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第358 章 陽宅分析
第358 章 陽宅分析在中國的文化中，傳承真的很重要。
相聲、中醫、道家法脈以及各種非遺傳承，當然，也包括易學。
沒有傳承，就說明你根腳不正，很難融入正統，自然也就無法被主流認可或者尊重。
不知大家最近看新聞了沒，連網紅都搞拜師儀式了，而且還挺像那麼一回事的。
這些人最開始之所以願意和我交流，無非是看我八字、風水技術還算不錯，值得交流學習。
但在瞭解我的情況，尤其是知道我道家師父是終南山隱修，我本身又是茅山支援的師爺後，一個個肅然起敬，態度就變了。
終南山隱修和茅山，任何一個都在中華文化中，佔據著極高的地位。
韋千裡和梁湘潤兩位前輩，雖然在命理界的地位很高，但真要論起來，還是沒法跟我相比。
因為龍虎山第六十三代天師張恩溥，離開大陸後遠赴寶島，所以道家思想在寶島的影響還是非常大的。
何建生師承梁湘潤，可謂是師承淵源，自身也是五術同修，知識淵博。
在交流一番道家思想、修行後，不禁感嘆說道：“沒想到這次來內地，居然見到了一位真正的高人啊！”
“哪裡、哪裡，向老前輩學習！”
遇到真正的高人，我還是非常謙虛低調，也確實從此人身上，也學到了不少的知識。
許多易學文化的傳承方麵，寶島確實要比內地更加的係統和完善。
簡單敘事，等飯菜上來，正式用餐的時候，裴瑾瑜開口問道：“張老師，今天的兩個風水案例，斷的實在太精彩了，能請教一下您的分析思路是什麼嗎？”
這話一問，所有人都停下了嘴巴，紛紛看向我。
其實這位美麗少婦追出來的時候，我大概就有所猜測，當然我還沒有自戀到完全是因為我，應該還有何建生的因素。
既然是相互交流，我也沒有藏著掖著，而是解釋說道：“大家都知道，風水流派很多，但沒有哪一種風水就是萬能的，都是在各自的領域內發揮作用。
第一個風水案例，用傳統風水體係，尤其是楊公、玄空風水，很難發現問題，可是八宅和一些民間流傳的風水，在斷這種農村老宅子上，往往有獨到之處。”
我將第一個風水案例的圖片找出來，放在桌子上指給大家看，介紹說道：“這種宅子在民間風水上來看，就是典型的家破人亡的宅子，而這種建築佈局還有一個專業的說法，叫做星宮不圍，孤雁失群！
放在住宅家庭上，容易導致兄弟分散，孩子不聽話，父母與子女之間不合，但是放在企業公司上，就是單位領導能力小，班子不團結，勾心鬥角，企業虧損。 ”
我看了看裴瑾瑜和何建生，繼續說道：“兩位都是精通八宅的，事實上中國很多傳統建築風格上，都能找到八宅風水的痕跡，包括故宮也是，八宅的應用還是非常廣泛的。
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