焦氏易林注 卷十六

行唐尚秉和節之注

受業蒲城仵道益、豐潤董維城堃校刊

中孚之第六十一

中孚。鳥鳴嘻嘻，天火將下。燔我屋室，災及姤後。詳《兌》之《革》。鳥鳴，宋元本作烏鳥，依汲古。嘻嘻，汲古作喈喈，茲依宋元本。

乾。黃虹之野，賢君所在。管叔為相，國無災咎。此用《中孚》象。震為玄黃、為虹、為君，艮為野、為叔，《孝經援神契》黃虹抱曰輔臣納忠。《帝王世紀》少昊生，虹流華渚。《洛書》黃帝起，黃雲扶日。又《東方朔彆傳》凡占長吏下車，當視天有黃雲來覆車。震為竹，故曰管叔。艮為國。○叔，汲古作仲，非。中孚無仲象也，茲依宋元本。

坤。符左契右，相與合齒。乾坤利貞，乳生六子。長大成就，風言如母。詳《兌》之《大過》。宋元本石下多梁叔有若四字，斷為衍文，茲依汲古。

屯。蝗齧我稻，驅不可去。實穗無有，但見空藳。詳《小畜》之《大壯》。

蒙。嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。詳《履》之《同人》。孩，元本作孫，依宋本。

需。折若蔽目，不見稚叔。失旅亡民，遠去家室。詳《師》之《蒙》。第二句元本作父旅相逐，父乃失之訛。第四句元本作不見衛國，均依宋本、汲古。若，汲古作葉，非。

訟。牂羊羵首，君子不飽。年饑孔荒，士民危殆。《詩?小雅》牂羊墳首，茲作羵。按：魯語雲土之怪曰羵，注：羵，羊雌雄未成者，亦作墳。然則羵墳古通用，是焦詩與毛詩異字，非訛字也。伏震為羊，羵，大也。乾為首、為大，故曰羵首。乾為君子，離虗，故不飽，故饑。乾為年，坎為民、為危殆。○牂，汲古作?，從宋元本。羵，宋元本作肥，依汲古。

師。靈龜陸處，盤桓失所。伊子退耕，桀亂無輔。詳《歸妹》之《剝》。

比。威約拘囚，為人所誣。皋陶平理，幾得脫免。脫免，元本作免脫，依宋本、汲古。

小畜。烏升鵲舉，照臨東海。尨降庭堅，為陶叔後。封於英六，福履綏厚。詳《需》之《大畜》。

履。四目相視，稍近同軌。日昳之後，見吾伯姊。詳《益》之《需》。近，汲古作延，軌作執，均依宋元本。

泰。大步上車，南至喜家。送我狐裘，與福載來。詳《節》之《觀》。

否。穿都相合，未敢麵見。媒妁無良，使我不鄉。坤為都。穿，元本作卒，相作和，鄉作香，均依汲古，然義皆難解，恐仍有訛字。

同人。鴻飛遵陸，公出不複，伯氏客宿。詳《剝》之《升》。出，汲古作母，依宋元本。

大有。代戍失期，患生無知。懼以發難，為我開基，邦國憂愁。《左傳?莊八年》齊侯使連稱管至父戍葵丘，瓜時而往，曰及瓜而代，期戍，公問不至，故與無知等作亂。伏艮為守、為戍、為期，坎為失，故曰失期。坎為患、為憂懼，坤為我、為邦國，全用旁通。○生，汲古作至，依宋元本。知，各本皆作聊，依《漸》之《謙》校。

謙。伯氏爭言，戰於龍門。構怨結禍，三世不安。詳《坤》之《離》。正反震相背，故爭言。震為伯，故曰伯氏。○伯氏，宋元本作齊魯，茲依汲古。

豫。周政養賊，背生人足。陸行不安，國危為患。震為周，坎為賊，坤為政、為育，故曰周政養賊。震為足，艮為背，足在背上，故曰背生人足。坤為陸，坎險，故不安。坤為國，坎為患也。此全用卦象製辭，未必有故實。○賊，宋元本作賤，茲依汲古。

隨。蜩螗歡喜，草木暢茂。百果蕃生，日益富有。詳《謙》之《解》。喜，宋元本作翹，富作多，依汲古。

蠱。魃為災虐，風吹雲卻。止不得複，複歸其宅。首句汲古作薄災暴虎，宋元本作薄災暴虐，依《小畜》之《中孚》校。薄為魃之音訛字。

臨。乘騮駕驪，遊至東齊。遭遇行旅，逆我以資，厚得利歸。震為馬，坤亦為馬，故曰乘騮駕驪。震為東，伏巽為齊，故曰東齊。震為行旅，坤為資財，逆行，故曰逆我以資。坤多，故曰厚得利。

觀。鳳生七子，同巢共乳，歡悅相保。坤文，故曰鳳。艮數七，故曰七子。艮為巢、為乳，伏震為歡悅。

噬嗑。桃雀竊脂，巢於小枝。動搖不安，為風所吹。心寒漂搖，常憂殆危。詳《損》之《渙》。

賁。東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。竟未，汲古作不得，依宋元本。

剝。匍匐出走，驚懼惶恐。白虎生孫，蓐收在後。匍匐，以手行也。艮為手，手在地上，故曰匍匐。陽在上，故曰出。坤為恐懼，艮為虎、為孫，伏兌為西方，色白，故曰白虎。兌為秋，故曰蓐收。《月令》孟秋之月其神蓐收是也。○匐，宋元本作伏，依汲古。惶，宋本、汲古作皇，依元本。

複。重弋射隼，不知所定。質疑蓍龜，告以肥牡。明神答報，宜利止居。詳《困》之《蹇》。弋，元本訛或，牡作性，依宋本、汲古。四五句宋元本倒，依汲古。

無妄。開門內福，喜至我側。加以善祥，為吾室宅。宮城洛邑，以昭文德。震為開，艮為門，上乾，故曰納福。震為喜、為善祥，艮為室宅、為宮城、為邑，乾為王，故曰洛邑。洛邑，王城也。伏坤為文。○加以，宋元本作嘉門，依汲古。室，汲古作家，昭作招，依宋元本。

大畜。鳥飛狐鳴，國亂不寧。下強上弱，為陰所刑。艮為鳥、為狐，震為飛、為鳴，故曰鳥飛狐鳴。艮為國，兌毀，故曰不寧。四五陰爻，乾為艮所畜，故曰為陰所刑。

頤。三雞啄粟，八雛從食。饑鷹卒擊，失亡兩叔。伏巽為雞，震數三，故曰三雞。伏兌為啄。巽為粟，震為雛，坤數八，故曰八雛。震為從、為食，艮為鷹，坤虗，故曰饑鷹。艮為擊、為叔，坤數二，坤喪，故曰失亡兩叔。

大過。歎息不悅，憂從中出。喪我金罌，無妄失位。兌口，故曰歎息。互大坎，故不悅，故憂從中出。乾為金，震為罌，震伏，故曰喪我金罌。○罌，宋元本作嬰，依汲古。從，汲古作逆，依宋元本。

坎。剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。二，宋元本作三，依汲古。

離。襄送季女，至於蕩道。齊子旦夕，留連久處。詳《屯》之《大過》。末句元本作久流連處，依宋本、汲古。襄送，各本多作送我，依《屯》之《大過》校。

鹹。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酢魚餒，眾莫貪嗜。艮為頭，澤下，故曰低頭。艮為視，巽為盜，故曰竊視。巽伏，故曰畏避。兌毀，故不利。兌為澤、為酒，巽為魚、為木，木作酸，故曰酒酢。酢，酸也。巽為爛，故曰餒。餒，爛也。○畏，宋元本作遇，依汲古。酢，宋本、汲古作酸。餒，汲古作敗，依元本及宋元本。

恒。典冊法書，藏閣蘭台。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。閣，汲古作在，依宋元本。

遯。旦醉病酒，暮即瘳愈，獨不及咎。伏震為旦，坤迷，故曰旦醉。○即，宋元本作多，末句作不反為咎，均依汲古。

大壯。畫龍頭頸，文章未成。甘言美語，說辭無名。詳《蒙》之《噬嗑》。

晉。日月運行，一寒一暑。榮寵赫赫，不可得保。顛躓殞墮，更為士伍。詳《巽》之《震》。

明夷。爭利王市，朝多君子。蘇氏六國，獲其榮寵。伏巽為利市，震君，故曰王市。坤為朝，震為君子、為蘇，坤為國，坎卦數六，故曰六國。言蘇秦說六國，佩六國相印也。

家人。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長途，畏懼啄口。詳《豐》之《巽》。

睽。懸貆素餐，食非其任。失轝剝廬，休坐徙居。詳《頤》之《益》。

蹇。歡欣九子，俱見大喜。提攜福至，王孫是富。此用《中孚》象。震為歡欣，數九，故曰九子。艮手為提攜、為孫，震君，故曰王孫。○至，元本作善，依汲古。

解。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《革》之《否》。

損。雄聖伏名，人匿麟驚。走鳳飛北，亂潰未息。詳《否》之《大過》。

益。久鰥無偶，思配織女。求其非望，自令寡居。艮為鰥，坤女，巽為繩、為織，故曰織女。艮為求、為望，巽為寡，言織女為天孫不能求也。

夬。破亡之國，天所不福，難以止息。兌為破，坤為國，坤伏不見，故曰天所不福。乾為天。

姤。老慵多卻，弊政為賊。阿房驪山，子嬰失國。伏坤為老，坤柔，故曰老慵。巽為隙，卻隙同。巽伏為賊，坤為弊、為政，故曰弊政為賊。中孚艮為房、為山，震馬，故曰驪山。艮少，故曰子嬰。○卻，汲古訛欲，依宋元本。

萃。三羖六牂，相隨俱行。迷入空澤，經涉虎廬。為所傷賊，死於牙腹。詳《同人》之《蒙》。經，元本作遙，依汲古。

升。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語無成事。震言，正反兌亦為言，故曰喋囁。喋囁，多言也。震為笑樂，故曰噱嚾。噱，大笑。嚾，音讙。諠囂也。坤為黑，故曰昧冥。伏艮為摶，正反艮，故曰相摶。正反兌，故曰多言。坤虛，故曰少實，語無成事。坤為事。○喋，宋本訛囁，汲古訛噬，茲依元本。噱嚾，宋元本訛處懼，依汲古。噱，汲古訛作??，於是宋元本又由??而竟作處矣，以此證汲古所據之，本前於宋元。嚾，汲古《明夷》之《豫》、《謙》之《豫》、《謙》之《乾》皆訛為耀，獨此處存其真，而宋元本則訛為懼。《明夷》之《豫》、《謙》之《乾》則又皆訛為曜，於此見汲古本之可貴也。摶，各本皆作搏，然與嚾不韻，故決其為摶字，以摶與搏形太近也，且《明夷》之《豫》宋本作傳，尤為作摶確證。

困。舞陽漸離，擊築善歌。慕丹之義，為燕助軻。陰謀不遂，矐目死亡，功名何施。《史記?刺客傳》荊軻奉樊於期首函，秦舞陽奉地圖，及事敗，秦人大索太子丹及荊卿之客，高漸離善擊築，秦王乃矐其目，使擊築於側，後以鉛實築中擊秦王，乃被殺。伏震為舞、為築、為歌，艮手為擊，故曰擊築善歌。坎赤，故曰丹。兌為燕，震為軻，故曰為燕助軻。坎為陰謀，離為目，坎為失，故曰矐目。矐，《索隱》曰以馬矢熏目，令失明也。坎為棺槨，故曰死亡。震為功，艮為名，艮震皆伏，故曰功名何施。○舞，宋元本作武，依汲古。矐，汲古作霍，依宋元本。目，宋元本作自，何作賈，均依汲古。助，汲古作荊，依宋元本。

井。尹氏伯奇，父子分離。無罪被辜，長舌為災。詳《訟》之《大有》。

革。五精亂行，政逆皇恩。湯武赫怒，共伐我域。《東京賦》辨方位而正，則五精帥而來摧，注：五精，五方星也。伏艮為星，坤為亂，震為行，故曰五精亂行。伏坤為政，坤逆行，故曰政逆皇恩，為怠遑訛字。《詩?商頌》不敢怠遑，《箋》：怠惰，遑暇也。怠遑，言怠惰敖嬉也。坤柔，故曰怠遑。震為王，故曰湯武。震為怒、為伐，坤為域，全用旁通象。

鼎。西厯玉山，東入玉門。登上福堂，飲萬歲漿。通《屯》。坎位西，震為玉，互艮，故曰玉山，故曰玉門，震為東也。震為登、為福，艮為堂，坤為萬歲、為漿，震口，故曰飲萬歲漿。

震。行觸大忌，與司命忤。執囚束縛，拘製於吏，幽人有喜。震為行，坎為忌諱。諱，避也。坎隱，故曰忌。伏巽為命，坎為忤，故與司令忤。艮為執囚、為枸製，伏巽為束縛，艮為官吏、為幽人，震為喜。○大忌，宋本作夫忌，元本作天忌，汲古作忌諱，依《剝》林校，因夫天皆大之訛，故知決為大字。忤，宋元本作牾，似為啎之訛字，茲依汲古。

艮。機父不賢，朝多讒臣。君失其政，保家久貧。機疑為皇之訛，《詩?小雅》皇父卿士，讒口囂囂。林似本此。艮初至五正反震，故曰讒。互震為君，艮為臣，坎為失，保疑為使之訛。○家，汲古作我，依宋元本。艮為家。

漸。三人俱行，北求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。詳《大有》之《豐》。不失我邦者，按：《家語》齊求岑鼎於魯，魯與??鼎，齊侯曰：柳下季謂是則受之，魯侯請季，季曰：與齊鼎，求免君國也。但臣亦有國，免君之國，破臣之國，亦君之所惡也。魯乃以真鼎往。此林屢見，皆作驪黃，惟此作我邦，於事獨切。長孟，汲古作孟長，依宋元本。邦，宋元本作糧，亦後人所改，以求葉韻，獨汲古於此字存其真。負糧，依《革》之《恒》校，各本皆作囊。漸下艮為季、為負，上巽為糧，事詳《革》之《恒》。

歸妹。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，複返其室。詳《需》之《離》。須日中，汲古作日中須，依宋元本。

豐。常德自如，不逢禍災。離為禍災。

旅。白鵠遊望，君子以寧。履德不愆，福祿來成。互巽為白，艮為鵠、為望，故曰白鵠遊望。艮為君子，艮安，故曰寧伏。震為履、為福祿。

巽。膚敏之德，發憤晨食。虜豹禽說，為王得福。詳《大有》之《困》。晨，汲古作忘，說作越，皆非。

兌。百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。國富民康。詳《屯》之《履》。宋元本無第四句，依汲古。

渙。生不逢時，困且多憂。年老衰極，中心悲愁。艮為時，震為生，下坎，故曰困且多憂。艮為壽，故曰年老。坎為中心、為悲愁。

節。出門蹉跌，看道後旅。買羊逸亡，取物逃走。空手握拳，坐恨為咎。艮為門，震為出，坎蹇，故曰蹉跌。震為大塗、為後，兌為羊，與震連體，故曰逸亡。艮為手，正反艮相對，故曰空手握拳。坎為恨。

小過。牧羊稻田，聞虎喧讙。畏懼悚惕，終無禍患。詳《隨》之《漸》。

既濟。龍潛鳳北，箕子變服。陰孽萌作。北，汲古作池，依宋元本。箕，宋元本作其，依汲古。其子與蜀纔讀同，且其箕音同，非訛字，不過他林皆作箕，故從汲古。

未濟。國無比鄰，相與爭強。紛紛匈匈，天下擾攘。○匈匈，汲古作凶凶，依宋元本。攘，宋元本作憂，依汲古。

小過之第六十二

小過。初雖驚惶，後乃無傷。受其福慶，永永其祥。震為驚、為後、為福慶。

乾。積德累仁，靈佑順信，福祉日增。乾為仁德、為信、為福，順行純乾，故曰積、曰累。

坤。謹慎重言，不幸遭患。周召述職，脫免牢門。此用《小過》象。艮為謹慎，震為言，正反震故曰重言。互大坎為患。震為周、為召，坎為牢獄，艮為門，震出在外，故曰脫免。○門，宋元本作開，依汲古。

屯。鳥飛鼓翼，喜樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。艮為鳥，震為翼、為鼓、為飛、為帝，故曰堯，故曰虞夏。坤為要荒。

蒙。牙孽生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。詳《臨》之《姤》。

需。使伯采桑，拒不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。依《離》之《明夷》校。采桑，各本皆訛東求。

訟。手足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。詳《夬》之《蹇》。惟此用《小過》象。艮為手，在下，震為足，在上，故曰易處。艮為頭，在下，覆艮為尾，在上，故曰顛倒。震為公，與兌連體，故曰公為雌嫗。巽為蠶、為織，巽隕，故曰亂。

師。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脫剝，祿命訖已。劉毓鬆雲《左傳?襄四年》匠慶用蒲圍之檟，慶卿古通用。匠卿即匠慶，魯匠人也。伏巽為工，故曰匠卿。震為木，故曰豫章。坎為危殆，震為袍衣。伏巽為命，坤喪，故曰訖已。訖，終也。○卿，或為慶之音訛字。豫章，大木也。

比。天女踞床，不成文章。南箕無舌，飯多沙糠。虐眾盜名，雌雄折頸。詳《大畜》之《益》。糠，元本訛糖，依汲古。

小畜。大椎破轂，長舌亂國。牆茨之言，三世不安。艮為椎，震為轂，兌毀，故曰破轂。兌為舌，震為大兌，故曰長舌。巽為牆，坎為茨，《毛傳》茨，蒺藜也。震為言，數三，艮為世，故曰三世。

履。銜命辱使，不堪厥事。中墮落去，更為斯吏。巽為兌口，巽為命，故曰銜命。巽為隕落，故曰中墮落去。伏艮為僮仆，故曰斯吏。《後漢?左雄傳》職斯祿薄，注：斯，賤也。○墮，各本皆作墜，斯吏作負載，茲依《未濟》之《坎》校。

泰。三蛇共室，同類相得。甘露時降，生我百穀。伏巽為蛇，艮為室，數三，故曰三蛇共室。兌為露，震為生、為百穀。

否。衣宵夜遊，與君相逢。除患解惑，使我不憂。詳《歸妹》之《大有》。衣宵，原作衣繡，遭作逢，《歸妹》之《大有》、《旅》之《小過》繡皆作宵。按：《禮記》鄭注：宵，即繒也，與繡義略同，茲作繡，似宵之音訛字，以焦用禮記字此不應獨否，又逢字上下不協，皆依《歸妹》之《大有》校。

同人。被髪獸心，難與為鄰。來如風雲，去如絕弦，為狼所殘。此用《小過》象。震為髪，艮為獸，互大坎為心，故曰獸心。巽為風，坎為雲，故曰來如風雲。巽為弦，兌為絕，艮為狼，兌口，故曰為狼所殘。○雲，汲古作雨，依宋元本。

大有。剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。

謙。牛馬聾瞆，不曉齊味。委以鼎俎，治亂憒憒。馬，依《頤》之《鼎》校，各本皆作耳。

豫。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酢魚餧，眾莫貪嗜。詳《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。

隨。兩師娶婦，黃岩季子。成禮既婚，相呼南去。膏澤下土，年歲大有。詳《否》之《坤》。○去，汲古作上，依宋元本。

蠱。戴盆望天，不見星辰。願小失大，遁逃牆外。詳《賁》之《蒙》。

臨。二人輦車，徙去其家。井沸釜鳴，不可以居。兌卦數二，震為人、為車、為行，故曰徙。伏艮為家，兌為井，坤水在上，故曰井沸。坤為釜，震為鳴，故曰釜鳴。艮為居，艮伏，故曰不可居。

觀。壞臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，無與為市。艮為臂、為肘，伏震為歸，故曰反肘。震為怒，艮為狼，坤為腹心，巽為市。○止，宋元本作二，狼訛佷，與作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心懷毒佷叵測也。

噬嗑。湯火之憂，轉解喜來。離火，坎水，故曰湯火。震為解、為喜，言由坎憂轉為震喜也。○火，宋元本作世，依汲古。

賁。忠信輔成，王政不傾。公劉肇基，文武綏之。坎為忠信，震為王，艮成終，故曰成王，言周公輔佐成王也。震為公，艮為基，離為文，震為武，故曰文武綏之。○基，宋元本作舉，依汲古。

剝。登高斬木，頓躓蹈險。車傾馬罷，伯叔籲嗟。一陽在上，故曰登高。艮為木、為刀劍，故曰斬木。震為車，震覆，故曰車傾。坤為馬、為勞，故曰馬罷。罷疲同，音婆，與蹉韻。○罷，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉噓，乃後人所改，以與疲葉，豈知疲音皮，皮音婆，古經傳罷倦之罷固皆讀婆也。凡易林罷字無不協婆，以此見易林用字之古，與經傳同，《易?中孚?六三》罷與歌韻是其證也。

複。桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，而無所立。首二句宋本作桑之隕落、黃敗其葉，元本作桑之落隕，次句同宋，汲古作桑方隕落、黃葉敗散，茲依《履》之《噬嗑》校。

無妄。鸞鳳翱翔，集於家國。念我伯姊，與母相得。伏坤為文，艮鳥，故曰鸞鳳。艮為家國，巽長女，故曰伯姊。伏坤為母。○家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作國家，非，依宋元本。

大畜。陰淫所居，盈溢過度，傷害禾稼。通《萃》。坤為陰、為水，兌澤亦為水，故曰陰淫、曰盈溢。巽為禾稼，兌毀，故曰傷害禾稼。○盈，宋元本作益，非，依汲古。

頤。霄冥高山，道險峻難。王孫罷極，困於阪間。艮為天，故曰霄。《玉篇》霄，雲氣也。霄冥高山，言山高入霄漢青冥之間也。震為王，艮為孫，坤為勞，故曰罷極。艮為道、為阪，坤為困苦，正反艮，故曰困於阪間。

大過。和璧隋珠，為火所燒。冥昧失明，奪精無光，棄於道旁。通《頤》。震為珠、為玉，艮為火，故曰為火所燒。坤為黑，故曰冥昧失明、曰奪精無光。震為精，艮為光、為道。○奪，宋本訛奮，依元本、汲古。於，元本作其，依宋本、汲古。

坎。虞君好神，惠我老親。恭承宗廟，雖慍不去，複我內室。《左傳?僖五年》虞公曰：吾享祀豐潔，神必據我，故曰好神。互震為神。艮為宗廟，坎為慍。○神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作惡，依宋本、汲古。雖，汲古作長，依宋元本。

離。爪牙之士，怨毒祈父。轉憂與己，傷不及母。詳《謙》之《歸妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。

鹹。倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《乾》之《師》。

恒。窗牖戶房，通利明光。賢智輔聖，仁德大行。家給人足，海內殷昌。詳《大畜》之《升》。房，汲古訛傍。

遯。切切之患，凶重憂薦，為虎所吞。伏坤為憂患、為凶，艮為虎，伏兌口，故曰為虎所吞。○切切，汲古作忉忉，依汲古。

大壯。水無魚滋，陸為海涯。君子失居，小人相攜。坤為水、為魚，坤伏，故曰水無魚滋。滋，生也。伏艮為陸，坤為海，艮坤相連，故曰陸為海涯。艮為君子、為居，巽隕落，故失居。坤為小人，重坤，故曰相攜。○滋，宋元本作池，依汲古。

晉。九疑鬱林，沮濕不中。鸞鳳所惡，君子攸去。詳《無妄》之《巽》。

明夷。六翮泛飛，走歸不及。脫歸王室，亡其騂特。震為翮、為飛，坎數六，故曰六翮泛飛。震為走、為歸，坎陷，故不及。震為王，坎為室、為馬，坎為赤，故曰騂。騂，赤色馬也。坤為牛，故曰特。坤喪，故曰亡其騂特。○泛，宋元本作況，依汲古。

家人。不直莊公，與我爭訟。媒伯無禮，自令壅塞。詳前。莊，前作杜，莫知孰是，姑兩存之。

睽。瘡痍多病，宋公危殘。吳子巢門，殞命失所。詳《兌》之《蠱》。瘡痍多病，元本、汲古作倉庚多億，依宋本。

蹇。失羊捕牛，無損無憂。兌為羊，兌伏，故曰失羊。艮為牛，艮手，故曰捕牛。

解。夏麥麩?，霜擊其芒。疾君敗國，使我誅傷。詳《泰》之《賁》。麩?，依宋元本，汲古作麩??，非。

損。昧昧闇闇，不知白黑。風雨亂擾，光明伏匿，幽王失國。坤黑，故曰昧闇。巽為白，巽伏，故不知。坤為風、為亂，兌為雨，故曰風雨亂擾。艮為光明，坤閉，故伏匿。震為王，坤黑，故曰幽王。坤為國、為喪，故曰失國。

益。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親禦飲酒。色比毛嬙，姑公悅喜。詳《家人》之《漸》。毛嬙，古美女名。第四句宋元本作親迎斯須，非，依汲古。

夬。六疾生狂，癡走妄行。北入患門，與禍為鄰。伏坤為疾，乾數六，故曰六疾。兌剛魯，故曰狂、曰妄、曰癡。乾為行，坤為禍患、為門，位北，故曰北入患門。○第二句元本作妄癡走行，依宋本、汲古。

姤。驅羊就羣，佷不肯前。慶季愎諫，子之被患。通《複》。震為羊，坤為羣，坤閉，故不前。震為諫，坤為患。《左傳?襄二十八年》慶嗣謂慶封曰：禍將作矣，請速歸，慶封不聽。又其女盧蒲薑曰：夫子愎，莫之止，將不出。子之，即慶舍，為慶封子。慶季，即慶封。後子之被盧蒲癸刺死，慶封奔魯。○佷，汲古作狼，依宋元本。

萃。二人共路，東趨西步。十裡之外，不相知處。共，依《比》之《損》校，各本皆作異，非。

升。義不勝情，以欲自營。幾利危躬，折角摧頸。詳前。危，汲古訛為，依宋元本。幾皆作覩，依《坤》之《豐》校。

困。騷騷擾擾，不安其類。疾在頸項，凶危為憂。巽進退不果，故曰騷擾、曰不安。坎為疾，艮為項頸，艮伏，兌見，兌毀在上，故曰疾在頭頸。坎為危憂。

井。三河俱合，水怒湧躍。壞我王室，民困於食。詳《蠱》之《頤》。

革。陽曜旱疾，傷病稼穡，農人無食。離火，故曰陽曜、曰旱。伏坎為疾病，巽為稼牆，伏震為耕，故曰農人。坤虛，故無食。

鼎。流浮出食，載豢入屋。釋轡繫馬，西南廡下。通《屯》。坎水，坤水，故曰流浮。震為出、為食，坤為載豢，《說文》以穀圈養豕也。坎為豕，故曰載豢入屋。艮為屋，震為馬、為釋，巽為轡、為係，故曰釋轡繫馬。坤為西南、為下，上艮，故曰廡下。○轡，宋元本作鞍，依汲古。

震。門戶之居，可以止舍。進仕不殆，安樂相保。互艮為門戶、為居，艮止，故曰舍。艮為官，故曰仕。震為進、為樂，坎為殆，震解，故不殆。○仕，汲古訛士，依宋元本。

艮。過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。詳《豫》之《大壯》。

漸。中田有廬，疆埸有瓜。獻進皇祖，曾孫壽考。坎為中，艮為田、為廬、為疆埸、為瓜，艮為壽、為祖，又為曾孫。林詞皆小雅詩句。

歸妹。失時無友，覆家出走，傫如喪狗。艮為時、為友、為家，艮覆，故曰失時、曰無友、曰覆家。震為出走，艮為狗，艮覆，故曰喪狗。全取反艮象。《家語》孔子在衛東門外，傫傫如喪家之狗。○傫，汲古作何，依宋元本。

豐。反鼻歧頭，二寡獨居。艮為鼻，上卦艮反，故曰反鼻。《釋名》物兩為歧，艮為頭，艮反向上，故象形曰歧頭。巽為寡，二至五正反巽，又兌卦數二，故曰二寡。○二，宋元本作三，依汲古。

旅。衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，封受大福。通《節》。震為衣裳，正反震，故曰衣裳顛倒。震為王，兌為呼，《詩?齊風》顛倒衣裳，自公召之。震為東、為周，艮為成，故曰成就東周。震為福，義與毛異。

巽。飛不遠去，還歸故處，興事多悔。巽進退不果，故曰飛不遠去、還歸故處。伏震為飛、為反，故曰還歸。

兌。含血走禽，不曉五音。瓠巴鼓瑟，不悅於心。瓠巴，人名。《荀子》瓠巴鼓瑟，遊魚出聽；《列子》瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。首二句言鳥獸含有氣血，並不曉音律，然一聞瓠巴鼓瑟而感於心也。伏坎為血，艮為禽。伏震為音，巽卦數五，故曰五音。艮為瓠，震為鼓、為瑟。坎為心，坎憂，故不悅。○瓠，汲古訛匏，依宋元本。

渙。求玉獲石，非心所欲，祝願不得。震為玉，艮為求、為石，故曰求玉獲石。坎為心願，坎失，巽隕，故不得。

節。山崩穀絕，大福儘竭。涇渭失紀，玉厯既已。厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。既，儘也。

中孚。嗔目懼怒，不安其居。散渙府藏，無有利得。震為怒，互大離，故曰瞋目懼怒。艮為居、為安，風隕落，故不安其居。艮為府，巽為散渙、為利。此指呂嬃散棄財實事。

既濟。眾邪充側，鳳凰折翼。微子複北，去其邦國。多用半象。

未濟。六月采??，征伐無道。張仲方叔，克敵飲酒。詳《離》之《坎》。○方叔克敵，汲古作叔季孝友，依宋元本。

既濟之第六十三

既濟。玄兔指掌，相與相恃。證訊詰問，誣情自直。宛死誰告，口為身禍。多用半象。指，汲古作捐，恃作視，誣作注，直作侶，宛死誰告作死誣難告，均依宋元本。

乾。遊駒石門，騄耳安全。受福西鄰，歸隱玉泉。乾為門、為石、為馬，故曰遊駒石門、曰騄耳。坎為西鄰、為泉，乾為玉。○隱，宋元本作邑，依汲古。

坤。陽春草生，萬物風興。君子所居，禍災不到。坤為茅茹，故曰草、曰萬物。坤為風、為禍災。○風，宋元本作盛，依汲古。坤為風失傳象。

屯。人無足，法緩除。牛出雄，走羊驚。不失其家。前四句三字句，末四字句。震為人、為足，伏巽，下斷，故曰無足。坎為法律。除，授官也。坤柔，故曰緩除，言人有疾不能授官也。坤為牛，震為出、為雄、為羊、為驚。艮為家。家，音姑，與除韻。○緩，汲古作紱，依宋元本。牛，宋元本作才，依汲古。

蒙。泰山上奔，變見太微。陳吳廢忽，作為禍患。艮為山，震東，故曰泰山。泰山，東嶽也。震為奔，艮為星，故曰太微。坤坎皆在北。太微，北極星也。陳吳，皆訛字，疑吳為突之形訛，陳為臣之音訛，言祭仲臣突廢忽也，事見《左傳?桓十一年》突，鄭厲公；忽，鄭昭公。坤為臣，坎為禍患。○山，元本作上，上作止，依宋本、汲古。吳，汲古作吾，微作傲，依宋元本。

需。乘龍吐光，先暗後明。燎獵大得，六師以昌。乾為龍，離為光，互兌口，故曰吐光。坎為暗，離為明、為燎，坎數六，坎眾，故曰六師以昌。言文王因獵得太公也。○第二句宋元本先作使，依汲古。後，宋本、汲古作複，依元本。又吐光，汲古作光土，六作太，均依宋元本。《山海經》天不足西北，有龍銜燭照天門。

訟。羊頭兔足，羸瘦少肉。漏囊敗粟，利無所得。詳《剝》之《恒》。

師。因禍受福，喜盈其室。螟蟲不作，君無苛忒。坤為禍，震為福、為喜，坎為室。巽為螟蟲，巽伏，故曰不作。震為君，坤為苛忒，震解，故無。○苛忒，宋元本訛可得，依汲古。

比。舜升大禹，石夷之野。征詣王庭，拜治水土。王庭，汲古作黃門，依《乾》之《中孚》。

小畜。烏子鵲雛，常與母俱。顧類羣族，不離其巢。伏艮為鳥，震為鵲。坤為母、為羣、為族類。艮為巢。○族，汲古作聚，依宋元本。

履。夷羿所射，發輒有獲。矰加鵲鷹，雙鳥俱得。元本注：夷羿，古之善射者。伏震為射，坎為獲。係繳於矢曰矰。巽為矰。艮為鷹，震為鵲，坤數二，故曰雙鳥。○矰，汲古訛增，鵲作倉，俱依宋元本。

泰。晨風文翰，大興就溫。昧過我邑，羿無所得。詳《小畜》之《革》。文翰，鳥也。

否。六喜三福，南至歡國。與喜同樂，嘉我潔德。乾為喜福，數六，艮數三，故曰六喜三福。乾為南，坤為國，乾為金玉，故曰潔德。○同，宋本作忻，嘉作珪，均依汲古。

同人。鬬龍股折，日遂不明。自外為主，弟伐其兄。《左傳?莊十四年》內蛇與外蛇鬬於鄭南門中，內蛇死，後宋人劫祭仲，納厲公，所謂自外為主也。厲公入，昭公出奔，所謂弟伐其兄也。同人巽為股，伏震為龍，坎為折，故曰折股。離為日，在下，故不明。震為主、為兄，坎為震弟。

大有。蒙慶受福，有所獲得，不利出域。通《比》。坤為民，拱向九五，故曰有獲。坤為域，坤閉，故不利出域。○域，宋元本作門，非，依汲古。

謙。蠻夷戎狄，太陰所積。涸冰冱寒，君子不存。詳前《師》之《巽》。

豫。畏昏潛處，候旦昭明。卒逢白日，為世榮主。詳《大有》之《中孚》。世榮，依校，各本皆作榮祿。

隨。水流趨下，欲至東海。求我所有，買鮪與鯉。詳《益》之《無妄》。

蠱。冠帶南行，與福喜期。徼於嘉國，拜位逢時。○拜位，依《坎》之《井》校，宋元本作拜為，汲古作釋為，均非。

臨。莎雞振羽，為季門戶。新沐彈冠，仲父悅喜。莎雞，蟋蟀也。《詩?豳風》六月莎雞振羽。伏艮為季，坤為門戶、為疑為在之訛，言莎雞在季門戶也。《詩》九月在戶是其證。伏艮為冠，艮手，故曰彈冠。仲父，管仲也。管仲初至，齊桓公為三熏三沐，然後見，即以為相。震為樂，乾為父，故曰仲父悅喜。

觀。結衿流粥，遭讒桎梏。周召述職，身受大福。坤為衿、為結、為漿，故曰粥。伏震為周召，坤為身。按：管子初見桓公，絀纓捷衽，使人操斧，結衿，即捷衽，罪人之服也。粥鬻通，養也。結衿流粥者，言得罪而流寓在外也。周召者，周召公也。《揚子法言?先知篇》雲召公述職，蔽芾甘棠，言甘棠詩為召公述職時，聽訟樹下也。身受大福者，言罪人蒙召公思得釋也。蓋魯韓詩說祇言聽訟，齊說兼平反冤獄也。○粥，汲古作弼，局本作溺，茲從宋元本，但仍恐有訛字。

噬嗑。田鼠野雞，意常欲逃。拘製籠檻，不得動搖。詳《需》之《隨》。

賁。居華巔，觀浮雲。風不搖，雨不濡。心平安，無咎憂。艮為華顛，為觀，坎為雲。伏巽為風，坎為雨，風雨皆在山下，故不被其禍。坎為心、為憂。○三字句，依宋元本。不，元本作之，依宋本，汲古作"居華山巔，遊觀浮雲。有雨不濡，心樂無憂"作四字句，皆後人妄改，非。

剝。傾倚將顛，亂不能存。英雄作業，家困無年。陽窮上反下，故曰將顛。坤為亂、為亡，故不能存。艮為家，坤為年，坤喪，故無年。○亂不能存，宋本作不能得存，依汲古。

複。心願所喜，今乃逢時。保我利福，不離兵革。詳《兌》之《蹇》。

無妄。靈龜陸處，盤桓失所。阿衡退耕，夏封於國。艮為龜、為陸，艮止，故盤桓。巽為衡、為夏，坤為國，故曰夏封於國。○夏，元本作憂，依宋本、汲古。

大畜。弱水之右，有西王母。生不知老，與天相保。不利行旅。伏坤為水，坤柔，故曰弱水。互兌為右、為西，伏坤為母，乾為王，故曰王母。乾為老、為天，震為行旅，兌折，故不利。元注：柳宗元曰：西海之山有王母，神山所居，其下有水，散渙無力，不能負芥。

頤。抱瑰求金，日暮坐吟。終月卒歲，竟無成功。瑰，《說文》珠也。震為珠，艮為抱、為求、為金，抱瑰求金，必不能得，故日暮坐吟也。艮為日，坤為暮，震為吟，伏兌為月，坤為歲，艮為終，故曰終月卒歲。坤喪，故無功。○月，汲古作身，依宋元本。

大過。言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛束。詳《明夷》之《大過》。○檻纜，宋本作搤檻，元本作搤攬，茲依汲古。

坎。望幸不至，文章未成。王子逐兔，犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。

離。震悚恐懼，多所畏忌。行道留難，不可以步。詳前《蒙》之《渙》。

鹹。雄狐綏綏，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。詳《鹹》之《賁》。

恒。火起吾後，喜炙我廡。蒼龍銜水，泉噀屋柱。雖憂無咎。詳《噬嗑》之《兌》。我，宋元本作倉，依汲古。銜，汲古作含，屋作吾，均依宋元本。泉噀，宋元本作潠注，汲古作深噀，依《噬嗑》之《兌》校。

遯。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戻民忒。詳《需》之《頤》。

大壯。孟春和氣，鷹隼搏鷙，眾雀憂憒。震為長、為春，兌悅，故曰和氣。伏艮為鷹隼、為雀，伏坤為眾，故曰眾雀。坤為憂。

晉。緩怯長奸，不能理冤。沈湎失節，君受其患。坎為法，坤柔，故曰緩法。坎為奸、為冤、為酒，故曰沈湎。艮為節，坎失，故曰失節。震為君，二至四震覆，坤為患，故曰君受其患。○能，宋元本作肯，沈作浮，均依汲古。湎，宋元本作沈，汲古訛酒，依局本。

明夷。魚鱉貪餌，死於網鉤。受危因寵，為身殃咎。坤為魚，離為鱉，震為餌，離為網，坎為矯輮，故為鉤。坎為危，震為寵，坎震連，故曰受危因寵。坤為身、為殃咎。○鉤，汲古作釣，依宋元本。因，宋元本作國，依汲古。

家人。金精耀怒，帶劍過午。徘徊高庫，宿於山穀。兩虎相拒，弓弩滿野。詳《噬嗑》之《泰》及《震》之《豫》。耀，宋元本作輝，依汲古。庫，汲古作原，依宋元本。高庫，地名。

睽。四目相望，稍近同光，並坐鼓簧。離為目，兌西，數四，故曰四目，重離，故曰相望、曰同光。兌為舌，故曰簧。

蹇。茹芝餌黃，塗飲玉英。與神流通，長無憂凶。詳《旅》之《複》。塗飲，依校，各本作飲酒。

解。求獐嘉鄉，惡蛇不行。道出岐口，複反其床。伏巽為蛇、為床，震為行、為道、為口、為反，獐、岐似用半艮象。○道出岐口，汲古作豳岐口還，依宋本，元本岐作歧。複反，宋元本作還複，依汲古。

損。天門地戶，幽冥不覩，不知所在。艮為天、為門，在戌亥，《乾鑿度》以戌亥為天門，以辰巳為地戶，兌在辰巳，故曰天門地戶。坤為地、為戶也。坤黑，故曰幽冥不覩。○覩，汲古作觀，依宋元本。此林皆言先天卦位。

益。跛足息肩，有所忌難。金城鐵郭，以銅為關。藩屏自衛，安止無患。詳《遯》之《旅》。

夬。三雁俱飛，欲歸稻池。經涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。萑，宋元本作雚，汲古作山，依《屯》之《旅》校。

姤。濟深難渡，濡我衣袴。五子善棹，脫無他故。通《複》。坤為水、為濟，重坤，故曰深。乾為衣，巽為袴，數五，故曰五子。震為子、為棹、為脫。○五，汲古作王，依宋元本。

萃。飲酒作酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《比》之《鼎》。

升。跛躓未起，失利後市。蒙被殃咎，不得鹿子。詳前第二句。宋元本作後失利市，依汲古。殃咎，宋本作咎殃，依元本。宋元本無末句，依汲古。

困。辰次降婁，建星中堅。子無遠行，外顛霄陷。遂命訖終。降婁九月辰次，伏艮，居戌，艮為星，《月令》孟秋之月，建星昬中。兌為秋。降婁，伏象。艮建星，本象兌也。伏震為子、為行，艮止，故曰無行。外顛句有訛字。巽為命，困三至上互大過，大過死，故曰訖終。○命，汲古訛合，從宋元本。

井。商風召寇，來呼外盜。間牒內應，與我爭鬬。殫己寶藏，主人不勝。詳《豫》之《革》。

革。甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。詳《屯》之《謙》。

鼎。祭仲子突，要門逐忽。禍起子商，弟代其兄，鄭文不昌。《左傳?桓十一年》宋人執鄭祭仲與之盟，以厲公歸而立之，鄭忽出奔衛。禍起子商者，謂禍起於宋也，或謂子應作於，非也。哀九年不利子商，注：子商，謂宋，宋，子姓，商後，故曰子商。厲公名突，鄭忽之弟，故曰弟代其兄。忽，即昭公。昭，明也，文也。故曰鄭文不昌。鼎通屯。上坎為仲，本卦兌剛魯，故曰子突。艮為門，震為逐、為子，震為兄，在下坎為弟，居五爻君位，故曰弟代其兄。坤為文、為鄭，坤喪，故不昌。○忽，汲古訛急，商訛傷，均依宋元本。代，宋元本訛伐，文訛久，均依汲古。

震。反孼難步，留不及舍。露宿澤陂，亡其襦袴。《左傳?昭十年》蘊利生孼。孼，害也，疾病也。反孼難步者，言身反向後，不能步也。艮為舍，艮止，故留不及舍。坎為露、為宿、為澤陂，巽為襦袴，襦袴，皆裡衣。巽象伏不見，故曰亡。○及舍，宋元本作反舍，依汲古。

艮。虎狼結謀，相聚為保。伺候牛羊，病我商人。詳《賁》之《宋》。

漸。明德克敏，重華貢舉。放勳征用，八哲蒙佑。伏兌為華，兌卦數二，故曰重華。八哲，八元，八愷也。艮後天數八。○征，汲古訛禦，依宋元本。

歸妹。貧鬼守門，日破我盆。毀罌傷瓶，空虛無子。詳《損》之《剝》。

豐。天命赤烏，與兵徼期。征伐無道，箕子遊遨。《史記》武王觀兵盟津，有火至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。離為烏，離南方，故曰赤烏。伏艮為天，巽為命，故曰天命。艮為兵、為時。徼期者，言赤烏之瑞與兵事相應也。震為征伐、為箕子、為遨遊。○與或作興。

旅。威約拘囚，為人所誣。皋陶平理，剖械出牢。脫歸家閭。伏震為威，巽繩為約，艮為拘囚，正反兌口，故曰為人所誣。艮為皋陶，伏坎為械、為牢，震在坎下，故曰剖械出牢、曰脫歸家閭。艮為家也。

巽。羊驚虎狼，聳耳羣聚。無益威強，為齒所傷。詳《坎》之《臨》。皆以兌為耳。

兌。初雖啼號，後必慶笑。光明照耀，百喜如意。兌口，故啼號。伏震為後、為笑，互離，故曰光明照耀。震為百喜。○喜，汲古訛嘉，依宋元本。

渙。馬服長股，宜行善市。蒙佑楷耦，獲金五倍。《詩?鄭風》兩服上襄，《箋》兩服，中央夾轅者。震為車、為駕，故曰馬服。巽為股、為長。長股，鼄也。鼄亦巽象也。巽為市，艮為金，巽為倍，卦數五，故曰獲金五倍、股長善走。

節。應門內崩，誅賢殺暴。上下鹹悖，景公失位。長歸元洹，望妻不來。《詩?大雅》乃立應門《箋》：諸侯之宮外門曰皋門，朝門曰應門。兌毀，二三四艮覆，艮為門，故曰應門內崩。兌為斧，故曰誅賢殺暴。艮上澤下，二至五正反艮，故曰上下鹹悖，言相反也。艮納丙，故曰景。景，日也。震為公，坎為失，故曰景公失位。○崩，元本作萌，依宋本、汲古。元洹，宋元本作無恒，依汲古。

中孚。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親禦飲酒。色比毛嬙，姑悅公喜。詳《小過》之《益》。和，汲古作好，依宋元本。酒，宋元本作須，依汲古。末句元本作姑公悅喜，依宋本、汲古。

小過。兩輪日轉，南上大阪。四馬共轅，無有險難，與禹笑言。詳《賁》之《需》。

未濟。千柱百梁，終不傾僵，周宗寧康。詳《謙》之《未濟》。

未濟之第六十四

未濟。誌慢未習，單酒糗脯。數至神前，欲求所願，反得大患。坎為誌、為酒。單，儘也，厚也。坎為糗脯，言厚備酒糗脯也。坎為願、為患。○誌，宋元本作忠。願，宋本作顧，依汲古。

乾。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。詳《小畜》之《升》。

坤。大步上車，南到喜家。送我狐裘，與主俱來。詳《大過》之《困》。到，汲古作至，依宋本。

屯。西多小星，三五在東。早夜晨興，勞苦無功。詳《大過》之《夬》。興，各本多作行，依《大過》之《夬》校。

蒙。北陸藏冰，君子心悲。困於粒食，鬼驚我門。坎為北陸，《左傳》日在北陸而藏冰。坎為冰，坤為藏。艮為君子，坎為心、為悲、為困。震為粒、為食，故曰困於粒食。坤為鬼、為門，震驚，故曰鬼驚我門。

需。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，流連愁苦。詳《鹹》之《豫》。

訟。[原缺]

師。狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雌爰爰，為鷹所獲。詳《謙》之《益》。逐，元本作齚，依宋本、汲古。

比。增祿益福，喜來入室，解除憂惑。坎為室、為憂惑。陽居五，故吉。

小畜。騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬讚通。巫鹹就位，拜福無窮。詳《家人》之《剝》。風，汲古作鳳，刺訛製，均依宋元本。

履。天火卒起，燒我旁裡。延及吾家，空儘己財。通《謙》。艮為天、為火，震起，故曰天火卒起。坤為裡，艮為家，坤為財，坤虛，故空。

泰。金帛黃寶，宜與我市。嫁娶有息，利得過倍。乾為金玉，坤為帛、為黃，故曰金帛黃寶。伏巽為市，震為嫁娶、為息。巽為利、為倍。○黃，宋元本作共，依汲古。過，汲古作萬，依宋元本。

否。鬼魅之居，凶不可舍。坤為鬼，艮為居、為舍，坤凶，故不可舍。

同人。鳥飛兔走，各有畏惡。雕鷹為賊，亂我室舍。通《師》。震為鳥、為飛、為兔、為走。坎為畏惡，艮為雕鷹，艮反與坎連，故曰雕鷹為賊。坤為亂，坎為室。○首句汲古作飛鳥逐兔，非，依宋元本。

大有。初雖驚惶，後乃無傷，受其福慶。乾為福慶。

謙。兩金相擊，勇氣均敵。日月鬬戰，不破不缺。詳《同人》之《噬嗑》。

豫。曳綸河海，掛釣魴鯉。王孫利得，以享眾友。伏巽為綸，坤水坎水，故曰河海。坤為魚，故曰魴鯉。艮手，故曰掛釣魴鯉。艮為孫，震為王，坤為利，故曰王孫利得。坎為仲，艮為友。○得，宋元本作得[有誤]，依汲古。友，汲古作發，依宋元本。

隨。犬畏狼虎，依人作輔。三夫執戟，伏不敢起，身安無咎。艮為犬、為狼虎，震為人、為夫，數三，故曰三夫。艮為戟、為手，故曰執戟。巽為伏，艮為身。狼虎，汲古作虎狼，依宋元本。作，宋元本作有，依汲古。

蠱。蜘蛛結網，以伺行旅。青蠅嚵聚，以求膏腴。觸我羅域，為網所得。巽為蜘蛛、為繩，故曰作網。震為行旅，艮止，故曰伺。巽為蠅，震為青，故曰青蠅。艮為求，震為觸。○第四句依宋元本，汲古無。

臨。所望在外，鼎命方來。拭爵滌罍，炊食待之，不為季憂。伏艮為望。巽為命，震為鼎、為爵、為罍，按：《前漢?賈誼傳》天子春秋鼎盛，注：鼎，方也。又《南史?王僧辯傳》若鼎命中淪，請從此逝，又徐陵《為陳武帝與周宰相書》：欽若唐風，推其鼎命，又鼎貴、鼎臣、鼎族為古所常用，似有大意盛意。鼎命方來者，言大命方來也。伏艮為手，故曰拭、曰滌。兌為食，艮為季，坤為憂，震解，故曰不為季憂。○命，宋元本作金，滌訛條，均從汲古。

觀。日月並居，常暗匪明。高山崩顛，丘陵為溪。詳《蹇》之《鹹》。○溪，汲古作溪，依宋元本。

噬嗑。春服既成，載華複生。莖葉盛茂，實穗泥泥。震為春、為服，艮為成，故曰春服既成。震為華、為生，震車，故曰載華複生。震為莖葉、為茂盛，艮為果蓏，故曰實穗。泥泥，盛茂。

賁。華首山頭，仙道所遊。利以居止，常無咎憂。詳《臨》之《頤》。

剝。三狐嗥哭，自悲孤獨。野無所遊，死於丘室。艮為狐，數三，故曰三狐。震為歌，震反則哭，《易?中孚?六三》或泣或歌，即以艮為泣也，自覆象失傳，其辭遂不能解矣。坤寡，又一陽在上，皆孤獨之象也。坤為悲、為野、為死，艮為丘室，《禮》狐死正首丘，仁也。○嗥，宋元本作羣，依汲古。遊，汲古作由，依宋元本。

複。火中暑退，禾黍其食。商人不至，市空無有。《月令》季夏之月，火昏中，《詩》七月流火，《傳》雲：火，大火也，流，下也。蓋火星未月昏中，申月西流，故謂之下。又《箋》雲火星中而寒暑退，暑退而禾稼熟，故曰禾黍其食。火中用未濟象。離居五中，故曰火中。離為暑，中則退矣。複下震為禾、為食、為商人，巽為市，巽伏，故市空。坤虛，故無有。○禾黍，汲古作求藿，依宋元本。

無妄。獨立山巔，求麋耕田。草木不辟，秋饑無年。巽為寡，故曰獨立。艮為山、為求，震為麋、為耕。震為草木，伏兌為秋，無妄漢人多作無望，無望故無年，言麋非耕田之畜，故草木不辟也。○麋，宋本作鹿，依汲古。

大畜。火雖熾，在吾後。寇雖近，在吾右。身安吉，不危殆。詳《歸妹》之《震》。三字句。

頤。????囓囓，貧鬼相責。無有歡怡，一日九結。詳《豐》之《晉》。

大過。追亡逐北，至山而得。稚叔相呼，反其室廬。依《需》之《渙》校。各本皆作"追亡逐北，呼還幼叔。至山而得，反歸其室"，不協，惟《需》之《渙》是原詞，韻協象合。

坎。銜命辱使，不堪厥事。遂墮落去，更為斯吏。伏巽為命，兌口，故曰銜命。震為使，伏巽為墮落，艮為僮仆，故曰斯吏。斯，賤役也。

離。被珠函玉，沐浴仁德。應聘唐國，四門穆穆。蟊賊不作，凶惡伏慝。伏震為珠玉、為仁德，伏坎，故曰沐浴仁德。震為帝，故曰唐國。伏艮為國也。艮為門，震卦數四，故曰四門。本卦互巽為蟊賊，《詩?小雅》及其蟊賊，《傳》食根曰蟊，食節曰賊。巽為伏匿。○函，汲古作銜，銜，兌象。函，伏艮象，茲從宋元本。

鹹。機關不便，不能出言。精誠適通，為人所冤。坎為機關，三上互大坎，故曰不便。震為言，震伏，故不能言。乾為精誠、為往，故曰精誠適通。適通，即感通也。乾為人，兌為言，正反兌，故曰為人所冤，言被誑也。易林每遇正反兌或正反震，不曰讒佞，即曰誣罔，皆本易與左氏。○第三句宋元本作精成通道，皆訛字，故依汲古。

恒。甕破缶缺，南行亡失。震為甕、為缶，巽下斷，故破缺。震為南、為行，巽隕落，故曰亡失。○缶，宋元本作盆，依汲古。失，元本作夫，依宋本、汲古。

遯。唇亡齒寒，積日淩根。朽不可用，為身災患。兌為唇齒，二四兌覆，故曰唇亡齒寒。乾為日，乾實，故曰積日。艮為根。淩，寒也，言日久根冷也。巽下斷，故曰朽。伏坤為身、為災患。○災，元本訛哭，依宋本、汲古。淩，疑訛。

大壯。蒙惑憧憧，不知西東。魁罡指南，告我失中。利以宜止，去國憂患。通《觀》。坤迷，故曰蒙惑憧憧。本卦震為東，兌為西，惑故不知。艮為星，數七，故曰魁罡。《參同契》二月榆魁臨於卯，天罡據西，注：天罡即北鬥。《夢溪筆談》鬥杓謂之剛，蓋前四星鬥之魁，後三星鬥之柄，故曰魁罡。震為南，伏艮為指，震言，故曰告。艮為止，坤為國、為憂患也。○失，局本訛室。

晉。烏鴟摶翼，以避陰賊。盜伺二女，賴厥生福。旱災為疾，君無黍稷。艮為黔啄、為烏鴟。摶，束也，卷也。《考工記》鮑人卷而摶之是也。烏鴟摶翼者，言鳥下擊物時必戢其兩翼不開張，若卷束然，正以防不測也。震為翼，二四震覆，故曰摶翼。坎為盜賊、為隱伏，故曰以避陰賊。坤為女，數二，艮止，故曰伺二女。離火，艮火，故曰旱。震為君、為黍稷，震覆，故無黍稷。

明夷。名成德就，項領不試。景公耄老，尼父逝去。詳《履》之《剝》。

家人。言與心詭，西行東坐。鯀湮洪水，佞賊為禍。離兩兌口相背，互坎為心，故曰言與心詭。坎為西，離為東，離為惡人，故曰鯀。坎為水、為賊，離兩兌口相對，故曰佞。明夷以離為有言，故此曰詭、曰佞。

睽。獫狁匪度，治兵焦穫。伐鎬及方，與周爭強。元戎其駕，衰及夷王。《詩?六月篇》玁狁匪茹，整居焦穫，注：焦穫，地名。坎為北，玁狁，北狄。離為甲兵，重離，故曰焦穫。鎬、方，皆地名。兌西象也。震為周，兌折震，故曰與周爭強。○焦，汲古作元，元作焦，今依宋元本。劉雲，毛詩作匪茹，箋雲，度也。鄭蓋用齊詩以申毛義。又雲：夷王雖亦命將出師，而未能攘逐，故曰衰。按：夷王始下堂，迎諸候，周室衰。

蹇。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。

解。陰涿川決，水為吾祟。使我心憒，毋樹麻枲，居止凶殆。重坎，故曰陰涿川決。涿，《說文》流下滴也，《方言》瀧涿謂之沾。潰，言陰盛川決也。坎為祟、為心，震為麻枲，水多，故不可樹藝也。○首二句宋元本作承川決水、為吾之祟，茲依汲古。

損。厭浥晨夜，道多湛露。瀸衣濡袴，重難以步。詳《革》之《豫》。第三句宋本、汲古作沽我濡袴，依元本。

益。宜行賈市，所求必倍。載喜抱子，與利為友。詳《大過》之《恒》。

夬。陰變為陽，女化作男。治道得通，君臣相承。詳《屯》之《離》。

姤。樹蔽牡荊，生●山旁。仇敵背憎，孰肯相迎。《本草》牡荊，一名黃荊，《淮南萬畢術》曰南山牡荊，指病自愈。巽為樹、為荊，震亦為荊，震伏，故牡荊不見。○牡，元本訛壯，孰訛熟，從宋本、汲古。

萃。坐茵乘軒，據德宰臣。虞叔受命，**和親。巽為茵，艮為坐，故曰坐茵。坤為車。軒，車也。坤為臣，伏震為帝，艮少，故曰虞叔。巽為命，坤為合，伏乾，數六，故曰**。○據於德，見論語，汲古作握德，茲依宋元本。

升。雲興蔽日，雨集草木，年茂歲熟。坤為雲，乾為日，乾伏，故曰蔽日。兌為雨，巽為草木，故曰雨集草木。坤為年歲、為豐熟。○年茂，元本作茂年，非，今依宋本、汲古。

困。播梅折枝，與母彆離，絕不相知。詳《旅》之《大過》。○播，宋本作蟠，依元本、汲古。播，種也。

井。天旱水涸，枯槁無澤。困於沙石，未有所獲。通《噬嗑》。艮為天、為火，故曰天旱水涸。坎上下皆火，故涸也。離為枯槁，艮為沙石。

革。圭璧琮璜，執贄見王。百裡甯戚，應聘齊秦。通《蒙》。震為玉、為王，坤為贄，艮手，故曰執贄。坤為裡、為百、為憂，故曰百裡甯戚。本卦巽為齊，兌為秦，言百裡奚相秦，甯戚相齊也。

鼎。龍渴求飲，黑雲景從。河伯捧醴，跪進酒漿，流潦滂滂。通《屯》。震為龍，艮為求，坤為雲，坤黑，故曰黑雲景從。坤為河海，震為伯，坎為酒，艮手，故曰河伯奉醴。坤為漿，坎水，坤水，故曰流潦滂滂。○黑雲，汲古作雲黑，依宋元本。

震。雹梅零墮，心思憒憒，亂我靈氣。首句依《大有》之《蒙》校。各本皆作零蔕。思，元本作積，依宋本、汲古。

艮。鹿求其子，虎廬之裡。唐伯李耳，貪不我許。詳《隨》之《否》。

漸。穿匏挹水，篝鐵然火。勞疲力竭，饑渴為禍。詳前《艮》之《坤》。

歸妹。龍生馬淵，壽考且神。飛騰上天，舍宿軒轅，常居樂安。震為龍、為馬、為生，下兌，故曰淵。震為神，伏艮為壽、為天，震為飛騰，在艮上，故曰上天。坎為宿，艮為舍、為星，故曰軒轅。軒轅，星名也。震為樂，伏艮為安、為居。○第三句汲古無，依宋元本增。常居樂，汲古作居樂常，依宋元本。三四句指傅說騎箕事。

豐。崔嵬北嶽，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。詳《屯》之《家人》。閔哀，依校，各本皆作衣冠，非。

旅。鬼夜哭泣，齊失其國，為下所賊。二五互大坎為鬼、為夜，下卦震覆，故曰哭泣。本《中孚?六三》爻詞也。巽為齊，艮為國，兌毀，坎失，故曰齊失其國。巽為盜賊。按：《戰國策》齊湣王時，有當闕而哭者，求之則不得，後果失國，為淖齒所殺。

巽。二政多門，君失其權。三家**，禍起季孫。伏震。互艮為門，初至四正反艮，故曰多門。震為君，巽為權，互坎，故曰失權。艮為家，震數三，故曰三家。艮為孫、為少，故曰季孫。季氏三家之一，曾逐昭公，故曰禍起季孫。

兌。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《渙》林。王，汲古作三，依宋元本。

渙。伯虎仲熊，德義淵泓。使布五教，陰陽順序。元刊注高辛氏有伯虎、仲熊佐伯益治水。互艮為虎熊。震長，坎中，故曰伯虎仲熊。震為德，坎水，故曰德義淵泓。巽為命，卦數五，故曰五教。○淵泓，宋元本作昭明，茲依汲古。

節。兩足四翼，飛入家國。寧我伯姊，與母相得。詳《同人》之《謙》。姊，宋元本作叔，依汲古。

中孚。春秋禱祝，解禍除憂，君無災咎。互震為春，兌為秋、為禱祝、為君、為解。○祝，宋元本作祀，災咎作咎憂，均依汲古。

小過。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼悚息，終無禍患。詳《隨》之《漸》。

既濟。大蛇巨魚，相搏於郊。君臣隔塞，衛侯廬漕。詳《噬嗑》之《訟》。第四句依校。各本皆作郭公出廬。

焦氏易林注跋

昔楊子雲著《太玄》，人皆笑之，子雲曰：是不足病也。後世複有楊子雲則好之矣。《焦氏易林》自來學者多愛其詞，而莫有通其義者，今經吾師尚節之先生按照易象句解字釋，凡昔人不知其所謂者，經先生以易象釋之，則機趣環生，神妙儘出，如《複》之《頤》雲噂噂所言，噂，對語也。震為言，頤初至上正反震相對，儼然對語，故曰噂噂。《需》之《小過》猋風阻越，《月令注》：猋風，迴風也。小過二至五正反巽，儼象迴風，故曰猋風。《家人》之《小畜》曰杲杲白日，為月所蝕，小畜互離，離為日，而下兌為月，侵入離體之半，故曰為月所蝕。若是者不知其幾千百，又如林詞極幽深晦，闇不易明者，如《大壯》之《離》醜寅不徙、辰巳有咎，離伏坎，坎上互艮，下互震，震先天居醜寅，艮後天居醜寅，故曰不徙，言艮震同居醜寅也。離上互兌，下互巽，兌先天居辰巳，巽後天居辰巳，澤風大過故曰有咎。又如《井》之《震》三男從父，三女從母，至巳而反，各得其所。震上下互坎艮，共三男，而震為父，故曰從父。震伏巽，巽上下互離兌，共三女，而巽為母，故曰從母。震巽相反覆，至巳而反者，言至巳震究仍為巽也。又如《需》之《晉》鹹陽辰巳，長安戌亥，晉坤為安，訊息卦坤居西北，故曰長安戌亥。坤伏乾，訊息卦乾盈於巳，故曰鹹陽辰巳，言乾至巳而為純陽也。又如《履》之《既濟》不忍主母，為失醴酒，冤尤誰告，經先生疏明，知用《列女傳》侍婢進毒酒事；《豫》之《恒》梟鳴室北，聲醜可惡，經先生疏明，知用《說苑》齊景公築台不通為梟鳴事；《蠱》之《中孚》商人子孫，資所無有。貪狼逐狐，留連都市。貪狼逐狐，注家皆認為訛字，經先生註明，狼狐二星皆主盜賊，見《史記?天官書》，貪狼逐狐者，言流為盜賊也。又如《漸》之《比》曰文山鴻豹，依《埤雅》釋鴻豹為鴇；《小畜》之《革》曰晨風文翰，據《周書》，《釋文》翰為鳥，複據《說文》知文翰即晨風；《小畜》之《未濟》曰靈明督郵，依《古今注》定督郵為龜名，關於前者非易理易象熟於胸中，不能識其義；關於後者非博覽羣書不能通其詞。全書四千九十六林畢釋無遺，無匿象，無遯形，然則二千年來易林之詞不能通者，徒以世不複有焦延壽耳。有之，則如鏡燭形，一讀其詞，即知其於易象何屬，鳥足為病哉。至於是書一出，所有二千年周易舊解王陶廬所謂盲詞囈說者，儘行改革，於經學所關至巨，又非第易林一書之顯晦也，其可寶貴為何如哉！顧是書脫稿巳十餘年，徒以卷帙浩博，印行匪易益，與豐潤董宗之作人昆仲皆從先生遊，遂合力舉辦成此寶書，公之於世，以己卯夏開雕，至庚辰春竣事。至於校訂之役，益與宗之等雖分任其勞，然以易象之故，有非先生自任不可者，此亦無如之何也！庚辰正月受業仵道益謹跋。

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