龍咒(新版2.0) 海盜寶石

[讀書狼]也冇有想到幾天之後，方磊又打電話約他，說是快過節了，大家聚一聚，龍在田要在漁公漁婆請客，一起約的還有天龍網的版主[度若飛]。按老龍的話說就是雖然不貴，但是那裡的廣東海鮮還是挺地道的，特彆是燕鮑翅、廣東深井燒鵝。

那天晚上酒足飯飽之後，龍在田又提議大家去唱唱歌，方磊和[度若飛]都冇有拒絕，[讀書狼]也不好說什麼。於是，方磊開上車帶大家來到了雲淡水暖夜總會。一進門，方磊就對侍應生說訂好房了，話音未落，一個風韻猶存的濃妝媽咪就迎了出來：“龍哥來啦！”寒暄著，幾個人被領進了一個大包間。

龍在田對媽咪說：“張欣來了嗎？你把她叫來，剩下的你就檢好的給他們帶吧，其他的都是老規矩。”

“開瓶12年芝華士？”

“噢，今天人多，開兩瓶。”

媽咪樂顛顛地出去了，[度若飛]卻在一旁小聲說：“太奢侈了吧？”

龍在田不在意地說：“這酒很一般，也就是應付場麵的，真正懂酒的都喝純麥威士忌，不喝這種混合威士忌”

[讀書狼]上次就領教過老龍的做派了，隻當他們是相互捧著說，心裡倒是冇太在意。

龍在田又發話了：“都彆太拘著，其實這裡的洗浴中心很不錯，我就是怕大家還不太熟，拘謹，第一次就不要那麼‘坦誠相見了’，湊合著唱個歌吧，也算是放鬆放鬆。”

幾個人忙說：謝謝，太客氣了。

不一會兒，一個身材高挑，皮膚白皙，長相秀氣的女孩就進來了，笑嘻嘻地緊挨著龍在田坐下了。緊接著，包房的門兒又開了，媽咪領著一隊身穿旗袍的小姐魚貫而入，在他們幾個麵前站成了一排。龍在田發話了：“挑你們喜歡的，都不滿意再讓媽咪帶。”

方磊衝著[讀書狼]說：“彆客氣，你先來。”

[讀書狼]也不推托，一眼望去，選中了一個像學生妹樣子的文靜女孩。輪到[度若飛]，正看到一個身材火辣的妖豔女孩對著他笑，於是也選好了。被選中的兩個女孩各自都緊挨著客人座了下來。方磊讓媽咪再帶一撥兒，其餘的小姐跟著呼啦啦地出去了。

服務員小姐跟著進來了，擺好了果盤、小吃和兩瓶洋酒。[度若飛]笑著對方磊說：“這個女孩挺不錯，是你喜歡的類型。”

正在蹲著擺台的小姐抬頭報以禮貌的一笑，又轉頭對著坐在正中的龍在田說：“酒給您打開了？”那一笑的神態嫵媚中帶著幾分高傲，五官長得也十分精緻。

“好。”龍在田接過了話頭說：“人家是‘公主’，不坐檯的。你冇看工服都不一樣嗎？”

[讀書狼]也注意到了，雖然同樣是旗袍，但是性感和暴露的程度卻有很大差彆。

方磊最終就是選了一個嫵媚的女孩。人齊了，龍在田提議乾一杯，大家一飲而儘。

“來，給我點首歌……”龍在田對著公主說，他要第一個一展歌喉：

沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。

儒家的傳統思想，帶領我們的腳步。

八年艱苦的抗戰，證實我艱毅的民族。

不到最後的關頭，決不輕言戰鬥。

忍無可忍的時候，我會挺身而出。

同胞受苦河山待複，我會牢牢記住。

我不管生在哪裡，我是中國人。

不論死在何處，誓做中國魂。……

龍在田唱得的確高亢雄渾，但是這首來自台灣的《我是中國人》，讓他這種人在這種場合唱出來，還真是彆有一番意境。一去唱畢，大家報以掌聲，龍在田卻說：“酒冇喝夠，唱的還不夠勁，來喝酒！”

幾個小姐連忙端起酒杯：“來，哥，我敬您一杯。”

大家又乾了一圈。坐在[度若飛]旁邊的小姐提議：“咱們玩兒遊戲吧！”

“玩什麼？”

“就那個……人在江湖漂啊，誰能不挨刀啊。”

“我一刀砍死你啊！”[度若飛]接到：“……這個遊戲人多不好玩兒，還是玩兒骰子吧。”

“好啊。”大家應著，於是讓服務員去拿幾付骰盅來。

等的時候，龍在田突然提出：“我給大家出道智力測驗題吧，看你們誰能答上來，有獎。”

“有什麼獎呀？”

“帶你出台啦，怎麼樣？”

“你好壞啊！”……

一番說笑之後，在大家的催促下，龍在田開始說了：“海盜分寶石的題，有10個海盜，搶到了100顆寶石。寶石不可分割，也不能由數人共享。這些價值連城的贓物，究竟應該怎樣分配呢？……”

這時候，骰盅拿來了，方磊讓先放到一邊兒，等玩兒完了這道智力題再玩兒骰子。轉過頭來，方磊又對龍在田說：“這題我知道，剩下的讓我替您說吧？”

“好啊！”龍在田和摟在身邊的小姐碰了碰杯喝了口酒，往沙發上一靠，樂得省事。

“這些海盜可全是凶狠毒辣的，”方磊繼續說著：“如果能把彆人拋人大海，那是他們最喜歡看到的；他們自己又是十分貪生怕死的，在任何情況下都以保全自己的性命為第一；他們又是貪婪錢財的，蠅頭小利也不捨得放棄。海盜們都是非常聰明的。他們總是會按照對自己最為有利的方式來行事。說白了，就是按照保命、得到寶石、欣賞彆人被拋人大海的順序來作出自己的決策。”

坐在[度若飛]邊上的小姐開始有些不耐煩了：“平分不就完了，搞那麼複雜乾什麼？”

“肯定冇那麼簡單，這是智力題，你先好好聽著。”[度若飛]教訓著她。

“要是不能平分呢？比如9個海盜分100顆寶石。”方磊也說。

“對，就改成9個海盜分100顆寶石。”龍在田插嘴：“你接著說。”

“好，這9個海盜像梁山泊好漢一樣，已經排好了‘座次’，力量最弱的是1號，次弱的為2號；號數越大，威力越強。9號最強。”方磊腦子很快，改了改題目並冇有什麼影響：“分贓的具體操作進行如下：由最厲害的一名海盜——也就是“大哥大”提出一種分配方案，然後所有的海盜，也包括提方案者在內，就此方案進行表決。表決辦法遵循簡單多數原則，隻要有50％的人不同意，那麼提出分配方案的海盜‘眾怒難犯’，將被大家拋人大海去喂鯊魚，然後再由剩下來的、威力最強的海盜重複以上過程。當然了，等效的是：包括提方案者在內，隻要得到50％的支援，方案即可獲得通過。”

“很簡單呀。”坐在[讀書狼]身邊的那個像學生妹的小姐說：“我要是第一個提出方案的9號海盜，我就先將1顆寶石扔進海裡，然後剩下的99顆寶石，9個海盜平分。”

[度若飛]笑了：“有創意！不過，你們怎麼總是想著平分呀？”

方磊也說：“錯了，首先這不符合海盜貪婪錢財的本性。再有就是：即便平分的方案，海盜們也未必能通過。誰不想把彆人扔下大海呀？分寶石的人越少越好啊！”

[讀書狼]連忙替身邊的小姐圓場：“這其實是一道邏輯題，答案不在於‘合理’，關鍵是邏輯上是不是能說得通，對不對？”

“對！”龍在田說。

“其實這道題我在網上看到過，據傳還是某大公司招聘的考試題。”[讀書狼]很有把握地說：“不過是略有差異，一般是說5個海盜分100顆寶石，每一顆都一樣的大小。海盜抽簽決定自己的號碼。”

“那樣不合理。我這纔是正根兒”龍在田反駁道：“抽簽不行，還是應該像這樣按照海盜個人的力量來確定提出方案的順序，力量大的優先提出分配方案。這樣才更合理，也更符合實際。規則從來都是由強者來製定的，社會製度隻是Power博弈的結果。”

“也對。”[讀書狼]說：“否則假定從隻剩兩名海盜時，不是Power更大的提出分配方案，很可能引起‘不服’，事實上Power也是規則的保障。以此類推，整個邏輯才能站的註腳。”

方磊點點頭：“看來你還真知道這題。”

[度若飛]一聽也來了精神：“給大家講講吧！”

[讀書狼]當仁不讓：“9名海盜還是太多，難以說清問題。我們從更少的情況開始討論，然後一步一步地進行逆推。假定從隻剩兩名海盜——1號和2號，此時的大哥不言而喻是2號，而他的最佳分配方案是一目瞭然的，100顆寶石全由他一個人獨吞，由於他自己可以投讚成票，這就占了總數的50％，分配方案肯定能通過。1號海盜什麼也得不到。”

大家都點頭。

“現在在加上3號海盜。1號海盜心裡頭很清楚，如果3號的方案通不過，那麼最後隻剩下2名海盜，而他將一無所得，這種情況已在上麵分析過了。3號海盜也明白，1號是會完全理解這種形勢的。因此，隻要3號的分配方案能給1號一點甜頭使他不至於空手而歸，那麼不論3號提出何種方案，1號都將投讚成票。於是3號決定給1號一點點好處，既然寶石不允許分割，那就是1顆寶石吧！這樣3號提出的分配方案為：3號分得99顆寶石，2號一顆都冇有，1號分得1顆寶石。”

“4號海盜的策略也差不多。他需要有50％的讚成票，因此必須找一人做同黨。他可以給同黨撈到的好處是1顆寶石，而他可以用它來賄賂2號海盜。因為如果4號的方案被否決而3號的方案得以通過，則2號海盜將一文不名，所以2號和4號是同一陣營的。所以，4號的分配方案應是：99顆寶石歸自己，給2號1顆寶石，3號與1號一點好處也冇有。”

[讀書狼]看到身邊的小姐有些疑惑就解釋道：“在這兒有一點值得注意，4號賄賂1號是冇有意義的，1號海盜肯定會樂滋滋地欣賞4號被拋人大海，因為3號當家後，他反正還是有1顆寶石可得。”

“冇錯兒，你接著說。”

“5號海盜的策略有一些小小的變化。他需要有兩名同黨，才能使自己的方案得以通過。所以他提出的方案應是：98顆寶石歸已，給3號與1號各1顆寶石。按照以上思路繼續進行下去，9號海盜所提的方案將是：他自己拿97顆寶石，編號為偶數的海盜——2號、4號、6號、8號各得一顆寶石，編號為奇數的海盜——1號、3號、5號、7號什麼也得不到。”

[讀書狼]頓了一下，然後像是總結似地說：“在這個推理中，每個分配方案都是唯一確定的，它既保證該方案肯定能通過，又能使提出者獲得最大限度的收益。結論很怪異，但由於推理本身冇有漏洞，所以儘管看上去顯得多麼不合情理，仍然是站得住腳的。”

其他的人都像是有所感悟，一時無語。

龍在田看了看大家，然後緩緩地說：“其實不合理的在現實中也會存在。大家發現冇有：這道題中無論海盜人數多少，實際上都被規則潛在地分成了‘奇數陣營’和‘偶數陣營’，哪個陣營被拉攏收買，哪個陣營最一無所獲，完全取決於最大的Power恰好屬於哪個陣營。就像相聲裡說的‘隻要路線對了頭，冇有棉猴也能有棉猴’，站錯了隊，跟錯了人，人家吃肉，自己就連湯都喝不上，根本就是死路一條。除了Power最大的老大之外，即便是‘二把手’8號也冇用。”

說完之後，龍在田特意向[讀書狼]看了一眼。

[讀書狼]笑了笑：“這不就是‘贏者通吃’嘛，一個看似公正的程式卻得出一個出人意料的‘贏者通吃’結果，很有意思。”

龍在田一付長者的口氣：“現實就是這樣，實體公正很難做到，至少做到程式公正就很不錯了。”

“這要看你怎樣定義程式公正。”[讀書狼]有些不服氣地說：“並不是每個博弈參與人都遵守規則就是‘程式公正’了，程式公正與實體公正也並非像一些人想象的那樣是毫無關係的。按照博弈論來說，隻要規則定了，那麼均衡、收益往往就是唯一的，正如海盜分寶石的邏輯，每個分配方案都是唯一確定的。但是博弈論中的均衡概念，一般稱之謂納什均衡——Nashequilibrium，並不是我們日常生活中所理解的均衡概念。均衡不等於平衡；均衡不等於公正；均衡不等於穩定。”

“那又怎麼樣呢？存在的就是合理的。”方磊在一旁幫腔。

“邏輯上存在並不等於現實中存在，海島分寶石的例子在現實生活中絕無此事。盜亦有道。甚至按照自由主義的觀點，海盜內部的規則應該是最公正的。Power博弈的結果也應該是按照海盜個人力量的強弱來分配寶石，例如7、8、9、10、11、12、13、14、16的分配方案，纔是每個參與者的利益最大化，而不是Power最大者的利益最大化。隻有這樣才能維持一個海盜群體，才能在海盜群體之間的競爭中立於不敗之地。這樣分寶石，海盜也甭乾了，一錘子買賣算。應該這樣理解‘存在的就是合理的’，纔是對的。”

[讀書狼]冇有給方磊插嘴的機會：“博弈論中的規則是外生的的，唯一給定的，不可改變的。而現實中的規則往往是內生的、不是唯一的，可以被打破的——除了上帝的‘自然法則’。博弈論是基於邏輯和理性人假設的確定性理論，但並不能完全等同於現實，現實中會出現非理性和不確定性。現實中打破規則的可能性完全取決於打破規則所能獲得的‘純收益’。俗話說：殺頭的生意有人做，賠本的買賣無人從。隻要把老大——9號拋入大海去喂鯊魚，剩下的人就會多出97顆寶石分配，遠遠大於原本1或0顆的收益，這種誘惑是貪婪的海盜們絕對難以拒絕的，儘管可以假設他們都是理性人。同樣作為理性人的8號海盜，在接下來提出的分配方案還敢是贏者通吃嗎？如果9號真敢那樣，剩下的人麵臨的可是更少人分更多寶石的誘惑。”

方磊還是頑強地反駁道：“這樣的結果要麼是某個海盜會放棄贏者通吃的分配方案，要麼是最後隻剩兩名海盜——1號和2號，2號堅持贏者通吃，1號無力反抗的悲劇。誘惑是不確定的，邏輯卻是100％確定的。博弈論中每個參與者的策略也都是保證自身利益最大化，均衡也是所有參與人的最優策略或行動的組合。”

“但那並不一定就是我們通常認為的所謂公正，也不是程式公正。”[讀書狼]寸步不讓：“除了Power最大者的利益得到的最大化，其他海盜的利益並冇有達到最大化，甚至連Power次大的8號海盜也是一無所獲。”

[度若飛]也參與了進來：“這種資源分配隻包含限定的寶石數量，是典型的零合博弈。說明不了問題。現在都講正和博弈，把蛋糕做大，大家共贏。”

[讀書狼]無奈地笑了笑：“跑題了。正和博弈在中國是一個被濫用的感念。正和博弈是指參與人的收益之和為正數。零和博弈是指參與人的收益之和為零，負和博弈為負數。而不是指資源是否有限。所以，海盜分寶石應該算是正和博弈，收益之和為100顆寶石。是否公正與正和博弈無關。把蛋糕做大？9個海盜分10000顆寶石也是一樣。在這種規則下，甚至會顯得更不公平。如果資源——也就是可分配的收益小一些，變成9個海盜分5顆寶石，或者是199個海盜分100顆寶石，也許會好一些，不信你們算算。”

還是坐在[讀書狼]身邊的那個學生妹模樣的文靜小姐腦子快：“結果都是奇數陣營每個海盜分到都分到1顆寶石，老大也隻能分到1顆，偶數陣營一無所獲。——這看起來似乎又很公正了。有意思。”

[讀書狼]愛撫地拍拍她的腦袋說：“不錯。你應該傍個有錢的供你上大學。”看得出來，幾個小姐中，也就是她還在認真地在聽，其他的早就心不在焉了。

小姐就勢撒嬌地將頭紮進了[讀書狼]的懷裡：“那我就傍你吧！”

“可惜我冇錢呀，養不起你。”[讀書狼]輕輕地摟著她，將臉轉向方磊繼續說：“假設寶石總數為M顆，海盜人數為N人，如果，M＜round（N／2-1），也就是10個或9個海盜分3顆寶石，即便10號、9號提出大公無私、自己不要的方案，也冇有辦法得到簡單多數的支援，都要難免被拋入大海去喂鯊魚的悲慘命運。這就像現實中，在天災**的明朝末年，即使是崇禎不像之前的皇帝那樣昏庸，但是被掏空的家底兒已不足以讓他擺平簡單多數；或者說是像清末民初國家經濟徹底崩潰，冇有足夠資源擺平簡單多數，軍閥混戰也就是難免的了。孫中山即便不讓位，也解決不了問題，袁世凱即便當了“老大”，同樣也是冇有辦法。如果，N＞M＞＝round（N／2-1），也就是10個海盜分4到9顆寶石時，贏者通吃的分配也不會顯得那麼太不公平。或者說是像過去那個“短缺經濟”時代，大家都吃不飽肚子，贏者通吃的規則也暴露不出自身的問題，甚至還顯得比較公正。”

“那你說什麼纔是程式公正？”方磊還不服氣。

“如果我問你圍棋公平嗎？你怎麼回答？”[讀書狼]像是在反問，但又似乎並不指望對方回答：“也許有人會說它不公平，因為最終的輸贏結果，對聰明人和笨人並不一樣；也許有人會說它很公平，因為中間的對弈過程，對每一個人完全是一樣的。圍棋博弈，是過程的公平，而不是結果的公平。我也不主張結果的公平的平均主義。所謂的過程公平就是‘過程的對稱’，參與者一人一手棋輪流落子這一過程的對稱。由於這一過程需要一個開始，就必定會有一個人先手落子，這就破壞了過程的對稱，這就是《博弈論》中所說的‘先動優勢’。作為補償，就需要有一種機製——‘貼目’來抵消先手落子一方‘先動優勢’。這就是抽象的過程公平。這裡所說的“貼目”，指的是貼目規則，而不是指所貼的具體目數。具體的貼目數，是隨著人們對圍棋認識的提高，隨著時代而有所變遷的。還有，在五子棋中，執黑一方要有特彆的禁手，限製其先動優勢，以示公平。橋牌中，對於由牌形造成的不公平，則是采用開閉室製度來消除。就像大富翁遊戲，大家輪流擲骰子，也是對稱的，也是過程公平。”

“咱們玩兒骰子喝酒吧。”懷中的小姐一邊兒伸手去端酒杯，一邊兒說：“你說玩兒骰子公平呀，那為什麼有些人總是輸呢？”

“口渴唄！”有小姐在起鬨。大家都端起酒杯乾了一圈。

酒一下肚，[讀書狼]又來了精神侃侃而談：“笨唄！現實博弈遊戲的結果往往反映的是參與者的智力差異，而不是均衡。隻有智力相當的參與者之間才能達到均衡。如果按照博弈論來分析，現實博弈遊戲的均衡都應該是和局、平局，那隻是博弈論中的一些“特例”，不論是國際象棋、圍棋、橋牌、麻將……。當然前提是參與人都是理性人，都能夠計算出完美的策略——達到利益最大化。因為現實的參與人都不可能做到完全的理性，或者說是有些人智力不足以計算出完美的策略，無法實現利益最大化。所以，與抽象理論計算的結果相反，現實博弈遊戲的現實結果往往是不能達到均衡，也就是有輸有贏，而不是和局、平局。……”

[讀書狼]正在興頭上，突然他的手機響了，一看竟然是欒萍打來的。嚇得他立刻起身向外走。

“你就在這兒接吧，外麵聲音更雜。”龍在田勸他，同時又環視大家，示意不要出聲兒。幾個小姐倒是很懂事地閉上了嘴。服務員也把正放著的音樂關了。

“我正跟方磊、[度若飛]在一起呢。……”[讀書狼]對著電話說——他倒是冇有說瞎話：“好的，明天我一定想著給你帶去。……好吧，就這樣吧。……”

[讀書狼]剛一掛上電話，龍在田就來取笑他了：“老婆查崗？”

“哪裡呀！……”[讀書狼]不好意思，又不好明說。

“沒關係，男人就該這樣，外麵彩旗飄飄，家裡紅旗不倒。”龍在田安慰著他：“繼續說，你認為海盜分寶石問題中的規則不是程式公正？問題出在哪兒呢？”

“最關鍵的就是：隻要不把老大這個最大的Power拋入大海去喂鯊魚，其他人就冇有機會提出分配方案，這種規則就必然是贏者通吃的結果。”[讀書狼]略微思索了一下後回答道：“看似這個規則是對最大權力有所製約，但製約很有限，遠遠冇有達到過程對稱。這種製約也就是能為老大同一陣營——也就是奇數陣營中的每個海盜爭得1顆寶石的權利。而且更危險的是把最大的Power拋掉之後的純收益是巨大的，這種巨大的誘惑是對理性人假說的最大挑戰。試想一下，8號隻要提出一個‘平分’寶石的方案，其他的海盜們是不是會群起響應呢？儘管2、4、6、8號的Power加起來要遠小於1、3、5、7、9號，但是，至少10：1的收益誘惑難免不讓奇數數陣營內訌、倒戈。”

龍在田野思索了一下，點點頭說：“這種情況下，‘平分’的確是對每個理性人最簡單的、最大的誘惑。就像當年的**，1945年國共合作時，老大國民黨就是抱著贏者通吃的心態。按**的話就是：不是我們要另起爐灶，是蔣介石不讓我們一道開夥嘛！結果就是實力僅次於國民黨的**，把老大趕到海裡的台灣島上了。”

“對！贏者通吃的關鍵還不在於道德上的缺陷，而在於均衡的不穩定。均衡不等於穩定，現實中改變規則的動力隻在於純收益的大小。隻要收益足夠大，冇有改變不了的永恒規則。改變規則的收益越大，規則越不穩定，反之規則越穩定。”

[讀書狼]知道對方明白了自己的意思，於是繼續說：“現實中隻有像圍棋那樣，均衡是和局、平局的博弈遊戲規則才能推廣、流傳下來，其他的都淘汰了。我們應該這樣理解‘存在的就是合理的’：試想一下，誰會去玩兒一個規則上必輸的遊戲呢？還不如省掉過程，直接承認失敗。”

[度若飛]插嘴說：“不對，‘存在的就是合理的’就是要承認現實，包括承認失敗。你說的那些都是理論。但理論與現實是有差距的，應然與實然往往是相反的。”

“不，不，不。”這次輪到龍在田搶著替[讀書狼]辯解了：“研究理論就是為了改變現實。如果冇有理論，我們也許還停留在奴隸社會。我們不追求絕對公正，現實社會肯定有相對的‘公正’。就像人類社會從奴隸社會到封建社會再到資本主義社會、社會主義社會發展，社會製度總是向著更公正的方向發展的。或者換句話說，就是向著每個人利益都達到最大化的方向發展的，向著每個人的收益與其力量Power相適應的方向發展的。而不是相反，不是向著贏者通吃的方向發展的。即便不談社會發展方向，至少贏者通吃是冇有效率的，如果冇有外部競爭還可以存在。可是我們生活在一個殘酷競爭的國際社會。彆的海盜如果分配得有效率，就會打敗那些分配冇效率的海盜。”

[讀書狼]補充說：“就像博弈論中規則決定均衡、收益一樣，現實中的規則就是法律、製度，它們執行的結果也就是均衡，也是唯一的。有什麼樣的法律、製度就有什麼樣的分配方案，這與規則或法律、製度是否被完美執行是兩個概念。有些社會問題並不是法律的執行問題，而是法律設計的必然結果。例如，義務教育不能普及，不能不說是教育法律的起點設計不公正造成的；中國的貧困基尼係數那麼高，這個結果不能不說是社會財富分配規則不公平造成的；現在房價飛漲，民怨沸騰。古人雲：四海無閒田，農夫猶餓死。這種奇怪現象在今天同樣出現了，雖有廣廈千萬間空閒空置，但平民百姓們卻無力購房安居，這還不是因為國家製定的政策有問題嗎？說到底所有的‘惡法’都有利於贏者通吃，把少數人的財富建立對多數人的壓榨剝削基礎上，奴隸社會如此，封建社會如此，資本主義社會如此，今天的社會主義中國我看危險啊……”說到這裡[讀書狼]長歎一聲，打住了話題，搖了搖頭不再說什麼，其言下之意，大家心照不宣。

龍在田轉過身拍著[讀書狼]的肩膀說：“不錯，你的思維很清晰，邏輯也很嚴密。就是千萬彆鑽斯牛角尖。現實中有很多無奈，要學會妥協。”說著端起了酒杯：“來，咱倆乾一個。……我很喜歡你。”

[讀書狼]對龍在田也有了新的認識，痛快地端起來一飲而儘。

這時，媽咪笑吟吟地近來了：“吆，你們這裡怎麼這麼安靜呀，小姐們都快睡著了。……龍哥，我敬您一杯！”隨後，又給另幾個人遞上了名片：“幾位哥哥貴姓呀？……多謝捧場，來，咱們也喝一個。……唱歌跳舞呀。”

“唱歌！唱歌！”龍在田應著：“你們幾個，該跳舞跳舞，該喝酒喝酒，總之，該乾啥乾啥，就是彆讓小姐們閒著。……”

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