明朝大佬戚繼光 第21章 少林僧兵(2)

- 看見月空暗自運氣，天員微微一笑，舉步上前，向月空合什為禮：“後學小輩，參見大德高師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

聽得月空心中一驚：“這和尚博學精深，果然名不虛傳。

世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’。

據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

月空大師數十年靜參枯禪，還隻能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，一聽天員參出自己所悟之境，頓生佩服之心。

天員知道單憑口舌難以服眾，接著拿出一根鐵棒舞將開來。

天員棍法分絆、劈、纏、戳、挑、引、封、轉八訣。使“絆”時，主襲敵人下盤，有如長江大河，綿綿而至，決不容敵人有絲毫喘息時機，一絆不中，二絆續至，連環鉤盤。用“纏”則隨敵東西，如影隨形，借力製敵，不管敵人拿著多麼巨大的兵器，那鐵棒有如一根堅韌的細藤，纏住了大樹之後，任那樹粗大幾十倍，休想再能擺脫束縛。“轉”字訣卻相反，或點敵要穴，或刺敵要害，任你挪騰跨躍，那鐵棒化作一圍碧影，將你全部籠罩其中。“挑”字訣則以“四兩撥千斤”，用巧勁化解蠻力。

一套棍法舞將開來大開大合驟雨狂風，看得杭州少林個個瞠目結舌，月空心悅誠服，就像蝴蝶飛不過滄海，打不過這個成精的羅漢，冇有誰忍心責怪。

於是立刻共推天員為諸僧統領，滿世界找鬼子掐架。

北風其喈，雨雪其霏寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭，一群和尚乘風踏雪，高唱梵歌：

我若向刀山

刀山自摧折

我若向火湯

火湯自枯竭

我若向地獄

地獄自消滅

……他們精神飽滿，他們傲骨錚錚，他們堅信，異域的惡棍將由他們懲戒，正義的審判將由他們執行。

以前倭寇橫行無忌，除了給自己打工必須勇悍外，明軍的腐朽纔是主因。

鬼子見到zhengfu軍，就好像見到了失散多年的親兄弟，隻不過一個當兵，一個當賊，主業都是搶劫百姓，隻是有無製服的區彆。

鬼子一扔人頭，明軍立刻大笑，鬼子一扔元寶，明軍立刻狂笑，鬼子一扔美女，明軍立刻淫笑……雙方配合的天衣無縫，極為默契。

但突然有一天，戰場上出現了這麼一群人，他們以靛青塗麵，紅布矇頭，身穿厚甲，手執鐵棒，你給他人頭，他把你打得像豬頭，你給他銀子，他把你打得像孫子，你給他美女，他把你打得不男不女……

你和他單挑，不管你是天然理心流、神道無念流、北辰一刀流還是鏡心明智流，在人家幾十斤大鐵棍麵前全部不入流，你和他群毆，人家告訴你什麼叫有組織乾仗，什麼一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北鬥陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十麵埋伏陣……什麼難練給你來什麼，什麼有效給你擺什麼。

結果不論在哪裡，隻要鬼子見到這群瘟神，就一個立刻精神，一個立刻神經，一個興奮的像打了雞血，一個痛苦的像被打出了雞血。

風決定了蒲公英的方向，和尚決定了倭寇的悲傷。

蘇杭兩地到處都是倭寇被打得肢端肥大區域性壞死的慘象。鬼子被一通胖揍，連敗三陣。

鬼子不是傻，隻是反應不快。經曆連番挫折教育後，鬼子終於知道自己麵前的對手是名動天下的少林僧兵。

於是他們倒吸了口冷氣，開始反思自己的行為模式。

以前攔路搶劫是正當職業，遇見zhengfu軍人少就滅，人多就跑，人數差不多就朝天放槍，坐地分贓，戰爭進行的不知道多麼和諧順暢；

現在天上掉下這些禿頭城管，專打日本小販，而且軟硬不吃，無私執法。

這群和尚雖然吃齋唸佛，但棍棍必見葷腥，這群釋迦摩尼培養的恐怖分子，冇有**，冇有弱點，隻有震懾群小的冰冷鐵棍，隻要遇見倭賊，必定打成雞賊，不把你送上通往西天極樂世界的動車他們絕不停手。

鬼子們第一次意識到距離天堂是如此之近，近到隻是一張動車票的距離，既然硬碰硬是冇有出路的，他們決定立刻逃跑。

於是鬼子們上路了，帶著複雜的心情，看著複雜的人生，走上覆雜的道路。

在逃跑的途中，很多鬼子偶爾的回憶過去，覺得他們的人生在退步。本來就是在日本混不下去，才背井離鄉拋妻棄子來中國打劫，乾得是高風險職業，卻被一群不務正業的少林城管逼得生活到達了警戒線。

不但溫飽成了問題，為了躲避

和尚的追擊天天都得幾個來回的馬拉鬆，上輩子吃了糨糊，這輩子淨跑長途，鬼子望著崎嶇難行的山路歎息，生存的危機越來越重，想想還不如回富士山種地靠譜，真是寂寞孤獨冷，天真幼稚笨。

終於有一天，鬼子實在跑不動了，個個雙腿亂顫，脫水嚴重，胳肢窩裡全是孜然味，兵家將這種情況形容為死地，看似已入絕境，除了引頸待戮，彆無出路。

但兵法上還有另一句話：置之死地而後生，既知必死，便不畏死，不畏死，便有了生的奇蹟和希望，隻待一個強人將它引燃。

引燃希望的是鬼子的頭領二大王，如前所言，鬼子無姓，二大王隻是個浮雲一般的虛名。

這個二大王雖然長得需要回爐重造，但每臨大事有靜氣，他清楚地知道自己的雙腳已經站在人間和陰間的分界線，要麼被死神帶走，要麼把死神趕走，死到臨頭的他決定和命運抗爭，於是他發表了慷慨激昂地戰前演講：

弟兄們，我們已經走得太遠，以至於忘記了，為什麼而出發。我們都是懷著同一個夢想來到這片神奇的土地，那就是發達。如今錢冇賺著，命快混冇有了，這難道就是我們的一生。

哪怕我們厚顏無恥地離開這個世界，可鬼門關一樣要辦暫住證，孟婆橋一樣要收過橋費，身無分文地離開這個世界，冇錢打點沿路的小鬼，註定隻能再被虐待和迫害，今生已然這樣苦逼，難道來生我們還要再當**絲，這是否就是我們希望的輪迴之路。

我們都已逃無可逃，隻能迎頭硬上，如果不堅強，懦弱給誰看？我知道這些天各位都跑斷了腿，哭碎了心，但心碎冇多了不起，這點痛誰放在眼裡？

既然人生如此操蛋，那就讓我們變成混蛋，隻有這樣才能讓宿命滾蛋。

記住，活著不是硬道理，活著並硬著纔是道理。我們的一生就是踐行這樣的道理。

生活就像呼吸，為了“出氣”和“爭氣”。我們必須為過去出氣，為未來爭氣，靠天會老，靠地會倒，我們誰也不靠，隻靠自己，來讓命運在腳下低頭，絕望中尋找希望，人生終將輝煌！

冇錯，我們的對手確實強大，此刻也正在當紅，但他們不過是一群河蝦，大紅之日，便是大悲之時。隻要我們凝心聚力，一定能喚起生命的奇蹟，棒打十方世界，張口吹破天關，隻手攪翻東洋海，一腳踢倒須彌山！我們能夠完成這個不可能完成的任務！

提劍燕京慷慨立，舉杯塵世寂寥行。

看儘人間芳穢事，誓將天下手中平

（此段文字隻為勵誌反諷，與史實人物無關，相信讀者能夠玩味其中深意，隻是人生有些事必須自證清白，你說我太監，無所謂，你說我漢奸，和你丫玩命）

一段直入人心的演講，喚醒了鬼子求生的**，於是一場碟中諜的大戲開始上演。

所謂小騙者誅，大騙者侯。

鬼子的計謀是這樣的，找一群漢奸偽裝明軍，對風塵仆仆的少林追兵像春天般溫暖，二奶般柔順，家人般親切，滿目微笑。再說上幾句知冷知熱的體己話，倒上杯開水，喂個仨饃倆餅，慢慢地拉近距離，一點點解除和尚的防備。

向來溫柔是利器，昨之笑靨，今之狼牙，鐵打的英雄也扛不住三句軟話。等他戒心全失，破綻全露，再帶入埋伏好刀兵的小巷，出手一劍，sharen無血，死都不知怎麼死的。

佈置完一切，二大王洋洋得意，自己學得是薑太公，釣的都是尋死的魚。

人要是倒黴，吃個花雕雞，都被抓酒駕。

這次帶隊追擊的是老和尚月空，這和尚什麼都好，就是眼神不好，見到熱情主動的友軍，便冇法識彆真偽，把偽軍當成子弟兵，他的生命也到了儘頭。

雖然和尚功夫好，但架不住背後挨刀，在超度了幾個鬼子墊背之後，杭州僧兵全軍覆滅。

二大王看著這一慘景心裡甭提多美，想這世界到底是流氓的，和尚再有慧根耍心眼也絕不是對手。這世界並不像久居寺院的出家人想得那麼簡單，路有操刀客，平地生荊棘，人群即是蛇窟，尖牙聳動，毒汁流淌，每一吻都足以致命。

這群功夫和尚對鬼子最大的好處就是他們冇有孩子，數量太少，經此一役，元氣大傷，從此主動護院，或從軍當顧問，組團殺敵少之又少，再加上倭寇的劫掠重點並非寺廟，於是少林僧兵開始退出抗倭前線。

當然，還有一個重要原因，倭寇的終結者，戚繼光來了。-