黑衣宰相姚廣孝 主持監修《永樂大典》

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\"content\": \"姚廣孝在晚年，不僅要輔佐太子，教導太孫，為大明王朝的未來掌舵，還接下了一項足以彪炳千古的文化使命。這項使命，就是監修一部曠古爍今的钜著——《永樂大典》。\\n\\n這事兒啊，還得從朱棣本人的一個“小煩惱”說起。\\n\\n朱棣這個人，我們知道，是個馬上皇帝，能打仗，能搞政治，但他同時也是個超級學霸，求知慾極強。當了皇帝之後，處理完軍國大事，他就喜歡翻翻書。當時流行一種叫“類書”的工具書，就跟咱們現在的百科全書差不多，把各種知識分門彆類地編在一起，方便查閱。\\n\\n可朱棣翻來覆去，把當時市麵上流行的《韻府群玉》之類的類書都看遍了，眉頭卻越皺越緊。他發現，這些書都有個毛病：收錄的內容太少，編排得也太簡單，用起來很不方便，想找點稍微冷門點的東西，根本找不到。\\n\\n作為一個有強迫症的學霸型皇帝，朱棣心裡就冒出了一個念頭：既然現有的都不好用，那朕就自己搞一個！搞一個史上最牛、最全、包羅萬象的終極百科全書！\\n\\n當然，這個想法背後，還有更深層次的政治考量。\\n\\n朱棣的皇位，是怎麼來的？是從他親侄子建文帝手裡搶來的。這在講究“君君臣臣”的儒家看來，是“得位不正”。所以，天下讀書人的心裡，多多少少都有些疙瘩。朱棣心裡跟明鏡似的，他需要做點什麼，來籠絡人心，證明自己不僅能“馬上得天下”，更能“馬下治天下”。\\n\\n還有什麼，比搞一個前無古人、後無來者的文化大工程，更能彰顯自己“偃武修文”的太平天子形象呢？\\n\\n於是，這個宏偉的計劃，就在朱棣的腦海裡醞釀成熟了。\\n\\n永樂元年七月，朱棣剛當上皇帝滿一年，就把當時文壇的領袖人物，翰林學士解縉，叫到了跟前。\\n\\n朱棣開門見山：“解愛卿啊，天底下的知識，散落在各種各樣的書裡，浩如煙海，查起來太費勁了。朕有個想法，想把古往今來所有的書，甭管是什麼內容，全都分門彆類地彙編成一本書，而且用‘韻’來統領，這樣查起來，就像從自己口袋裡掏東西一樣方便。”\\n\\n他指了指桌上的《韻府》，接著說：“現在這些類書，毛病太多，收錄不廣，記載太略。你們就按照朕的意思去辦，把從有文字以來，經、史、子、集這四類書，再加上天文、地理、陰陽、醫卜、佛經、道藏、各種技術工藝，所有能找到的，全都給朕編進去！記住，不要怕內容多，越多越好！”\\n\\n“毋厭浩繁！”朱棣的這四個字，擲地有聲，定下了這部大書的總基調。\\n\\n接到這個任務，解縉可以說是激動萬分。為什麼呢？因為編一部這樣的大書，是他十幾年前就有的夢想。\\n\\n早在洪武年間，解縉還是個愣頭青的時候，就發現朱元璋老爺子喜歡看《說苑》、《韻府群玉》這些書。他覺得這些書內容駁雜，檔次不高，配不上皇帝的身份。於是，他鬥膽上書，說：“陛下，這些書不咋地，要不，您讓我組織幾個牛人，幫您編一部好的？咱們把從三皇五帝到程朱理學的精華，全都分門彆類地整理出來，這纔是太平盛世該乾的大事嘛！”\\n\\n可惜，朱元璋當時冇搭理他。現在，新皇帝朱棣主動提出了這個想法，而且規模比他當年設想的還要宏大，解縉覺得，自己一展抱負的機會終於來了。\\n\\n他馬上組織了一百多號人，熱火朝天地乾了起來。解縉是公認的才子，辦事效率極高，再加上他心裡早有藍圖，所以進展神速。不到一年半的時間，一部名為《文獻大成》的類書，就編好了。\\n\\n書一獻上去，朱棣很高興，當即設宴慶功，還親自給書賜了名。\\n\\n可高興勁兒一過，朱棣拿起書來仔細翻閱，臉上的笑容漸漸消失了。\\n\\n他發現，這部《文獻大成》，根本不是他想要的東西！\\n\\n問題出在哪兒呢？出在解縉的“私心”上。解縉是個典型的儒家知識分子，他的人生理想是“致君堯舜”，就是把皇帝輔佐成堯、舜那樣的聖君。所以他編書的時候，潛意識裡還是按照儒家的標準，有選擇地收錄內容，重點收錄經史，對於那些他認為“不入流”的諸子百家、佛道技藝，就收得很少，甚至乾脆不收。\\n\\n這完全違背了朱棣“毋厭浩繁”、“無所不包”的初衷。朱棣要的是一片汪洋大海，解縉卻隻給了他一條清澈的小溪。\\n\\n朱棣把書往桌上一放，心裡很不滿意：“這書，不完備，得重修！”\\n\\n那麼，由誰來主持重修呢？這個新的人選，必須得糾正解縉的錯誤，必須得真正理解皇帝想要的是什麼。\\n\\n朱棣的目光，最終落在了那個熟悉的身影上——太子少師，姚廣孝。\\n\\n為什麼是他？\\n\\n因為姚廣孝，是唯一能實現朱棣這個宏大構想的人。\\n\\n論資曆，他是“靖難第一功臣”，當朝太子少師，地位無人能及。\\n\\n論學識，他“博通三教”，儒、釋、道無一不精，甚至連陰陽術數、兵法謀略都瞭然於胸。他的知識結構，本身就是一個“無所不包”的寶庫。他不會像解縉那樣，戴著儒家的有色眼鏡去看待其他學問。\\n\\n論思想，他最懂朱棣。他知道朱棣要的，不僅僅是一部書，更是一項政治工程，一個文化圖騰。\\n\\n永樂二年十一月，朱棣正式下旨，命姚廣孝、刑部侍郎劉季篪、以及“戴罪立功”的解縉三人，共同擔任總監修，在文淵閣重新開館，編纂這部曠世奇書。\\n\\n而姚廣孝，名列監修之首，是這次重修工程的最高負責人。\\n\\n七十歲的姚廣孝，臨危受命。他深知，這不僅僅是一份榮譽，更是一份沉甸甸的責任。他要做的，是糾正前人的偏差，並且把這件事，做到極致。\\n\\n他上任後的第一件事，就是“招兵買馬”。\\n\\n姚廣孝很清楚，解縉失敗的一個重要原因，就是團隊成員太單一，基本都是儒家出身的翰林學士。要想編一部“無所不包”的書，就必須組建一個“無所不包”的團隊。\\n\\n於是，一張由禮部發出的“英雄帖”，傳遍了全國。帖子上的要求很簡單：不問出身，不問資曆，隻要你有真才實學，朝廷就需要你！\\n\\n一時間，全國各地的宿學老儒、青年才俊，甚至是和尚、道士、醫生、工匠，都紛紛奔赴南京。\\n\\n在這群人裡，有一個人的到來，至關重要。他叫陳濟，武進人。\\n\\n這個陳濟，在當時冇什麼名氣，是個冇考上功名的布衣。但他有個外號，叫“兩腳書櫃”。什麼意思呢？就是說他讀書多得嚇人，簡直就是個會走路的圖書館。據說他年輕的時候，跟著家裡人去杭州做生意，回來的時候，把賺的錢一半都拿去買了書。十幾年下來，經史百家，無一不通。\\n\\n姚廣孝受命主持修書後，力排眾議，直接把這個布衣陳濟，任命為修書的“總裁”之一，具體負責編纂工作。\\n\\n這個任命，在當時可以說是石破天驚。一個冇有任何功名和背景的人，竟然一步登天，成了一群翰林學士的上司。這背後，要是冇有姚廣孝的鼎力支援，是絕對不可能的。\\n\\n姚廣孝看中的，正是陳濟那“兩腳書櫃”的淵博學識。他知道，隻有這樣的人，才能打破門戶之見，真正做到廣收博采。\\n\\n事實證明，姚廣孝冇有看錯人。陳濟上任之後，和姚廣孝配合得天衣無縫。姚廣孝負責把握大方向，協調各方關係；陳濟則負責具體的編纂工作，製定體例，審閱稿件。史書記載，當時幾千個編修人員，碰到任何疑難問題，都跑去問陳濟，他總能“應口辨析無滯”，張嘴就來，冇有回答不上的。\\n\\n除了陳濟，姚廣孝還網羅了一大批奇人異士。\\n\\n比如，他利用自己僧錄司左善世的身份，征召了道聯、善啟、文琇等一大批當時最有名望的高僧，專門負責整理佛經部分。\\n\\n他還找來了道士林複真，負責道藏的編纂。\\n\\n更絕的是，他還找來了兩位當時最有名的禦醫，蔣用文和趙友同，讓他們倆擔任醫學類的總裁，專門負責整理古今所有的醫書藥方。\\n\\n這個趙友同，還是姚廣孝親自向皇帝推薦的。當時有人說趙友同懂文學，朱棣就讓他當了副總裁。姚廣孝聽說了，又跟皇帝說：“陛下，此人不僅懂文學，更精通醫術。”於是，趙友同又成了太醫院的禦醫。\\n\\n就這樣，在姚廣孝的主持下，一個史無前例的“文化夢之隊”組建起來了。這個團隊裡，有正統的儒家學者，比如後來對姚廣孝頗有微詞的張洪；有博聞強記的布衣奇才，比如“兩腳書櫃”陳濟；有得道高僧，有飄逸道士，有國手神醫……三教九流，精英薈萃。\\n\\n據統計，前後參與這項工程的，總人數超過了兩千一百人！這是一個何等龐大的隊伍！\\n\\n人找齊了，接下來就是找書。\\n\\n要想編一部無所不包的書，首先你得有書。經過元末的戰亂，很多珍貴的典籍都散失了。姚廣孝深知這一點。於是，在朱棣的支援下，一場全國範圍內的“圖書征集運動”開始了。\\n\\n朱棣下了一道聖旨，命令禮部派專人，到全國各地去收購圖書。他還特意囑咐：“買書不要計較價錢，隻要是好書、奇書，對方要多少，就給多少！”\\n\\n一時間，朝廷的使者帶著重金，走遍了大江南北。許多藏在深山古寺、或是在私人藏書家手裡秘不示人的孤本善本，都源源不斷地彙集到了南京文淵閣。\\n\\n據說，當時修書的庶吉士柴欽，聽說他過世的老師趙撝謙寫過一部很牛的音韻學著作，叫《聲音文字通》，立刻上報。朱棣二話不說，當即下令：“派人快馬加鞭，去他家裡把書取來！”\\n\\n就這樣，靠著不計成本的投入和強大的國家機器，修書的資料庫，變得空前豐富。\\n\\n萬事俱備，隻欠東風。\\n\\n在姚廣孝和陳濟等人的精心組織下，兩千多名學者，在文淵閣內，開始了這項浩瀚的工程。\\n\\n他們製定了詳細的編纂凡例，確立了“用韻以統字，用字以係事”的編排方法。這在當時，是一個了不起的創舉。它就像一個精密的索引係統，讓人們可以通過查一個字，就找到與這個字相關的所有知識。\\n\\n經過整整三年的艱苦努力，到了永樂五年冬天，這部钜著的初稿，終於完成了。\\n\\n永樂六年十二月，經過最後的繕寫和裝潢，這部嶄新的大書，被鄭重地呈獻給了朱棣。\\n\\n全書，共計兩萬兩千八百七十七卷，加上凡例目錄六十卷，總共裝訂成一萬一千零九十五冊。全書總字數，達到了驚人的三億七千萬字！\\n\\n這是什麼概念？相當於把當時能找到的七八千種圖書，從先秦諸子，到明初的著作，全部打散，然後按照一個全新的邏輯，重新組合成了一部書。它就是一座用紙和墨建成的中華文明的圖書館。\\n\\n朱棣看著眼前這排山倒海的書冊，龍心大悅。他親自為這部書撰寫了序言，並賜予它一個響亮的名字——《永樂大典》。\\n\\n在序言裡，朱棣給予了這部書極高的評價，說它“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”，打開書卷，古往今來的事情，一目瞭然。\\n\\n作為這個偉大工程的最高負責人，年過七旬的姚廣孝，終於不辱使命。他用自己的淵博、胸襟和組織才能，為中華文明，留下了一座永恒的豐碑。\\n\\n然而，對於姚廣孝這樣的人來說，完成一項艱钜的任務，往往隻是另一項更艱钜任務的開始。就在《永樂大典》編成之後不久，他又接到了朱棣的一個新命令。這次，他要麵對的，是一部更加敏感、更加棘手的史書——《太祖實錄》。\\n\\n下一回，咱們就來講講，姚廣孝是如何三修《太祖實錄》的。\\n\\n\"

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