父係氏族社會，其部族民眾中有以女媧之名為姓氏者，稱女媧氏，是非常非常古早的原始第二氏。\\n\\n2.爭鳴\\n\\n儘管中國幾千年來就有伏羲、女媧兄妹成婚、繁衍人類的傳說，儘管甘肅省出土的有四千多年曆史的人首蛇身、雌雄交尾的陶製圖騰似可作為上述傳說的“物證”。但是仍然有學者固執地認為女媧與伏羲並非同一曆史階段的人物，而且女媧氏應比伏羲氏早得多。 世界不同民族的曆史發展有一個基本的共同點：即原始社會母係氐族階段均先於父係社會氏族階段。女媧氏無疑是母係氐族時期部落聯盟或者最大部落的領袖；而伏羲氏理應是曆史進入父係氏族時期後的傑出領袖，難怪其被與更晚的東夷族首領太皓氏當作同一個人。前幾年報載在太皓氏所居的陳(河南淮陽)一帶發現了十四代伏羲的墓地。這些墓葬的年代比女媧氏晚了不知幾千年。 另外根據諸多有關二人的傳說內容，人們可以看到女媧氏的摶土造人、煉石補天“斷鼇足以立四極”等等，所解決的是人類的“生存問題”，而伏羲氏的“教民結網”“創製八卦”等則是在人類已入“文明”後所解決的“發展問題”，由這個一般規律，人們可以推斷出女媧氏遠早於伏羲氏。伏羲氏(太皓氏)被後世尊奉為五帝之第一帝，(東方木帝)理應是得益於上古的太陽崇拜與五行文化的形成。而兄妹成婚的傳說則反映了由親婚製——族外婚——對偶婚的過渡。理應形成於對偶婚姻製的確立之後。因此，女媧氏遠四於伏羲氏是合於情理的。 在史籍《列子·湯問》、《淮南子·天文訓》中均有共工與顓項爭帝，失敗後頭觸不周山而“折天柱，絕地維”的記載。《列子·湯問》明確指出其在“女媧氏煉五色石以補其闕，斷鼇足以立四極”之後。但卻被後世的人們附會為女媧補天之緣由。如宋人羅泌的《女媧補天說》就謂“……女媧氏者，奮起一怒，滅共工而平天下”。 在史籍《風俗通義·皇霸篇》引《春秋緯·運鬥樞》中，女媧氏已被古人尊為“三皇”之一；秦漢間成書的，典籍《毛詩》的篇中，已註明高辛氏(帝嚳)攜妃參拜祭祀高媒之神——女媧氏。而共工本是官名，與之爭霸的顓頊則是傳說中黃帝之孫。因此比女媧氏不知晚了幾千年。實際上共工(薑姓)與顓頊(姬姓)之爭，是炎黃兩大部落爭奪聯盟首領鬥爭的繼續。這兩大部族既鬥爭又聯合的曆史可以上溯到炎黃二帝的阪泉之役，也可以下推到薑太公輔佐周文王、武王父子滅商建周之際。因此，將共工觸山為因，女媧補天為果的訛傳，也削弱了女媧氏作為人類始祖的地位。 在史籍《禮記·月令》中記載：“春之月，其神勾芒；夏之月，其神祝融；中央土，其神後土；秋之月，其神蓐收；冬之月，其神玄冥”。秦之先，易經文化盛行，人們一度將一年分為五季，增加了一個長夏，分屬五行中的土神——後土。後來纔將土神之當令之時分之為每季最後一個月的後十八天；這樣“五行”各司職七十二天。後土，就是中央帝——黃帝的助手。 西漢末期學者楊雄(公元前53～公元18年)的《太玄經》亦載：東方帝太昊，神勾芒；西方帝少昊，神蓐收；南方帝炎帝，神祝融；北方帝顓頊，神玄冥；中央帝黃帝，神後土。這裡帝為正祀，神為從祀，不言自明。 清朝學者蕭吉的《五行大義第二十二論諸官》中更詳儘地交代了五神的職責及出身。“高辛氏(帝嚳)立五行名官：以勾芒為木正、祝融為火正、蓐收為金正、玄冥為水正、後土為土正，分掌其職。少皓氏有四子，重、該、修、熙。重為勾芒，木官之神；該為蓐收，金官之神，修、熙併爲玄冥、水官之神；顓頊氏子曰黎，為祝融，火官之神；共式氏子曰勾龍，為後土，土官之神。此五神生而為上公，死而為貴神。”此類文字在史籍《淮南子·時則訓》中也有記載。另有古籍注高辛氏為黃帝曾孫，亦有雲勾芒為顓頊氏子等不同解釋。 據上述所引文字，人們不難看出，“後土”作為帝嚳治下的官員，死後成為中央皇帝的輔佐與人類始祖女媧氏相比較，曆史要晚得多，地位要低得多。若象萬榮一些學人那樣，將華夏始祖女媧“貶”為後土，勢必又成為數典忘祖的大笑話、活典型。 總之，這類訛傳不在少數。如有的“學者”把補天詮釋為“補洞窟之頂”，把“立四極”曲解為“立四柱搭建茅棚”；把洪洞縣趙城鎮侯村的“媧皇聖母廟”稱為女媧氏“長眠之地”，一些鄉人又進一步演譯為“女媧故裡”。如此等等，不一而足。這種嘩眾取寵、不負責任地“炒作”，對宣傳女媧功績，研究女媧傳說有很大的負麵作用。\\n\\n3.人類起源探秘\\n\\n在古代傳説中，女媧是中 國人的始祖。據《太平禦覽》中記載，傳說盤古天地開辟的時候，女媧在正月初七這一天，用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於 是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。黃土製作的是富貴的人，繩子抽出來的是地位卑下貧苦的人。為了讓人類永遠的流傳下去，她製定了嫁娶之禮，讓人憑自己的力量傳宗接代。 傳説後來水神共工造反，根據《史記·補三皇本紀》記載，共工與火神祝融交戰，被祝融打敗了，共工氣得用頭撞垮了西方的世界支柱：不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。 女 媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，斷了大鱉的四腳當柱子，用來撐起四方天空，殺黑龍以救助冀州，堆積蘆灰用以止住大水。這就有了女媧補天的故事。傳説女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭,用了三萬六千五百塊，剩下了一塊未用，結果這塊石頭就演繹出了《紅樓夢》裡的賈寶玉。** 傳説與考古的驚人吻合.考古學家在遼寧牛河梁遺址發現了很多古蹟，令人驚奇的是，這些古蹟都與女媧的傳説有關，以致於有考古學家認為：女媧真有其人，女媧補天等事真的發生過。牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市淩源、建平兩縣交界處的牛河梁村。上世紀八十年代初，考古工作者在這裡發現了一座女神廟，幷在廟中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像，和女神頭像同時出土的還有6個大小不同的殘體泥塑女性**群像。 專家介紹，牛河梁女神廟出土的彩塑女神像，其藝術價值可與西方的維納斯相媲美。值得注意的是，已出土的女神上臂塑件空腔內帶有肢骨，因遭火焚多成灰渣，專家推測有可能是人骨。 在古代中亞地區，有在人頭骨塗泥成像的崇拜形式，專家猜測，牛河梁女神像有可能是以現實中的人物為依據塑造出來的。它使億萬中華子孫第一次看到用黃土模擬真人塑造的5000年前祖先的形象。 在距離牛河梁女神廟一公裡的地方，有一座小土山，經初步發掘證實，這座土山竟全部是用人工夯築起來的，地上部分夯土堆直徑近40米，高16米，外包巨石；內石圈直徑為60米，外石圈直徑約為100米。 小土山的形狀為圓錐形，小抹頂。上麵是用３圈石頭圍砌起來的，每一層石頭伸進去１０米，高度為１米，山下麵亦有３圈石頭圍砌起來。圍繞小土山周圍的山頭上，還發現有３０多座積石塚群址，整個積石塚群都是圓錐形，大抹頂，和古埃及的金字塔相比，佈局是一樣的。據悉，當初發現這些 “中國金字塔”時，山上到處散佈著帶有紅山文化特征的“之”字紋彩陶片以及冶銅坩堝片。而“金字塔”頂部是鍊銅遺址，有１５００個煉紅銅的坩堝，每一坩堝約有１尺多高，鍋口約有３０厘米，像現代人用的水桶一般大小。 這些人工壘成的“金字塔”到底是乾什麼用的？那1500個冶煉用的坩堝又是乾什麼用的？真的是女媧用來煉五色石的嗎？ 考 古工作者在大金字塔周圍的小金字塔群中，發掘出土了大批玉器。在一座積石塚的中心大墓裡，出土了一具完整的男性骨架，死者雙手各握一玉龜，一雌一雄，相配成對。 奇怪的是，這些玉龜均無頭無尾無足，渾然一體。聯想到女媧補天時“斷龜足以立四極”的傳說，這個無頭無尾無足的玉龜不也與神話傳說相契合嗎？、美國數學家史蒂夫·奧爾森的一篇文章，他利用複雜的人類係譜樹模型，通過電腦計算出，目前地球上生活著的65億人，卻有著一個共同的祖先，而這個祖先就生活在5000年到7000年之前，有可能是箇中國人。 奧 爾森解釋說：“這是數學推導的結果。”每個人都有兩位父母、4位祖父母、8位曾祖父母。若一代一代地推算下去，到40代以前，你就有1萬億位祖先。 但在公元9世紀時，世界人口隻有2億人，這樣算來，用1萬億除以2億，那麼那時的每個人就會出現在每個人的家譜中5000次。但是，還會有很多人冇後裔，那麼另外一些人出現在你的家譜中的次數就會更多。以此再往前推算，到了一個時間點，就會有一個人出現在如今65億人所有人的家譜中。而這個人將是現在所有 人的祖先。奧爾森推測說，這個人類共同的祖先，原籍很有可能是箇中國人。** 基因學支援共同祖先論由於人類相同的基因多達99.9％，因此，人類的共同點遠遠多於不同點。但正是剩下微不足道的0.1%幫我們追蹤到自己的祖先。科學家通過分析男性Y染色體的細微變異特征，以及女性的綫粒體DNA研究，分彆推算出其相應的祖先。最近一組科學家發現，世界上40％的德係猶太人是四位女人的後代；而成吉思汗的男性後裔就多達1600萬，其中就有來自美國白人的嫡孫。另據BBC2000年10月報道， 來自八個國家的科學家對世界不同地方的一千名男子進行研究，通過研究他們的Y染色體中的差異，做出人類基因圖。研究表明，當今世界所有男性的最近祖先是一名生活在59,000年前的非洲的男子。這個新研究證明瞭非洲起源說，即現代人類最早起源於非洲，逐漸向世界其他地方擴散。化石紀錄表明，現代人類約在150,000年前源於非洲，然後向全球擴散。這種理論被女性的綫粒體DNA的研究所證實，那是一種從母親那裡繼承的基因。 但新的發現也引發了新的問題，即人類最近的男性祖先比女性祖先在時間上要晚84,000年。 研究人員認為，這是因為人類基因藍圖進化如馬賽克一般，在整個人類中不同的現代DNA在不同的時間出現和擴散。 ** 另類解釋：人類不止一茬考古學研究認為人類起源於非洲，而數學家奧爾森的研究則顯示人類最近的共同祖先卻是亞洲人，對此奧爾森解釋說：“人類起源討論的是人類的基因是從哪裡來的， 而我們討論的是家譜樹的關係而不是遺傳關係：我們家族的成員隨著時間的變化而變化，我們追溯的時間不同，我們的祖先也在變化。”也有研究 史前文明的科學家提出，從出土的文物看，人類文明經曆了一茬又一茬的變化，也就是說，也許150000年前，有一茬人類生活在非洲，隨後他們的文明被毀滅 了，也許在5000年前在亞洲又出現了新一茬人類，如此不斷的變化著。人類的祖先在不同時間範圍內也就有了不同的答案。\\n\\n\"

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