名人名言錄（上） 003

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"世界上的事永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天纔是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n具有創造性的人有信心、勇氣，做事情持之以恒，並且懂得如何合理地集中運用時間和精力達到預期的目的。\\n\\n——萊曼\\n\\n隨著生活範圍的擴大，一個人肯定會遇到新的挫折和失敗。勇敢並不能保證事事成功。一個人隻要不斷進取，即使失敗了，也比那些什麼都不願做的平庸之輩強得多。\\n\\n——阿瑟·戈登\\n\\n謹小慎微會使我們失去許多機會。如果老是躺在舒適溫暖的床上，人們就會本能地喪失珍貴的主動進取和首創精神。\\n\\n——阿瑟·戈登\\n\\n許多人一輩子迷迷糊糊，因為他們冇有真正的目標。他們隻活在一度空間，過一天算一天。那些從人生中獲得最多的人，都是警覺性高，積極等待著機會，機會一到馬上就看出來的人。他們都有一個確定的目標。\\n\\n——卡耐基\\n\\n不要把應該做什麼和不應該做什麼的抉擇留給彆人，即使是最好、最可靠、最親愛的人。我們必須自己去追求解答，必要時，終生去追求，不厭不倦地追求。我們自己獲得的一半真理也比從彆人哪兒學來的、像鸚鵡學舌那樣背出來的全部真理有價值得多。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n命運並不存在於一小時的決定中，而是建築在長時間的努力，考驗和默默無聞的工作基礎上；這時的決定大致是可靠而堅實的，因為它立足於已經取得的成績的基礎上，這些成績不但是這個如何聽天由命的人在辛勤的青少年時期取得的，而且是在長期的艱苦勞動和耐心等待中取得的。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n社會給予每個人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因為任何一項自主選擇同時又是一種自我限製。一種選擇會自動排除其他所有選擇。\\n\\n——彼得利斯\\n\\n人的理智和意誌要善於“壓製”自己的一些願望，而使得其中某一個更直接、更重要、更真實的願望和需要在心目中占據首要的地位，這樣的人就可以把注意力集中到這一主要的目標上。黑格爾說過：“一個善於限製自己的人，纔有指望成功。”\\n\\n——曹錦清\\n\\n不受功利的誘惑，在生活上是一種風格。他可以使你有獨立行動的自由，排除乾擾而專心朝自己的目標去耕耘。\\n\\n——靳佩芳\\n\\n一行閃電降下千萬行甘霖，兩根筷子能夾取生活……精短的詩隻要一行兩行……就夠了，它雖然短卻意猶未儘。世上許多事都如寫短詩，短小裡麵有乾坤。\\n\\n——張紹民\\n\\n學問如寶劍，要用率直的心去揮使，否則，反而會成為破壞人類幸福的根源。\\n\\n——鬆下幸之助\\n\\n人的裝飾要靠智慧和學問，華美的衣裳不會帶來榮耀。炫耀外表的闊綽才叫愚蠢，實際上敗絮其中，金玉其表。\\n\\n——巴哈爾\\n\\n學習不僅是明智，它也是自由。知識比任何東西更能給人自由。\\n\\n——屠格涅夫\\n\\n做學問要在細小處求甚解，永遠不人雲亦雲，決不沽名釣譽。……總之，安於貧賤而不妄，勤於解難而不惑。\\n\\n——費雪\\n\\n要學習，甚至從自己的敵人那裡去學習怎樣做到明智、真實、謙遜，學習怎樣避免自視過高，這總不會為時太晚的。\\n\\n——盧梭\\n\\n蠢人常說他們是從自己的經驗中進行學習的。我卻認為利用彆人的經驗更加好些。\\n\\n——俾斯麥\\n\\n無師自通或自學成才的人畢竟很少，因為光靠自己學的人在掌握知識的過程中，力氣往往用不到點子上。\\n\\n——本·瓊森\\n\\n科學上除了汗流滿麵是冇有其他獲致的方法的。\\n\\n——赫爾岑\\n\\n從傳聞出發，人們不可能學好科學；正如從格言出發，不可能獲得智慧一樣。\\n\\n——蕭伯納\\n\\n對於聰明的人和有素養的人來說，求知慾是隨著年齡的增長而轉變得愈加強烈的。\\n\\n——西塞羅\\n\\n我活著為了學習，而學習並不是為了活著。\\n\\n——培根\\n\\n必須學習再學習。可學的東西真是包羅萬象，人們為你們積累的知識真是浩如煙海。\\n\\n——高爾基\\n\\n讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作可以造成一個準確的人。\\n\\n——培根\\n\\n天下無論什麼事情，都很容易滿足，惟有兩件事不得滿足：一是讀書，二是愛情。\\n\\n——阿爾瓦爾·古爾斯特蘭德\\n\\n不去讀書就冇有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒彆力。\\n\\n——赫爾岑\\n\\n書不是工具，它不是達到任何目的的一種手段，它所獻身的目的就是讀者的自由。\\n\\n——薩特\\n\\n即使到了最文明的時代，讀書仍將是最大的樂趣。書能使受益者逢凶化吉。\\n\\n——愛默生\\n\\n讀好書的前提條件在於不讀壞書，因為光陰似箭，生命短促。\\n\\n——叔本華\\n\\n讀書意味著借貸，利用所學的來創造就是償還自己的債務。\\n\\n——利希騰伯格\\n\\n愛讀書是一種十全十美的享受；彆的享受都有儘頭，而讀書給人的享受卻是長久的。\\n\\n——安·特羅洛普\\n\\n讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才乾。\\n\\n——培根\\n\\n愛讀書，就是以人生無法迴避的寂寞時光，換取美妙的時光。\\n\\n——孟德斯鳩\\n\\n一個人成名的最可靠方式，就是去寫那些外表重要而明智者又不願花時間親自調查的事情。\\n\\n——利希騰伯格\\n\\n讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。\\n\\n——富蘭克林\\n\\n科學上冇有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。隻有不畏攀登的采藥者，隻有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。\\n\\n——華羅庚\\n\\n求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。\\n\\n——培根\\n\\n智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。\\n\\n——布魯諾\\n\\n勇於求知的人決不至於空閒無事……我以觀察為生，白天所見、所聞、所注意的一切，晚上一一記錄下來，什麼都引起我的興趣，什麼都使我驚訝。\\n\\n——孟德斯鳩\\n\\n一個熱衷於追求知識的人和一個已厭倦一切、而想找一本書來消遣的人，兩者之間有極大的差異存在。\\n\\n——切斯特頓\\n\\n趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損，智慧乃是老年的精神養料，所以年輕時應該努力，這就使年老時不致空虛。\\n\\n——達·芬奇\\n\\n生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。\\n\\n——左拉\\n\\n精神上的各種缺陷，可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當的運動來改善一樣。\\n\\n——培根\\n\\n在科學日益發展的時代裡，如果我們及我們的子孫不加速求知，怎能趕上時代的劇變呢？\\n\\n——庫特·阿爾德\\n\\n不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。\\n\\n——荀子\\n\\n鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。\\n\\n——荀子\\n\\n學問如登塔，逐一層登將去，上麵一層，雖不問人，亦自見得。\\n\\n——朱熹\\n\\n黑髮不改勤學早，白髮方悔讀書遲。\\n\\n——顏真卿\\n\\n富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。\\n\\n——杜甫\\n\\n多聞擇其善者而從之；多見而識之。\\n\\n——孔子\\n\\n讀萬卷書，行萬裡路。\\n\\n——錢泳\\n\\n博學而篤誌，切問而近思。\\n\\n——顧炎武\\n\\n吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。\\n\\n——孔子\\n\\n人之學，如渴而飲河海。大飲則大盈，小飲則小盈；大觀則大見，小觀則小見。\\n\\n——馬總\\n\\n書能活用可通神。\\n\\n——董必武\\n\\n讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終於知味也。\\n\\n——朱熹\\n\\n讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。\\n\\n——黃庭堅\\n\\n凡學之不勤，必其誌之尚未篤。\\n\\n——王守仁\\n\\n學者之患，莫大於自足而止。\\n\\n——黃宗羲\\n\\n能夠十年如一日地堅持學習的人，在某一方麵一定能成為超群的佼佼者。\\n\\n——武者小路實篤\\n\\n少小而學，及壯有為；壯年而學，及老不衰；老年而學，及死不朽。\\n\\n——佐藤一齋\\n\\n花很長時間學會的東西，是不會輕易忘記的。\\n\\n——塞內加\\n\\n讀書的深刻含義，不是用甜言蜜語催你昏昏入睡，而是讓你曆儘艱辛並奉獻出無數不眠之夜。\\n\\n——梭羅\\n\\n走馬觀花、淺嘗輒止的學習，是絕不會有成效的。\\n\\n——武者小路實篤\\n\\n自學成才的人具有百折不撓的特點。\\n\\n——艾·迪斯勒裡\\n\\n才能是長期努力所獲得的報酬。\\n\\n——福樓拜\\n\\n才能不是天生的，可以任其自然的，而是要鑽研藝術、請教良師，纔會成材。\\n\\n——歌德\\n\\n一切才能都要靠知識來營養，這樣纔會有施展才能的力量。\\n\\n——歌德\\n\\n一個好作家不但擁有他自己的才智，而且還擁有他的朋友們的才智。\\n\\n——尼采\\n\\n才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。\\n\\n——克雷洛夫\\n\\n個人隻有在社會上占有為此所需的地位時，才能夠表現出自己的才能。\\n\\n——普列漢諾夫\\n\\n一個人應該善於使用自己的才能，使它不至於枯竭，並且還要和諧地發展。\\n\\n——高爾基\\n\\n才能是長期努力所獲得的報酬。\\n\\n——福樓拜\\n\\n才能不是天生的，可以任其自然的，而是要鑽研藝術、請教良師，纔會成材。\\n\\n——歌德\\n\\n一切才能都要靠知識來營養，這樣纔會有施展才能的力量。\\n\\n——歌德\\n\\n隻要不把兒童關閉在不透空氣、不見陽光的環境中，那麼，縱使是貧乏的大自然，也能使兒童的心靈得到歡樂，受到感染。\\n\\n——謝德林\\n\\n人世間最崇高的讚美聲，出自孩子的嘴裡，那是人類靈魂的喃喃話語。\\n\\n——雨果\\n\\n童年時代是人生中最美好的，因為孩子們無憂無慮的生活，而成人們卻得為他們忙碌奔波。所以，我們應終生保持兒童的感情與思想狀態。\\n\\n——高爾基\\n\\n一個健全的男孩子，一生之中總有一個時期，會熱烈地盼望前往某個不知名的地方，去挖掘埋藏已久的寶物。\\n\\n——馬克·吐溫\\n\\n孩童時期是相信，少年時期是懷疑，成年時期是認識。\\n\\n——斯特林堡\\n\\n偽善或許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是卻無法欺騙最不靈敏的小孩，儘管它掩飾得非常巧妙。\\n\\n——列夫·托爾斯泰\\n\\n孩童幼小的心靈是非常細嫩的，冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷的心會變成像核桃一樣堅硬，一樣佈滿深溝。\\n\\n——卡森·麥卡勒\\n\\n愛惜衣服要從新的時候開始，愛惜名譽要從幼小的時候開始。\\n\\n——普希金\\n\\n教導孩子不要去聽那些廢話，就是對他們進行了非常有用的教育。\\n\\n——盧梭\\n\\n投入海中的魚籽，不一定都長成魚。\\n\\n——阿·巴巴耶娃\\n\\n幽雅的談吐和瀟灑的風度是與生俱來的，或許是從搖籃時期就開始培養出來的。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n孩子是成人的雛形。\\n\\n——華茲華斯\\n\\n她沐了三年陣雨和陽光，\\n\\n這時大自然說道：\\n\\n“世界上冇有比它更可愛的花；我要把這孩子收到身旁，\\n\\n讓她來做我尊貴的新娘——\\n\\n隻有我才該陪著她。”\\n\\n——華茲華斯\\n\\n雖然紫菀草越被人踐踏越長得快，可是青春越是浪費，越容易消失。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n你是你母親的鏡子，在你裡麵她喚回她的盛年的芳菲四月。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n兒童有著十分認真的品質，它不願將自己僅視為另一個人的附屬品。\\n\\n——蘭姆\\n\\n在青春時期有一種永生不滅的心境，它使我們在一切事情上不斷改進。享有青春年華就有如成為一個長生不朽的神仙。\\n\\n——哈茲裡特\\n\\n一匹狂野不馴的駒子可以變成一匹鎮定沉靜的馬。\\n\\n——托馬斯·富勒\\n\\n像陀螺那樣不抽不轉的男孩是孬種。\\n\\n——托馬斯·富勒\\n\\n兒童令人讚歎的品質是他們的智力和熱情，他們的好奇心，他們對恥辱的不可容忍和目光的清晰及毫不留情。\\n\\n——A·赫胥黎\\n\\n要打孩子……也隻能在憤怒時打。……冷靜而若無其事地動手，是不能原諒、也不該原諒的。\\n\\n——蕭伯納\\n\\n孩子們乖乖地站在那兒，準是乾過壞事了。\\n\\n——赫伯特\\n\\n給孩子一點兒愛，他將回報你許多的愛。\\n\\n——羅斯金\\n\\n年輕人慣於認為自己十分聰明，就像醉鬼慣於認為自己十分清醒。\\n\\n——切斯特菲爾德\\n\\n青春是享受歡樂的時節，我們這時的義務就是愛。\\n\\n——蓋伊\\n\\n美麗的少女衰老時，我們說她已過了跳舞的日子。\\n\\n——斯威夫特\\n\\n青春毫無原因地歡笑著。這正是它最主要的魅力之一。\\n\\n——王爾德\\n\\n撕壞的衣服很快就能補好；而惡毒的話卻會給孩子的心留下創傷。\\n\\n——朗費羅\\n\\n小男孩的願望像風，青年人的思想像水長流。\\n\\n——朗費羅\\n\\n那使得孩子難以治理的精力，正是日後將使他能治理生活的精力。\\n\\n——比徹\\n\\n孩子的食慾固然是永遠填不滿的；而他的求知慾也是永遠填不滿的，並且他的求知慾差不多是同他的食慾一樣早地得到激發的。\\n\\n——沃納\\n\\n一頭不起眼的小馬駒，可能長成良駿；一個倔強邋遢的小男孩可能長大成為體麵有用的好漢。\\n\\n——凱利\\n\\n兒童們既無過去，也無未來；他們享有現在，而我們卻很少有人這樣。\\n\\n——拉布呂耶爾\\n\\n孩子們更需要的是榜樣，而不是批評。\\n\\n——儒貝爾\\n\\n青春是無休止的沉醉；它是心智的熱病。\\n\\n——拉羅什弗科\\n\\n兒童第一步走向邪惡，大抵是由於他那善良的本性被人引入歧途的緣故。\\n\\n——盧梭\\n\\n最堅定、對壞事最有抵抗力的孩子並不是那些在童年時代飽嘗過巴掌和打後腦勺的孩子。\\n\\n——蘇霍姆林斯基\\n\\n兒童的幸福，這既是一種使人感到溫暖的有生氣的篝火，也是一種災難性火種——全部問題即在於你怎樣控製它。\\n\\n——蘇霍姆林斯基\\n\\n人生的戲劇一般都是在青春之樹掉第一批葉子的時候纔開始的。\\n\\n——顯克維奇\\n\\n童年畢竟是藝術創作者所能汲取的最純潔的源泉。\\n\\n——帕屈裡克·懷特\\n\\n童年乃是人生的重要階段。人的品性在童年開始形成。我們長大後成為什麼樣的人，取決於童年時的所學與所為。\\n\\n——夏巴尼\\n\\n學者不可謂少年，自緩便是四十五十。\\n\\n——張載\\n\\n年輕人能夠一下子墮入失望的深淵……但是青年的希望回升起來也快。\\n\\n——馬克·吐溫\\n\\n讓年輕人在荊棘叢中留下一點羽毛，是有益於健康的。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。\\n\\n——羅素\\n\\n青年時代太放縱就會失去心靈的滋潤，太節製就會變成死腦筋。\\n\\n——聖堤布福\\n\\n青年，在任何困厄的處境中都有站起來的力量！\\n\\n——池田大作\\n\\n青年需要建設，青年也是未完工程。可以稱它是蘊藏著無限可能性的未知數。青年富有革命氣息，是旺盛生命力的主人。\\n\\n——池田大作\\n\\n生命的持久光輝在於純粹的青春的繼續。\\n\\n——池田大作\\n\\n青春是為一生奠定基礎的時期。\\n\\n——池田大作\\n\\n四大皆空這種想法隻屬於年輕人。一個人不會把對生命的絕望帶進成熟的老年。\\n\\n——布希·奧威爾\\n\\n成人不過是長得比較大的孩子。\\n\\n——德萊頓\\n\\n當一個孩子意識到他不僅有堅持真理的權利，而且有犯錯誤的權利的時候，他就已長成了大人。\\n\\n——托馬斯·薩斯\\n\\n為什麼在我們年輕時我們麵前的生命之路總顯得無比漫長？因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。\\n\\n——叔本華\\n\\n尤其是在青年時代，我們幸福的目標總是執著於眼前徘徊不去的幾幅圖景，而且常常執著半生乃至終生。而這些目標真是愛嘲弄人的精靈：一旦我們得到它們，它們就會化為烏有。\\n\\n——叔本華\\n\\n這世界是一麵鏡子，每個人都可以在裡麵看見自己的影子。你對它皺眉，它還給你一副尖酸的嘴臉。你對著它笑，跟著它樂，它就是個高興和善的伴侶；所以年輕人必須在這兩條道路裡麵自己選擇。\\n\\n——薩克雷\\n\\n我們還年輕，我們不是怪物，也不是傻子：我們自己來爭取自己的幸福吧！\\n\\n——屠格涅夫\\n\\n思想是行動的基礎，它把青年拉向一方麵去，而生活和利益的實際要求卻把他們拉向另一方麵去。在大多數情況下，生活總是占上風，於是，大多數受教育的年輕人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之後，就走上了已經踏平的道路，而且漸漸地走得習慣了。\\n\\n——柯羅連科\\n\\n異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必須的。\\n\\n——康·巴烏斯托夫斯基\\n\\n要知道一個十六歲的人，不管地位環境如何，都難免有荒唐的幻想。\\n\\n——蓋斯凱爾夫人\\n\\n一個青年要是相信他日後必定成個不朽的文學家，他心裡自然會感到無比的快慰：這可以說是人生再甜蜜不過的時刻。這種抱負的確是很高貴，然而可惜的是：根基往往是太不牢靠了。\\n\\n——馬克·吐溫\\n\\n自尊心，幻想，情思的早熟和智慧的呆滯，再加上必然的後果——懶散，——這些就是禍根。科學，勞動，實際工作——才能使我們病態的、浪蕩的青年清醒過來。\\n\\n——岡察洛夫\\n\\n如果一個青年人一旦受到了一種縹緲的恐懼的影響，可以想像得到，這就決不會有陽光燦爛的生活，心裡第一次所想像的不幸將會影響終生。\\n\\n——夏洛蒂·勃朗特\\n\\n頭腦簡單的人有了虛榮心往往乾出種種荒唐事，年輕姑娘最容易抱不切實際的幻想。\\n\\n——簡·奧斯丁\\n\\n每個姑娘都喜歡人家對她另眼相看。\\n\\n——羅佐夫\\n\\n勇氣是年輕人最漂亮的裝飾。\\n\\n——雷馬克\\n\\n身體的有力和美是青春的好處，至於智慧的美則是老年特有的財產。\\n\\n——德謨克利特\\n\\n當您年輕的時候，初次踏上社會，容易掉眼淚。當您年老的時候，快要離開人間，也容易掉眼淚。\\n\\n——威爾基·柯林斯\\n\\n熱情熾烈而情緒敏感的人往往要在中年以後方能成事。\\n\\n——弗蘭西斯·培根\\n\\n隨著歲月流逝，我們的身體越來越虛弱，精神卻越來越堅強，而且我們幾乎能立即驅走壞良心帶來的陣陣寒氣。\\n\\n——洛根·皮爾索爾·史密斯\\n\\n誰能想像第歐根尼年輕時曾是偽幣製造者，而在後來的人生中卻又如此厭惡金錢，以至於嘲笑一切喜歡它的人們？人們在不同的年齡段絕非一成不變。\\n\\n——托馬斯·布朗\\n\\n當生命走向終點時，發現它度過的方式受到人類歡迎併爲之欣喜是明智的。\\n\\n——塞繆爾·約翰遜\\n\\n如果說是魔鬼引誘青年享樂，又安知不是同一個傢夥勸誘老人譴責享樂？還是僅僅因為譴責是一種適合於老年人的興奮方式？\\n\\n——伯特蘭·羅素\\n\\n衰老的隻是物質，而不是精神。\\n\\n——阿·巴巴耶娃\\n\\n衰老最大的悲哀不是身體的衰弱，而是心靈的冷漠。\\n\\n——安德烈·莫洛亞\\n\\n真正的病是衰老，而衰老是治不好的。\\n\\n——加繆\\n\\n最大的折磨是在你周圍所能看到的是彆人的衰老，看不到任何其他的人，也看不到任何其他的事，所能看到的隻是彆人的衰老，這對老年人來說是最痛苦的事情。\\n\\n——尤·特裡豐諾夫\\n\\n人的童年過得十分緩慢，好像滿載的貨車；老年的歲月卻轉瞬即逝，有如夜空的流星。\\n\\n——歐文·斯通\\n\\n人越往後過，每年的月份好像就越變越少，再往後，每個月的天數似乎也越來越少了。時間正在變質，早晨剛剛開始的新的一天，很快就收縮為一個疲倦的夜晚。\\n\\n——歐文·斯通\\n\\n隨著歲月的流逝，出人頭地，獲得成功的必要條件，變得越來越難以達到了，就像誇耀酒量的人，一杯杯越喝越不是味道一樣。\\n\\n——亨利·詹姆斯\\n\\n時間正像一個趨炎附勢的主人，對於一個臨去的客人不過和他略微握握手，對於一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他；歡迎是永遠含笑的，告彆總是帶著歎息。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n臨死的人所說的話，意味特彆來得深長。可是，我們不是時常都朝著死亡走著嗎？尤其是老年人更加明顯地是這樣。讓老年人理解自己所說的話意味特彆深長吧。\\n\\n——列夫·托爾斯泰\\n\\n能有一個具有生活閱曆並熟知生活的憂患的年老婦人陪在一個悲傷的年輕婦人身邊，那對她來說當然是莫大的幸福。因為老人知道該說什麼，不該說什麼，並知道如何安慰她，如何引起她的興趣。\\n\\n——查爾斯·裡德\\n\\n如果老年人的知識能夠同青年人的可以信賴的、純潔的力量和諧地結合在一起，那時候，善即將會在世界上繁衍不斷。\\n\\n——高爾基\\n\\n皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。\\n\\n——馬克·吐溫\\n\\n在人生的道路上每跌一跤，就會增加一道皺紋。平靜的心境，隻有在漸入老境中才能產生。\\n\\n——石川達三\\n\\n一年當中每個季節都有自己的美妙之處。……老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的優越性。\\n\\n——阿·利哈諾夫\\n\\n任何東西都有屬於自己的黃金時代，不過，人到了晚年可不能心灰意冷，憂鬱煩惱，碌碌無為。\\n\\n——阿·利哈諾夫\\n\\n到了老年，命運隻不過是自己做過的蠢事的曆史。\\n\\n——格拉寧\\n\\n年輕人生活在對未來的憧憬裡，老年人生活在對過去的回憶中，這是很自然的。但是我們可以解決不少衝突，如果我們能牢記：“老年人忘記他們曾經年輕過；青年人忘記了他們有一天也會變老。”\\n\\n——馮·德·格林\\n\\n一個女人往往做了外婆才能真正體味做孃的滋味。\\n\\n——薩克雷\\n\\n人生的歡樂，不該全集中在前半生，弄得我們不得不眼看著它日益減少，到最後伴隨著我們的也許隻有風燭殘年的種種苦難了。\\n\\n——塞繆爾·巴特勒\\n\\n所有的老人都比孩子更眷戀生活，都比年輕人更捨不得擺脫。這是因為，他們的全部努力都是為了這一生命，但在生命行將結束時卻發現往日的辛苦全是白費。\\n\\n——盧梭\\n\\n“殘忍的憤世嫉俗者”，年輕人喊著，對身外的現實世界視而不見；“糊塗的夢中人”，老年人咧嘴笑著說，對心中的目的世界充耳不聞。\\n\\n——W·H·奧登\\n\\n老年時我們更愛說話，因為我們見聞更多，而且不久我們就會永遠閉嘴。\\n\\n——約瑟夫·霍爾\\n\\n老年人總以為自己狡猾。\\n\\n——托馬斯·富勒\\n\\n冇有人會妒忌最年邁的居民所享受的照顧。\\n\\n——愛默生\\n\\n當我們為一去不複返的青春歎息時，我們應該考慮將來的衰老，不要到那時再為冇有珍惜壯年而悔恨。\\n\\n——拉布呂耶爾\\n\\n冇有及時察覺的毛病，冇有感覺到的虛弱，還有年齡增長引起的身心兩方麵的極大變化，已經毀掉了世界上大多數偉人的聲譽。\\n\\n——蒙田\\n\\n在我看來，凱撒大帝去征服世界並以此自娛未免太老了。這種娛樂對於奧古斯特大帝和亞曆山大大帝來說還差不多；他倆年輕，不容易被遏製，而凱撒大帝則應該更成熟。\\n\\n——帕斯卡\\n\\n曾經是可愛的人到老年最有害的荒唐就是他們忘記了自己不再是可愛的。\\n\\n——拉羅什弗科\\n\\n年輕人根據其血液的熱度改變他的趣味，老年人則根據習慣保持他的趣味。\\n\\n——拉羅什弗科\\n\\n老年人喜歡給人以善的教誨，因為他們為自己再也不能做出壞的榜樣而感到寬慰。\\n\\n——拉羅什弗科\\n\\n當我們變老時，我們會同時變得更愚蠢和更聰明。\\n\\n——拉羅什弗科\\n\\n青年人陷於不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的不同完全在於這一點。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n人總是要老的，要不虛度歲月，要讓恩愛的時刻使我們的錦繡生活閃閃發光。\\n\\n——雨果\\n\\n年輕的時候，為自己的罪惡而感到痛苦，渴望著自己——自己的有機體的幸福；上了年紀，正如我現在所痛感著的一般，就為共同的罪惡而感到痛苦，渴望著共同的——全人類的有機體的幸福。\\n\\n——列夫·托爾斯泰\\n\\n一個人已經一條腿跨進了墳墓，一定會用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看做最大的不幸，天性隨時都在鼓勵著他要他躲開死亡。\\n\\n——斯威夫特\\n\\n自信和希望是青年的特權，但老年人對死看得比較清楚。\\n\\n——大仲馬\\n\\n“存者且偷生”，這符合耶穌、孔子以前的道義，也符合耶穌、孔子以後的道統。這是談不出什麼理由來的，無非是想努力活下去而已。\\n\\n——夏目漱石\\n\\n悟道是要在任何情況下都能心胸寬廣地活著。\\n\\n——正岡子規\\n\\n人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。\\n\\n——歌德\\n\\n一個老年人無論在思想上還是在服裝上去迎合時尚總是不得體的。但是他必須知道他的處境和旁人追求的是什麼。\\n\\n——歌德\\n\\n人到中年還試圖實現青年時代的希望和心願，那一定是在欺騙自己。人一生中的每一個十年都有它自己的幸運、希望和渴求。\\n\\n——歌德\\n\\n童年時，人生就像是在遠處看見的舞檯布景；老年時，人生依舊是那檯布景，隻是移到了極近的近處。\\n\\n——叔本華\\n\\n人到中年，會放棄虛幻的世界和不切實際的**，總是把它侷限在自己力所能及的範圍之中。\\n\\n——泰戈爾\\n\\n一個人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美的成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收穫。\\n\\n——泰戈爾\\n\\n為瞭解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。\\n\\n——叔本華\\n\\n在老年人的寧靜生活中，精神大概比較容易進入人的存在，在那裡比較平靜地住下。\\n\\n——桑塔亞那\\n\\n五十歲時，你開始厭倦世界；六十歲時，卻是世界厭倦了你。\\n\\n——沃克森夏安鈉\\n\\n老年人總要經常重溫他們學生時代的輝煌事蹟。隻想靠著回憶他們年輕時代的英勇事蹟來燃旺他們生命的火焰。\\n\\n——榮格\\n\\n不會哭的年輕人是野蠻人，不會笑的老年人是傻瓜。\\n\\n——桑塔亞那\\n\\n隻有綿羊的倔強勁兒，才能夠跟老年人的固執勁兒相比。\\n\\n——魯拉克司奈斯\\n\\n當一個人的渴望漸漸冷卻，他會變得較善於處世或在社會上獲得成功。\\n\\n——萊奧帕爾迪\\n\\n一個老人的顧慮：如果他不能活在世上照應，年輕一代就會揭露他的**。\\n\\n——胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾\\n\\n少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。\\n\\n——孔子\\n\\n少年之情，欲收斂不欲豪暢，可以謹德；老人之情，欲豪暢不欲鬱閼，可以養生。\\n\\n——呂坤\\n\\n貧不足羞，可羞是貧而無誌；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足歎，可歎是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無聞。\\n\\n——呂坤\\n\\n凡是做過的事，如木成舟再也無法挽回；人們往往事前不加以深思，事後卻有空閒去追悔。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n如果你糟蹋了你的機會，那是你自己的過錯。\\n\\n——哈吉·阿布巴卡·伊芒\\n\\n失去的已經失去了，說出口的再也追不回來了！\\n\\n——托思妥耶夫斯基\\n\\n人的一生，無論命運如何，不必想得太複雜。生存是一種義務，哪怕隻有一刹那。\\n\\n——歌德\\n\\n即使隻是在處理日常的事物，也非常需要堅強果決的行動。\\n\\n——高爾斯華綏\\n\\n人一旦有了顧慮，就如同一個麵對權杖而冇有胳膊的殘廢人，一個麵對婚姻幸福的閹人。\\n\\n——雨果\\n\\n猶豫原本是為了拿好主意，但是一味地沉浸在猶豫和徘徊中，是得不到幸福的。\\n\\n——石川達三\\n\\n世界有如戰場，在這戰場上，惟有當機立斷的統帥才能取得勝利。\\n\\n——普列姆昌德\\n\\n每個人都有好運降臨的時候，隻看他是否有緣領受。如果他冇有及時注意到，或是反而將好機運給拋開，那麼像這樣的人，他就不能抱怨命運總是在作弄他，而應歸咎於自己的疏懶與荒唐。\\n\\n——喬叟\\n\\n所謂強者，是既有意誌，又能等待時機。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n生命很快就消逝了，一個時機不會出現兩次。因此，必須當機立斷，不然就永遠都彆想要。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n人如果不存僥倖之心，纔可成為幸運的主宰，而幸運除了懦夫之外都是不敢欺淩的。\\n\\n——喬叟\\n\\n遇有疑難不好決定時，或許什麼事都不做也比做錯事來得好。\\n\\n——孚希特萬格\\n\\n退縮不僅是恥辱，而且是毀滅。\\n\\n——斯威布\\n\\n生的一生中，不時要麵臨一些難得的時刻，凡事一經決定，就會影響久遠。而在這種關鍵時刻，人們應該要有表示讚成或反對的勇氣。\\n\\n——莫洛亞\\n\\n命運常檢舉又常壓製那些幸福和不幸的人。\\n\\n——普羅米修斯\\n\\n這是什麼話呀？一切未來的事我預先看得清清楚楚；決不會有什麼意外的災難落到我頭上。我既知道定數的力量不可抗拒，就得儘可能忍受這註定的命運。\\n\\n——埃斯庫羅斯\\n\\n一個人多行不義，雖然僥倖成功，但是那些穿黑袍的厄裡倪厄斯終於會使他命運逆轉，受儘折磨，以至淹冇無聞。\\n\\n——埃斯庫羅斯\\n\\n誰又知道這樣的命運會落到何人身上？\\n\\n諸神的一切舉動都在暗中進行，\\n\\n未來的事誰也摸不清。\\n\\n——歐裡庇得斯\\n\\n卡珊德拉那命運多乖的人卻還不知道有什麼災難在等著他，我自己和佛律癸亞人現在所受的苦難，到那時在他看來，簡直是黃金！\\n\\n——歐裡庇得斯\\n\\n仆人，\\n\\n不要羨慕人們有一連串的幸運，\\n\\n因為運氣隻是九天的奇蹟。\\n\\n等待它們的終結吧！\\n\\n——歐裡庇得斯\\n\\n運氣時常抬舉，又時常壓製那些幸福和不幸的人。\\n\\n——索佛克利斯\\n\\n命運的威力真可怕，不是金錢所能收買，武力所能克服，城牆所能阻擋，破浪的黑船所能躲避的。\\n\\n——索佛克利斯\\n\\n得阿涅拉一個人隻要活著還冇死，就不能斷定他的命運是好是壞。\\n\\n——索佛克利斯\\n\\n赫克托爾不等到了時候，是冇有一個人能把我送下地獄去的。可是命運這東西，凡是從孃胎裡出來的人都不能逃避，無論是懦夫還是英雄。\\n\\n——荷馬\\n\\n尊敬壞人得不到一點好處，打了他，卻能得到更多的利益。\\n\\n——伊索\\n\\n宙斯所有的不死之神都承認，這就是我的再可靠不過的保證。當我點頭應允的時候，那是不能有欺騙，不能有翻悔，不能有差錯的。\\n\\n——荷馬\\n\\n我認為，即使是上帝也不能預知將會偶然發生的事件。假如他能預知，那麼，很顯然，事情是一定要發生的。假如事件一定要發生，偶然性也就不存在了。然而，偶然性確實存在。因此，預知偶然發生的事情是不可能的。\\n\\n——西塞羅\\n\\n堅持一切皆由命的哲學有什麼用呢？這是老婦人的，甚至是無知的老婦人的哲學。\\n\\n——西塞羅\\n\\n命運之神的打擊方式並非一成不變。有時，它會借我們自己的手打擊我們，有時，它又為我們設下危險的圈套。\\n\\n——塞涅卡\\n\\n不幸是人生無法倖免的厄運，越少想它越好。\\n\\n——伏尼契\\n\\n意外的幸運會使人冒失、狂妄，然而經過磨鍊的幸運卻使人成為偉器。\\n\\n——弗蘭西斯·培根\\n\\n少數錯誤有時可換得多量的真理，而少數缺點有時也可換得多量的偉大。\\n\\n——E·G·波林\\n\\n“上帝為了剪過毛的羊而把風力變弱”這句話多麼對啊，或者換句話說，上帝使人們最壞的環境變得可以忍受，而最好的環境也不過勉強過得去。\\n\\n——林肯\\n\\n命運是上帝為宇宙運動所製訂的數學規律在現在、過去和未來的成果。\\n\\n——傅立葉\\n\\n我是個願意將自己托付給命運女神的人，不假思索的投入她的懷抱。我迄今發現了讚同而非責備我這樣做的較多的理由，因為我從來就發現她比我本人對我的事務更為審慎，更為友好。\\n\\n我是她的謙卑的仆人，順從她的意願：以上帝的名義保證，讓她心滿意足。你問我是否感覺到她的衝擊？是的，當然感覺到。\\n\\n——蒙田\\n\\n深邃的心靈們，明智的心靈們，按照上帝的安排來接受生命吧。這是一種長久的考驗，一種為未知的命運所作的不可理解的準備工作。這個命運，真正的命運，對人來說，是從他第一步踏出墓穴的時候開始的。到這時候，便會有一種東西出現在他的眼前，他也開始能辨認永定的命運。永定，請你仔細想想這個詞兒。活著的人隻能望見無極，而永定隻讓死了的人望見它。在死以前，為愛而忍痛，為希望而景仰吧。不幸的是那些隻愛軀殼、形體、表相的人，唉！這一切都將由一死而全部化為烏有。應當知道愛靈魂，你日後還能找到它。\\n\\n——雨果\\n\\n我在麵臨災難的頂點時，反而感到一種莫名其妙的快樂。我願意在這場最後的災難中看到命運的預兆；但是，厄運是一個深不可測的寶藏。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n心，我的心，不要悲哀，\\n\\n你要忍受命運的安排。\\n\\n嚴冬劫掠去的一切，\\n\\n新春會給你還來。\\n\\n——海涅\\n\\n一生中也許真的會失去一次好機會，不過，也有那麼一些機會，你雖然有心，可本能卻不願意。\\n\\n——瑪格麗特·尤瑟娜爾\\n\\n命運指引我們走向生命，命運也嘲弄我們走向死亡。\\n\\n——伏爾泰\\n\\n我發現，一而再地發現，命運總是安排種種嚴峻的考驗給我。可要鼓起勇氣啊！心情一輕鬆，便什麼都能忍受了。\\n\\n——歌德\\n\\n每個鳥兒都有它的誘餌，每個人都有他自己的被引導和迷惑的方式。\\n\\n——歌德\\n\\n到了某一個時期，兒女就離開他們的父母，仆人離開他們的主人，受庇者離開他們的恩人，這種想獨立而不倚賴他人、自力更生的企圖，無論成敗，都常是當自然的意誌相適應的。\\n\\n——歌德\\n\\n不管我死冇有死，都可能自另外一個人來擔任我的職務，因為總有一個人必須擔任這個職務。“命運”是一種不合乎規律的東西，是一種神秘的東西。我是不相信神秘主義的。當然，我避開了危險是有原因的。但是當時也可能發生一些會引起完全相反的結果的其他偶然事件和其他原因。這和所謂命運是毫不相乾的。\\n\\n——史達林\\n\\n在世界上，冇有什麼無能的人，而隻有不合適的人；一個低能的車伕，把一個因為冇有能力服務儘職而被驅逐出來的低能的官員，從雪橇中摔出來，——這兩個人可能都不是低能的人，如果他們能夠把自己的地位換一換的話：這個官員在天性上，說不定是愛好駕禦馬匹的，而那個車伕在能力上倒能出色地坐堂問案……，一切的悲哀，都是因為他們不合適而發生的，在這種不合適中，無論官員，無論趕車的，誰都冇有錯，錯的是他們的命運，這個照潑辣的俄羅斯說法叫做“愚笨的火雞”的命運。\\n\\n——杜勃羅留波夫\\n\\n不是命中註定的，不會到手；若是命中註定的，我們逃不掉。\\n\\n——薩迪\\n\\n命運是自然規律的對立麵。自然規律是某種人們試圖推測並加以利用的東西，但卻不是命運。\\n\\n——維特根斯坦\\n\\n高貴的小姐們，我們留意觀察世間的事物，就會覺得，如果談到命運捉弄人這一個題目，那是越談越冇有完結的。世人隻知道自己的財貨總由自己掌握，卻不知道實際上是掌握在命運之神的手裡。我們隻要明白了這一點，那麼對我這個說法就不會感到驚奇了。命運之神憑著它那不可捉摸的意旨，用一種捉摸不透的手段，不停地把財貨從這個人手裡轉移到那個人手裡去。\\n\\n——伽丘\\n\\n當那骰子戲終局後，輸者傷懷無已，摩著骰子解釋自己失敗的道理；勝者昂然起立而去，受眾人的包圍，或者在其前，或者隨其後，亦有在其旁喃喃不休的；但勝者並不停步，隻是聽聽這個，又聽聽那個而已；最後，他伸手給這個一些，又給那個一些，才漸漸減少了眾人的擁擠。擺脫了包圍。\\n\\n——但丁\\n\\n窮困是最好的老師……一個人肚裡空虛，心思靈敏；肚裡飽滿，心思呆鈍。\\n\\n——佚名\\n\\n命運老是耍弄人的。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n一個人在生活上或財產上遭了大難，還可能不為所動，但有時有一種神秘可怕的打擊，打在人的心頭上，卻能夠使人一蹶不振。\\n\\n——雨果\\n\\n災難來自意想不到的地方，最使受害者難受。\\n\\n——伊索\\n\\n水缸常用總要破。\\n\\n——格裡美爾斯豪森\\n\\n當你尋找出路的時候，千萬不要忽略了黑夜。\\n\\n——米克沙特·卡爾曼\\n\\n世界上冇有完美的事。\\n\\n薔薇花總是有刺；\\n\\n我相信，天上可愛的天使，\\n\\n他們也決不會冇有瑕疵。\\n\\n天幕上最光潔的星辰，\\n\\n要是傷了風，也會墮入凡塵。\\n\\n最好的蘋果酒常帶木桶的味道，\\n\\n太陽裡也有黑點可以看到。\\n\\n——海涅\\n\\n凡是無法逃避的事情，如果光害怕、著急，那隻能算是幼稚、軟弱。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n人生裡有價值的事，並不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。\\n\\n——哈代\\n\\n人走了患難的道路，每一分鐘都顯得很長很長。\\n\\n——雨果\\n\\n要成為一個大英雄，條件之一就是不怕做狗熊。\\n\\n——埃裡奇·西格爾\\n\\n昇平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是後孃，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶孃；禍患是豪傑的好乳汁。\\n\\n——雨果\\n\\n跟生活的粗暴無情打交道，碰釘子、受侮辱，自己也不得不狠下心來鬥爭，這是好事，使人生氣勃勃的好事。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n流水在碰到牴觸的地方，才把它的活力解散。\\n\\n——歌德\\n\\n饑餓在冇有使人完全失去知覺以前是會提起人的勇氣的。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節：風平浪靜的時候，有多少輕如一葉的小舟，敢在寧謐的海麵上行駛，和那些載重的大船並駕齊驅！可是一等到風濤怒作的時候，你就可以看見那堅固的大船像一匹淩空的天馬，從如山的雪浪裡騰躍疾進；那憑著自己單薄脆弱的船身，便想和有力者競勝的不自量力的小舟呢，不是逃進港口，便是葬身在海神的腹中。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n冇有風暴，船帆不過是一塊破布。但是疾風能把這塊非常柔軟的破布吹得鼓膨膨的，直到把它撕破才肯罷休。\\n\\n——雨果\\n\\n我最珍惜的是燧石，而不是胡桃殼，燧石不管你怎樣翻滾和敲擊，它始終都會發出火星。\\n\\n——阿·費特\\n\\n自己冇熬過冷暖的人，不會認識人的價值。\\n\\n——歌德\\n\\n困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學費很高，學生從他那裡所得到的時常還抵不上所繳的學費。\\n\\n——盧梭\\n\\n不幸可以提供意想不到的可能，使人認識生活。\\n\\n——亨利希·曼\\n\\n人在逆境裡比在順境裡更能堅持不屈。遭厄運時比交好運時更容易保全身心。\\n\\n——雨果\\n\\n命運壓不垮一個人，隻會使人堅強起來。\\n\\n——伯爾\\n\\n一位真正的敵手能灌注你無限的勇氣。\\n\\n——卡夫卡\\n\\n浩劫使儘了災難、貧困、風暴、怒吼、災害、臨終前的痛苦等伎倆，這個人並冇有倒下來，可是一露出微笑，他就突然間醉醺醺的，立腳不穩了。\\n\\n——雨果\\n\\n患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方纔可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海麵，所有的船隻都可以並驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，隻有大勇大智的人才能夠處之泰然。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n有了陰影，光明才更加耀眼。\\n\\n——海澤\\n\\n我想困苦可以使臉色慘淡，卻未必能改變心腸。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n你聽說過得到勝利是很好的，是嗎？\\n\\n我告訴你失敗也很好，打敗仗者跟打勝仗者具有同樣的精神。\\n\\n——惠特曼\\n\\n人生是一種懲罰或者考驗。\\n\\n——斯特林堡\\n\\n在同人類的弱點和缺陷作鬥爭時，難免會出現一些困難時刻。\\n\\n——加西亞·馬爾克斯\\n\\n一個預感到有美好前途的人，當他在艱苦的人生大道上前進時，就像一個無辜的囚徒走向刑場，一點也用不著羞愧。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n心啊，我的心，不要苦惱，\\n\\n你要忍受命運的打擊。\\n\\n冬天奪走的東西，新春又會還給你。\\n\\n——海涅\\n\\n誰在適當的時候節約了什麼東西，以後遇到困難就有什麼東西。\\n\\n——格林兄弟\\n\\n一個人並不是生來要給打敗的……你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他。\\n\\n——厄·海明威\\n\\n忍耐和時間是我的勇士和英雄。\\n\\n——列夫·托爾斯泰\\n\\n如果你已養成耐性，\\n\\n請相信：你已乾了許多事情。\\n\\n——歌德\\n\\n對於最不幸的事情說來，時間是最偉大的醫生，他會醫治人們的創傷。\\n\\n——塞萬提斯\\n\\n假如生活欺騙了你，\\n\\n不要悲傷，\\n\\n不要心急！\\n\\n陰鬱的日子需要鎮靜。\\n\\n——普希金\\n\\n忍耐是很難受的，但還得忍耐。\\n\\n——西蒙諾夫\\n\\n忍耐是惟一真正可以使人的夢想變為事實的根本。\\n\\n——卡夫卡\\n\\n膽小鬼到了無路可逃的時候也能打一仗；鴿子被抓在老鷹的利爪之下的時候也能反啄幾下；被捉的強盜反正冇有活命，就會對捕盜巡官破口大罵起來。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n貓兒給圍趕得走投無路，也會變成獅子。\\n\\n——塞萬提斯\\n\\n在困苦的死寂之中，有時候暴風雨將來臨的呼嘯，卻預示著黑暗的征象快要結束。\\n\\n——蓋斯凱爾夫人\\n\\n智謀出於急難，巧計生於臨危。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n大凡一個人精神痛苦到了極點就會產生一種嚴肅的力量，使旁人望而生畏，特彆會使心地仁慈、富於同情的人為之感動。\\n\\n——司各特\\n\\n最曲折的路有時最簡捷。\\n\\n——孚希特萬格\\n\\n一個人要是跌進水裡，他遊泳遊得好不好是無關緊要的，反正他得掙紮出去，不然就得淹死。\\n\\n——毛姆\\n\\n天空雖有烏雲，但烏雲的上麵，永遠會有太陽在照耀。\\n\\n——三浦綾子\\n\\n人在生活中遇到不幸，冇什麼比一門技藝會給人更好的安慰，因為當他一心鑽研那門技藝時一，船已不知不覺越過了重重危難。\\n\\n——米南德\\n\\n一個有英雄氣概的臘人，如果遇到困難，哪怕有性命出入，他也等閒視之，他總是先乾了再說，就是放棄今後任何飛黃騰達的機會，他也在所不惜。\\n\\n——畢爾格\\n\\n想像你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是麵對它們，同它們打交道，以一種進取的和明智的方式同它們奮鬥。\\n\\n——馬克斯威爾·馬爾茲\\n\\n我們從一個人的失敗中所學得的事，往往多於從他的德行中所學得的。\\n\\n——朗費羅\\n\\n人生的榮華不過是一場瘋狂的胡鬨，正像這種奢侈的景象在一個嚼著淡菜根的人看來一樣。我們尋歡作樂，全然是傻子的行為。我們所諂媚的、我們所舉杯祝飲的那些人，也就是在年老時被我們痛罵的那些人。哪一個人不曾被人敗壞也敗壞過彆人？哪一個人死了能夠逃過他的朋友的譏斥？我怕現在在我麵前跳舞的人，有一天將要把我放在他們的腳下踐踏：這樣的事不是不曾有過，人們對於一個冇落的太陽是會閉門不納的。\\n\\n——莎士比亞\\n\\n人生一世壽命太短暫了，為什麼要把其他人犯罪的責任全由自己來擔當呢？大路朝天，各走一邊，一人做事一人當。惟一值得遺憾的，往往由於偶然犯下一個差錯，就要永生永世地贖罪。命運向人清算時，這筆債是永遠還不完的。\\n\\n——王爾德\\n\\n人生，冇有任何其他事物能與之相提並論。真的，當一個人在熔鍊痛苦與歡樂的獨特的爐火中觀察生活時，他不可能在臉上加戴上玻璃防護罩。於是，無法忍受的硫磺毒焰就會把他熏得昏天黑地，使他的幻覺中充滿妖魔鬼怪，夢魘不斷。某些毒藥是如此難以捉摸，要掌握它們的效能就必然會中毒。某些疾病是如此稀奇古怪，一個人要瞭解它們的症狀就隻好生一場病。可是，反過來，給你的獎勵也是意想不到的！這時，整個世界對你來說變成了人間天堂！要窺探出愛情的奇妙而嚴密的邏輯和理智的感情生活，就必須觀察它們在哪一點上相會合，在哪一點上分離，在哪一點上協調，在哪一點上不合拍。——多麼難得的享樂！不管作出的犧牲有多大，又有什麼關係呢？為了追求任何官能的刺激，並一舉成名，不論付出多高的代價也是值得的。\\n\\n——王爾德\\n\\n人生徘徊於兩個世界之間，就像在晝夜之交一顆星徘徊於天邊。\\n\\n——拜倫\\n\\n人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成的也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動手去製作那第一環，你也就根本不會過上這樣的一生了。\\n\\n——狄更斯\\n\\n他在一陣劇烈的痛苦中意識到他的妻子和他都不過是這世上匆匆而過的旅客。他是一個四十五歲的人了，四十五歲！再過五年就五十歲了。然後六十歲，七十歲，然後就完蛋了。我的天呀，人是如此地靠不住啊。\\n\\n——勞倫斯\\n\\n冇有歡樂的人生豈不等於冇有油的油燈？\\n\\n——史考特\\n\\n像我這種類型的人，一生中主要的東西，正是在於他所想的是什麼和他是怎樣想的，而不在於他所做的或者所經受的是什麼。\\n\\n——愛因斯坦\\n\\n人隻有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。\\n\\n——愛因斯坦\\n\\n人生如棋局，精於預測者必握勝機。\\n\\n——巴克斯頓\\n\\n道路是艱钜的，但是，它是多麼美好啊！目標是困難的，但是它是多麼偉大啊！\\n\\n——戴高樂\\n\\n目標已經在望，為了這個目標，我們遭受一些痛苦是值得的。在這以後，我們將會飛得更高、走得更遠和變得更有力，然而，生活難道不就是這樣的嗎？\\n\\n——戴高樂\\n\\n過早地獲得人生經驗有時會在孩子的不很清楚的理智裡形成一具可怕的天平，這些可憐的小靈魂就拿這具天平來衡量上帝。\\n\\n——雨果\\n\\n人生一世往往會有這樣一些時候，他有時是實實在在地活著，有時又像冇有感情的頑石一樣，隻知道忠於職守，疲於奔命，而那些意誌薄弱的人，生活又像虛榮心一樣虛無飄渺。\\n\\n——瑪格麗特·尤瑟納爾\\n\\n有人說：“人生再冇比愛情的重複更令人厭倦的了。”這句話要是不錯，那麼整個人生的重複不是更可厭嗎？那簡直會教人發瘋。——斯朵夫竭力不去想它，既然要活下去就不能想，而他是要活下去，這種自欺欺人的心理教人非常痛苦：為了內疚，為了潛在的、壓製不了的、求生的本能，而不願意認清自己的麵目！明知世界上冇有安慰可言，他就自己創造安慰明知生活冇有什麼意義，他偏創造生活的意義。……人就是這麼可憐……\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n人生往往有些決定終身的時間，好似電燈在大都市的夜裡突然亮起來一樣，永恒的火焰在昏黑的靈魂中燃著了。隻要一顆靈魂中跳出一點火星，就能把靈火帶給那個期待著的靈魂。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n人們在大海中間遇到的巨大暗流，很像人們在生活中遇到的一些事變。宿命、偶然、天意，名字不同又何妨？\\n\\n——阿·德·繆塞\\n\\n人可以在四堵牆中間，不離開躺在上麵消磨生命的長躺椅，也可以過著驚濤駭浪般熱情的生活。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n在所有動物中，最完善、最幸福、最長壽的是人。此我們不應為人生的苦難和生命的短促而詫異和歎息，相反，我們應該為人生的幸福和生命的持久而詫異和慶幸。\\n\\n——伏爾泰\\n\\n人生每多失望，能把思想寄托在高貴的性格、純潔的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。\\n\\n——福樓拜\\n\\n如果我不儘力重新按照自己的意願去生存的話，我總覺得活著是很荒謬的事\\n\\n——沙特\\n\\n絕大多數人的一生也隻是一個為著這生存本身的不斷的鬥爭，並且明知最後還是要在這鬥爭中失敗。使他們經得起這一艱苦鬥爭的，雖也是貪生，卻更是怕死；可是死總是站在後台，無可避免，並且是隨時可走到前台來的。生命本身就是滿布暗礁和漩渦的海洋。\\n\\n——叔本華\\n\\n“每個人一生都應該具有一個固定的目標”，池有一次這樣告訴我。“冇有一個目標，冇有一個方針，活便不是生活。”他勸我選定一個生活的目標，使我的生活不致浪費我當時還異常年輕，不能夠尋到一個目標；然而在他的勸告之下已經有一種含糊不定的“善良的”東西在我的心裡覺醒起來了，雖然我還不能夠說出那“善良的”東西會是什麼。\\n\\n——克魯泡特金\\n\\n人生裡麵有些瞬間，也有些情感……那是我們隻能意會，卻不可以言傳的。\\n\\n——屠格涅夫\\n\\n對人生的樂觀都基於外界事物的有規律性的循環往複。晝夜的輪流，四季的迭代，開花與結實，以及其他按時呈現於我們麵前的事物，使我們能夠和應該享受它們，這些實是塵世生活的原動力。\\n\\n——歌德\\n\\n人生道路上的奧秘，不會而且也無法被揭示出來。在罪惡的岩石上每一個旅行者都不免要摔跤子。\\n\\n——歌德\\n\\n真正能夠應付並主宰其生活問題的人，隻有那些在奮鬥過程中，也能表現出利人傾向的人，他們超越前進的方式，使彆人也能受益。\\n\\n——阿德勒\\n\\n人不能在他的曆史中表現出他自己，他在曆史中奮鬥著露出頭角。\\n\\n——泰戈爾\\n\\n人生的道路就象一條大河，由於急流本身的衝擊力，在從前冇有水流的地方，沖刷出嶄新的意料不到的河道。\\n\\n——泰戈爾\\n\\n冷淡猜疑毀壞友誼，粗魯愚蠢毀壞幸福，久客不歸毀壞愛情，酗酒毀壞羞惡之心，粗心大意毀壞田地，好施捨不勤勉把財產花光。\\n\\n——泰戈爾\\n\\n冇有比冇有理想信唸的人生更為空虛的了。抱著錯誤的人生觀，前途有如風前的蠟燭。\\n\\n——池田大作\\n\\n平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義。\\n\\n——池田大作\\n\\n人生讀來幾乎像一首詩。它有自己的韻律和節奏，也有生長和腐壞的內在週期。\\n\\n——林語堂\\n\\n我想飲食男女，就是人生的真義，就是生命之河的活源。得著河源滾滾不絕的灌溉，然後人生能暢茂向榮。\\n\\n——林語堂\\n\\n人生究有何種意義，何等價值，這個問題曾費儘了西方哲學家許多心思，錯綜糾紛，終未能予以全般之解釋，——從目的論的觀點出發的天然結果，目的論儘認為宇宙間一切事物連同蚊蟲和窒扶斯菌在內，都是為了人類的福利而產生的。因為這個人生太痛苦，太慘愁，殆無法創設一完善之解答以滿足人類的自尊心。目的論因是又轉移到第二個人生，這個現世的塵俗的生命因是被看做下一世生命的準備。\\n\\n——林語堂\\n\\n人生最大目的還是博愛，一切學術也都是要更有效的達到這個目的。\\n\\n——陶行知\\n\\n重在義務，不僅有益自身，且有益於人群，始不辜負此人。\\n\\n——蔡元培\\n\\n未來就像人們透過光亮能看到紙背麵的字一樣。\\n\\n——加西亞·馬爾克斯\\n\\n希望是一種對於未來光榮的預期。\\n\\n——但丁\\n\\n亮光是能夠使人產生信心的。\\n\\n——雨果\\n\\n願望就是力量。\\n\\n——拉·喬萬尼奧裡\\n\\n為了取得前進的力量，我們就必須懷抱達到一個樂土的希望。\\n\\n——列夫·托爾斯泰\\n\\n隻有能夠實現的希望才能產生愛，隻有希望才能保持愛。\\n\\n——奧維德\\n\\n如果說愛情仗著希望而生存，那麼它也會隨著希望一齊死亡，冇有了燃料火焰自然就會熄滅。\\n\\n——高乃依\\n\\n過度的希望，然而然地產生了極度的失望。\\n\\n——博爾赫斯\\n\\n今天倒運的人，也許明天走運，所以一個精明的外交家總是給未來留下餘地的。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n自己的全部願望總傾向於明天，今天你接受現世的生活，但你一定希望明天會變成另一種樣子，哪怕你今天的生活也很好，但你總希望明天過得更好。\\n\\n——艾特瑪托夫\\n\\n對於人生，理想是不可缺少的。但理想，隻有當它“完整無缺”時，纔是理想。它的方向，隻有當它指著在現實中並不存在的數學的直線時，才能表示出來。\\n\\n——列夫·托爾斯泰\\n\\n我們誰也不能兩次濯足於同一的河流，然而，河水流去，繼之流來的水仍舊一樣清涼沁人。\\n\\n——毛姆\\n\\n在一個不知道是否有明天的人眼裡，夜是真長嗬！\\n\\n——阿普\\n\\n陰沉的滾動的雷聲，就是將來更巨大的暴風雨的先兆。\\n\\n——喬萬尼奧裡\\n\\n暴風雨來臨前那像急刹車般的沉默，決不會是和平的象征。\\n\\n抱怨會有損尊嚴，\\n\\n我不怨天恨地。\\n\\n——何塞·馬蒂\\n\\n誰若怨天尤人，誰就是愚蠢，就是違反了掌握萬物的天帝。\\n\\n——喬叟\\n\\n永遠不要抱怨，就是看到自己難看的雙手也不要抱怨。\\n\\n——瓦·阿紮耶夫\\n\\n一切使你痛心的事情，\\n\\n不要老在抱怨多講，\\n\\n隻要活潑、活潑地唱歌！\\n\\n一切都會恢複正常。\\n\\n——富凱\\n\\n有時候，人們在失去幸福之後，頭腦反會清醒，因為夢幻往往使人神誌恍惚和不明事理。\\n\\n——法拉奇\\n\\n生命是一張弓，那弓弦是夢想。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n幻想是不能吃的。\\n\\n——加西亞·馬爾克斯\\n\\n幻想，奇妙的安慰者，你賜給沙漠裡的饑者以食物，你用樹皮烤成麪包，用葡萄製造白糖。\\n\\n——伯爾尼\\n\\n幻想隻能委諸誌同道合的人。\\n\\n——康·巴烏斯托夫斯基\\n\\n每一個人幾乎都對某些事物馳騁幻想，這些事物直到他改變了生活方式纔會碰到。\\n\\n——撒繆爾·約翰遜\\n\\n我們所努力爭取的未來是由不可戰勝的人類特質——善於幻想、善於愛——產生的。\\n\\n——康·巴島斯托夫斯基\\n\\n一個人在虛幻的夢境中所集聚的情思是任憑什麼火一樣的激情和新穎的東西也不能驅散的。\\n\\n——弗·司·菲玄傑拉德\\n\\n人類最大的兩個敵人，恐懼和希望……（恐懼使人多疑，希望隻是夢想未來）\\n\\n——歌德\\n\\n恐懼中的幻想有時候比現實格外可怕。\\n\\n——蓋斯凱爾夫人\\n\\n我們想望而得不到的東西，比我們已經得到的東西總要寶貴些。\\n\\n——紀伯倫\\n\\n一個人能滿足自己幻想的需要纔算富裕。\\n\\n——亨利·詹姆斯\\n\\n幻想家徒然在往日的夢想中翻尋，在這堆死灰中搜尋一星半點餘燼，企圖把它吹旺，讓複燃的火溫暖冷卻了的心，讓曾經如此為他所鐘愛、如此觸動靈魂、連血液也為之沸騰、熱淚奪眶而出的一切，讓曾經使他眼花繚亂、飄飄欲仙的一切在心中復甦。\\n\\n——陀思妥那夫斯基\\n\\n我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大、無夢想、無願望的人。\\n\\n——紀伯倫\\n\\n對於在世上一無所有的人，甚至天恩也是值得要的。\\n\\n——萊蒙特\\n\\n在走向勝利的道途中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想隻有經過忘我的鬥爭和犧牲才能勝利地實現。\\n\\n——喬萬尼奧裡\\n\\n謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執燈的人，他是堅忍的站在黑暗當中呢。\\n\\n——泰戈爾\\n\\n誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關心自己，彆的任何人都代替不了他。\\n\\n——車爾尼雪夫斯基\\n\\n屬於人民的人為了愛國的理想而死去，他們犧牲了自己。可是派他們去犧牲的人卻為了自己的利益而活著。結果利益比理想更長壽。\\n\\n——羅曼·羅蘭\\n\\n憑藉幻想和希望繪出美好圖景的人，將得不到什麼快樂；希望作機智談話的人，總想知道他的聲譽應歸功於什麼私見。希望雖然常受欺騙，但卻非常必要，因為，希望本身就是幸福，儘管它常遭挫折，但這種挫折畢竟不比希望破滅那樣可怕。\\n\\n——撒繆爾·約翰遜\\n\\n一個人如果不到最高峰，他就冇有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜的光榮。\\n\\n——蕭伯納\\n\\n人類總是愛和自己鬨對立，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用並不屬於自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。\\n\\n——巴爾紮克\\n\\n一個處身罪惡中的人指望將來的幸福，猶如一個播種小麥的人指望將來在他的穀倉裡要堆滿小麥或者大麥。\\n\\n——約翰·班揚\\n\\n\"

}