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不要太好麵子
儒家思想博大精深、源遠流長，其理論貫穿了整箇中國古代曆史，並繼續影響著我們的現代生活。久而久之，甚至形成了特有的“麵子文化”。對於很多人來說最為痛心的事，莫過於失去“麵子”。所以，生活中，人們要千方百計地保住自己的“麵子”。
其實，很多時候，我們大可不必過於計較麵子，讓我們看看一位小提琴家是如何對待自己的麵子的。
有位世界級的小提琴家在為人指導演奏時，從來都不說話。
每當學生拉完一首曲子之後，他會親自再將這首曲子演奏一遍，讓學生們從聆聽中學習自己的拉琴技巧。
他總是說：“琴聲是最好的教育。”
這位小提琴家在收新學生時，會要求學生當場表演一首曲子，算是給自己的見麵禮，而他也先聽聽學生的底子，再給予分級。
這天，他收了一位新學生，琴音一起，每個人都聽得目瞪口呆，因為這位學生表演得非常好，出神入化的琴聲有如天籟。
學生演奏完畢，老師照例拿著琴上前，但是，這一次他卻把琴放在肩上，久久不動。
最後，小提琴家把琴從肩上拿了下來，並深深地吸了一口氣，接著滿臉笑容地走下台。
這個舉動令所有人都感到詫異，冇有人知道發生了什麼事。
小提琴家說：“你們知道嗎？這個孩子拉得太好了，我恐怕冇有資格指導他。最起碼在這首曲子上，我的表演將會是一種誤導。”
這時大家都明白了他寬闊的胸襟，頓時響起一陣熱烈的掌聲，送給學生，更送給這位小提琴家。
很多時候，我們並不是冇有掌握“承認”的技術，而是喪失了“承認”的心情。為什麼會失去“承認”的心情，是因為我們都是熱愛“麵子”的族群。“麵子”的重要維護力量是“理”，無論如何，你要顯得自己是占理的，而不是虧理的。占理了，就有麵子；理虧了，就冇麵子。一承認自己冇有達到某種高度，顯得理虧，麵子上就會十分難堪。把假話說圓了，把虧心事處理得像冇事一樣，麵子就得以保全。故而，做了錯事，一定要像做了正確的事一樣，理屈而詞不窮；心裡有鬼，反而要唱歌壯膽，越是理虧的事，越要做出得理不饒人的架勢，以便於消滅“承認”的危險。
當我們不能正確麵對麵子問題的時候，其實，我們也已經失去了自己想要維護的麵子。
有容乃大，當小提琴家能接受學生更優於他的事實之時，在他身上也正體現出令人讚歎的大師風采。
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