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\"content\": \"前年高考，武漢某考生超過錄取線20多分被某高校錄取。他報到後，校方見他拄雙柺行走，便勒令其退學。他向校方一再申訴，能克服困難，保證不影響學習，同學們也聯名上書校方支援他。但校方囿於“麵子”，堅持不收回成命。省殘聯出麵宣傳《殘疾人保障法》也無濟於事。後經媒體多方呼籲，驚動了省領導，親自協調才解決。類似現象，其他地方也有。\\n\\n網上有則報道：某省公開招考公務員，一位女大學生筆試麵試成績均名列前茅，後檢查身體，發現乙肝，但肝功能正常，屬健康帶菌，毫不影響正常學習和工作。可她還是被拒之門外。她憤然發問：全國有一億多人攜帶乙肝病毒，是否都該打入另冊？現任公務員中的乙肝病毒攜帶者，是否都該清理出公務員隊伍？她問得義正詞嚴，可有誰理她呢？\\n\\n健康有缺陷者，自然屬於弱者一族。對他們是該熱情相助，還是該冷漠推開呢？答案應該是清楚的。遺憾的是，某些以傳播文明為天職的高校和人事部門，都采取了“推”。彆看他們對弱者毫不寬容，一推了之，而對強者卻又寬容無邊，“幫”之過度。如有些身居要職的公仆，不上課、不考試，就能拿到本科或研究生文憑，以致鬨得各地不得不來個全麵清理假文憑。假文憑好清理，真的“假文憑”（指正而八經學校發的）如何清理？要是校方和人事部門對強者也象對弱者那麼苛刻，怎會招來“清理假文憑”的麻煩呢？\\n\\n當然，報刊上也登了一些對弱者十分寬容、儘力幫助的事例。如：\\n\\n英國人霍金，21歲患了“肌肉萎縮性脊髓側索硬化症”，導致全身癱瘓，喪失語言能力，隻能用三根手指操作電腦說話。按我們評殘標準，屬特等殘疾人。但他所在大學並未來勒令他退學，還儘力幫助他。為了方便他輪椅行動，還專門修了一段斜坡。在校方無微不至的關懷下，他成了世界名校劍橋大學的數學教授，可與愛因斯坦、牛頓比肩的科學巨人。美國第32屆總統富蘭克林·得蘭諾·羅斯福，雙腿癱瘓，離不開輪椅。他競選州長時，有人詰問：“難道我們再也找不出第二個人來代替他嗎？”支援他的人反駁說：“州長不一定是一個雜技演員麼！”大家還是選他當了州長，以後又選他當了總統。\\n\\n霍金是位特等殘疾人，被培養成了名校教授、科學巨人，我們一位僅拄拐行走者卻被勒令退學；羅斯福也是一位特等殘疾人，卻能破格連任四屆美國總統，而我們一位健康帶菌的大學生，卻連當一般公務員的資格都冇有！在建設社會主義文明的今天，能容忍如此差距繼續下去嗎？\\n\\n為什麼人家對弱者能那麼熱誠呢？關鍵是他們特彆尊重弱者的人格，尊重他們的自強精神，尊重他們的奉獻與才乾，尊重他們平等參與社會的權利，所以十分細心關懷他們，千方百計支援他們，還專門立法嗬護他們。按美國的民權法律，在就業時問健康狀況，是“能力缺陷歧視”，為法律所不容，這在《能力缺陷法》中有明文規定。他們尊重弱者，已不隻是停留在道德層麵上，而是早已上升到法治規範上了。\\n\\n在我國幾千年封建**社會的詞典裡，是找不到“尊重弱者”這個詞語的，它隻習慣於對平民弱者濫施淫威，對權勢強者百般奉迎。我們今天有些地方或單位，對弱者苛刻有加，對強者寬容無度，就是自覺或不自覺地繼承了這份封建“遺產”。指望他們尊重弱者，首先就要看他們今後清除封建“遺產”的自覺性如何，否則，隻能是奢望。\\n\\n\"
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