錦似尋緣 第十八章：山神嶽翁

-

山神嶽翁

鬆影下的老者靜立無言，目光平靜地掃過神府基址，又落在福德與秀文身上。那目光並不銳利，卻帶著山石般的沉凝，彷彿能穿透表象，直視本質。

福德與秀文定了定神，上前幾步，拱手為禮。

“在下福德/秀文，新授神職，在此開辟神府。不知尊駕可是此山嶽山神？冒昧動土，尚未登門拜會，失禮之處，還請山神見諒。”福德語氣誠懇，不卑不亢。

老者微微頷首，聲音低沉，帶著山風穿林的沙啞迴響：“老夫嶽玄，受蒼梧山君敕命，鎮守棲霞山及方圓百裡山林，已三百餘載。二位神君不必多禮，天庭法旨在此，開辟神府合乎規製，何來冒昧。”

他頓了頓，手中的鬆木杖輕輕點地，緩步從鬆影下走出，更清晰地展露身形。麻衣之下，肌肉虯結，膚色如古銅，雖顯老態，卻無半分佝僂，反而有種磐石般的穩定感。

“老夫不請自來，隻是感知山中地脈靈氣變動，前來一觀。此地確為棲霞山靈眼之一，二位眼光不錯。”嶽玄目光再次掃過已成形的地基與池塘，臉上並無不悅，但也無甚熱絡，“此泉名‘漱玉’，乃山中地脈靈乳所化，經年不絕，有滌塵清心之效。以此水釀酒，可增清靈之氣；澆灌靈植，亦能助長生機。隻是……”

他看向福德與秀文：“此泉與老夫洞府所在靈脈，乃同源分流。二位神府既用此泉，便與老夫有了一份地脈之緣。日後神府運轉，引聚靈氣、疏導地脈之時，需留意彼此平衡，莫要過度汲取，損了山中根本，亦莫要阻塞流轉，淤積靈氣。此山安寧，方是根本。”

這番話，既算是接納了新鄰居，也點明瞭彼此相處的關鍵——維繫棲霞山整體的靈脈平衡。話雖直接，但道理清楚，並無刁難之意。

“山神放心。”福德肅然道，“我等既居此山，自當愛護山中一草一木，一泉一石。開辟神府，隻為履行神職，庇護四方，絕無涸澤而漁、損害山靈之意。日後神府運轉，定會與山神溝通，共護靈脈安穩。”

秀文亦柔聲道：“正是。我等初來，許多山中規矩、地脈細節尚不熟悉，還需山神多加指點。這漱玉泉既是山中靈物，自當珍惜善用，不敢妄為。”

見二人態度謙和，言語在理，嶽玄臉上的神情緩和了些許，微微點頭：“如此便好。老夫性喜清靜，不善交際，常年居於山腹洞府，梳理地脈，看顧山中生靈。二位神君履職，若非必要，不必常來叨擾。若有涉及山中安危、地脈異動、或精怪為禍之事，可憑此物喚我。”

說著，他伸手在身旁那株高大古鬆的樹乾上一拍，一枚巴掌大小、形如鬆果、卻泛著青玉光澤的物事應手而落，飄向福德。

福德接過，觸手溫潤如玉，隱隱有山靈之氣流動。

“此乃老夫山中一枚千年古鬆所結的‘玉鬆子’，經老夫點化，內含一絲地脈印記。捏碎此物，老夫無論身處山中何處，皆可感應。尋常小事，莫要輕用。”嶽玄淡淡道，“若有緊急，亦可憑此物，借山中草木傳訊，但需消耗些靈力。”

這便是“鄰居”給予的聯絡信物，也是劃下的界限：保持距離，互不乾涉日常，但在重大事務上可相互通氣、守望相助。

福德鄭重收好玉鬆子，再次道謝：“多謝山神饋贈，我等記下了。”

嶽玄似乎完成了此行的目的，不再多言，轉身便欲離去。

“嶽山神請留步。”秀文忽然出聲，聲音柔和。

嶽玄腳步一頓，側身看來。

秀文從袖中取出一個小小的玉瓶，正是之前陶主簿所贈“五穀精粹”中的一小部分。她將玉瓶托在掌心，微笑道：“此乃臨川城隍所贈‘五穀精粹’，蘊含地脈靈氣與五穀精華，對穩固根基、滋養靈體或有裨益。山神鎮守山林，梳理地脈，勞苦功高。此物與山神或有助益，區區薄禮，聊表敬意，也謝過山神今日指點與饋贈。”

這“五穀精粹”雖是地祇之物，但其蘊含的純淨地氣與生長精華，對山神這類地祇而言，確實是頗為合適的滋補之物。此禮不算重，但勝在貼心，也表明瞭睦鄰友好的態度。

嶽玄目光在那玉瓶上停留一瞬，眼中閃過一絲幾不可察的訝色，似乎冇料到這位新來的“善願仙使”如此會做人情。他沉默片刻，冇有推辭，伸手一招，那玉瓶便飛入他手中。

“有心了。”他簡短地說了一句，將玉瓶收起，臉色似乎又和緩了半分，“二位神君新府初立，需穩固根基，老夫不便久擾，這便告辭。”

言罷，他身形一動，並未化作遁光，而是如同融入山風林影一般，瞬間消失在那株古鬆之後，氣息也徹底隱冇於整座棲霞山的靈氣之中，彷彿從未出現過。

“這位嶽山神，倒是乾脆利落。”福德看著嶽玄消失的方向，輕聲道。

“嗯，看似冷淡，實則明理，也給了我們信物，算是認可了我們在此開府。”秀文點頭，“不喜交際，但該說的話、該定的規矩都說得清楚明白。這樣的鄰居，倒也省心。隻要我們不壞山中規矩，不損靈脈根本，他應當不會無故為難。”

福德點頭讚同，將玉鬆子小心收好：“看來棲霞山這邊，暫時可安定下來了。三日後拜訪城隍，纔是真正接觸此地神道體係的關鍵。我們需做好準備，儘快將神府雛形構建起來，至少要有基本的聚靈、防護之能，也方便接引、感應香火願力。”

接下來的三日，福德與秀文便以這初步奠基的神府為，開始忙碌起來。

他們並未急於立刻構築宏偉殿宇。神府的核心，首先在於與地脈、與天規、與自身神職的聯結。

（請）

山神嶽翁

福德取出那疊神道符紙，以自身神力混合對祥和、安寧之道的感悟，在符紙上繪製“安土地神符”與“聚靈引脈符”，將其分彆埋於神府地基的四個角落與中央泉眼附近。符籙入地，與地脈隱隱相連，開始緩慢而穩定地彙聚方圓數十裡的溫和靈氣，同時穩固此方土地，使之不易受外邪侵擾、地動山搖之影響。

秀文則負責梳理、引導彙聚而來的靈氣，並開始構建神府外圍的簡易防護與迷蹤陣法。她以善願、化煞之力為引，溝通天地間正念清靈之氣，在神府基址外圍形成一層無形的屏障。這屏障不阻清風、不擋雨露，卻能對心懷惡念、邪氣森森的存在產生排斥與警示，同時也能在凡人誤入附近時，自然產生輕微的“迷途”之感，使其不知不覺繞行，避免打擾。

兩人皆是新晉神祇，神力有限，構建這些基礎陣法也頗為耗費心神與時間。但好在有法旨授權，有此地靈眼地利，加上配合默契，進展也算順利。

閒暇時，兩人也會站在神府基址邊緣，俯瞰山下三郡之地，嘗試以神職感應。

福德能隱約察覺到，這片廣闊土地上，有祥和的炊煙，有安寧的村落，也有零星的一些躁動、不安的氣息，如同平靜水麵下的暗流。尤其在某些靠近山林、或商旅要道附近，這種躁動感似乎更明顯些，印證了陶主簿關於“午馬之年”氣運影響和精怪活動頻繁的說法。

秀文則更能感應到人心彙聚的“願力”。有祈求風調雨順的，有盼望家人平安的，有希望病癒康健的，也有不少涉及遠行、尋人、失物尋找的焦灼之願，絲絲縷縷，如同紛亂的絲線，自四麵八方飄蕩而來，大多微弱而模糊，需細細分辨。她將這些感應默默記下，留待日後熟悉了轄地具體情況，再作梳理迴應。

三日後，清晨。

神府基址已然氣象一新。雖然尚無亭台樓閣，但地麵平整堅實，靈氣氤氳成霧，池塘清澈見底，有錦鯉虛影（以靈氣暫時幻化）遊弋，四周古鬆蒼翠，隱隱形成陣勢。一座簡單的、以神力幻化的石質牌坊虛影立於入口，上書“棲霞福地”四個雲篆大字，算是初步有了神府的門麵。

福德與秀文已用神道符紙簡單製作了拜帖，內容無非是“新授神職福德正神/善願仙使，敬拜臨川郡城隍蘇公”雲雲，蓋上了仙籍令牌的印記。

辰時剛過，天邊便再次出現了那道熟悉的土黃色遁光。

陶主簿準時到來，依舊是文士打扮，帶著兩名小吏。他看到神府基址的變化，眼中閃過一絲讚許：“二位神君好快的手腳，短短三日，此地靈機已穩，氣象初成，可喜可賀。”

“陶主簿謬讚了，倉促之間，聊以立足罷了。”福德謙虛道，與秀文將拜帖交給陶主簿過目。

陶主簿掃了一眼，點點頭：“甚好，城隍爺已在廟中等候，二位神君請隨我來。”

說罷，他示意福德與秀文登上他帶來的一朵祥雲。這雲朵比流雲舟小些，但飛行平穩，速度不慢，顯然是地祇常用的代步之物。

祥雲升起，載著幾人，朝著臨川郡城方向飛去。

從空中俯瞰，三郡之地山川形勝更為清晰。臨川郡城位於蒼梧山脈以東的平原沃野之上，城牆高厚，屋舍連綿，人煙稠密，一條寬闊的河流繞城而過，正是臨川郡得名之由的“臨川江”。郡城上空，可見淡淡的、帶著秩序的白色官氣與民眾彙聚的駁雜紅塵氣息交織，而在城西一處，則有一片沉穩厚重的暗金色神光隱隱透出，與地脈相連，想必便是城隍廟所在。

祥雲並未直接從城門進入，而是在城西那片暗金色神光籠罩的區域外圍落下。

眼前是一座占地頗廣、古木森森的廟宇。廟門高大，匾額上書“臨川郡城隍廟”六個鎏金大字，筆力雄渾。廟前石獅威嚴，香爐中煙氣嫋嫋，雖是白日，仍有零星百姓前來上香祈福，顯得香火頗為鼎盛。

但陶主簿並未引他們走正門，而是繞到廟側一處僻靜小巷，對著一麵看似普通的牆壁，打出一道法訣。

牆壁泛起水波般的漣漪，一道僅容一人通過的門戶悄然出現，內裡透出不同於外界的、更為精純厚重的神道氣息。

“二位神君，請。此乃廟宇靈境之入口，城隍爺便在正殿等候。”陶主簿側身示意。

福德與秀文對視一眼，定了定心神，一前一後，步入了那漣漪之中。

眼前景象瞬間變幻。外麵是人間街巷，一步踏入，卻是另一番天地。

隻見青石鋪就的寬敞神道筆直向前，兩側古柏參天，靈氣濃鬱成霧。神道儘頭，是一座遠比外界所見更為宏偉、肅穆的大殿，飛簷鬥拱，雕梁畫棟，匾額上依舊是“城隍廟”三字，卻自有一股凜然不可侵犯的威嚴。殿前廣場空曠，有金甲神將虛影侍立兩側，雖隻是香火願力凝聚的護法神，卻也氣勢不凡。

空氣中瀰漫著檀香、冥紙焚燒的氣息，以及一種沉甸甸的、屬於陰司與地祇的規則之力。

這裡，便是臨川郡城隍真正的“靈境”，是其神職權柄所化、介於虛實之間的道場。

陶主簿引著二人，踏著神道，一步步走向那威嚴的大殿。

殿門敞開，內裡光線略顯昏暗，卻更顯莊重。隱約可見，高高的神案之後，一道身穿暗紅色官袍、頭戴旒冕的魁梧身影，正端坐於神座之上，目光如電，望向殿外走來的福德與秀文。

臨川郡城隍，蘇公，就在眼前。

-