魯肅傳 第七章 魯肅軼事

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\"魯肅獻策\\n\\n劉子揚和魯肅友好，給魯肅寫信說：“當今天下豪傑並起，您的資質才能，尤其適宜於當前局勢。趕快回來迎接老母親，不要滯留在東城。近來有個叫鄭實的人，現在在巢湖，聚集民眾一萬多人，占據的土地肥沃，廬江一帶的人很多去依附他，何況我們這些人呢?看他的形勢，還可能大量收集人才，機不可失，足下從速。”魯肅回信同意他的意見．安葬祖母事情結束返回曲阿縣，想要向北去。恰巧周瑜已經把魯肅的母親遷到吳縣，魯肅把詳情告訴周瑜．這時孫策已去世，孫權還住在吳縣，周瑜對魯肅說：“從前馬援回答光武帝說當今時代，不隻是君王選擇臣下，臣下也選擇君王，。如今孫權親近賢才尊重士人，接納奇才之士，而且我聽說前輩哲人的秘論，繼承天命取代劉氏的入，必定興起在東南，推算時事形勢，是應合曆數，終究會成就帝業，以順應上天符命，這正是有誌之士攀龍附鳳、奔走建功的時候。我正是明白了這些，足下您不必把子揚的話放在心上。”魯肅聽從了他的話。周瑜就推薦魯肅，說他才能卓異，應當廣泛尋求他這樣的人才，來成就功業，不能讓他離開。\\n\\n孫權馬上召見魯肅，和他交談，非常喜愛他．眾賓客結束談話退出，魯肅也告辭離去，孫權就單獨叫魯肅返回，合坐一席對飲。孫權秘密商議說：“現在漢室傾覆危亡，四方紛亂不定，孤繼承父兄傳留的功業，想要建立齊桓公、晉文公那樣的功業。您既然惠顧，將怎樣來輔佐我呢?”魯肅回答說：“從前漢高帝忠心誠懇想要尊奉義帝而冇有成功，是因為項羽為禍害。如今的曹操，就像從前的項羽，將軍您怎麼能成為齊桓公、晉文公呢?魯肅我私下推想，漢室不可能複興，曹操不可能很快除滅。替將軍您謀劃，隻有占據江東與群雄鼎立，以觀察天下的時機。應趁著北方多變故，剿滅黃祖，進攻劉表，直至全部的長江流域，占據為已有，然後稱帝王號來謀取天下，這就是漢高帝一樣的事業。”孫權說：“現在儘力占有一方土地，是希望來輔佐漢室罷了，您的這些話不是我所想到的。”張昭嫌怪魯肅謙虛敬讓不夠，很有些責難詆譭他，說魯肅年輕狂疏，不可任用。孫權不因此而介意，更加敬重他，賜給魯肅母親衣服幃帳，日常生活物品，富有可比得上他家往日那樣。\\n\\n劉表死，魯肅獻計說：“荊楚和我國相鄰，江水順流向北，外以長江、漢水為邊界，內有山陵的險阻，城池堅固，沃野萬裡，人民富足，如果占有它，這就是帝王事業的基礎．如今劉表剛死，他的兩個兒子一向不和，軍中將領，分彆支援一方。加上劉備是當世強悍的英雄，和曹操有怨隙，寄身在劉表處，劉表嫉妒他的才能而不能重用他．假如劉備現在和他們能同心協力，我們就應安撫，和他們建立盟約友好；如果他們相互背離，就應另外謀取，以成就大業，我請求能奉命去弔唁劉表的兩個兒子，並慰勞他們軍中主事的人，同時勸說劉備讓他安撫劉表的部眾，同心一意，共同對付曹操，劉備必定會聽從我們的意見，這樣天下就能安定。現在如不快速前去，恐怕會被曹操搶了先。”孫權當即派魯肅前往夏口，聽說曹操已經進軍荊州，就日夜兼程趕路．等到了南郡，而劉表的兒子劉琮已經投降竹操，劉備倉惶逃跑，想要向南渡過長江。魯肅直接前去迎接他，到了當陽縣的長阪，和劉備相會，傳達了孫權的旨意，並陳述江東強大堅固，勸說劉備和孫權合力。劉備非常高興，，當時諸葛亮和劉備相伴隨，魯肅對諸葛亮說：“我是子瑜的朋友”，當即互相結成好友。劉備於是就到達夏口，派諸葛亮出使去見孫權，魯肅也返回覆命。\\n\\n孫權得到曹操要東來的訊息，和眾將領商議，眾人都勸孫權迎降曹操，隻有魯肅冇有說話。孫權起身上廁所，魯肅追到屋簷下，孫權知道他的心意，握住魯肅的手說：“您想說什麼?”魯肅回答說：“剛纔聽完眾人的議論，完全是要誤害將軍，不值得和他們謀議大事。現在魯肅我可以迎降曹操罷了，像將軍您就不行。為什麼這樣說呢?現在魯肅我迎降曹操，曹操會把魯肅我送回鄉裡，品評我的名位，還不失能做下曹從事，乘坐牛車，隨帶吏卒，在士人儒林中交遊，逐級升遷還不失會做州郡的長官。將軍您迎接曹操，想要身歸何處呢?希望您早早定下大計，不要聽眾人的意見。”孫權歎息說：“這些人的意見，使孤很失望；現在您闡明大計，正與孤心意相同，這是上天把您賜給我啊。”\\n\\n後來劉備會見孫權，請求統管荊州，隻有魯肅勸孫權把荊州借給劉備，共同抵禦曹操。曹操聽說孫權把十地資助給劉備，他正在寫信，驚得把筆都掉到了地上。\\n\\n原文：\\n\\n劉子揚與肅友善，遺肅書曰：”方今天下豪傑並起，吾子姿才，尤宜今日。急還迎老母，無事滯於東城。近鄭寶者，今在巢湖，擁眾萬餘，處地肥饒，廬江間人多依就之，況吾徒乎？觀其形勢，又可博集，時不可失，足下速之。”肅答然其計。葬畢還曲阿，欲北行。會瑜已徙肅母到吳、肅具以狀語瑜。時孫策已薨，權尚住吳，瑜謂肅曰：”昔馬援答光武雲’當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其曆數。終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也。”肅從其言。瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業，不可令去也。\\n\\n權即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：”今漢室傾危，四方雲擾，孤承父兄餘業，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對曰：”昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎？肅竊料之，漢室不可複興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。”權曰：”今儘力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也。”張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，雲肅年少粗疏，未可用。權不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。\\n\\n劉表死。肅進說曰：”夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內阻山陵，有金城之固，沃野萬裡，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好；如有離違，宜彆圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。”權即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，到當陽長阪，與備會，宣騰權旨，及陳江東強固，勸備與權併力。備甚歡悅。時諸葛亮與備相隨，肅謂亮曰”我子瑜友也”，即共定交。備遂到夏口，遣亮使權，肅亦反命。\\n\\n會權得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權迎之，而肅獨不言。權起更衣，肅追於宇下，權知其意，執肅手曰：”卿欲何言？”肅對曰：”向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？願早定大計，莫用眾人之議也。”權歎息曰：”此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也。”\\n\\n後備詣京見權，求都督荊州，惟肅勸權借之，共拒曹公。曹公聞權以土地業備，方作書，落筆於地。《三國誌》\\n\\n單刀赴會\\n\\n關羽和魯肅邊界相鄰，多次產生嫌隙，疆界紛亂交錯，魯肅常以友好為重，深自剋製。劉備平定益州後，孫權索求長沙、零陵和桂陽三郡，劉備不答應，孫權派呂蒙率人馬前去攻取。劉備聽說，親自回到公安縣，派關羽爭奪三郡。魯肅駐紮在益陽，和關羽相對峙。魯肅邀請關羽相見，各自停駐兵馬在百步外，隻是將軍單刀相會。魯肅責難關羽說：“我國誠心地把土地借給您方，是因為您方的軍隊失敗遠道而來，冇有可以依靠的緣故．如今你們已經取得益州，既冇有奉還我們全部土地的意思，我們隻索求三郡，你們又不同意。”話冇有說完，座中有一個人說：“土地隻歸屬於有德的人，哪有永遠屬於一方的!”魯肅厲聲嗬斥他，言辭神色非常嚴厲．關羽拿著刀站起來說：“這本是國家大事，這人懂什麼!”用眼睛示意讓那人離去。劉備於是就劃分湘水為邊界，至此雙方罷兵。\\n\\n士彆三日\\n\\n呂蒙，字子明，汝南郡富陂縣(今安徽阜南東南)人，少年時即隨姊夫鄧當渡江。呂蒙的姊夫鄧當為孫策部將，呂蒙年僅十五六歲即隨軍出征。鄧當死後，呂蒙代領其眾，隨孫權征戰各地。與劉表部將黃祖作戰時，呂蒙為先鋒，陣斬陳就，受任橫野中郎將，賜錢千萬，在赤壁之戰中，呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍，圍曹仁於南郡，曹仁敗走，進據南郡，晉位偏將軍，任潯陽縣令。\\n\\n呂蒙初不習文，孫權開導他和另一個勇將蔣欽說：“你們如今都身居要職，掌管國事，應當多讀書，使自己不斷進步。”呂蒙推托說：“在軍營中常常苦於事務繁多，恐怕不容許再讀書了。”孫權耐心指出：“我難道要你們去鑽研經書做博士嗎?隻不過叫你們多瀏覽些書，瞭解曆史往事，增加見識罷了。你們說誰的事務能有我這樣多呢?我年輕時就讀過《詩經》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，隻是不讀《周易》。自我執政以來，又仔細研究了 ‘三史’ (《史記》、《漢書》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺得大有收益。像你們二人，思想氣質穎悟，學習一定會有收益，怎麼可以不讀書呢?應該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》以及‘三史’。孫子曾經說過：‘整天不吃、整夜不睡地空想，冇有好處，還不如去學習。’東漢光武帝擔任著指揮戰爭的重擔，仍是手不釋卷。曹操也說自己老而好學。你們為什麼偏偏不能勉勵自己呢?”呂蒙從此開始學習，專心嘞奮，他所看過的書籍，連那些老儒生也趕不上。\\n\\n魯肅繼周瑜掌管吳軍後，上任途中路過呂蒙駐地，呂蒙擺酒款待他。魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。酒宴過後，魯肅感歎道：“我一向認為老弟隻有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。”呂蒙道：“士彆三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統帥，才識不如周公瑾 (周瑜)，又與關羽為鄰，確實很難。關羽其人雖已年老卻好學不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負，老兄既與之相鄰，應當有好的計策對付他。”他為魯肅籌劃了三個方案，魯肅非常感激地接受了。\\n\\n【出處】晉·陳壽《三國誌·吳誌·呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而彆南朝·宋·裴鬆之注：“士彆三日，即更刮目相待。”\\n\\n【釋讀】指彆人已有進步，當另眼相看。這原是魯肅誇讚呂蒙學有長進的話，後以形容對人重視，另眼相待。\\n\\n魯肅過蒙屯下\\n\\n原文：魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應曰：‘臨時施宜。’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。肅於是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。’遂拜蒙母，結友而彆。\\n\\n《魯肅過蒙屯下》：魯肅取代周瑜（為水軍都督），當陸口駐屯，經過呂蒙所在的屯下。魯肅（當時）對呂蒙還比較輕視。有人對魯肅說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應當去拜訪他。”（魯肅）就去拜訪呂蒙。酒過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關羽為鄰對峙，您將用什麼辦法來防止不測的發生。”魯肅輕率地回答：“事到臨時怎麼適宜就怎麼辦吧。”呂蒙說：“現在長江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，而關羽實際上是像熊虎一樣有野心的人，怎麼能不事先預訂好應急方案呢？”就這個時機呂蒙為魯肅籌劃了五個應急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席，來到呂蒙身邊，拍著呂蒙的背說：“呂子明啊，我不知道您的才能已經達到了這樣的高度。”魯肅就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結交為摯友後分彆。\\n\\n魯肅代周瑜\\n\\n周瑜病危，上奏疏說：“當今天下，．正有戰事，這是我心中日夜憂慮的，希望君主事先考慮，防患未然，然後才能安康快樂。如今既已同曹操為敵，劉備近在公安，邊境緊密相連，百姓冇有歸附，應尋到良將來鎮守安撫他們、魯肅的機智謀略足以勝任，請任用魯肅接替我。周瑜我喪身之日，心中就冇有牽掛了。”周瑜死後，孫權授任魯肅為奮武校尉，接替周瑜統領軍隊。周瑜的部屬四千多人，四個縣的奉邑，都歸屬魯肅。命令程普兼南郡太守。魯肅起初住在江陵，後來下移駐守陸口，威儀恩德深入眾心，人馬增加到一萬多人，授任漢昌太守、偏將軍．建安十九年，跟隨孫權攻克皖城，改任橫江將軍。\\n\\n原文：\\n\\n周瑜病困，上疏曰：”當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，願至尊先慮未然，然後康樂。今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷儘矣。”即拜肅奮武校尉，代瑜領兵。瑜士眾四千餘人，奉邑四縣，皆屬焉。令程普領南郡太守。肅初住江陵，後下屯陸口，威恩大行，眾增萬餘人，拜漢昌太守、偏將軍。十九年，從權破皖城，轉橫江將軍。《三國誌》\\n\\n魯肅顯貴\\n\\n赤壁之戰曹操失敗退走後，魯肅先返回東吳，孫權大請眾位將領迎接魯肅。魯肅將入殿見禮，孫權起身對他施禮，就此對他說：“子敬，孤扶鞍下馬相迎，足以使您顯耀了嗎?”魯肅快步趕上前說：“還不夠。”眾人聽到這話，都驚愕不已。就座後，魯肅慢慢舉起馬鞭說道：“希望最尊貴的君主的威儀恩德施於四海，統一九州，成就帝業，再用安車軟輪征召魯肅，纔是顯耀呢。”孫權拍著手掌大笑．\\n\\n原文：\\n\\n曹公破走，肅即先還，權大請諸將迎肅。肅將入閤拜，權起禮之，因謂曰：”子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？”肅趨進曰：”未也。”眾人聞之，無不愕然。就坐，徐舉鞭言曰：”願至尊威德加乎四海，總括九州，克成帝業，更以安車軟輪徵肅，始當顯耳。”權撫掌歡笑。《三國誌》\\n\\n魯肅吟詩和解\\n\\n諸葛亮出使東吳遊說吳蜀聯合抗曹之事。周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找藉口殺他，在一次宴會上，周瑜故意對諸葛亮說：“孔明先生我吟一首詩你來對，對的出有賞，對不出以殺頭問罪如何？”諸葛亮從容笑到：“軍中無戲言，請都督說。”周瑜大喜，開口便道：“有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞。得誌貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。”諸葛亮聽罷，隨口便道：“有木便是棋，無木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺。龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”\\n\\n周瑜聽了大怒，但礙於有言在先，不便發作，便又出一句：“有手便是扭，無手便是醜，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得醜，百裡難挑一個醜。”諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿醜長得醜，便立即應道：“有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。”周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒髮衝冠，幾次都想發作。\\n\\n劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句：“有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當今之計在破曹，龍虎相鬥豈不糟！”詩罷眾人一齊喝彩。\\n\\n周瑜見有人從中和解，無奈隻好收場。\\n\\n千年彈指已過，故人化為黃土，而魯肅化乾戈為玉帛的做法值得借鑒。\\n\\n一是為了增強團結，“和事佬”有藝術，“打圓場”有方法，“調和諧”有批評，目標一致是求同存異的基礎。\\n\\n二是非原則的“內耗”若不休止，勢必親痛仇快，兩敗俱傷，內部傷元氣，外部損形象。蛤蚌相爭，漁翁得利。家和萬事興！\\n\\n三是形成合力，無往不勝。《書經》有句話：和之弓。”指的是彎的弓和直的弦相協調，箭頭才能準確有力射向靶林。人和勝過天時地利。“兩個文明建設”任務何等艱钜，發展纔是硬道理，安定團結，興旺發達是我們多年夙願。\\n\\n雖然，我們今日讚賞魯肅的“和為貴”，並非是不講原則，不辯是非，重赴“中庸之道”後塵。領導乾部“將相和”，職工群眾“同心圓”，上下齊聲“大合唱”，團結奮進謀發展快加鞭。\\n\\n願我們的生活中有一些“魯肅”。\\n\\n魯肅險些投曹操\\n\\n《三國誌·吳書·魯肅傳》記載了魯肅兩次投奔東吳的經過：\\n\\n第一次投吳，是建安三年孫策在世時。“周瑜為居巢長，將數百人故過候肅，並求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結，定僑、劄之分。袁術聞其名，就署東城長。肅見術無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百餘人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行。”\\n\\n這次投吳不久之後，魯肅就以還葬祖母為由，辭彆孫策回到家鄉東城。\\n\\n第二次投吳，從史料記載看，當為孫策死後。而且魯肅投吳前，曾出現過劉曄勸魯肅投奔巢湖鄭寶的小插曲。\\n\\n劉子揚與肅友善，遺肅書曰：“方今天下豪傑並起，吾子姿才，尤宜今日。急還迎老母，無事滯於東城。近鄭寶者，今在巢湖，擁眾萬餘，處地肥饒，廬江間人多依就之，況吾徒乎？觀其形勢，又可博集，時不可失，足下速之。”肅答然其計。葬畢還曲阿，欲北行。會瑜已徙肅母到吳、肅具以狀語瑜。時孫策已薨，權尚住吳，瑜謂肅曰：“昔馬援答光武雲‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其曆數。終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也。”肅從其言。瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業，不可令去也。\\n\\n從這段史料看，魯肅已經答應劉子揚投奔鄭寶，而周瑜搶先“徙肅母到吳”，力勸之下，魯肅這才答應事吳。\\n\\n但是，《魯肅傳》記載與《三國誌》其它章卷略有差誤。《三國誌·魏書·劉曄傳》中的說法是，當時鄭寶在江淮間聚眾，因為劉曄（字子揚）是漢室宗親、光武之後，強拉劉曄入夥。後來曹操派使下揚州，鄭寶、劉曄都去拜會，酒宴間，劉曄藉機自取佩刀殺死鄭定，“斬其首以令其軍”，並宣稱，“曹公有令，敢有動者，與寶同罪。”對鄭寶的人馬，劉曄“撫慰安懷，鹹悉悅服，”被擁為首領。但擁眾一方不是不是劉曄的誌向，他帶兵投奔廬江太守劉勳。建安四年冬，孫策奪取廬江，劉勳隻得北投曹操。\\n\\n從《劉曄傳》中看，鄭寶死在建安四年冬天之前。而《魯肅傳》中，魯肅在周瑜勸說下第二次投吳，“時孫策已薨，權尚住吳”。這一時間上的“矛盾”，導致司馬光編寫《資治通鑒》中，冇有采用這段記載。\\n\\n不過，史料上小小的差誤，並不能推翻魯肅與劉曄的交往關係。實際上，與魯肅交往的親曹人士，恐怕不止劉曄一個。為此，要從魯肅的家鄉說起。\\n\\n《魯肅傳》說，魯肅是“臨淮東城人”，這是《三國誌》的作者在行政區劃上犯了點小錯誤。早在東漢永平十五年（公元72年），臨淮郡已更為下邳國，治所在下邳，東城縣則屬下邳國境內。下邳國在當時為交通南北、紛爭四起的所在。曹操、劉備、呂布等“豪強”們都曾在這聲土地上縱橫馳騁。而東城縣為今安徽定遠縣，處在淮河、長江、巢湖三角地帶之間。魯肅生長在淮南江北的士夫交遊之鄉，看夠了周圍曹操、袁術、呂布、孫策多股勢力紛爭橫奪，加上魯肅家財豐厚，喜愛結交豪傑，又誌向遠大，很想借亂世之機成就功名。所以他很容易交上不少類似劉曄的朋友。從史料中推測，很可能與魯肅交好的江北人士還有：\\n\\n一是下邳名士陳登。漢末曹操又廢下邳國，改置東城郡，治所恰恰相反恰恰是東城縣。而這首任東城太守，便是陳登。《三國誌·魏書·呂布傳》曾記載，廣陵太守陳登於匡琦擊退孫策北犯之兵，於是“遷登為東城太守。”匡琦之戰是建安四年的事情，陳登遷任東郡的時間是在匡琦之戰以後，與魯肅第二次投吳的時間接近。\\n\\n二是陳登任廣陵太守時的重要助手陳矯。《三國誌·魏書·陳矯傳》載，“陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術之命，還本郡。太守陳登請為功曹”。\\n\\n陳登、陳矯都在東城任職或居住，而魯肅是東城本地人，名氣又很大，周瑜曾幕名訪謁，“並求資糧”，袁術也“聞其名，就署東城長”。若說魯肅與陳登、陳矯相識，這種設想是很合理的。\\n\\n而無論陳登、陳矯還是劉曄，都是反對孫氏政權、傾向曹操的人士：\\n\\n陳登，東吳的死對頭，曹操任命他為廣陵太守，他的任備除了“陰合眾以圖呂布”，便是為監視江東，這可以從廣陵的地理位置看出來。孫策遇刺，陳登很可能是參與者之一，《三國誌·吳書·孫策傳》引注《江表傳》就說，“廣陵太守陳登治射陽，登即瑀之從兄子也。策前西征，登陰複遣間使，以印綬與嚴白虎餘黨，圖為後害，以報瑀見破之辱。”陳登三十九歲早逝，曹操很懷念他，“太祖每臨大江而歎，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙。”這所謂“陳元龍計”，便是陳登在世時曾製定的、消滅東吳政權的謀劃。\\n\\n陳矯，從“辭孫策、袁術之命”看，足見此人反對孫氏。陳矯後來從事於魏，任職到明帝時代。\\n\\n劉曄，從其暗殺鄭寶、打著曹操旗號轄領鄭寶兵眾的行為看，此人可謂人在江淮而心已許都。而劉曄將鄭寶人馬贈給劉勳，除因兩人都是漢室宗親外，恐怕劉勳此時也早傾向曹操了。雖然史載劉勳是後來被孫策打敗後投奔的曹操，但當時袁術新死，劉勳駐在皖縣，害怕孫策來攻，很可能已先與曹操聯絡。劉曄後來成為曹氏重臣，任職到明帝時代。曹操駐壽春時，劉曄負責討廬江山匪，可見劉曄熟悉吳魏交界的情況。\\n\\n而聯絡到魯肅第一次投吳後，又藉故返回東城，足可推測：魯肅當時並不看好江東政權，並與親曹反孫的江淮人士有來往。\\n\\n再回過頭來看《魯肅傳》中魯肅欲投鄭寶一段記載，雖有時間上的誤差，但仍可看出魯肅在投孫還是投曹上舉棋不定，而且相對傾向許都，甚至引發了兩方爭搶魯肅的“綁架戰”。\\n\\n周瑜及時使出綁架魯肅老母的狠招。又說以“承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其曆數。終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋”，才最終說服魯肅留事孫權。\\n\\n若乾年後周瑜赤壁破曹操，又走曹仁於江陵，領南郡太守，以龐統為功曹。《三國誌集解》在《龐統傳》中引《荊州先賢傳》雲：“周瑜領南郡，以龐士元名重，州所信，乃逼為功曹，任以大事，瑜垂拱而已。”這裡一個“逼” 為功曹，聯絡到當年“徙”魯肅的老母入吳，足可見周瑜的作風：強硬果斷與左右逢圓相結合，狠辣與雅妙相結合。綁架逼迫來的魯肅、龐統，後來都成為周瑜心腹至交，更見周瑜的人格魅力。\\n\\n魯肅在《榻上策》中說，“建號帝王以圖天下”，與周瑜勸魯肅留吳時所說的“承運代劉氏者，必興於東南”和“終構帝基，以協天符”又是是何等相似！由此足見，魯肅下決心事吳，周瑜的“軟硬兩手”起了關鍵作用。\\n\\n然後，為何史傳中會出現這種時間誤差？很有可能，魯肅自稱的投奔鄭寶隻是藉口，他很可能已在劉曄等親曹派朋友的勸說下，有了投奔曹操的想法。而後來，魯肅忠心事吳，尤其赤壁之戰時主力抗曹，成為孫吳建國的首勳之一。後來孫吳的修史官們為尊者諱，把魯肅的這段曆史說得含混些，以至資料越來越模糊，最後《三國誌》成書時，不同章卷之間出現了細小的矛盾。\\n\\n再說些後話，等到赤壁之戰以後，孫權命周瑜等人攻取南郡，而先召魯肅還吳。而這時，陳矯恰恰在南郡守將曹仁的手下做長史（見《魏書·曹二傳》），東吳的老仇人在新戰場上碰頭了。莫非因為陳矯曾在魯肅的家鄉東城居住過，為避嫌，孫權這才先把魯肅從前線調走？當然，這也是一種猜測。\\n\\n魯肅、周瑜的胸襟\\n\\n周瑜，周公瑾，文武全才，東吳第一功臣。他的一大特點是重視網羅人才。\\n\\n當初孫策在袁術手下“打工”，要人馬冇人馬，要地盤冇地盤，急得隻知道哭。後來聽從身邊人意見，用他老子留下的傳國玉璽，從袁術那裡換來了三千兵馬去打天下。三千兵夠乾嘛？孫郎走到半道上，碰見周瑜，這下高興了，說有了周瑜這樣的幫手，大事成了。而周瑜的第一句話就是，你想成就大業，可知江東有“二張”嗎？此二人有經天緯地之才。孫策立馬派人去請，結果冇請來。孫策就親自上門拜訪。“二張”來了，又各自推薦了一大批人才。孫策就是靠這樣一群文官武將，迅速打出了江東一片天地，稱雄一方。\\n\\n後來，孫權接過他哥哥孫策的班，總領江東，第一件事就是向他哥哥的把兄弟周瑜請教怎麼辦？周瑜說，自古得人者昌，失人者亡，如今最重要的是“人才戰略”。他向孫權力薦魯肅，說此人滿腹經綸，可以輔佐你成就帝業，聽說他最近要去投鄭寶。孫權一聽，趕快讓周瑜前去請魯肅。魯肅一來，與孫權談了一夜，獻了王霸之策，孫權立即委以重任。後來曹操率八十三萬大軍南下，東吳許多人嚇得要投降，孫權也冇了主意，隻有魯肅中流砥柱，力排眾議，主張抗戰，並聯合劉備，協助周瑜大破曹兵，保住了江東，開創了新局麵。周瑜臨死的時候，又推薦魯肅接自己的班，出任三軍“總司令”。\\n\\n可以這樣說，是周瑜的“人才戰略”纔有了東吳的三分天下。\\n\\n不過，如果把周瑜的人才觀與魯肅相比，就發現二者的不同了。周瑜對比他能耐大的人，難以相容。比如他發現諸葛亮比自己強，第一反應就是除掉。魯肅堅決反對，說大敵當前，哪有先殺“盟軍參謀長”的？豈不是親者痛仇者快嗎？周瑜不聽，一計不成又生一計，多虧諸葛亮“計”高一籌，不然早成刀下鬼了。“既生瑜，何生亮”，容不得比自己高明的人才，這是周瑜的致命弱點。還有一個與諸葛亮齊名的龐統龐士元，赤壁大戰時，獻過“連環計”，一把火燒了曹兵的戰船。可週瑜卻從未向孫權推薦過這位大才，一直讓他呆著。而魯肅接任大都督後，立刻就向孫權舉薦比自己強的龐士元。孫權以貌取人，冇看上。魯肅見自己“單位”不用，轉過頭來就推薦到劉備那裡去，這樣人纔不埋冇，還有利於全域性。\\n\\n周瑜、魯肅的區彆就在於胸懷。作為一個領導者，固然離不開才能，但誰又能說胸懷無關緊要？周瑜英雄了得，卻因胸懷不足稍損了一世英名，魯肅才乾不及周瑜，胸懷卻勝周瑜一籌，留下了令人稱道的佳話。作為後來者，我想是該從中悟出一些什麼的。\\n\\n我們當前正處於全麵建設小康社會的關鍵機遇期，需要大批人才貢獻力量，實施好“人才戰略”至關重要。真正把“人才戰略”落到實處，需要我們的各級領導乾部擁有廣闊的胸懷，善於識才、敢於用才，不嫉賢妒能，不排斥打擊比自己強的人。然而很可惜，現實生活中我們卻不難看到“周瑜的做法”，這是非常有害的。但願我們的領導乾部，在人才觀上，都能成為魯肅而不是周瑜。\\n\\n魯肅早年與江北反吳勢力的來往\\n\\n《三國誌·吳書·魯肅傳》記載了魯肅兩次投奔東吳的經過：\\n\\n第一次投吳，是建安三年孫策在世時。“周瑜為居巢長，將數百人故過候肅，並求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結，定僑、劄之分。袁術聞其名，就署東城長。肅見術無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百餘人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行。”\\n\\n這次投吳不久之後，魯肅就以還葬祖母為由，辭彆孫策回到家鄉東城。\\n\\n第二次投吳，從史料記載看，當為孫策死後。而且魯肅投吳前，曾出現過劉曄勸魯肅投奔巢湖鄭寶的小插曲。\\n\\n劉子揚與肅友善，遺肅書曰：“方今天下豪傑並起，吾子姿才，尤宜今日。急還迎老母，無事滯於東城。近鄭寶者，今在巢湖，擁眾萬餘，處地肥饒，廬江間人多依就之，況吾徒乎？觀其形勢，又可博集，時不可失，足下速之。”肅答然其計。葬畢還曲阿，欲北行。會瑜已徙肅母到吳、肅具以狀語瑜。時孫策已薨，權尚住吳，瑜謂肅曰：“昔馬援答光武雲‘當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君’。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其曆數。終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也。”肅從其言。瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業，不可令去也。\\n\\n從這段史料看，魯肅已經答應劉子揚投奔鄭寶，而周瑜搶先“徙肅母到吳”，力勸之下，魯肅這才答應事吳。\\n\\n但是，《魯肅傳》記載與《三國誌》其它章卷略有誤差。《三國誌·魏書·劉曄傳》中的說法是，當時鄭寶在江淮間聚眾，因為劉曄（字子揚）是漢室宗親、光武之後，強拉劉曄入夥。後來曹操派使下揚州，鄭寶、劉曄都去拜會，酒宴間，劉曄藉機自取佩刀殺死鄭定，“斬其首以令其軍”，並宣稱，“曹公有令，敢有動者，與寶同罪。”對鄭寶的人馬，劉曄“撫慰安懷，鹹悉悅服，”被擁為首領。但擁眾一方不是不是劉曄的誌向，他帶兵投奔廬江太守劉勳。建安四年冬，孫策奪取廬江，劉勳隻得北投曹操。\\n\\n從《劉曄傳》中看，鄭寶死在建安四年冬天之前。而《魯肅傳》中，魯肅在周瑜勸說下第二次投吳，“時孫策已薨，權尚住吳”。這一時間上的“矛盾”，導致司馬光編寫《資治通鑒》中，冇有采用這段記載。\\n\\n不過，史料上小小的誤差，並不能推翻魯肅與劉曄的交往關係。實際上，與魯肅交往的親曹人士，恐怕不止劉曄一個。為此，要從魯肅的家鄉說起。\\n\\n《魯肅傳》說，魯肅是“臨淮東城人”，這是《三國誌》的作者在行政區劃上犯了點小錯誤。早在東漢永平十五年（公元72年），臨淮郡已更為下邳國，治所在下邳，東城縣則屬下邳國境內。下邳國在當時為交通南北、紛爭四起的所在。曹操、劉備、呂布等“豪強”們都曾在這聲土地上縱橫馳騁。而東城縣為今安徽定遠縣，處在淮河、長江、巢湖三角地帶之間。魯肅生長在淮南江北的士夫交遊之鄉，看夠了周圍曹操、袁術、呂布、孫策多股勢力紛爭橫奪，加上魯肅家財豐厚，喜愛結交豪傑，又誌向遠大，很想借亂世之機成就功名。所以他很容易交上不少類似劉曄的朋友。從史料中推測，很可能與魯肅交好的江北人士還有：\\n\\n一是下邳名士陳登。漢末曹操又廢下邳國，改置東城郡，治所恰恰相反恰恰是東城縣。而這首任東城太守，便是陳登。《三國誌·魏書·呂布傳》曾記載，廣陵太守陳登於匡琦擊退孫策北犯之兵，於是“遷登為東城太守。”匡琦之戰是建安四年的事情，陳登遷任東郡的時間是在匡琦之戰以後，與魯肅第二次投吳的時間接近。\\n\\n二是陳登任廣陵太守時的重要助手陳矯。《三國誌·魏書·陳矯傳》載，“陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術之命，還本郡。太守陳登請為功曹”。\\n\\n陳登、陳矯都在東城任職或居住，而魯肅是東城本地人，名氣又很大，周瑜曾幕名訪謁，“並求資糧”，袁術也“聞其名，就署東城長”。若說魯肅與陳登、陳矯相識，這種設想是很合理的。\\n\\n而無論陳登、陳矯還是劉曄，都是反對孫氏政權、傾向曹操的人士：\\n\\n陳登，東吳的死對頭，曹操任命他為廣陵太守，他的任備除了“陰合眾以圖呂布”，便是為監視江東，這可以從廣陵的地理位置看出來。孫策遇刺，陳登很可能是參與者之一，《三國誌·吳書·孫策傳》引注《江表傳》就說，“廣陵太守陳登治射陽，登即瑀之從兄子也。策前西征，登陰複遣間使，以印綬與嚴白虎餘黨，圖為後害，以報瑀見破之辱。”陳登三十九歲早逝，曹操很懷念他，“太祖每臨大江而歎，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙。”這所謂“陳元龍計”，便是陳登在世時曾製定的、消滅東吳政權的謀劃。\\n\\n陳矯，從“辭孫策、袁術之命”看，足見此人反對孫氏。陳矯後來從事於魏，任職到明帝時代。\\n\\n劉曄，從其暗殺鄭寶、打著曹操旗號轄領鄭寶兵眾的行為看，此人可謂人在江淮而心已許都。而劉曄將鄭寶人馬贈給劉勳，除因兩人都是漢室宗親外，恐怕劉勳此時也早傾向曹操了。雖然史載劉勳是後來被孫策打敗後投奔的曹操，但當時袁術新死，劉勳駐在皖縣，害怕孫策來攻，很可能已先與曹操聯絡。劉曄後來成為曹氏重臣，任職到明帝時代。曹操駐壽春時，劉曄負責討廬江山匪，可見劉曄熟悉吳魏交界的情況。\\n\\n而聯絡到魯肅第一次投吳後，又藉故返回東城，足可推測：魯肅當時並不看好江東政權，並與親曹反孫的江淮人士有來往。\\n\\n再回過頭來看《魯肅傳》中魯肅欲投鄭寶一段記載，雖有時間上的誤差，但仍可看出魯肅當時是拒絕事吳的。不然，周瑜怎麼使出綁架魯肅老母的狠招？最後，周瑜又說以“承運代劉氏者，必興於東南，推步事勢，當其曆數。終構帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋”，才最終說服魯肅留事孫權。\\n\\n若乾年後周瑜赤壁破曹操，又走曹仁於江陵，領南郡太守，以龐統為功曹。《三國誌集解》在《龐統傳》中引《荊州先賢傳》雲：“周瑜領南郡，以龐士元名重，州所信，乃逼為功曹，任以大事，瑜垂拱而已。”這裡一個“逼” 為功曹，聯絡到當年“徙”魯肅的老母入吳，足可見周瑜的作風：強硬果斷與左右逢圓相結合，狠辣與雅妙相結合。綁架逼迫來的魯肅、龐統，後來都成為周瑜心腹至交，更見周瑜的人格魅力。\\n\\n魯肅在《榻上策》中說，“建號帝王以圖天下”，與周瑜勸魯肅留吳時所說的“承運代劉氏者，必興於東南”和“終構帝基，以協天符”又是是何等相似！由此足見，魯肅下決心事吳，周瑜的“軟硬兩手”起了關鍵作用。\\n\\n然後，為何史傳中會出現這種時間誤差？很有可能，魯肅自稱的投奔鄭寶隻是藉口，他很可能已在劉曄等親曹派朋友的勸說下，有了投奔曹操的想法。而後來，魯肅忠心事吳，主力抗曹，成為孫吳建國的首勳之一。後來孫吳的修史官們為尊者諱，把魯肅的這段曆史說得含混些，以至資料越來越模糊，最後《三國誌》成書時，不同章卷之間出現了細小的矛盾。\\n\\n再說些後話，等到赤壁之戰以後，孫權命周瑜等人攻取南郡，而先召魯肅還吳。而這時，陳矯恰恰在南郡守將曹仁的手下做長史（見《魏書·曹二傳》），東吳的老仇敵人在新戰場上碰頭了。莫非因為陳矯曾在魯肅的家鄉東城居住過，為避嫌，孫權這才先把魯肅從前線調走？當然，這也僅僅是一種猜測。\\n\\n魯肅比諸葛亮高明在哪裡？\\n\\n在羅貫中的筆下，魯肅是一個反應遲鈍，又是一個善於調和的人。其實，這隻是表麵現象。本質上魯肅是大智若愚，大巧若拙。他雖然在心高氣傲的周瑜和才略超群的諸葛亮麵前顯得暗淡無光，但是他高明的戰略思維和謀略藝術，總是在他的主公孫權麵前體現得淋漓儘致，高人一籌。可以說，冇有魯肅，就冇有穩固的孫劉聯盟，就 冇有三足鼎立局麵的形成，也就冇有後來江東基業發展成為吳國的昇華。\\n\\n當吳太夫人談到時常患病的周瑜，好與諸葛亮比較，容易動怒，擔心年壽不永，影響江東發展時，同樣也為周瑜擔心的孫權則對吳太夫人說，子敬（魯肅）之纔不亞於公瑾（周瑜）。有此人在，可安江東20年。這是一句中肯的評價，充分體現出了青年孫權的慧眼識人。\\n\\n魯肅是東吳三分天下有其一的倡導者。諸葛亮在《隆中對》中提出了劉備興複漢室的路線圖，而實際上諸葛亮也清晰地看到了漢室的氣數終將耗儘。赤壁之戰之後，曹操勢力削減，而劉備在迅速崛起，孫權固有江東後，勢力也得到了發展。三足鼎立的雛形已經形成。\\n\\n孫權是魯肅的知己，魯肅也是孫權的知己，二人對天下形勢和吳國策略的談論終於捅破了最後一層窗戶紙，魯肅單獨對孫權說，主公可望在將來稱帝。立即被孫權痛斥。孫權說，如今天子還在許昌，漢室是天下之主，怎麼能夠說出這種大逆不道的話呢？魯肅立即跪下，點破曹操和劉備都有這種心思。孫權這才說，他是深知時機不到啊。魯肅立即喜上眉頭，說原來主公早有天下之誌啊。\\n\\n魯肅與孫權的對話，是新版《三國》中最大的看點之一。當週瑜與曹仁打得難解難分，兩敗俱傷時，諸葛亮派趙雲乘虛而入，取了南郡，坐收漁利。氣得周瑜落於馬下，周瑜發誓要與劉備血戰，奪回南郡，這勢必會破壞脆弱的孫劉聯盟。而一旦孫劉兩家火拚，兩敗俱傷，曹操必定是漁人得利。魯肅為孫權出謀劃策，堅決阻止周瑜攻打南郡的趙雲。而且魯肅對孫權曾說了這樣一句眼光獨到的話，孫劉兩家在30年之內結成聯盟，江東基業大事可成。\\n\\n魯肅看到的不是一年，兩年，而是長達30年之久的聯盟策略。這在當時曹、孫、劉還都屬於割據勢力的時候，就看的如此長遠，而且被後來的事實證明是正確的戰略謀劃，的確是令人由衷欽佩的。\\n\\n魯肅謀事議事的眼點主要是東吳發展的戰略問題，這是輔佐年輕的孫權善始善終地做正確的事，而不是正確地做事的關鍵所在。例如，周瑜對諸葛亮屢動殺機，看似為東吳除掉一個強勁的對手是正確的，但卻是害人害己的行為。因為當時的江東離不開與劉備的聯合。\\n\\n魯肅是孫劉聯盟的策劃者和實踐者。在赤壁之戰之前，瞭解諸葛亮事事比自己高明的周瑜心裡十分嫉妒，讓諸葛亮造箭，以及祈東南風，這都是無法完成的任務，周瑜就想以此使諸葛亮伏法，除掉這個眼中釘。是魯肅處處周旋，事事協調，彌合兩人之間的關係。\\n\\n其實，大智大慧的諸葛亮又何必總是顯露自己，總是將自己看穿周瑜心事的聰明透露給魯肅，又使周瑜知道呢？當然諸葛亮得到了周瑜“此人有神鬼莫測之術”的高度評價，但是也得到了周瑜無論如何也要除掉諸葛亮的殺機。\\n\\n羅貫中這樣的寫法是合情合理的，因為曆史的真實是，楊修總是能夠提前看穿曹操的心事，但最終死於曹操的刀下。\\n\\n古人說，察見淵魚者不祥。總是看破他人，尤其是看破上級，看破大人物心事，而且還要顯示是自己一眼就看穿了，這決不是一件好事。而智慧如諸葛亮者恰恰在這裡犯了智者的大忌。這不能不令人遺憾。\\n\\n而且這裡的關鍵在於，諸葛亮的顯露聰明，導致周瑜的嫉妒，兩人都是各自集團中影響最終決策的中樞人物，兩人關係的惡化與諸葛亮的太聰明是息息相關的，這又成為破壞兩大集團聯盟的一個重要的不利因素。\\n\\n在這裡我們不得不說，魯肅從不在他人麵前顯露聰明，而隻是在自己的主公孫權需要的時候，顯露自己的超凡眼光和高超策略，這是真正的智慧。\\n\\n人都渴望聰明，羨慕聰明，渴望自己是天底下最聰明的人，渴望自己是太陽底下無人不知的聰明人。而其實這種想法就是再也愚蠢不過的了。假如一個人真的達到了這個世俗之人人人期盼的目標，那麼其悲劇就必將遲早上演，結果是什麼呢？《三國》中早慧的神童孔融父子包括曹操的兒子曹衝無不死於非命。蘇東坡則一針見血地說，生個兒子一定不要太聰明，方能“無災無難到公卿”。而司馬懿作為曹操親自為曹衝選的師傅則感歎，曹衝公子是死於自己之手啊，他太聰明瞭，超過了所有的兄長，所以他早晚不得不死。\\n\\n當然，諸葛亮的光輝形象以及他在中國人心目中的崇高地位是無可撼動的，但是如果要從諸葛亮和魯肅這些曆史人物身上汲取智慧，學到策略，那麼我們在學習諸葛亮的智慧的同時，也不妨學學魯肅的“愚”商，二者互補會更有效果。\\n\\n而在我廣泛地剖析古今中外關於合作、和諧、和平策略的案例中，魯肅這個人物就是三國之中十分有代表性，對今天的和平外交智慧有著深刻啟迪的人物。後來的司馬氏集團中的羊祜也是一個善於將和諧與和平用為謀略，而為司馬炎一統天下打下堅實基礎的重要人物。\\n\\n曆史的真實是，先是有了魯肅對周瑜的慧眼識人，讚助初出茅廬的周瑜，兩人結為好友，後來周瑜將魯肅引薦給東吳。於是，就有了東吳版的“隆中對策”。魯肅像諸葛亮一樣預見了天下三分的形勢並對孫權做了分析，他更是堅定不移地推行孫劉聯盟的戰略決策，並將之視為生死存亡的命脈。正是這樣，所以孫策在去世之前，對孫權說，子敬（魯肅）之纔不亞於公瑾（周瑜）。孫權則說，有此人可安我江東20年。\\n\\n是人才重要還是戰略重要？柯林斯說，人才比戰略更重要。因為有了一等一的人才，就必然會有一等一的戰略。而即使有了一等一的戰略，卻冇有一等一的人纔去貫徹和執行戰略，那麼好的戰略也大打折扣了。所以，無論是孫權之有魯肅還是劉備之有孔明，都驗證了這個道理。而曹操陣營的人才濟濟就更是如此了。\\n\\n人才比戰略更重要。大智大慧的諸葛亮是人才，大智若愚的魯肅也是人才。有時候，“愚商”比“智商”更重要。\\n\\n臨淮留有“子敬泉”\\n\\n泗洪縣臨淮鎮，是位於煙波浩淼的洪澤湖西北岸的一個水鄉小鎮。這裡是魯肅的家鄉。《三國誌》、《帝鄉紀略》、曆代《泗州誌》、《泗虹合誌》等均記載：“魯肅臨淮人。”\\n\\n記者日前來到臨淮鎮。在位於臨淮鎮中心的糧管所院內，有一處占地數十畝的荷花池，池中央立著一座六角飛簷的亭子，上書“子敬泉”三字。子敬，是魯肅的字。亭下有一口古井，井水深邃。亭壁刻有魯肅生平簡介。當地文物部門乾部介紹，這是三國名將魯肅家井。為保護這一珍貴文物，臨淮人民砌橋築亭，並將古井修葺一新。現今臨淮鎮的二河村，原名煥燈村，相傳古時村上有魯家廟，魯肅常來祭祀上香，每敬香一次，廟上懸掛的佛燈都要更換一次，後人們將此村改名煥燈。\\n\\n魯肅屯兵處\\n\\n在蚌埠市東郊李樓鄉境內。相傳三國時，東吳名將魯肅與曹操爭奪江淮地區時，曾屯兵於此。屯兵點為兩座山頭。至今仍有4個大坑穀，據傳分彆為魯肅當年屯兵時的軍械坊與糧倉；山腳的梅村，則為魯肅當年的居住地。現村口尚存古井一口，井口用巨石雕鑿。\\n\\n白雲溶洞湧神泉 魯肅夫人笑開顏\\n\\n武昌的黃鶴樓和嘉魚的白雲山，也有一段精彩的曆史傳奇。\\n\\n秦始皇下令修築萬裡長城，發動天下能工巧匠獻計獻策，號召百姓為保邊疆出力勞動，活路繁重艱苦，工程進展緩慢。一天，民工們正在“嘿唷嘿唷”地挑著石塊，忽然看見一個老嫗手中拿著一綹花線，給每個人肩上搭上三根。說來也巧，笨重的擔子突然變輕爽了。人們都隻認為她是個神仙，卻不知道她就是大慈大悲的觀音菩薩。從此，民工們身搭花線，挑起重擔快步如飛。\\n\\n冇過兩天，秦始皇聽說了此事，心想：“三根長線能‘趕’動一擔石塊，千根萬根不就能‘趕’動一座山嗎？”於是，待長城修築完工後，便將長線統統收起來，編成一條五彩花線的鞭子。秦始皇天天帶著幾個侍臣，手執花線神鞭，天南海北去“趕”山“驅”嶺。\\n\\n那天，秦始皇來到江南，選好幾座山，揮動鞭子“啪啪”幾響，山就順著鞭子的方向向北移動。之後，秦始皇在長城腳下清點山頭，發現少了一座長年白雲繚繞的小山，秦始皇有些納悶，就沿路尋找，結果發現那座小山停在長江南岸的武昌府境內。\\n\\n秦始皇思忖：大江南北的山嶽都服我的調遣，你這點小山丘竟敢抗旨違令。接著“啪啪”兩鞭，但小山像釘在那裡一樣巋然不動，把秦始皇氣得差點流鼻血，就挽起袖子一連抽了十幾鞭，直抽得塵土飛揚，碎石飛迸，天昏地暗，而山仍紋絲不動。秦始皇也抽累了，正好一陣清風拂麵而來，就俯在一塊青石板上睡著了，夢見一個人乘著黃鶴翩翩而來，把手一拱，說道：“秦皇兄，費某奉天命，騎黃鶴駕白雲升往仙界，因這座山是祥雲之源，仙家所用，所以我們就把它留下來了。”\\n\\n霎時，秦始皇隻聽得耳旁一陣風呼嘯而過，但見一白髮老翁騎著黃鶴、駕著白雲，冉冉昇天而去。秦始皇從夢中醒來，才知道白雲黃鶴乃仙家所用，便把這座山禦封為“白雲山”，山下的洞為“白雲洞”。還下令在山頂上修了白雲古寺、白雲寶塔，與百裡之外的黃鶴樓相映生輝，成了鄂南的名勝古蹟。\\n\\n且說那白雲洞，有一甘澈的山泉，常年泉湧不斷，飲之清肺益氣，蕩氣迴腸，；浴之袪病健體，美膚養顏，被人們稱之為“神泉”。\\n\\n三國時期，東吳屯兵嘉魚陸口古鎮，隨行的周瑜之妻小喬和姐姐大喬，聽說此地有“神泉”，便慕名來到白雲洞，飲“神泉”，泡溫泉。此泉果真神奇，二喬姐妹倆天生就長得花容月貌，幾番暢飲和洗浴之後，更是變得天姿國色，楚楚動人，堪稱絕代雙嬌。尤其是小喬，久治不愈的婦科病也神奇般地痊癒了，令周瑜驚喜萬分，撫愛有加，也更讓小喬嬌羞不已，興奮異常。於是，白雲洞，成為二喬流連往返的人間天堂。\\n\\n有一天，魯肅去拜訪周瑜。見魯肅一副愁眉不展、神情闇然的樣子，周瑜關切地問道：“魯兄為何這副模樣，莫非是身體欠佳？”魯肅搖了搖頭，說：“我身體好得很，倒是夫人她……”“嫂夫人怎麼了？”周瑜急切地追問道。“她……唉!”魯肅欲言又止，隻是不停地唉聲歎氣。\\n\\n魯肅越是不說，周瑜越是著急，在其再三追問下，魯肅湊近周瑜，耳語了一番。周瑜聽了，頓時哈哈大笑起來，嚷道：“我還以為什麼天大的事，這點區區小事，交給你弟妹就辦好了。”\\n\\n原來，魯夫人生產後，就患上了一種奇怪的婦科病，隻要夫妻同房，就疼痛難忍，看到夫人難受，魯肅也興致全無了。時間久了，身壯如牛的魯肅憋得難受，也隻能乾著急，無端地生出許多煩惱。\\n\\n小喬受周郎之命，帶著魯夫人去白雲洞，一連幾天痛飲、洗浴“神泉”。\\n\\n這天，她倆正在洗浴之時，小喬對著魯夫人耳語，夫人聽罷，一朵紅雲飄上臉寵，便嬌羞地捶打小喬，兩人在泉池中逗打嬉戲，好不暢快。\\n\\n這以後，魯夫人纏著二喬去白雲洞，樂此不疲，人看上去也年輕了許多，一副容光煥發、光彩照人的樣子。\\n\\n\"

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