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結論
以上各章所詳論之原理方式，足為領率議場者作指南之用矣。然欲為良議員者，徒誦讀之、研究之猶未足臻其巧妙也，必須習練成熟，而後乃能左右逢源，泛應曲當也。欲議場之步調整齊，秩序不紊，則非常時開會演習議法不可。其演習之道，有假設議場以專行練習者，然不若乘開會之期而兼習練之，則更為一舉兩得也。凡社會其事由少數董事或委員辦理者，則會員鮮有機會以習練；倘另行隨時開執行會，使全體會員在場，而將事件提出加之討論與修正，而後處以最終之動作，則會員一年之所得，必勝於五年之研究及演習也。此書可備為個人研究及會場參考之用，且可備為同好者常時集合玩索而習練之。一社會中，其會員人人有言論表決權於大小各事，則知識能力必日加，而結合日固，其發達進步實不可限量也。
凡團體欲以此書為津梁者，可於其規則加定一條如下：“本會集議規則以《民權初步》為準。”如是則有疑點，皆以此書為折衷也。若有團體不欲全照本書所定之規則，便可另立專條，規定其會所欲行者，如是則關於此種事件可不必照此書所定也。此等專條，不必包括於規則之內，一記錄之表決案亦已足矣。譬如一會已采擇本書之規定為例，而又欲以動議須有附和，或以複議動議不當加以限製爲適宜者，便可立例如下：“本會定以所有動議，須得附和，而後能接述之。”或：“本會定以凡會員皆能提出複議動議。”但凡欲成為一純粹議範之社會，則不當捨去普通認定之議事規則也。
凡社會采定一書為範圍者，則凡於未規定之事，皆當遵守之。而其為專條所規定之事，則皆以專條為定衡。各會對於其所事或方法，當采專條以規定之。此等專條，或具於規則中，或立特彆條例均可。惟須注意：切不可訂立條例與通行議場公例牴觸者，方為妥善。
更有一事當為各社會之忠告者：則切不可因一時情麵或他種理由，而設一先例，以致將來有礙一會之自由行動者。而於選舉職員更宜留意，庶免蹈此弊。如有不覺中陷於此等之惡習，則速改為佳。蓋先例非一成不變者也，其效力隻行於未得良法之前而已；如一旦得更良之法，則當以代之也。
再者，若一社會察覺其前時所行之事有不合通則者，則儘可由之，而不必追加改正，隻宜慎重不必行之於下次足矣。蓋當時既無人反對其事，則當視為正當，所謂“遂事不諫，既往不究”也。
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