苦境：贈禮萬倍反還 第37章 紫鋒 （滿五千賞加更）

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“山座···”

葉塵正欲行禮，就見香六牙開口道：“我見你從藏書樓中取了《菩薩印》，所以來此是為告誡你，此功不修煉。”

葉塵看著香六牙的表情，笑道：“山座，關於此功我自有辦法。”

練成《菩薩印》第十式七天後會死，說到底是修煉者自身無法承受極速增長又質量奇高的真。

葉塵有無瑕道基，能夠轉修世間任何功法，並且不負代價。

這不是對自己自信，而是對道德天尊這位大神的自信。

不過此事涉及葉塵自身之秘，註定不會告訴他人。

香六牙隻當他是少年人無知無畏，勸道：“我知你天賦奇佳，但《菩薩印》不比尋常武學，第十式實在過於強大，正所謂‘亢龍有悔，盈不久持’。古往今來，練成第十式者，從未活過七日。這也是此功雖有流傳，卻始終無人習練傳承的原因。”

葉塵見情況知道自己若不答應，怕是山座不肯罷休，點頭說道：“多謝山座告誡。其實，我拿此功也是為了送人。”

“還是不要送人了。”

見他已經鬆口，香六牙鬆了一口氣，“《菩薩印》實在太過危險。此功就不要送人了，我為你換另外一本佛門絕學吧”

“嗯。“

葉塵將《菩薩印》拿出，交給香六牙。

香六牙將秘籍收好後，翻袖間另取一冊補償給他。

葉塵接過秘籍，是一部名為《中行錄》武功。

佛門先天三佛子之長蘅佛子曾經使用過，雖不及《菩薩印》那般威力驚人，但也是一部中正平和，威力不俗的佛門正統武學。

待山座走後，葉塵看著手中的秘籍，笑道：“真不錯，又賺了一本。”

就在方纔，他就已經將《菩薩印》的內容全部記在了腦海裡。

在像武功秘籍這種在係統那裡是可以自己修煉，也可以送人，但隻能送一次。

送完之後，哪怕得了新秘籍送出，也不會得到係統認證。

自己將秘籍重新謄抄到紙上，編輯成冊後送人自然也是算入其中。

葉塵當即拿出紙張，研墨書寫，在潔白的紙張上揮揮灑灑而就。

不到短短一一刻鐘的時間，《菩薩印》秘籍已然書寫完成。

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夢澤靈泉，陣法開啟，氤氳流轉中，五道身影自內中走出。

就見琴狐，鹿巾，西窗月，紅鯉，墨如鴉等五人神采奕奕，顯然此番進入靈泉之行，有了不小的精進。

“哎呀呀，總算是出來了。在靈泉的這一個月的時間都是在修煉，出來後一定要吃大餐慶祝一下。”

琴狐向眾人邀請道：“眾人可願同行？”

占雲巾提醒道：“此番眾人在靈泉中吸收了不少靈氣，尚未來得及運化，現下最緊要之事便是回去閉關夯實根基的時候。琴狐，你的邀請怕是冇人會去了。“

一身黑色墨羽勁裝的墨如鴉，開口道：“鹿巾說的不錯。琴狐，你若再不努力，小心被踢出我們湯問四傑之列。”

琴狐有些驚訝道：“不是，你什麼時候加入我們湯問三傑的？”

墨如鴉理所當然地說道：“能夠入夢澤靈泉的，都是我湯問夢澤最傑出的學子，你，鹿巾，西窗月，再加上我斜不成字·墨如鴉，這難道就是湯問四傑嗎？”

說到這裡，他歎息道：“可惜天煉燭龍性情不合，放棄這麼好的機會。否則湯問五傑必成一段佳話。這是大家心知肚明的事情，琴狐，你反應未免也太遲鈍。”

“我···反應遲鈍？”

琴狐指著自己，嘴唇微動。

而後與鹿巾對視一眼，從對方眼中看到了同樣的無奈。

墨如鴉就是這般自信，讓人一時不知該怎麼反駁他。

一旁的西窗月對紅鯉開口問道：“紅鯉妹妹，你之後打算如何？”

此番進入靈泉中的女性就她們二人。

西窗月發現，紅鯉雖然性情冷淡，卻也非是全無感情，隻是因為自身體質原因，冇法表現。

二人也在靈泉修煉期間聊了不少，倒是頗為投得來。

女人之間感情就是這般莫名其妙。

紅鯉一雙璀璨明眸看了她一眼，淡定從容地說道：“少爺在家等我。”

西窗月調笑道：“是啊，怕是你家少爺這段時間都等急了吧。”

聽到這話，小侍女臉上閃過一抹羞澀。

隨後，眾人返回居住之地，各自告彆。

紅鯉推開院門，就見葉塵正在院子中賞劍。

這是一口華麗之劍，劍身筆直，單麵開鋒，暗金之中透著紫氣，上賣弄一條紫紋起伏，如紫龍遊曳，金光閃閃、珠麗無雙，身和鞘皆有龍鱗點綴，使得整柄劍尊貴堂皇。

“紅鯉，回來了，來看看我新打造的兵器‘紫鋒’。“

葉塵見小侍女回來了，高興之餘笑著邀請她來賞劍。

這柄劍是他這段時間用係統反饋的鳳羽銀精、雲紋道銅、星精等諸多鑄材，合四派鑄術，金子陵以人論劍之法，以“紫都聖焰”鍛造而成，已經不下於當世名鋒。

紅鯉點了點頭，來到‘紫鋒’前，看來一會兒，發出了一聲輕呢，“嗯~”

葉塵笑問道：“可是發現了什麼？”

小侍女若有所思地問道：“少爺，為何這口劍隻有單麵開鋒？”

“此劍名為‘單鋒劍’，乃是相容到刀劍之長，又超脫刀劍之器···”

說著，葉晨拿出自己煉製的華麗紫繡摺扇，扇麵一展，悠然說道：“刀劍雖形製不同，但其理相同，傷人取命，重視劍法，是為顯流。而另一派單鋒劍之所以為單鋒，並非隻求其強，實則為隱鋒，是為隱流。”

“這也就構成了單鋒劍，顯隱兩大流派。”

“隱流認為，單鋒劍之意義並不是隻開一側鋒刃，重點是將另一側鋒刃隱藏，隱與不隱所代表的，乃是攻守之道、進退之道、殺與不殺之道。”

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