明朝大佬戚繼光 第3章少年壯誌破天狼(1)

- 從男孩到男人

從京城回來，戚繼光便正式襲職登州衛指揮僉事，官拜“明威將軍”。

和所有年輕人一樣，他對自己的未來充滿信心，相信依靠自己的雙手能夠改造世界。他甚至開始憧憬，緣分的天空將在這裡為他綻放成功的笑臉。

但他很快就發現，緣分，其實僅僅是猿糞！

戚繼光生於將門之家，名師門下學藝，自然眼界頗高，自以為對人間百態無所不知，走馬上任才知道，原來他的經驗不過是豹之一斑，荒謬的年代從未真正終結，它就在我們身邊。

這裡的士兵不富也安，愛好鋤頭遠勝長槍，敬畏和平遠離邊疆。

明太祖朱元璋為了戰爭時期解決軍糧問題，實行的是衛所屯兵製度，士兵戰時打仗，平時種田，這個製度確實為大明王朝的開立立下奇功，但中國的問題從來都不在製度的訂立，而在執行。

和平時間久了，衛所的士兵開始厭惡刀槍，每一個人都熱衷於享受生活，從不努力給自己尋找壓力。講究日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，總能找到簡單而精緻的快樂，全然忘了戰士的使命與職責。

戚繼光想在這裡加強執政能力，讓士兵們緊張操練，卻發現根本就是白費。

他是登州人，士兵也是登州人。都是鄉裡鄉親，隨便教訓一個都能牽出一堆認識自己的親戚長輩，老爸在世人家冇少幫忙，老爸喪事人家冇少出力，冇出力的也冇少出淚，總不能剛收了喪金，就大義滅親。

個彆生疏麵孔的老兵油子倒是可以拿來殺雞儆猴，但是一打聽，人家雖然背影不正，但是背景厚重，戚繼光清楚記得老爸當年的倒黴際遇，在自己職業生涯初期，他不想複製那酸楚的人生。

就這樣新官上任的戚繼光整天冇事可做，他覺得好累。

但卓越者隻跟自己過不去，戚繼光在這段閒的蛋疼的歲月中做了兩件事，兩件足以影響他一生的事。

第一件是射箭。

每天他都在固定的時間固定的地點射不固定的目標，他本就天資聰穎，再加上自虐般地刻苦，很快便練成了養由基、長孫晟的神功，小小一隻蒼蠅在他眼中都有姚晨的嘴那麼大，隨便一隻箭都能聲震山穀，讓日月色變，若乾年後，這隻箭聲名更盛，堪稱中國人的“朗基努斯之槍”（lanceoflanginus，譯者按：這是傳說中刺過耶穌身體的長槍，因為沾有耶穌的寶血就擁有了征服世界的魔力，據說君士坦丁大帝、神聖羅馬皇帝、希特勒等人先後擁有該槍），讓倭寇魂飛膽散。

第二件也跟射擊有關，隻不過射的是個姑娘。

在羅馬後三巨頭安東尼邂逅埃及豔後克莉奧佩特拉一千五百年後，戚繼光在一個奇妙的地方邂逅了他的巴黎歐萊雅，那個他值得擁有的女人！——“萬戶南溪王將軍棟女”王氏。

在遇到王氏之前，戚繼光曾經跟無數人擦肩而過，衣服都擦破了，也冇擦出火花。直到見到王氏，他才相信，那就是他在天堂裡尋找的那張臉。

戚繼光最厲害的，不是能力，不是智力，而是眼光，就當時而言，找到王氏，等同與蛤蟆找到了天鵝。

王氏不僅是個美女，還是個才女，琴棋書畫、煎炒烹炸樣樣精通，更是個打女，刀槍劍戟，無所不精，最重要的，她還是個高官之女。

愛情是什麼，現在科技還不發達，這個神秘的現象還無法證明，但是我想，所謂愛情，肯定是身體內部能產生一種特彆的激素，分子構成也好，基因排列也好，空間構型也好，總有和其他激素不一樣的地方，無法歸類。它與肉慾無關，它和彆人無關，見到彆人，它不分泌，隻有一見鐘情的兩個人才能催生這種激素。

但激素的分泌並非恒久，有些能力的缺失不由人類控製，就像女人的絕經和男人的陽痿，什麼時候，這種激素不分泌了，就是兩個人不再擁抱的時候，俗稱一見鐘情，再而衰，三而竭。

——以上摘自都市新銳情感作家軒轅鴻鳴代表作《愛情生理論》（2030年出版，歡迎預定）

如果用快樂去丈量，人生其實很短。

戚繼光很懂生活，他此時正分泌著這種激素，當然不會拒絕快樂，於是他很坦誠地示愛：我的一切都是你的，隻有你，是我的。

美女在大款身旁實現就業，戚繼光在王氏身邊找到了家庭。

就這樣戚繼光有了他的婆子，有了家，完成了從男孩到男人的轉變。

男人經過一個女人，就好象國家經過一個朝代，成熟的印記無處不在，每個角落都煥然一新。

在王氏的調教下，戚繼光從男孩成長為男人，他學會了隱忍，知道理想就像內褲，要有，但不能逢人就去證明你有，學會了經營，因為丈人是高官，他知道了很多官場內幕，也掌握了很多縱橫仕途的手法；還學會了反思，如果你能像看彆人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將不會平凡。

二十世紀英國最獨特和最有爭議的作家戴維·赫伯特·勞倫斯說生命是一程殘酷無比的

朝聖之旅，我以前很信服這句話，但現在覺得即便人生路途殘酷卻也自有它的樂趣。

就像戚繼光那樣，雖然壯誌未酬，但其實，那兩年他過的也不賴，身材很好，肥而不膩，雖然成功的蘋果還有個時滯，冇有砸在他頭上，但畢竟也毫不費勁地修煉了以前那個窮苦之家無法給予的東西，那個東西叫——識時務。

學到了這些之後，夠了嗎？

當然不夠。

保持青春的秘訣，是有一顆不安分的心。戚繼光並不安分。

《蒙古秘史》記載，成吉思汗說過：“有一天，我的子嗣們放棄了自在的遊牧生活，而住進汙泥造成的房屋時，那就是蒙古人的末日了”。

而對戚繼光而言，放棄他的夢想，比放棄他的生命還要艱難。梁園雖好，不是久戀之家啊。自己的夢想，需要更大的舞台。

那個舞台在哪？他因沉思而沉默。

女人讀不懂男人的沉默，就像男人讀不懂女人的眼淚！

而王氏明顯是另外一種女人，她讀懂了戚繼光的沉默。她指著京城的方向，去吧，一個人，要是不逼自己一把，根本不知道自己有多優秀。

據說斯巴達彈丸之地，卻能夠稱雄希臘半島的重要的原因，是因為三百勇士們都很怕老婆。他們的老婆在他們出征之前總是說：“打不贏，就不要回來了！”

所以斯巴達的勇士才特彆勇猛，以一個麵積隻占希臘半島五十分之一的小小城邦最終成為整個愛琴海岸的王者。

戚繼光也很怕他的老婆，王氏在他臨走時重複著斯巴達女人的話：不混出個人樣來，就不要回來！

那個聲音傳遞著期望，傳遞著信任，傳遞著鼓勵，傳遞著愛，這愛，不入紅塵，不落人群，是一個偉大女人塑造一個偉大男人的最偉大的愛！

冬天的夜裡，窗外大雪紛飛，青山染素，天地無聲。一個跋涉者從雪地走過，留下長長的腳印直到天邊，來去茫茫，彷彿生命中蜿蜒的歎息。

戚繼光，上路了！

揚名帝都

世界越繁華，人就越容易走丟，所以每個人都需要證明自己。戚繼光選擇證明自己的方式是考“武舉”。

嘉靖二十八年（1549）戚繼光參加武舉鄉試，當時考武舉和科舉一樣，也要層層選拔，鄉試的主要科目是射箭，先是“馬上箭”，35步遠的固定靶子，十中三即合格；然後是“步下箭”，80步的靶子，同樣十中三即可。

這對射術已經達到養由基、長孫晟級彆的戚繼光來說無疑是用屠龍刀殺小麻雀，因此隨便擺了幾個架勢便走秀一般過了鄉試，山東的考官麵麵相覷，他們也為家鄉有這樣的奇男子而自豪驕傲，於是不約而同指了指京城的方向，去吧，那裡纔有讓你施展的空間。

紐約人經常吹噓自己的城市多麼繁華牛逼的時候，通常會說：youcanmakeithere，youcanmakeitanywhere（你在這裡做到了，在一切地方就都能做到）那時的北京，地位遠超今日的紐約。

嘉靖二十九年（公元1550年），時年22歲的戚繼光來到了北京，懷揣著憧憬和夢想，去準備他一生最為重要的考試。

會試不同鄉試，不單止考覈武將的拳腳功夫，更注重武將的文化素養，這對很多舞刀弄槍成性的練家子肯定頭痛不已，但從小到大，戚繼光書讀了幾牛車，這樣的考試他在睡夢中已然出現千百遍，所以冇有任何試題能夠將他趕出考場。

當時大明王朝的最嚴重的治安問題是“北虜”，也就是蒙古同胞的邊境糾紛。

明成祖朱棣是個大牛逼，所以認為自己的子孫理所應當是個小牛逼，於是為了滿足自己胖揍蒙古的**，便把京城從南京遷到北京，結果一百多年過去了，除了在土木堡明英宗被蒙古人俘虜一次之外，漢蒙兩族依然對持，成吉思汗的後裔依然揮舞著馬刀，敵我矛盾十分突出。

所以此次考試的題目也是圍繞如何驅除北虜平定邊疆展開的。這樣務實的題目冇有半點偷巧的捷徑，考的就是對國家的忠誠，對民族的熱愛，對時勢的關注，對軍事的認識。

外麵是明媚的陽光。正是初秋九月，北半球最美的時節，每一朵花都在熱烈綻放。靈感阿詩瑪正向戚繼光迅疾飛奔，他心懷家國，腹有雷音，下筆凶狠，他把自己的滿腔熱情滿腹才華都傾注筆下，更是結合在登州幾年的見聞感受，把明軍的軟肋一一指出，並逐一提出對策，並且針對蒙古騎兵的作戰特點，寫下了排兵佈陣防守禦敵的計謀對策，這就是在軍事史上名傳千古的《備俺答策》（蒙古當時分為韃靼和瓦剌兩部，當時韃靼最為強大，俺答是韃靼的大汗，是明朝zhengfu最主要的敵人，《備俺答策》就是抵禦蒙古的計策）

在交完考卷之後，他冇有和其他考生議論，獨自一人回到驛站，然後靜靜地等待，他相信心血澆注的文章會彰顯他的價值，他在等待金榜題名的鐘聲。

結果冇等來，他先等到的是俺答大軍的馬蹄聲。

嘉靖二十九年（1550

）蒙古土默特部的首領——俺答汗因為境內經濟危機，於是便派使臣到北京請求貢市（雙邊貿易），拿羊毛換絲綢，拿馬刀換糧食，懇請天朝助他度過饑荒。

可是嘉靖皇帝哪都不好，就是記性好，他記起了自己的先祖英宗皇帝在土木堡被也先俘虜的往事，於是能耐冇有脾氣很大的嘉靖皇帝堅決不準糧食、絲綢等戰略物質出口，而且一怒之下竟然把俺答的使者砍頭示眾，還讓信使告訴黃金家族的乞丐們，俺天朝富裕，但絕不施捨乞丐。

俺答汗一看要飯不行，就隻能搶飯，於是帶著十萬黃金家族的健兒來組團搶劫。史稱“庚戌之變”。

問題來了，明朝嘉靖zhengfu雖然昏庸，卻並非腦殘，俺答想要攻打北京，先要越過萬裡長城，打下宣府大同防線，才能迫近帝都，怎能說來就來啊！

原來俺答自己也冇想到能如此神速就打到北京城下，他最先率兵攻打大同時，是做了兩手準備的，如果鏖戰不下就主動撤退，如果能攻下此城就以此為跳板再籌劃攻打北京。結果命運卻給了他第三個選擇。

當時的大同宣府總兵叫仇鸞，此君是個典型的官場混混，吃喝玩樂樣樣精，帶兵打仗全不會，之所以能擔當北京外圍的城防司令，隻是因為他賄賂了當朝首府嚴嵩的兒子嚴世藩，所以如此飯桶纔會擔當如此重任。

所以俺答大軍一到城下，仇鸞立刻尿濕褲襠。

不過混混就是混混，在經曆了短暫的慌張後，很快就回過神來，因為他雖然不懂軍事，但他懂生意，他知道這世間萬物皆有其價，隻要價錢合適，男人無所謂正派，女人無所謂貞潔，何況俺答不過就是個窮瘋了的強盜。

所以他立刻重金賄賂俺答，並且保證，隻要你退走，還有重金奉上。

結果俺答汗特彆講信用，收了錢立刻就走了。

望著遠去的蒙古鐵騎，仇鸞在城頭上洋洋自得，他再次為自己視糞土如金錢的價值觀而自豪，既然錢能通神，塵世間還有什麼是錢擺不平的。

就在他意氣風發地盤算怎麼把送出去的錢賺回來的時候，他突然發現所有屬下將官的臉色越發醬紫，剛纔輕鬆的麵龐瞬間凝重，他順著所有士兵的眼神望去，立刻瞳孔放大，一片驚恐。

原來俺答是走了，隻不過冇有往回走，而是向前走，直奔京城方向殺來。

於是京師振動，舉國振動，嘉靖皇帝這時立刻下達了地無分南北、人無分老幼全民統一抗戰的聖旨。但各地勤王的部隊趕到還需時日，於是京城如戚繼光等一眾武舉人自然要被朝廷征召納入zhengfu軍係列。

於是戚繼光等一眾考生紛紛響應zhengfu號召，扔了筆，拿了刀，準備和侵略者死磕。

結果他的《備俺答策》就在這樣的背景下一炮而紅。因為他寫得實在太好了，何時出擊、怎樣防守、如何誘敵都做了詳儘的部署，結果被愛惜生命的考生們自費印刷，成為保家衛國的聖經。

因為時勢實在緊迫，俺答大軍兵臨城下，《備俺答策》的身價便水漲船高，不但草根階層奉之為保家衛國保命求生的聖經，連廟堂之上的精英階層也把它當成退敵驅邪的寶典。

一次兵部的官員在巡城，突然發現一個奇異景象，守城的士兵一手拿刀，一手拿書，那書彷佛被如來開過光，讓每個士兵的臉上都泛起飽滿自信的笑容。

那個官員便拿來一讀，結果立時震撼，目瞪口呆，毛髮倒豎。他對蒙古人的研究是如此透徹，以致於他完全有資格在世上任何一所大學裡開設蒙古人技戰術講座，如果時光能夠倒流，就連成吉思汗為首的黃金家族，也會迫不及待地前來聽講，而且一節課也捨不得落下。這是兵家所能創造出來的最美的東西，他越讀越覺得陰風陣陣，不寒而栗，甚至擔心，唸完最後一頁的時候天地間會有異象出現，彷彿數千年前乾將莫邪出爐之時。

於是這個官員立刻驚呼：這個作品不是世界第一就是並列第一，這樣的作品豎在那裡，對所有的將官都是一個噩夢，同時也是福音。這個作者在哪，我要見他。

於是戚繼光名聲大噪，進入了決策層的視野。被破格提拔為傳令總旗牌官，負責監督京城九門的防衛工作。

戚繼光此時激動莫名，自己二十年的勤學苦練就是在等待今天，一個旗牌官德任命勝過雷音寺的雷音，妙法庵的妙法，文章寫得再好不過是紙上談兵，手刃仇敵纔是將軍最大的驕傲。

這個目標現在就要實現了，他看見巡城的禦史帶著聖旨走來，他渴望著從禦史的眼中看到沖天的殺氣，然後揮舞令旗，大殺大伐。

結果殺氣戚繼光冇看出來，看出來砂眼了。

禦史帶來了首輔嚴嵩的退敵之策，嚴嵩老賊絕頂高人，胸中甲兵千乘，肚裡十萬奸謀，他的策略十分道家——所謂“飽敵自去”。說白了就是讓韃子在城外任意搶劫，搶夠了，吃飽了，自然回家，所謂不管即為管，不為便是為。

其實嚴嵩為何要采取這種明顯大失民心的舉措呢，說穿了很簡單，他這麼一個飽敵策略，雖然失了民心，但卻得了官心。

何謂官心，位置即為官心，隻要守得住屁股下的位置，守得住既有的利益富貴，哪管你天下黎民水深火熱，哪管你江山社稷風雨飄搖。

嚴嵩的“飽敵之策”和慈禧老太太那句“量中華之物力，結與國之歡心”如出一轍，獲得了眾多隻想富貴做官不想執政為民的利益集團的擁護，畢竟在邊塞打仗，敗了可以掩飾，在皇城根腳下，一旦敗了，誰都不想擔這個責任，於是“飽敵自去”戰略被嚴格地貫徹下去。

一席話聽得戚繼光內心不停叨唸嚴嵩的老孃，他甚至祈禱，我要是做了內閣首輔，第一件事就是提拔自己做出城禦敵的將領。-