冒姓琅琊 第380章 無以言

“我已經和王揚約好，一同舉義，掃平叛亂，我們在內，朝廷在——”

“不是父親！！！什麽時候？？？？？！！！”

庾黔婁嚇得差點蹦起來！連聲音劈了岔！

“剛剛。”

“剛——啊？？？？？”

庾黔婁彷彿定格，眼睛瞪著溜圓，嘴巴張得老大，隻覺自己越來越聽不懂了！

庾易轉著手中茶盞，神色未因兒子的驚慌有半分波動，不疾不徐道：

“王揚說的話，有兩層意思。一層是明意，這個就不用我說了，你和陶睿聽到的就是。另一層是暗意——”

“暗意？”

“是啊。暗意就是暗藏之意。比如之前陶睿來說‘王爺出劍，荊州誰敢相抗？’我對以以漢樂府《臨高台》中的一句——”

庾易看向兒子，停住不言，眼中有考校之意。

庾黔婁這首詩早已經背熟。這個疑問也已經埋在他心中很久了！（見第328章《躍馬》）現在見父親終於露了口風，馬上接道：

“臨高台以軒。下有清水清且寒，江有香草目以蘭。”

庾易滿意點頭道：

“不錯，就是這句。此句明裏是說登台而望，景色悠然。乃彼以武嚇，而我好整以暇之意。但暗意卻是答陶睿的話。

陶睿不是說巴東王出劍，荊州沒人敢抗嗎？

我意則未必。登台而望，可見者二。一是清水，一是香蘭，這指的是王揖、王揚。

使團遇伏，王揚早有先見；而伏擊之後，王揖、王揚又生不見人、死不見屍。

我雖不知兩人計劃，但知兩人在巴東王算外。

出其算外，乃能算人。

清水潛流，可化驚濤；蘭香承風，能徹重巒。

是故巴東王劍鋒雖利，但未必沒有能攖鋒之人。

後來才知王揖聚兵之事，今日，則見王揚矣！”

庾黔婁雙目亮徹，滿臉敬服，躬身拱手：

“父親觀微知著，洞見幽明，巧語藏機，匠心用句，兒不及也！！！”

庾易笑著擺擺手：

“我這暗語說得輕巧。因為我說的時候，根本沒想讓人聽懂，所以談不上什麽巧語匠心，隻不過隨口比附罷了。但王揚的暗語不同——

既要聽起來是堂堂皇皇的勸降，口若懸河，舌如利劍，理勢不失其正，辭采不減其華；又要匿機於言表，藏意於幽微。

不但得防止人聽出來，同時又不能讓人聽不出！

故其言入於耳，必當如常談，如此則聽者可不疑；

然此言入於心，又需生迴響，如此則察者能尋繹。

更何況他還要兼顧答我的話......”

庾易微微側首，好像在迴味之前王揚話中的諸多機巧，眸中讚賞與驚豔交織，還夾雜著幾分困惑不解，似乎想象不出王揚是如何做到的，最後搖搖頭道：

“難，難，難......王揚的暗意如果隻有一層，那我亦能為之，但他設了兩層，層層相扣，藏露得宜，此等才氣，實難企及......”

“兩......兩層？？”

庾黔婁從來沒見過父親如此讚賞一人，現在聽到此言，更是驚上加驚！

自己一層都沒聽出來，居然還有兩層？？？？？

庾易解釋道：

“不錯。王揚的暗意有兩層，一為曲辭。

曲辭者，意旨微而辭有曲。

這個我不詳解，你自己琢磨。解此雖然不易，但並不算太難。

《春秋》利國之說，‘內鎮外攘’之意，‘通達時勢’之辭，祖逖擊楫之誌。

是何人神算？令哪個勢散？扼誰家襟喉？為孰輸忠款？

很多很多......

隻要把你聽的角度變一變，把王揚的立場轉一轉，再聽王揚之言，便知他字字別托，句句另指。含蓄藏鋒，意指遙深......”

庾黔婁先前僵立的身子鬆緩了些，眼中驚惶也散了大半，但嘴巴還是沒合上，一副被“嚇到了”的表情，既被父親這番剖析給震住了，更被王揚的說辭給震住了！

他按照父親所說，重新迴想王揚之前說的話，還真是越想越覺弦外有音，越想越覺餘味綿長，頗有點言有盡而意無窮的意思。

庾易也不急往下說，慢慢飲茶，給庾黔婁時間消化理解。等庾黔婁迴過神來，趕緊上手給父親添茶，同時提出自己的疑惑：

“父親說的是。聽曲辭的關鍵在於角度上。角度不同，聽出的意思也不同。可問題是，我們如何知道我們選擇的角度是正確的？如何知道王揚的立場是哪邊？又怎麽判斷我們是不是求之太過，是不是錯解其意？”

庾易很高興兒子能看出這點：

“你說得對。言可兩解，意能正反。言者有所立，聽者有所求。

善語可惡聽，惡言可善詮。深揣未必不為過，淺會未必不為偏。

也正因其旨無定準，義無定辨，縱被人聽出一二，亦無妨礙。

此曲辭之利也。

然亦有其弊，弊在同心者亦疑所解，不知己之心，果與彼同否？

故王揚又設隱覆以定之，這就是他暗語的第二層......”

庾黔婁不解其意：

“隱伏是......”

“不是隱伏，是隱覆。天覆地載的覆。

聽說過射覆吧？這是術士們喜歡玩的遊戲。置物於覆器下而暗射之。（用盒子類的器物把東西扣起來，然後猜扣的是什麽）

此為以物覆物。

而王揚是以言覆言。

他真正要說的話，都隱在他的覆言之下，一字不需改。

如果說曲辭尚能曲解，那隱覆之言則是固定的。即便真有偶然誤撞，也不可能次次誤撞。

王揚隱覆之多，我亦不敢言我已全部解出。不過通覽我已解出的這五處，已能確定這是有意隱覆，而非偶然。

先說第一處。

我問王揚是否知道巴東王造反，他迴答中先說春秋如何如何，又說巴東王‘矯矯之龍’，他突然用這個詞，你不覺得有些奇怪嗎？矯矯之龍，典出何處？”

“呃......”

庾黔婁不能答。

“所以讓你多讀詩嘛。此典出春秋時詩。一說是介子推所作，一說是舟之僑所作。其詞亦有所異。王揚用的應該是‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。’龍即喻巴東王，蛇為王揚自指。此詩下一句又能對得上，即‘龍反其淵’。‘龍反’二字最為關鍵。

別忘了，我的問題是‘你知道巴東王是造反嗎’，而‘龍反’兩字已經是王揚明確給出的立場，就是他知道巴東王是造反。再下一句‘一蛇耆乾，獨不得其所。’則龍蛇最後異路，再次表明兩人非同一路人——”

庾黔婁：(⊙ロ⊙)

“——看懂這一處隱覆，再聽王揚說春秋之義、內鎮外攘這種曲辭，便能有更深的理解。所以我說王揚的暗語是環環相扣的，一層是隱覆，一層是曲語，彼此勾連，相互照應。他先說春秋大義，既是表明尊天子，安社稷，同時也是為下麵‘矯矯之龍’的隱覆作線索，讓我往春秋時的典故上想......”

庾黔婁聽得目瞪口呆！！！

還......還能這麽玩？？？！！！

“......我聽懂他表明立場之後，便說他‘說降之才，彷彿酈生’，問他巴東王麾下還沒有擅說人降的酈生。這裏我也學他用了一個隱覆。隻不過用得沒有他巧妙順滑，既無線索，又有些澀滯。你既習漢史，可能猜到我用的是什麽隱覆？”

庾於陵還在震愕之中，腦子是木的！

哪知道父親用的是什麽！

再說你自己都說沒留線索！這上哪——

庾易知道兒子猜不出，便直接公佈答案道：

“酈生不隻能說降，還能為內應。《史記·酈生陸賈列傳》言：‘臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。’此酈食其為廣野君之始。所以我問他，巴東王麾下還有酈生嗎？我此問用意有二，一要問他是不是內應？二要問他是自己幹和其他人一起......”

庾黔婁隻覺恐怖！！！

庾易則說得起了興，素日裏慣常平淡的神情，此刻愈發生動起來：

“......我當時也擔心王揚可能聽不出，但沒想到他迴答說‘如酈生者卻不必多有’，不過這句並不能代表他聽懂了，可能隻是明意上的迴答。他也怕我以為他沒聽懂，所以他又用了四個字，叫‘風雷炫煥’，然後說‘與物時行’，再然後言‘先生雖亢貞自高’，這三處其實都在隱覆同一句，即楊雄《太玄經》中的——

‘雷風炫煥，與物時行，陰酉西北，陽尚東南，內雖有應，外抵亢貞’，他點出此句前後，獨留中間，是要告訴我兩件事。第一、‘內雖有應’即內應，意思是說他聽懂了我的隱覆，自承就是內應。第二說‘陰酉西北，陽尚東南’，西北為荊州，東南為建康，他以建康為陽，以荊州為陰，既明正統，又言勝負。隻是他到最後還是沒明說內應到底有幾人......”

庾黔婁都聽傻了！這兩人居然還聊上了！！！

不對，他們本身就在聊，是聊中還有聊！

至於什麽“沒明說內應”......

父親啊父親，他就是真說了那也不叫明說啊！！！

“......我還是不放心，就說不是光有時勢就能成的事，問他時勢改了怎麽辦。意思就是問：他這個內應到底靠不靠譜。

他迴答我引用古事，說祖逖聞雞起舞，北伐中原如何如何。我剛開始以為這隻是暗意中的曲言，表己忠義，矢誌不變，可聽他突然又說迴門戶身家上，我又覺得有些奇怪，還以為他再次提醒我巴東王是想動真格的，全家性命要緊。等聽到‘死者不可生’一句時，再聯係前麵的男兒如何如何，我這才明白，這也是隱覆！隱的是班固的《詠史》——

‘死者不可生。上書詣闕下，思古歌雞鳴’！仍然是點出前後兩句，而以中間句表意，即‘上書詣闕下’！王揚的意思是：他做內應，不是單幹，而是給天子上了書！所以這首詩後麵又有‘晨風揚激聲’一句，揚就是指他自己！隱覆絕妙......”

庾易嘖嘖而歎，庾黔婁繼續呆若木雞......

“我聽說他做內應是通了天子的，有些振奮，但怕時間來不及啊！所以就說道遠路遙，既問他得手的把握，也問他上書的把握。畢竟路程遠，一是時間來不及，二是天子可不是說上書就能上書的。”

“他迴我說‘廟疑已決，定於神算’，又說‘順流而下，折衝江湖，帆檣疾進’，曲辭就是他送信的速度快，並且自有籌算。同時又是隱覆潘嶽的《太宰魯武公誄》——‘使夫廟疑，定於神算。掩討逆節，折衝江湖。’依然是點出前後句，以中間為隱。中間即“掩討逆節”！這是說他和朝廷內外相應，討平叛亂！”

庾黔婁：(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」

庾易左右一提袖，神采飛動，彷彿一下年輕了許多：

“我這一聽當然激動了！就開始說部曲的事兒，征部曲佐叛軍，這可是大忌啊！

他說‘世家不出兵，何以表誠？又何以立功？’

向誰表誠？自然是天子！

立功為何？戴罪立功！

這纔是世家降叛後的出路！

然後他又說‘出車彭彭，旂旐央央’，這隱覆的是《詩經·小雅》中的《出車》，下一句是‘天子命我’！則其上書中必然有調部曲為應的計劃！並且有信心天子會許可！此又契合之前的專征之義——”

庾黔婁越聽越“毛骨悚然”，隻覺自己詩學不行，竟連話都聽不懂了！喃喃道：

“‘不學詩，無以言’，聖人誠不我欺......”

庾易本就想鼓勵兒子於詩學一道多加勉勵，此時欣慰頷首：

“不錯，正當——”

他說到這兒突然一怔。

難道王揚知我深淺，故比量難易，將這最重要的幾處隱覆都設成我能解開的程度。所以這幾處隱覆用典非詩即史，唯一一處《太玄經》還是因為我曾經喜歡談玄（見76章），這是考慮到我長處所在？！

（庾易長於詩、史，庾黔婁繼史而不能繼詩，屬於家學。故而讓弟弟讀《後漢書》，又說自己反複讀史記漢書（見42、43兩章）。所以庾易常刻意引導兒子讀詩，說“既要鑽漢史，便不可不讀漢詩”，又要把漢鐃歌十八曲和《漢書駁議》一起考庾黔婁（見328章），這是讓兒子像自己一樣，詩、史雙修之意。而庾於陵則不承家學、獨修儒術，所以和家裏顯得有些格格不入。為此庾易給兩個兒子安排的路也不同，大兒子直接地方官起家，已經做到州部中層，二兒子則先入郡學再入國子學，要走中央路線）

庾易越想越覺得是這麽迴事！！！

父子倆不約而同地沉默下來，一起陷入“毛骨悚然”之中......