南塘 禪 湖 三 枝

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禪

湖

三

枝

霧月禪湖

霧是從蒼茫的黃昏開始的。大湖上的落日從西邊的山上慢慢地滑下去後，霧就如同一隻靈巧的腳，從水麵走上來了。先是輕輕地擦著水麵，然後一點點地沿著水麵，爬到浪尖上，爬到波峰上，爬到正憩息下來的船舷上。

等到霧爬至船上的烏篷時，月便升起來了。

霧月禪湖，無數種意境開始一一地展開。花亭湖最美的部分，此時成為一軸畫卷，由不得你，它自個兒打開了。打開了的畫卷，滿是霧氣，滿是月光，滿是湖上流水與水底的清唱……

白天的花亭湖，恰如一幅高高懸在空中的巨大山水畫。水從十八個方向流到同一個墨綠的水池裡，漸漸地積著，積著積著，大湖便顯出了廣大與開闊。不管哪個方向的水，都攜帶著山上野草的氣息，攜帶著溝溝嶺嶺人家的炊煙的氣息，攜帶著從每一條路徑上走過的羊群與牲畜的氣息，當然，更攜帶了祖祖輩輩勞作與安寧的氣息。這些氣息混雜著，交融著，纏繞著，最終都沉浸到這一大湖水中。所以說，湖中是有曆史的。湖邊億年前的古生代遺址，便是最好的詮釋。同時，湖中也是有風情的。既然有不儘的人間氣息，那就必定也有不儘的人間風情。

看看吧，霧月中的大湖，已經把這些氣息，揉在一塊，緩緩地升騰起來。在湖麵上，形成了一個巨大而潮潤的迷幻世界。在這世界中，有情人間喁喁的低語，那是情人島上正在生長的嫩綠的愛情；有智者們的芒鞋之聲，那是他們論禪而歸，禦風而行的瀟灑；還有一些懵懂者，正在這霧月的世界中，不斷地窺視。他們想看到什麼呢？無非是夢境的幻美與俗世的幸福！

霧是不斷地行走的，而月在一瞬間似乎靜止了。靜止了的月，把無邊的光灑到霧上，這樣，霧和月就彷彿一對戀人，彼此在彼此之中，彼此被彼此照耀。這霧和月之下的大湖，靜靜的，全然蛻去了白日裡的喧囂。這一刻，它成了最好的旁觀者，和最優雅的傾聽者。

夜色愈深，霧氣愈重。整個花亭湖，已經被霧月的蒼茫全部籠罩了。

此時，最適宜於聽湖——

許多許多的事物，在霧月的深處生長，同時，又有許多許多的事物，在霧月的散漫中消失。隻有霧知道，隻有月清楚。大湖把所有生長的，和所有消失的，都記在了心裡。大湖如此記著，已億萬斯年。然而，它不語。禪湖的風範，恰如沉默的木魚。蘊藏得久了，蘊藏得多了，隻有無言。無言的大湖，在霧月之下，同四圍的青山，以及青山之外的莽莽遠古，漸漸地融為一體了，漸漸地融成了古樸與莊嚴。

東方的天色透出了新一天的稚氣的顏麵，霧還在升騰。而月卻悄悄地告彆了。在最後的一瞬，月把霧伸出的無數手指，輕輕地握了一下。似乎在說：等著吧，冇有什麼能阻止我們回來……

大湖的素淨的顏麵，慢慢被人聲，被槳聲，被船歌聲，被腳步聲，一一地劃破了。霧慢慢地回到大湖的深處。它碰到了水草的柔軟與湖水的清澈，它知道：自己的家在湖水的最深處。湖上有無數條它回家的路。

而我們，隻是不識罷了。

無言西風

寺最適合在無言時進入。喧鬨的時候，寺本身已經掩去了。

花亭湖上不絕的浪花，四季拍打著西風禪寺的山腳。我就沿著這浪花的最後一縷浪頭，悄悄地走近禪寺。在門前，我突然被這巨大的寧靜鎮住了。我停在那兒，一株不知名的老樹，正把數百年的枝條，從寺牆上緩慢地移出來。當然，我不可能看到它移出來的全過程。也許它長於我的生命，相對於它，或許我隻是一粒隨緣而來的芥子。

訪客們已經下山了。

也冇有木魚聲，冇有誦經聲，更冇有人語聲。天地大靜，西風禪寺成了一泓廓大的蒲團。

坐在上麵的，是否就是曆來的禪者？他們手中是否就握著百代的頓悟？

在門前，我向內看了看。殿宇深邃，除了隱約的樹影，還有些小動物在寺內的空地上行走。再往裡看，一襲黃色的身影，玄幻般地從大殿前的台階上飄過。我似乎聞到清香的氣息。那是靜坐與禪修的氣息，也是久遠的參悟與開解的氣息……

我往裡走了幾步。空氣中瀰漫著香火的味道，這是俗世的香客們的貢獻。我把香爐裡的香火稍稍撥了撥，它開始變旺了。變旺了的香火，燃燒成嫋嫋的清煙，緣著香爐，往四周飄逸。而我一回頭，一個老年的僧人正看著我。見了我，做了個揖，但他並冇有說話。隻是無言。無言地看了我一眼，便慢慢地走了。

默然。虛幻。我感覺這一刻似乎時光停止了。整個西風禪寺，靜得像遠古的一滴水，隻在亙古的掉落中，而永遠不曾真正地落下……

我不能再往裡走了。

回到門口，我朝鳳凰山看了眼。黃昏中，山靜得隻剩下了輪廓，而看不見一脈白日的生動。一千四百多年前，五祖恍惚間選擇了這大湖邊的山嶺，繼而起寺參禪。首倡參禪與勞動相生，立叢林，遠塵囂。那時，月也是白的，風也是青的。天地之間，也是同這一刻一樣，寧靜而無言吧？

如果說花亭湖是鮮活的當下，那麼西風禪寺恰如守正的遠古。進入遠古，最好是無言之時。否則，它呈現給你的，隻是繚繞的香火，清越的木魚，和高高在上的經卷。而我這一刻，站在西風禪寺的門前，我肯定冇有能透徹人世的悲苦，也肯定不曾了斷滾滾的紅塵。我得到了什麼呢？

即使無言，我也能感知到，我要得到的，或者說禪宗的宗師們，要真正給予我們的，其實隻有兩句：

——從俗世來，還回到俗世去。

青山菩提

其實我應該從山路上走來的。可是，我選擇了水路。沿著花亭湖快艇激出的浪花，很快，我就到達了寺前。花亭湖到這裡，突然地緩下來了。它彷彿成了一個謙恭的學子，在這一刻，低下了一向奔放的頭顱。

我想，它是對的。

從遙遠的洪荒年代奔來的大山，到了這裡，戛然而止。它並冇有停下，而一直在等待。所有的山都有智者的禪居，也都有證悟的玄關。它是在等一棵菩提，一棵最終必將靜立在這山上，在這湖邊的菩提。

我雖然來了，可是我知道，我是無法參透這內在的奧妙的。

一個人，靜靜地往前走。莊嚴的建築，與高大的石柱，以及向上而升的台階，使在塵世裡浮躁的心，一步步地靜下來了，一級級地慢下來了。靜下來和慢下來的心，才適合於在這裡行走，才適合於做一個參拜者，一個在大德麵前虔誠的守正者。

一百多年了吧。

一百多年前，一棵菩提的子，在這裡悄悄落下。冇有誰知道，也不會有誰想到。這棵菩提子，在黑暗裡參悟著光明，在靜虛中愛護著塵世。一天天，一年年，這棵菩提子，終於在一個薄霧籠罩的清晨，走出寺前，沿著花亭湖邊陡峭的山道，一直地走了出去。走著，走著，便顯出了莊嚴的氣象，顯出了智者的機鋒，顯出了大德者的仁慈，更顯出了大悟者的遼闊……

一切皆為宿命。一千多年前，五祖在此駐錫。一千多年後，這棵菩提由此出發。

從此，浩淼的花亭湖水，開始在靜謐之中，書寫著對蒼生苦難無儘的悲憫；而同樣立於高處的西風禪寺，也開始在木魚聲中，叩擊著蒼茫不絕的救世恒言。

寺前。

花亭湖。

西風禪寺。

一切都裝在心裡了。一切又都在這菩提樹上，鐫成了一枚枚樹葉。青山不老，而菩提永生。永生的菩提，在秋風澄澈之中，又回來了。而這一走一回之間，便成就了一個智者的永恒，也成就了一個仁者的無疆！

一個人，靜靜地走在這青山之中，靜靜地沐浴著菩提之聖。我想：我是一個俗世中有福的人了。

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