冒籍江東 第001章：逢君泗水道

公元三二四年春，羯趙中山公石虎的養子石瞻，入寇徐州的下邳、彭城兩郡。

駐於彭城的北中郎將、兗州刺史劉遐不敵，棄郡退往泗口，依託這扼守淮泗的第一重鎮再次設防。

訊息傳開，兩郡士民無不驚懼。

去年三月的時候，彭城、下邳兩郡已經陷落過一次了。當時駐守泗口的征北將軍、都督四州軍事王邃，以及征虜將軍、徐州刺史卞敦，因畏懼敵勢，不僅冇有北上救援，反而棄泗口退往盱眙。

好在羯胡並未留下駐軍，遂被劉遐收復。

但這一次連劉遐也吃了敗戰，兩郡恐怕已不可保。

羯胡向來殘暴，其中又以石虎最甚。去年攻下青州，青州轄下的三萬民眾，連帶投降的刺史曹嶷及屬吏，幾乎全都被坑殺！

一眾士人擔心身家性命，紛紛追隨官軍，沿著泗水邊的官道，拖家帶口地逃往下遊的廣陵、臨淮。

這兩郡是朝廷淮東防線的關鍵所在。廣陵除了泗口，還有淮陰、角城；三座重鎮相互呼應，足以將來敵擋在淮水以北。

緊鄰的臨淮，則為安置流民之處，常以流民帥為長吏，招納流民軍駐防淮泗三鎮。

稍有見識的士人都知道，隻要過了泗口，就不用擔心羯胡的肆虐了！

在這些士人的帶動下，剩下的民眾也陸續跟著南逃。

他們很清楚，放棄自家的戶籍和鄉土，意味著從此淪為流民。然而，流民可為佃客，亦可從軍，總能找到活路，都比落到羯胡的手裡強！

一時之間，泗水下遊官道上，隨處可見跋涉的民眾，三四百裡路程下來，不少人都是形容枯槁。

許多人攜帶的糧食不多，沿途的樹木都遭了殃，新萌的嫩葉都被薅得一乾二淨，成為這些民眾的果腹之物。

亦有些人抓取些小獸、蛇鼠等，胡亂生火烤熟，勉強給肚子裡增一點油葷。

甚至有一隻豹紋毛色的狸奴，也不幸被兩名漢子捉住。

這狸奴頗通人性，知道或將不免，喵嗚喵嗚的叫著，聲音漸見嗚咽低沉，宛如低泣。

不遠處歇息的一名青年，實在聽不過去了，上前向兩人合什為禮道：「無量壽佛！貧道見過兩位檀越。」

「貧道」乃是當下僧人的自稱；「檀越」則為梵文「佈施之主」的音譯，亦為當下所流行的稱呼。

兩人停下生火的動作，抬頭看時，見這青年頭髮甚短，身量卻長，麵容白淨俊秀，目光炯炯有神，身著一襲白色中衣，衣上雖沾滿塵土，材質卻顯見得極為不凡。

這是位僧道，而且出身必定非同一般！

兩人連忙回話道：「不敢當，道人有什麼事情？」

「特為這狸奴而來，」青年麵露悲憫之色，「佛曰，上天有好生之德；子曰，君子有成人之美。貧道見這狸奴實在可憐，想向兩位結個善緣，求個方便，放它一條生路罷。」

這話卻讓兩人有些為難了。

淮地崇佛，早在東漢之初，即有楚王劉英篤信佛陀，在彭城為建浮屠祠，其事甚至在明帝建洛陽白馬寺之前；最早出家、譯經的士人嚴佛調，亦是臨淮郡人；到了三國時期，又有笮融大力弘法，廣為建寺造像，佈施結社，度化信眾五千餘戶。

如此兩百多年下來，佛教在淮地影響不是一般的大。眼下這位不凡的僧道出言相求，兩人怎好拒絕？

可是，要這麼白白地放棄即將到口的油葷，兩人又有些不情願。

青年見狀，從隨身背囊中取出兩張胡餅，向兩人相請道：「願以兩餅，換得狸奴一命。」

胡餅略帶胡麻清香，吸引得兩人喉頭連連蠕動。

其中一人連忙接過，大啃一口，口裡嚦嚦嚕嚕地說道：「就依道人的意思！」

青年道了聲謝，俯身抱起這豹紋狸奴。狸奴大概明白這人是在相救，很是溫順地倚在青年的懷中，不時伸出舌頭舔舐他的手背。

「真乖！」青年熟練地擼了幾下，抱著狸奴遠遠地走了開去。

他要走遠一些放生，不然估計這狸奴還得被抓，白白浪費了自己的兩張芝麻胡餅。

行到遠離官道近百丈處，青年解開縛著狸奴的草繩，有些不捨地擼了好幾手，把這狸奴放在地上，從行囊裡取了點肉脯撕碎餵它。

「吃完了就去罷。記得跑遠些，可別再讓人抓住了！」

豹紋狸奴吃了肉脯，卻不急著逃走，喵喵地叫著在青年的腿邊嗅了好一會，才輕盈地轉身跑開，中間甚至還回頭望了好幾趟。

倒是和自家那狸花貓一樣親近人……青年有些出神地想。

也不知自己莫名其妙地來到這個時代，自家那貓關在屋子裡，能支撐多長時間？

更有老家的父母，雖然平時聯繫得不是很頻繁，但如果兩三個月冇有任何音訊，也肯定會知道自己出事了。

到那時候，又是一番怎麼樣的情形？

罷了，多想無益。

來到如今這混亂的東晉初年，還是先努力活下去罷！

身為歷史係的科班生，僅從傳聞中的這幾個名字，他就不難判斷出所處的時代。

石虎自不必說，羯趙石勒的侄子，如今的中山公；石瞻原名冉良，除了是石虎的養子外，還有個很著名的兒子，名叫冉閔，是後來的冉魏武悼天王。

王邃是王導、王敦的從弟，卞敦是名臣卞壼的從兄。

這兩人皆以家世而受朝廷重任，臨事卻百無一用，冇有什麼可說的。

剩下的劉遐，乃著名的流民帥，歷史上曾擔任東晉的兗州刺史、徐州刺史，死後部眾歸於郗鑒，成為北府兵的前身。

正是在這幾年，劉遐的嶽父、冀州刺史邵續被羯趙俘殺，整個河北全部淪陷；淮北的青州、兗州，以及徐州北部，也相繼落入了羯趙的手中，東晉的勢力急劇收縮。

而且，在東晉的內部，還有王敦兩次叛亂，接下來又有蘇峻之亂，導致國都建康三次遭遇兵火，台城兩次被叛軍攻破。

這般風雨飄搖的離亂之時，無論是留在長江以北，還是去到長江以南，想安生度日都不容易。

他甚至連個戶籍都冇有，頭髮也是現代的寸頭，在這個「身體髮膚受之父母，不可毀傷」的時代，隻能先冒充僧人的身份，趁著這次淮北動盪，隨大流去泗口落一個流民的白籍。

以後該如何？他現在並無頭緒，或許要走兩步看兩步再說。

真當僧人肯定不成的，他對這個時代的佛教，實在冇有一丁點好感。

例如在淮地傳播佛教的兩人，楚王劉英以謀反自殺，以其兄漢明帝之重情的性格，尚且落到如此下場，性情和行徑可見一斑；

笮融更是殺友奪郡，屠城掠財，完全的豺狼之性，卻被這時代的佛教奉為弘**臣，立「融公殿」以供奉。

更別提那些附從殘暴之羯趙、利用戲法詐稱神異、以求自身名利的僧人了，但凡正經人都不屑為伍。

實在不行，大不了按照流民的活路，先做個佃客，或者投軍掙一份前程，至少先逃離當下的斬殺線罷！

他投軍還是有些優勢的。源於現代營養的體格，在這個時代，絕對算得上是出類拔萃。

甚至他還是在某個景區兼職披甲武士時，突然遇到狀況，帶有一身精良的帶盔鱗甲，一把未曾開刃的精鋼鍛劍，隻是暫時藏在了密處而已……

青年思忖著向官道折返，去尋自己那幾位臨時結成的同伴。

還隔著十多丈距離，忽有十數騎自南而來，在官道上略一停留，居然徑直奔向青年，隱隱地擋住他的去路。

好在為首的騎士頗為知禮，隔著丈許就住了馬頭，滾鞍下馬相詢道：

「敢請教郎君名諱？」

「檀越失言了，貧道乃出家之人，不是什麼郎君……」

「郎君何必誑我？」騎士指了指他背囊邊露出的肉鋪，「哪有出家之人帶肉脯當乾糧的？」

這……大概是剛纔餵貓冇收拾妥當？

青年臉色不變，雙手合什道：「此路上某位檀越所供奉，小僧雖不食，卻可在關鍵時候接濟飢餒之人。」

騎士倒也不作計較，順著他的話繼續相詢：「既如此，敢問道人出家之前的名諱？」

「俗名周惠。」

這個名字一出口，眾騎士頓時喜形於色，各自激動不已。

相貌差不多對得上，名字對得上，年齡也對得上！

而且，如這般儀容體格，在泗水道上的流民中，又哪是容易見到的？

「真的是大郎君當麵！難怪在道中相顧，頗見得有先郎主的幾分風範和儀容！」

為首的騎士慌忙叉手為禮：「小人名喚周蹇，先曾祖為孝侯之從弟。特來臨淮尋郎君回家中主持！」

「什麼先郎主、先曾祖？」周惠感覺莫名其妙。

他是以原身穿越的，在這個時代，絕不可能有什麼瓜葛：「檀越必然是弄錯了，煩請一讓。」

這騎士連忙半跪相求，其餘騎士亦各自圍上來出言求懇，請周惠務必答應。

周惠被弄得心煩，看這些騎士態度一味恭敬，索性搬出怒容道：

「淮地一向崇佛，優遇僧人。諸位如此相欺於我，若我振臂招呼附近眾人聲援，恐怕諸位也討不了好罷！」

那自稱周蹇的騎士猶豫了。

思忖了片刻，他恭敬地退步讓開。

目送著周惠的身影返回官道，另一名騎士大為不解：「阿兄，我等渡過大江、淮水，越七八百裡而來，好不容易當麵遇到了大郎君，難道就這麼白白錯過？」

「大郎君不肯相認，奈何？我等又不能當道相強，以免把事情鬨大。」

周蹇微微壓低了聲音：

「如今在盱眙的征北將軍王邃，畢竟是王敦的從弟，又係王敦所任命！若知大郎君在此，誰知道作何行動？」

「大郎君斷髮易服，喬作僧人，隱於流民之中，蒙過泗口守軍的查驗返回盱眙，或許比跟隨我等返回還安全些。」

「而且，適才見大郎君中衣上隱有血跡殘留。這一路避來，肯定不容易。」

「我等就不要再添亂了。」

「阿兄說得是，」騎士連忙應下，「接下來咱們該怎麼辦？暗中跟著保護大郎君嗎？」

「你這是嫌大郎君還不夠顯眼麼？」周蹇瞪了一眼這弟弟，「既然大郎君有意隱藏身份，我等隻作不知，繼續向北接應徐家三郎便是。待到回返，再去徐氏家中與大郎君匯合。」

眾騎士紛紛相應。

……，……

周惠返回自家同伴之間，眾人一時間都有些沉默。

剛纔那些騎士的動靜，他們顯然都看到了。

原以為這位前些天相逢同行、儀態不凡的夥伴，不過是位略有出身的僧人；但看這些騎士的態度，顯然並不是那麼簡單。

有性急之人，終究按捺不住：「道人究竟是何出身？剛纔這些騎士，可不是一般人啊！」

「不過是誤認而已，」周惠搖了搖頭，「我出身的沛國周氏小宗，自數年前周內史投向祖豫州，為大宗的周堅所攻殺，已經差不多滅門了，家中哪會有這等騎士在？」

沛國周氏小宗，這是周惠結合歷史，為自己編造的出身。

這支小宗的宗主名叫周默，是沛國的地方豪強塢主，六年前投向鎮西將軍、豫州刺史祖逖後，被任命為沛國內史。大宗的周堅不忿周默背棄兩人的攻守盟約，出兵將其攻殺，率宗族投向羯趙石勒。

周惠之所以編造這麼個出身，求的就是一個死無對證。

畢竟沛國周氏小宗都已經被滅門了，大宗隨後也被蔡豹、劉遐、徐龕等三支流民軍滅了。整個沛國周氏，幾乎已經無所孑遺。

至於他原本棲身的寺廟——

「棲身的寺廟，也被羯胡所劫掠，失了落腳之處；我初出寺廟，不通事務，全仗吉惟兄及諸位的提攜。」

「此去泗口，我等如何落腳，想來還要落在吉惟兄身上。」

「道人請放心，」被周惠稱為吉惟兄的張祉笑道，「我從兄張牧，從劉刺史擔任彭城內史時，即率兄弟、裡鄰前往相投。六年下來，一個五百人幢主，當是不在話下。」

「以道人的見識和體格，若果真願意還俗從軍，我從兄必以五十人隊主相授！」

他說的劉刺史，即如今的北中郎將、兗州刺史劉遐。

當初正是因著周堅據彭城而叛，朝廷纔會以劉遐領彭城內史，進而獲得郡中包括彭城張氏在內的士民投效。

其後討伐周堅，劉遐又論得頭功，由彭城內史轉任極其關鍵的臨淮太守，繼而獲得北中郎將、兗州刺史的重職，所部軍力越來越強盛；其麾下的張牧，地位也水漲船高。

前時張祉遇到周惠，見他是個僧人，體格不凡，家族又是被周堅所滅，立即倡議眾人接納於他。

也幸虧如此，周惠才得以有了棲身之處，迅速融入了這個時代。